平頂山期末考試

2013～2014學年上學期期末調(diào)研考試高三語文第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。儒學現(xiàn)代化社會價值的思考戚?？道钋迦A儒學現(xiàn)代化的學術(shù)討論一般認為始于八十年代中期。其實早在1921年，梁漱溟撰寫的《東西文化及其哲學》就提出了力求儒學在當代重建的觀點，明確提出了儒學現(xiàn)代化的問題。張君勱的《中國現(xiàn)代化與儒家思想復興》一文，更是明確提出中國現(xiàn)代化沒有儒家思想的復興是不可能的，如儒家的道德價值、性善及修身方法可以看作是永恒的真理?？芍?，儒學現(xiàn)代化的問題早已引起了許多知名學者的關(guān)注。但是，在中國儒學現(xiàn)代化的問題依然有許多不明之處。對于儒學現(xiàn)代化的問題，筆者研究發(fā)現(xiàn)：第一，儒學本身就包含相當多的現(xiàn)代元素，如和諧論述、道德論述，猶如張君勱所言，這些儒學思想是永恒的、普世的真理；第二、儒學所體現(xiàn)出的道德責任的自覺關(guān)懷，本身正是現(xiàn)代化需要的，而當代真缺乏的思想自覺；第三，儒學中某些經(jīng)過重新詮釋符合現(xiàn)代化需要的思想內(nèi)容。由此可知，儒學現(xiàn)代化本身就是一種民族文化的繼承與發(fā)展。儒學早已是深深扎根于中華民族文化中的最基本的精神支柱，是中國人安身立命的思想基礎(chǔ)。所以，儒學現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的必由之路，是任何文化都不能替代的中國傳統(tǒng)文化的主流與精髓。也就是說，儒學本身所具有的社會價值不僅過去存在，在現(xiàn)代社會依然存在。早有學者指出：中國現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中所出現(xiàn)的一些社會弊端與中國當代社會冷落儒家思想有相當?shù)年P(guān)系。當然，文化大革命對儒家文化更是毀滅性的打擊，致使中國文化在國際舞臺上黯然失色，導致了中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的斷層。因此，今天重提儒學現(xiàn)代化的問題更是當代社會民族振興、民族精神傳承的迫切需要，否則，也就沒有真正的中國現(xiàn)代化。這就是儒學現(xiàn)代化的真正的社會價值之所在。那么，儒學現(xiàn)代化的路徑到底該如何去探求呢？筆者認為，首先要找出儒學中的現(xiàn)代元素以及普世思想加以系統(tǒng)梳理以適應現(xiàn)代社會的需要。如和諧社會理論，筆者認為儒學和合文化是其理論的主要養(yǎng)分。其次，對于儒學中的倫理思想、政治思想、哲學思想、教育思想等內(nèi)容，可擇其精華，重加詮釋，亦完全可以運用于現(xiàn)代社會。毫無疑問，儒學中所蘊含的民族凝聚力內(nèi)容不僅十分豐富，而且它構(gòu)成了中華民族凝聚力的最基本的要素。因此，我們完全有理由這樣說：離開了儒學談中華民族凝聚力問題就等于營造空中樓閣，絕無可能。我們相信：儒學現(xiàn)代化將是中國文化現(xiàn)代化的主體內(nèi)容；儒學現(xiàn)代化也同樣是中國人在現(xiàn)代社會的安身立命之所在。（摘編自《論中華民族凝聚力文化內(nèi)核之儒學特征》）1.下列關(guān)于儒學現(xiàn)代化的表述，正確的一項是（）（3分）A.張君勱在其文化著作《中國現(xiàn)代化與儒家思想復興》一文中，明確提出了儒學現(xiàn)代化的問題，認為儒家思想的復興是有助于中國現(xiàn)代化的。B.盡管儒學現(xiàn)代化的問題在20世紀20年代初就已引起許多知名學者的關(guān)注，但大家都認為儒學現(xiàn)代化的學術(shù)討論從八十年代中期才開始。C.儒學現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的必由之路，是任何文化都不能替代的中國傳統(tǒng)文化的主流與精髓，是中國人在現(xiàn)代社會安身立命的思想基礎(chǔ)。D.基于儒學本身所具有的社會價值，儒學現(xiàn)代化的首要任務是要找出儒學中的現(xiàn)代元素以及普世思想加以系統(tǒng)梳理以適應現(xiàn)代社會的需要。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.盡管儒學早已是深深扎根于中華民族文化中的最基本的精神支柱，但我們在儒學現(xiàn)代化的問題上仍然存在不理解的東西。B.因為中國當代社會曾冷落了儒家思想，我們的市場經(jīng)濟在發(fā)展過程中就產(chǎn)生了一些令真正的中國現(xiàn)代化也就很難實現(xiàn)的問題。C.重提儒學現(xiàn)代化的問題，不僅是為了實現(xiàn)儒學現(xiàn)代化的真正的社會價值，更是當代社會民族振興、民族精神傳承的迫求需要。D.離開了儒學就無法探究中華民族凝聚力的問題，因為儒學中所蘊含的民族凝聚力內(nèi)容構(gòu)成了中華民族凝聚力的最基本的要素。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是（）（3分）A.儒學思想中蘊含的真理，本身就包含相當多的現(xiàn)代元素，其所體現(xiàn)出的道德責任的自覺關(guān)懷，經(jīng)過重新詮釋符合現(xiàn)代化需要。B.造成中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的斷層，導致中國文化在國際舞臺上黯然失色的原因之一，就是文化大革命對儒家文化的毀滅打擊。C.對于儒學中的倫理思想、政治思想、哲學思想、教育思想等內(nèi)容，我們要擇其精華，重加詮釋，使其完全地運用于現(xiàn)代社會。D.因為儒學現(xiàn)代化的本身就是一種民族文化的繼承與發(fā)展，所以儒學現(xiàn)代化也已經(jīng)理所當然地得成為中國文化現(xiàn)代化的主體內(nèi)容。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。何偃，字仲弘，廬江人，司空尚之中子也。舉秀才，除中軍參軍，召為太子洗馬，不拜。元嘉十九年，為丹陽丞，除太子中舍人、中書郎、太子中庶子。時義陽王昶任東官，使偃行義陽國事。二十九年，太祖欲更北伐，訪之群臣，偃議曰：“伏計賊審有殘禍①，殲殄非難，誠如天旨。今雖廟算②無遺，而士未精習。邊民流散，多未附業(yè)?；础魯?shù)州，實亦雕耗，流傭③未歸，創(chuàng)痍未起。且攻守不等，客主形異，薄之則勢艱，圍之則曠日，進退之間，奸虞互起。竊謂當今之弊易衄④，方來之寇不深，宜含垢藏疾⑤，以齊天道。”帝不悅，遷始興王浚征北長史、南東海太守。元兇弒立⑥，以偃為侍中，掌詔誥。時尚之為司空、尚書令，偃居門下，父子并處權(quán)要，時為寒心；而尚之及偃善攝機宜，曲得時譽。會世祖即位，任遇無改，除大司馬長史，遷侍中，領(lǐng)太子中庶子。改領(lǐng)驍騎將軍，親遇隆密，有加于舊臣。轉(zhuǎn)吏部尚書。尚之去選⑦未五載，偃復襲其跡，世以為榮。侍中顏竣至是始貴，與偃俱在門下，相得甚歡?？⒆灾^任遇隆密，宜居重大，而位次與偃等未殊，意稍不悅。及偃代竣領(lǐng)選，竣愈憤懣，與偃遂有隙。竣時勢傾朝野，偃不自安，遂發(fā)心悸病。上表解職，告醫(yī)不仕。世祖遇偃既深，名醫(yī)上藥，隨所宜須，乃得瘥。時上長女山陰公主愛傾一時，配偃子戢。素好談玄，注《莊子·逍遙篇》傳于世。大明二年，卒官，時年四十六。世祖與顏竣詔曰：“何偃遂成異世，美志長往。與之周旋，重以姻媾，臨哭傷怨，良不能已。往矣如何！宜贈散騎常侍、金紫光祿大夫，本官如故。”謚曰靖子。（節(jié)選自《宋書》列傳第十九）【注】①殘禍：指北魏內(nèi)部發(fā)生混亂。②廟算：指戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。③流傭：指流亡在外受人雇傭的人。④衄：nǜ,挫敗。⑤含垢藏疾：形容寬容大度。⑥元兇弒立：指太子劉邵殺死宋文帝自立為帝。⑦選：指負責舉薦官吏之事。4.對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.訪之群臣訪：看望；訪問。B.薄之則勢艱?。航咏黄冉?。C.領(lǐng)太子中庶子領(lǐng)：兼任。D.尚之去選未五載去：離開。5.以下各組句子，全部表明何偃備受寵信的一組是（）（3分）①使偃行義陽國事②遷始興王浚征北長史、南東海太守③會世祖即位，任遇無改④尚之去選未五載，偃復襲其跡⑤上表解職，告醫(yī)不仕⑥名醫(yī)上藥，隨所宜須A.③④⑤B.①③④C.①②⑥D(zhuǎn).②⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.何偃父子身居要職，地位顯赫。何偃的父親何尚之擔任過司空、尚書令等，何偃本人所任官職禮部尚書也對朝廷人事有一定干預權(quán)。B.何偃勇于進諫，力阻皇帝北伐。太祖想趁北魏內(nèi)亂發(fā)動戰(zhàn)爭，何偃認為時機不到，北伐容易引發(fā)國內(nèi)矛盾，應興利除弊，順應天道。C.何偃為官機敏，有贊譽之聲。劉劭殺父繼位后，何偃父子同處權(quán)力巔峰，雖使人為之戰(zhàn)栗，但父子二人皆因巧于處事而贏得贊譽。D.何偃官位高，引發(fā)同僚不滿。何偃和侍中顏竣同在門下省為官，起初二人相處比較融洽，但后來因何偃升職逐漸招致顏竣的不滿。7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）伏計賊審有殘禍，殲殄非難，誠如天旨。（5分）（2）竣自謂任遇隆密，宜居重大，而位次與偃等未殊，意稍不悅。（5分）（二）古代詩歌鑒賞(11分)閱讀下面詩歌，完成8--9題。竹枝詞[明]何景明十二峰①頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘②。青楓江上孤舟客③，不聽猿啼亦斷腸?！咀⑨尅竣偈澹褐肝咨绞濉＂邛奶粒杭傣奶翇{，險峻為三峽之首。③孤舟客：作者自指。8.本詩描寫了怎樣的景象?表達了作者怎樣的心情？請簡要概括。（6分）9.請從抒情的角度對本詩的寫作手法作簡要賞析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）（1）蟹六跪而二螯，，。（荀子《勸學》）（2），閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，。（劉禹錫《陋室銘》）（3）蓋將自其變者而觀之，；，則物與我皆無盡也。（蘇軾《赤壁賦》）乙選考題三、文學類文本閱讀（25分）品嘗家（美）莫里斯在某一家出售葡萄干布丁的商店里，一到圣誕節(jié)期間，就會陳列出許多這類美味的食品，琳瑯滿目，擺成一排供顧客選購。你可以挑選最合你口味的品種；甚至還允許顧客把各色布丁都嘗完以后，才決定買什么或是否購買。我常常納悶，這種對顧客的優(yōu)待會不會被一些根本無意購買的人所利用。有一天，我出于好奇，就去問店里的那位女售貨員，從她那兒我得知，事情正是如此?！芭e個例吧，有這么一位老紳士，”她告訴我，“幾乎每個星期他都要來光顧一回，各色各樣的布丁他都要嘗一點，盡管他從來什么也不買，而且我懷疑他永遠也不會買。我記得他從去年、甚至前年就開始是這樣啦。噢，他要真的那么想嘗，讓他來好啦，歡迎品嘗。我還希望有更多這樣的商店，都可以讓他分享一份?？磥硭_實需要，我想這些商店也不會在乎這點東西?！彼€沒說完，這時就有一位上了年紀的紳士緩步走近柜臺，開始興味濃厚地仔細察看眼前的這一排布丁?！澳闱?，正說到他，那位老先生就到了?！迸圬泦T輕聲對我講，“現(xiàn)在你只需在一旁觀看就行啦?！彼D(zhuǎn)身對那人說道，“先生，您嘗嘗這些布丁嗎？您可以用這個匙子?！边@位老先生真如小說家筆下的人物，衣冠雖然破舊，卻十分整潔，他接過匙子，便開始急切地一個接一個地品嘗起各色各樣的布丁來，偶爾也會停下來，從他那件破舊外套的前胸口袋里，掏出一條破爛的大手巾，擦擦他紅紅的雙眼?！斑@一種味道很好，”他宣稱，當他嘗另一種時又說，“這種也不錯，只是稍欠松軟?！弊允贾两K都很明顯，他真心誠意地相信自己最終會從中挑選一種的。我確信，他一點也不覺得自己在欺騙商店?？蓱z的老頭兒！大概他已經(jīng)家道破落。從前他也能夠來選購他最喜愛的布丁，然后夾在腋下拿回家去。打他家境衰敗以來，他就只能到商店里來品嘗品嘗味道了。圣誕節(jié)的各類商店里，生意興隆，一派喜氣洋洋的景象。這個老頭兒矮小黑色的身影，在這種熱鬧的氣氛中，顯得非常不相稱，甚是悲哀可憐。我突然動了惻隱之心，大發(fā)慈悲——這種情形很多時候帶來的不是歡樂，而是痛苦。我走上前去，對他說道：“請原諒，先生，我愿意為您買一個品種的布丁。如蒙賞臉笑納，我深感欣慰?！彼嚨赝笠煌?，仿佛被什么東西刺痛了似的，他那滿是皺紋的臉孔一下漲得通紅?！皩Σ黄?，”他說，其神態(tài)之高傲，遠非我根據(jù)其外表所能想像得出，“我想我與你并不相識。無疑你是認錯人了?！彼谑钱敊C立斷，轉(zhuǎn)向售貨員，大聲說道：“勞駕把這一個替我包裝一下，我要帶走的?！彼噶酥缸畲蟮?、也是最貴的一塊布丁。女售貨員驚訝地從架上取下那塊布丁，開始把它包成一包。而他呢，掏了半天掏出一個破舊的黑色小皮夾子，點了點數(shù)，將幾個先令和六便士的硬幣放在柜臺上。為了顧全體面，他竟然不得不買了一塊最貴的布丁。這純?nèi)皇谴蚰[了臉充胖子，因為買下這塊布丁，就意味著他得在別的很多事情上省吃儉用地克扣自己。我這時多么希望我能收回剛才那句不得體的話??！我忽然覺得自己的心也像被針扎了一下，我只得自己默默走開，遠離這可憐的人?！罢埖侥沁吪_上付款，”女售貨員告訴他。他卻好像沒有聽懂似的，老是要把錢塞到她手里。這就是我最后見到和聽到有關(guān)這位老人的情形。現(xiàn)在他再也不來那個商店品嘗葡萄干布丁了。（摘編自《文藝生活（精選小小說）》2005年第5期）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.“品嘗家”這一題目一語雙關(guān)，既指小說主人公在商店里品嘗布丁的舉動，又包含著老者品嘗人們的白眼，表現(xiàn)揭露世態(tài)炎涼的社會主題。B.女售貨員覺得老者永遠也不會買店里的布丁，所以當她看到老者要買布丁的表現(xiàn)時感到驚訝，但自始至終女售貨員的服務還是很得體的。C.小說將老者矮小黑色的身影放在圣誕節(jié)商店熱鬧的氣氛中，兩者形成鮮明的對比，更容易喚起人們對老者境遇的同情，也使下文情節(jié)的推進更加自然。D.老者在品嘗布丁時不僅看重布丁的味道，而且很在意布丁的口感，恰好說明他從前就很愛吃布丁，并且總到這家商店選購他最喜愛的布丁。E.這篇小說使用第一人稱的敘述視角，把“我”設(shè)置成整個故事的見證者，“我”為自己對老者的誤解而感到深深的愧疚，給讀者強烈的真實感。（2）請結(jié)合文本，簡要概括小說中老者的形象。（6分）（3）文中有不少細節(jié)描寫，請結(jié)合文本簡要分析其作用。（6分）（4）“我突然動了惻隱之心，大發(fā)慈悲——這種情形很多時候帶來的不是歡樂，而是痛苦?！边@句話有什么含義？請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實談談你的理解。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面文字，完成（1）—（4）題。（25分）曼德拉的光輝歲月黃家駒有首膾炙人口的歌曲，叫《光輝歲月》，也許很多人不知道，這首歌正是黃家駒創(chuàng)作獻給南非黑人人權(quán)精神領(lǐng)袖曼德拉的一首對自由的頌歌。歌中唱道：“風雨中抱緊自由，一生經(jīng)過彷徨的掙扎，自信可改變未來，問誰又能做到?！边@既表達了黃家駒對曼德拉的敬仰，也詮釋了曼德拉的信仰。據(jù)說，有人曾經(jīng)給曼德拉翻譯《光輝歲月》的歌詞，他聽到最后潸然淚下。南非前總統(tǒng)曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亞逝世，享年95歲。這位南非“斗士”幾乎用自己整個青春和壯年為代價，為抗爭不公平的種族隔離奉獻了全部力量，并最終獲得國際社會的支持與敬意，成功推動南非種族隔離制度的廢除。1918年7月，曼德拉生于南非東開普省一個村莊里的一個顯赫家庭。他先是在教會學校學習，然后進入福特哈爾大學(FortHare)，當時這所大學是專門為南非黑人設(shè)立的為數(shù)不多的高等教育機構(gòu)之一。但他因參加一場抗議活動(與一學生團體選舉的爭議有關(guān))而被學校開除，后來他逃到約翰內(nèi)斯堡，在那里學習法律，成為科班律師。他和他的朋友、同為斗爭英雄的奧利弗?坦博創(chuàng)辦了南非第一家黑人律師事務所。在約翰內(nèi)斯堡的日子里，他開始積極參與政治以及反對歧視和種族隔離的斗爭。1944年，他成為解放運動組織非國大青年聯(lián)盟的創(chuàng)始成員之一，并在1961年非國大的武裝組織民族之矛(UmkhontoweSizwe)成立后成為該組織的領(lǐng)袖。一年后，他因“非法越境”和“煽動工人罷工”的罪名被捕，被判監(jiān)禁五年。1964年，還在服刑的他與非國大其他活動分子在臭名昭著的“瑞佛尼亞審判”(RivoniaTrial)上被控陰謀顛覆，被判終身監(jiān)禁，隨即開始了長達數(shù)十年的鐵窗生涯。在監(jiān)禁期間，他曾與種族隔離政府官員秘密談判，最終于1990年2月11日被釋放。在此九天前，南非解除了對非國大的禁令。1991年，南非議會投票廢除了一系列作為種族隔離制度重要基礎(chǔ)的法律;1993年，曼德拉與南非種族隔離制度時期最后一位白人總統(tǒng)德克勒克共同獲得諾貝爾和平獎。1994年，南非首次組織不分種族的全國大選，曼德拉領(lǐng)導的非國大獲勝，他本人也以62.2%的支持率當選為南非首位民選黑人總統(tǒng)。曼德拉寬廣的心胸，推動飽經(jīng)種族壓迫之苦的南非超越仇恨、走向和解。和平實現(xiàn)了民主過渡。1995年，他簽署《促進民族團結(jié)與和解法》，宣布成立真相與和解委員會，為南非此后的穩(wěn)定與和解奠定了基礎(chǔ)。1999年6月14日，任滿一屆的他履行諾言，功成身退，自此過起了漫長的退休生涯。南非官方曾用一種獨特的形式，將曼德拉的政治生命“法定”為67年。2009年11月11日，第64屆聯(lián)大通過決議，將曼德拉生日——7月18日定為“曼德拉日”，以表彰曼德拉為“和平與自由”所作的貢獻，2010年曼德拉92歲誕辰，成為第一個“曼德拉日”，一個人的自然生命符號，就此和政治、歷史戲劇性交織。即便反對曼德拉的人也承認，曼德拉有感染力、號召力和頑強的斗志，在漫長的67年政治生命中，他不畏挫折，不受威逼利誘，執(zhí)著地追求和實現(xiàn)自己的奮斗目標。種族隔離制度在南非已存在了漫長的3個世紀，且南非歷史上從未有過統(tǒng)一的、多種族平等相待的國家，他的政治目標曾被認為迂闊而不切實際，不同色彩和諧共處的“彩虹國”，仿佛注定只能存在于幻想中。誰又能想到，他和同時代無數(shù)黑人、白人、其它有色人種中仁人志士的不懈努力，頑強奮斗，竟真的能讓“彩虹國”從天上降臨人間？正如BEYOND樂隊的致敬之曲《光輝歲月》中所唱的那樣，這位傳奇政治家“是一生奉獻，膚色斗爭中”，歷盡艱難，為廢除種族隔離制度做出了杰出貢獻，“問誰又能做到？”（摘編自《網(wǎng)易新聞》）（1）下列各項對文章的理解和分析，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A.作為南非黑人人權(quán)精神領(lǐng)袖，曼德拉的一生為黑人權(quán)利奔走呼號，歷盡艱辛，他或許有過彷徨，但他從不退縮，終于贏得世人敬仰。B.在曼德拉年輕的時候，他就開始積極參與政治以及反對歧視和種族隔離的斗爭，成為解放運動組織非國大青年聯(lián)盟的創(chuàng)始人。C.曼德拉與南非種族隔離制度時期最后一位白人總統(tǒng)德克勒克共同獲得諾貝爾和平獎，他本人也當選為南非首位黑人總統(tǒng)。D.鑒于曼德拉為“和平與自由”所作的貢獻，7月18日，從此和政治、歷史產(chǎn)生了聯(lián)系，不再只作為他個人的自然生命符號而存在。E.曼德拉是新南非的締造者、非洲人民的驕傲，文章運用插敘的手法回顧了曼德拉的傳奇一生，表達了對曼德拉一生豐功偉業(yè)的贊美。（2）請簡要概括曼德拉為追求“光明和自由”所作的努力。（6分）（3）文章的開頭和結(jié)尾引用了黃家駒的《光輝歲月》，這樣寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（4）曼德拉的逝世是巨星的隕落，他的“光輝歲月”給了我們哪些人生啟示？請結(jié)合文本談談你的看法。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言知識運用（20分）13.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.在中日釣魚島爭端中，美國采取作壁上觀的立場，暗中支持安倍政府向中國挑釁，實施自己的亞洲再平衡戰(zhàn)略，獲取漁翁之利。B.莫言在其小說中以獨特的主觀感覺、天馬行空般的敘述，塑造出一種超越經(jīng)驗界限、帶有明顯個性化“先鋒色”彩的神秘世界。C.作為民間世代相傳的延年益壽秘方，“吃燕窩”雖然或許算得上是眾望所歸的一種，但從科學角度來說，卻只能是一種心理安慰。D.2013年5月23日上午，在巴基斯坦議會大廈發(fā)表演講的國務院總理表示，中巴都是講原則、重信義的國家，兩國交往披肝瀝膽。14.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.近年來河南糧食產(chǎn)量在1100億斤的高起點上站穩(wěn)并連年創(chuàng)造新紀錄，不僅為保障國家糧食安全作出了重要貢獻，而且保證了全省一億人口的吃飯問題。B.整改落實必須立足當前，著眼長遠，把解決問題和建章立制結(jié)合起來，讓制度不再只是寫在紙上、掛在墻上，而是真正變成大家實實在在的準則和行動。C.專家指出，繞月成功后，嫦娥三號的“剎車”時間是否合適、遠近距離是否準確、能否在指定區(qū)域落下來，都是完成此次發(fā)射任務的技術(shù)難點和關(guān)鍵。D.2013年9月6日早上，創(chuàng)新工場的CEO李開復發(fā)微博確認自己患惡性淋巴瘤，對此，醫(yī)學專家分析其淋巴瘤發(fā)病的誘因可能跟長期的電腦輻射有關(guān)。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）長期以來，傳統(tǒng)媒體一直身兼雙重角色——信息中介者和議題主導者。，。，。，。任何人只要擁有一定的技術(shù)知識和設(shè)備，都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。①為普通公眾提供了一個更為便捷的話語平臺②這是一個“人人都能發(fā)聲③受眾作為信息傳播的終端④微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”⑤對新聞信息的處置是完全被動的⑥人人都可能被關(guān)注的時代”A.④①③⑤②⑥B.④③⑤①②⑥C.③⑤④①②⑥D(zhuǎn).③①④⑤②⑥16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20字。（6分）“帶著祝福，?；丶铱纯础?999年，一首《?；丶铱纯础吩诖和砩弦慌谧呒t，唱出了許多家庭的期盼。12年過去了，隨著社會的進步和人口流動的加速，。最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國現(xiàn)有60歲以上老年人約1.67億，大中城市空巢家庭達到70%。一連串數(shù)字的背后是嚴峻的養(yǎng)老形勢：老齡化、高齡化、空巢化是今后我國較長一段時期內(nèi)不可避免的重大挑戰(zhàn)。而就在不久前，我國《老年人權(quán)益保障法》修訂工作基本完成，據(jù)透露，《老年法》此次修正草案增加了“精神慰藉”等內(nèi)容，并將子女“?；丶铱纯础睂懥诉M去。此消息一傳出，隨即在網(wǎng)絡、在民間引發(fā)了一場親情回歸的討論。回還是不回？當“回家”遭遇“春節(jié)”，又被“法律”攪和了進來，這原本應該屬于道德范疇的行為，真的能被法律約束嗎？誠然，將孝親倫理寫入法律，一方面，但另一方面。原本天經(jīng)地義的行為竟然要靠法律這條最后“底線”來保障，不能不說是一種尷尬，抑或是一種悲哀。17.下面是《人民日報》的一則評論，請從中提取五個關(guān)鍵詞語（可以是短語，但每個均不超過四個字）。（5分）驅(qū)車上路，總能看到一些人的私家車貼著個性車貼。盡管給私家車貼車貼純屬個人行為，別人無權(quán)干涉，但是追新求異玩“過火”，就可能傷害公共文明。我們發(fā)現(xiàn)，有的張狂囂張，其實是藐視道路交通法規(guī)；有的惡意挑逗，容易激化車主情緒，引發(fā)交通矛盾；有的噱頭過足，會分散其他車主的注意力，增加了事故風險。車貼一方面是車主的調(diào)侃和自嘲，另一方面也顯示審美情趣。相對于歐美悠久的汽車文明，我們的“車輪上的文明”還在襁褓之中。一個心靈高尚、文明禮貌的駕駛?cè)?，顯然應該謹守公共文明的邊界，不應該用不文明的車貼吸引人們眼球、對他人產(chǎn)生視覺污染。車流滾滾，誰都希望心情舒暢、順順當當，千萬別讓車貼辱沒了文明。六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有人發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在飛機上，同樣是30歲到40歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多；在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。到底是人的位置影響了行為呢？還是行為影響了位置？對此，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2013～2014學年上學期期末調(diào)研考試高三語文參考答案及評分標準第Ⅰ卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1.（3分）D（A.張冠李戴?！懊鞔_提出儒學現(xiàn)代化的問題”的是梁漱溟。B.以偏概全。原文為“一般認為始于八十年代中期”。C.偷換概念。根據(jù)原文，“中國人在現(xiàn)代社會安身立命的思想基礎(chǔ)”應該是“儒學”）2.（3分）B（張冠李戴?！爱a(chǎn)生了一些令真正的中國現(xiàn)代化也就很難實現(xiàn)的社會弊端”的主語是“中國”）3.（3分）D（“未然”變“已然”?！俺蔀榱恕庇姓`，原文為“儒學現(xiàn)代化將是中國文化現(xiàn)代化的主體內(nèi)容”）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4.（3分）A(訪：咨詢，詢問)5.（3分）B(②這一官職實為被貶任；⑤是說何偃看到顏竣權(quán)大，自己托病不再任職。)6.（3分）B(“應興利除弊”無中生有，原文“含垢藏疾”是說要有包容的氣量。)7.（10分）⑴（5分）我想到了北魏確實有禍亂，趁機殲滅（北魏）不是難事，確實如同皇上的看法。（“審”“殲殄”“天旨”各1分，句子大意2分，共5分）⑵（5分）顏竣自認為地位顯赫、受到的恩遇深厚，應該擔任更大的官職，但官位等級與何偃相同，沒有什么差別，心里略微不高興。（“任遇”“隆密”“重大”各1分，句子大意2分，共5分。）【參考譯文】何偃，字仲弘，廬江郡人。司空何尚之的二兒子。（州里）舉薦他為秀才，（朝廷）任命他為中軍參軍，又征召他任太子洗馬他）不接受。元嘉十九年(442年)，何偃任丹陽丞，升任太子中舍人、中書郎、太子中庶子（等官職）。當時義陽王劉昶為太子，讓何偃代理義陽國事。元嘉二十九年，太祖想再次北伐，就此事咨詢大臣們的意見。何偃說：“（我）想到了北魏確實有禍亂，趁機殲滅（北魏）不是難事，確實如同皇上的看法。如今雖然朝廷謀劃得周密無漏洞，但士兵缺乏嚴格訓練。邊境地區(qū)的人民流亡逃散，大多數(shù)沒有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?；?、泗幾個州消耗巨大，在外面的民工都還沒有返回，戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷還未痊愈。況且，攻與守的情況不一樣，敵我雙方情形不同，我們要靠近他們就會形勢艱難，包圍他們又荒廢時間，進退維谷之間奸詐欺騙的事就會更迭而起。我認為現(xiàn)在的不利形勢很容易導致挫折。敵人威脅并不大，（因此我們）應該有包容的氣量，以順應天道?！被噬喜桓吲d，讓何偃擔任始興王劉浚的征北長史、南北海太守之職。元兇殺君稱帝，讓何偃任侍中，負責起草詔書及其頒布。當時何尚之任司空、尚書令，何偃在門下省，父子二人同居權(quán)要之位，當時的人都為此戰(zhàn)栗；但因他們擅長處事，賺取了當時輿論的贊揚。恰逢世祖即位，何偃的職位待遇都沒有改變，任大司馬長史，升侍中，兼任太子中庶子。改任兼任驍騎將軍，皇上對他恩遇非同一般，比對前朝舊臣還要更優(yōu)厚親密。轉(zhuǎn)任吏部尚書。尚之離開這銓選之職不滿五年，何偃又繼其父之后任此要職，世人都認為這是榮耀。侍中顏竣到這時也開始發(fā)跡，和何偃都在門下省，兩人相處融洽，非?？鞓?。顏竣自認為地位顯赫、受到的恩遇深厚，應該擔任更大的官職，但官位等級與何偃相同，沒有什么差別，心里略微不高興。到何偃代替他總領(lǐng)銓選時，顏竣更加憤懣不平，與何偃就有了隔閡。顏竣當時的權(quán)勢傾動朝野，何偃心中十分不安，因而有了心悸的毛病。他上表給皇帝請求辭去職務，稱要治病不能做官。世祖對何偃非常器重，名醫(yī)好藥，聽他使用，何偃的病終于治好了。當時皇上的長女山陰公主深得寵愛，皇上將她許配給何偃的兒子何戢。何偃平常喜歡談玄，注釋《莊子?逍遙篇》流傳于世。大明二年死于官任上，時年四十六歲，世祖下詔給顏竣說：“何偃雖然死了，其美志長往不返。我和他相處很好，又加上兒女親家，痛哭悲傷實在難以自已。他去了，有什么辦法??！應贈他散騎常侍、金紫光祿大夫，原來的官職不變?！敝u號為靖子。（二）古代詩歌閱讀（11分）8.（6分）本詩描寫了船過高峻險阻的瞿塘峽時荒涼凄清的景象。（3分）表達了作者飄泊異鄉(xiāng)、孤寂傷感的心情。（3分）（其他言之成理者，亦可酌情給分。）9.（5分）全詩用借景抒情（或“寓情于景”）的寫作手法來抒發(fā)作者漂泊異鄉(xiāng)的孤寂情懷。（2分）秋草荒蕪、冷煙縈月、猿聲凄厲，荒涼凄清的秋景既凸顯了江峽的陰森恐怖、令人心悸，也寄寓著詩人孤舟過峽的孤旅愁思。（3分）（其他言之成理者，亦可酌情給分。）（三）名篇名句默寫（6分）10.（6分）（每答對一空給1分，有錯別字、添字、漏字現(xiàn)象，則該空不給分。）⑴非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也⑵可以調(diào)素琴無案牘之勞形⑶則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之選考題三、文學類文本閱讀(25分)11.(25分)⑴(5分)選C給3分，選B給2分，選E給1分，選A、D不給分。(E項，“自己對老頭的誤解”不準確，應是“自己傷了老頭的自尊”；A項，“老者品嘗人們的白眼，表現(xiàn)揭露世態(tài)炎涼的社會主題”與原文不符，言過其實；D項，“從前就很愛吃布丁，并且總到這家商店選購他最喜愛的布丁”只是“我”的主觀猜測。)⑵(6分)小說中的老者是一個年邁傷殘、生活窘迫但又敏感、堅決維護自己尊嚴的人。（2分）從破舊的外套、破爛的大手巾、狼吞虎咽地品嘗、從破舊的黑色小皮夾掏零錢等內(nèi)容可以看出他寒酸的生活境遇。（2分）從他衣冠雖破舊卻十分整潔，“我”的善意讓他受到刺激，很果決地購買最貴的布丁等，可以看出他自尊、敏感的紳士性格和做派。（2分）(言之成理即可酌情給分)⑶(6分)①表現(xiàn)人物性格?！疤土税胩焯统鲆粋€破舊的黑色小皮夾子，點了點數(shù)，將幾個先令和六便士的硬幣放在柜臺上?！币痪湓?，使老頭為硬著頭皮買布丁時的困窘和要強躍然紙上。②推動故事情節(jié)發(fā)展?！八嚨赝笠煌?，仿佛被什么東西刺痛了似的，他那滿是皺紋的臉孔一下漲得通紅?！庇捎凇拔摇钡男纳鷲烹[，老者覺得自己受到傷害，因此順理成章地有了下文令人吃驚的保全面子之舉。③揭示文章主題?！拔液鋈挥X得自己的心也像被針扎了一下”這個細節(jié)表現(xiàn)了作者對自己言行失當?shù)姆此技皩ι睢κ狼榈纳羁陶J識。(言之成理即可酌情給分)⑷(8分)人應當有同情心，幫助弱者。幫助弱者一定要顧及受助人的感受，給人以溫暖和尊嚴。(3分)如果傷及對方的自尊，就會造成對方的難堪，引起對方的反感，這樣也會使自己感到愧疚、痛苦。我由于心生惻隱去幫助老人，卻違背初衷，對老人造成傷害。(3分)現(xiàn)實生活中不乏這類現(xiàn)象，因此對弱勢群體的幫扶一定要講究方式方法。(2分)(言之成理即可酌情給分)四、實用類文本閱讀（25分）12（25分）⑴（5分）AD（B.“創(chuàng)始人”表述錯誤，應是“創(chuàng)始人之一”或“創(chuàng)始成員”。C.“首位黑人總統(tǒng)”表述錯誤，應為“首位民選黑人總統(tǒng)”。E.“插敘的手法”錯誤，應該用“倒敘”手法。）⑵（6分）①在約翰內(nèi)斯堡，他開始積極參與政治以及反對歧視和種族隔離的斗爭，是“非國大青年聯(lián)盟”的創(chuàng)始成員，后又成為“民族之矛”的領(lǐng)袖。②他因“非法越境”和“煽動工人罷工”的罪名被捕，被判監(jiān)禁五年；后又被控陰謀顛覆，被判終身監(jiān)禁，開始了長達數(shù)十年的