高考作文訓(xùn)練(含答案)

試卷第=page55頁(yè)，總=sectionpages66頁(yè)試卷第=page66頁(yè)，總=sectionpages66頁(yè)高考作文訓(xùn)練（含答案）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。人生就像是一場(chǎng)棋，對(duì)手則是我們身處的環(huán)境，有的人能預(yù)想十幾步、乃至幾十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到幾步之外，甚至走一步，算一步。棋子總是越下越少，人生總是愈來(lái)愈短，于是早時(shí)落錯(cuò)了子，后來(lái)都要加倍苦惱地應(yīng)付，而棋子一個(gè)個(gè)地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一位年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂(lè)?！坝惺裁词孪氩婚_？”一位老者問(wèn)。年輕人說(shuō)，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)和尊重?！翱春昧?，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了?！庇械览戆?，年輕人點(diǎn)頭深思?！安贿^(guò)，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)和尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不要抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。（40分）非洲草原上有一種尖毛草，是那里長(zhǎng)得最高的茅草，可是它的生長(zhǎng)過(guò)程卻極為特別：在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來(lái)時(shí)，卻像施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至兩米的高度。原來(lái)，在前六個(gè)月里，尖毛草不是不長(zhǎng)，而是一直在長(zhǎng)根部，雨季前，它雖然露頭一寸，但卻扎根底下超過(guò)二十八米，這二十八米算不算它的身高呢？在不少人的價(jià)值觀中，長(zhǎng)上邊的那一節(jié)兒，是出頭露臉，算長(zhǎng)了，長(zhǎng)下邊的多少節(jié)都是“盤根錯(cuò)節(jié)”，長(zhǎng)也白長(zhǎng)。就像人們喜歡花的花朵，沒有人喜歡花的根莖，可是，正是這不被人注意，不被人喜歡的根莖，卻創(chuàng)造了一個(gè)小小的奇跡。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；表達(dá)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；字形正確、字跡工整。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）材料一：2014年，衡水中學(xué)一本上線率86．6%，二本上線率99．3%，104人考入清華、北大，包攬河北省文、理科狀元。材料二：衡水中學(xué)作息時(shí)間表5：30起床5：45早操6：00-6：30早讀6：30-7：10早飯7：10-7：35早預(yù)備7：45-8：25第一節(jié)8：35-9：15第二節(jié)9：25-10：05第三節(jié)10：05-10：30課間操10：30-11：10第四節(jié)11：20-12：00第五節(jié)12：00-12：45午飯12：45-13：45午休13：45起床14：05-14：45第六節(jié)14：55-15：35第七節(jié)15：35：15：55眼保健操15：55-16：35第八節(jié)16：45-17：25第九節(jié)17：35-18：15第十節(jié)18：15-18：50晚飯18：50-19：10看新聞19：15-20：00晚一20：10-20：55晚二21：05-21：50晚三21：50-22：10洗漱上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），不得套作，不得抄襲。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。安徽衛(wèi)視的《超級(jí)演說(shuō)家》第二季冠軍得主劉媛媛的演講稿、演講視頻網(wǎng)絡(luò)瘋傳，她的演講《不作死不會(huì)活》尤其受到網(wǎng)友熱議。她的哥哥對(duì)妹妹此舉評(píng)論道：你這人就是沒事找事瞎折騰。你又不是學(xué)表演的，你也不是學(xué)主持的，你一個(gè)學(xué)法律的去參加一個(gè)電視節(jié)目，對(duì)你將來(lái)有什么用？劉媛媛說(shuō)，我就是愛“作”。我突然覺得每一天都重復(fù)的生活很沒有意思，所以我就來(lái)了，我自“作”我也能自受。劉媛媛還說(shuō)，每一個(gè)人，他年輕的時(shí)候，心里都會(huì)有一點(diǎn)想去“作”的沖動(dòng)。一個(gè)沒有把百酒嘗遍的人，他是不大懂得清水之味的，一個(gè)一輩子都安分守己不敢“作”的人，他從來(lái)也不曾擁有一個(gè)真正豐富的人生。畢竟“不作不會(huì)死”就“不會(huì)活（nolife）”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。7．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。貧困交加的梵高，在每天努力振作起來(lái)的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說(shuō)：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過(guò)，思索過(guò)……8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）宋朝人彭幾看到范仲淹的畫像，驚喜下拜。拜罷，仔細(xì)地看了看，說(shuō)：“有奇異品德的人一定有奇異的形貌。”于是引鏡自照，說(shuō)：“大致像他，只是少了幾根耳毛。年齡大一些，就應(yīng)當(dāng)足夠像了?！钡搅藦]山太平觀，見到狄仁杰的雕像眉毛斜飛入鬢，下拜，自我介紹說(shuō)：“宋朝進(jìn)士彭幾恭謹(jǐn)?shù)厍皝?lái)拜見?！庇肿屑?xì)看了很久，便喊人拿刀剪和鑷子，讓他們把自己的眉尾修成斜飛入鬢之狀。家人見他這個(gè)樣子笑了，彭幾生氣地說(shuō)：“笑什么？我從前見了范文正公的畫像，只遺憾自己沒有耳毛；如今見了狄梁公，怎敢不修眉呢？”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）羅杰是英國(guó)攝影師，想拍一部關(guān)于中國(guó)農(nóng)民生活的紀(jì)錄片。于是，他來(lái)到中國(guó)農(nóng)村，找到一位柿農(nóng)，提出想買500個(gè)柿子，順便拍下柿子采摘、晾曬等過(guò)程，并愿意出價(jià)1000元。遇到這么好的生意，老農(nóng)滿口答應(yīng)，還叫來(lái)鄰居幫忙。鄰居爬上樹，用綁有彎鉤的長(zhǎng)桿，看準(zhǔn)柿子用勁一擰，就摘下一個(gè)。這樣，柿子一個(gè)個(gè)掉下來(lái)，滾得到處都是。老農(nóng)站在樹下，眼疾手快地把它們撿到竹筐里。羅杰覺得這個(gè)過(guò)程很有趣，把它們都拍了下來(lái)，然后向老農(nóng)付了錢，轉(zhuǎn)身要走。老農(nóng)趕忙拉住他問(wèn)：“怎么不把柿子帶走？”羅杰笑著告訴老農(nóng)，柿子就留給老農(nóng)吃吧。老農(nóng)看著駛遠(yuǎn)的汽車，百思不得其解。在汽車?yán)?，羅杰對(duì)翻譯說(shuō)：“一個(gè)柿子在市場(chǎng)上只能賣一次，但如果將柿子制成‘信息產(chǎn)品’，就可以賣無(wú)數(shù)次。老農(nóng)采摘柿子的生活紀(jì)錄片，肯定能在英國(guó)賣個(gè)好價(jià)錢，這個(gè)題材太好了！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。微信用戶可以在朋友圈中發(fā)布文字、圖片和視頻，但只有朋友圈內(nèi)的好友才能看到并點(diǎn)評(píng)；而微博平臺(tái)上博主發(fā)布的內(nèi)容，則可以讓所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人看到并做出評(píng)論。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶有不同的看法。甲：在微信朋友圈發(fā)布信息后收到的大多是點(diǎn)贊和肯定的評(píng)論，我覺得很開心。乙：我更喜歡微博，在上面發(fā)布內(nèi)容后，收到的評(píng)論有贊揚(yáng)，也有批評(píng)，甚至是不留情面的指斥和嘲諷。我需要的就是這種氛圍。丙：我多用微信，更滿足在朋友圈這種比較私密的空間里和親朋好友交流。?。何移珢畚⒉?，更喜歡在一個(gè)更為開放的空間與認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的博友互動(dòng)。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）莫言說(shuō)，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說(shuō)話不腰疼”的含義，因?yàn)樗麄儚臎]有彎腰割過(guò)麥子。劉震云說(shuō)，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來(lái)，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無(wú)技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬(wàn)種，一個(gè)熬字萬(wàn)事銷”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）人的一生就像在蹺蹺板上行走，從低到高，每走一步，下一步都更困難。越往高處走時(shí)，便越難找到平衡點(diǎn)。當(dāng)你知道越來(lái)越高時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)在走下坡路了；于是你發(fā)現(xiàn)，你永遠(yuǎn)也無(wú)法站上眼中的高點(diǎn)……終于有一天，你認(rèn)識(shí)到：找到平衡點(diǎn)時(shí)，就是最高點(diǎn)……讀了上面的材料，你有何聯(lián)想和感悟？請(qǐng)以“人生的平衡點(diǎn)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征鮮明。13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。手機(jī)阻止了無(wú)聊，也阻止了無(wú)聊所擁有的所有好處?！讕r松《閱讀與人生》我獨(dú)處時(shí)從來(lái)不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情?！R梭綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一粒沙子，相貌平平，毫不出眾。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，沙子掉進(jìn)了貝殼里。在黑暗的貝殼里，沙子忍受著孤獨(dú)、寂寞。多年過(guò)去了，有一天，沙子被一只手從貝殼里取了出來(lái)，重見天日，他把自己的外表打量了一番，發(fā)現(xiàn)自己竟然變成了一顆價(jià)值連城的珍珠！要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。15．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人信奉實(shí)用主義，一片山林可以變?yōu)樯介g別墅；一處古跡可以成為新的旅游景點(diǎn)；一只珍禽可以成為一盤山珍；甚至一條隱私也可以成為娛樂(lè)頭條……似乎一切都意味著財(cái)富、價(jià)值和利益。而有人則不同，他們覺得一片山林就是一片山林，常常讓人在那里休憩；古跡就是古跡，它的存在只是讓自己浮想聯(lián)翩；珍禽就是真琴，隱私就是隱私，不能侵犯……一切以自然規(guī)律、文明的法則去面對(duì)，同時(shí)讓自己內(nèi)心充盈必要的浪漫情懷。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2014年10月23日，F(xiàn)acebook公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官馬克·扎克伯格，在清華大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)30分鐘的全程中文的演講和對(duì)話。扎克伯格一開口蹦了中國(guó)話出來(lái)，全場(chǎng)就“激動(dòng)萬(wàn)分開始鼓掌”，這種熱情高漲的共鳴，一直持續(xù)到演講結(jié)束。扎克伯格稱，自己喜愛學(xué)習(xí)中文原因有三：妻子是中國(guó)人；中國(guó)是個(gè)偉大的國(guó)家，學(xué)習(xí)中文可以幫助自己學(xué)習(xí)中國(guó)文化；中文很難學(xué)，而自己一向喜歡挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，扎克伯格不僅能用中文與妻子的家里人交流，還可以用中文進(jìn)行演講與回答問(wèn)題了。全球化時(shí)期，傳播語(yǔ)言對(duì)傳播文化確有成效。扎克伯格在清華大學(xué)用中文演講和對(duì)話，充分體現(xiàn)出東西方文化互動(dòng)是人類做出的最富于人性魅力的選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。17．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）一家調(diào)查公司關(guān)于幸福指數(shù)的調(diào)查顯示：60歲以上的老人幸福指數(shù)最高，中年人次之，不少“80后”的幸福指數(shù)偏低，而最低的是中學(xué)生，竟然有71．3%的人感到不幸?；虿惶腋?。這一調(diào)查結(jié)果，引發(fā)了人們對(duì)幸福的思考。鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》節(jié)目。周立波在訪談中回答魯豫有關(guān)幸福的問(wèn)題時(shí)，答曰：幸福無(wú)定義，只要你個(gè)人認(rèn)為幸福就是幸福。讀了上面的材料，你對(duì)幸福有怎樣的理解？請(qǐng)就此寫篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明：③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。18．作文。（60分）電影《死亡詩(shī)社》經(jīng)典臺(tái)詞：孩子們，你們必須努力尋找自己的聲音。你有什么感悟？要求：自選話題，禁止抄襲，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位媽媽帶著小兒子散步，她把兜里唯一的青橄欖遞給兒子，小兒子放在嘴里一咬，滿嘴苦澀，馬上把青果吐出來(lái)，一會(huì)兒那苦澀競(jìng)漸漸化做一股清香，可惜小兒子再也尋不到那青果了。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。20．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一個(gè)小鎮(zhèn)中，一位商人開了一個(gè)加油站，生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開了一個(gè)餐廳，第三個(gè)開了一個(gè)超市，這個(gè)小鎮(zhèn)很快就繁華了。另一個(gè)小鎮(zhèn)，一位商人開了一個(gè)加油站，生意特別好；第二個(gè)來(lái)了，也開了一個(gè)加油站；第三個(gè)、第四個(gè)……，結(jié)果大家的生意每況愈下。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)或感悟，寫一篇不少有800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。答案第=page2727頁(yè)，總=sectionpages2727頁(yè)本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。答案第=page2626頁(yè)，總=sectionpages2727頁(yè)參考答案1．直面坎坷，尋找生命之花盛開的地方高三（3）班吳政鑫初生的海龜從破殼而出到爬入海洋的過(guò)程，便是它們面臨的生命給予的第一次磨礪。在這過(guò)程中，它們有大部分會(huì)被天空中的鳥類享用，然而，幼小的它們還是毅然埋頭沖向不遠(yuǎn)處的海線。支持它們的，是對(duì)生命的渴望。高中生琪琪的行為，令我們痛心，令我們不解，更令我們反思！是什么使她在如此豆蔻年華中選擇逝去？是網(wǎng)友的人肉搜索？是身邊同學(xué)們的指指點(diǎn)點(diǎn)？不是！而是她內(nèi)心的脆弱和敏感。有的人自出生就遭受到命運(yùn)的不公對(duì)待，但他們依舊能活得精彩，甚至比正常人到達(dá)更高的地方。這樣的人不勝枚舉，我們不妨從“刀鋒戰(zhàn)士”身上看看吧！奧斯卡-皮斯托瑞斯從出生便雙腿有障礙。命運(yùn)從一開始就剝奪了他享受平凡人生活的權(quán)利，相對(duì)的，命運(yùn)也給予了他不凡的機(jī)會(huì)。面對(duì)自身的殘缺，皮斯托瑞斯始終保持樂(lè)觀的心態(tài)：不就是少條腿嗎？我能用義肢跑得比正常人快！這是他與命運(yùn)坎坷的第一次交鋒并且大獲全勝。堅(jiān)毅地面對(duì)生活的態(tài)度，令他的生命煥發(fā)出無(wú)限的光芒。他連續(xù)地在殘奧會(huì)上奪冠，并申請(qǐng)參加奧林匹克奧運(yùn)會(huì)。從他的身上我們可以看到，生命之花只為勇于披荊斬棘來(lái)到它跟前的人盛開，而那些躲避它的人注定無(wú)緣觀賞。有的人一生經(jīng)歷坎坷無(wú)數(shù)，卻從未低頭。在命運(yùn)的的折磨下，他們?cè)酱煸接?，為世人譜寫了靈魂的謳歌。他才華橫溢，壯志躊躇，滿心篇章都是蕩氣回腸。可精彩艷艷之輩豈能不遭人嫉恨。因此，他在官途的確相當(dāng)坎坷。然而，漫天的風(fēng)沙在他的眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙。豪放的他依舊每日臥看云卷云舒，坐觀花開花落，好不愜意！飽經(jīng)人事滄桑的蘇軾留下“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豪情。這等壯麗的人生，留給后人也是一筆寶貴的財(cái)富。缺乏對(duì)生命的熱愛，沒有對(duì)生命的向往，不可能經(jīng)受得住來(lái)自命運(yùn)的暴風(fēng)驟雨。尤其在現(xiàn)今社會(huì)，中學(xué)生的壓力日益增大，自損身體甚至生命以尋求在壓力中釋放的情況屢見不鮮。既然我們誕生在這個(gè)世界，我們又為何要選擇逃避？盡管生活的壓力帶給我們不適，為何不想辦法克服？直面坎坷才是唯一的出路！生命是美麗的，因?yàn)樗⒉灰环L(fēng)順。它有高潮，也有低谷。只有有波瀾的樂(lè)曲才是能打動(dòng)人心的樂(lè)曲，生命也是如此?！窘馕觥吭囶}分析：作為材料作文，要抓住材料中關(guān)鍵信息思考，“能預(yù)想十幾步、乃至幾十步之外，早早便做好安排”“人生越來(lái)越短”“小心地下”“早時(shí)錯(cuò)了，后來(lái)加倍應(yīng)付”等為關(guān)鍵信息，由此可得出以下立意：1．要未雨綢繆，有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光和計(jì)劃；2．要有韌的戰(zhàn)斗精神，有不輕易言輸?shù)钠床瘢?．要珍愛生命，使有限的生命和有限的精力發(fā)出最大限度的光和熱。4．我們應(yīng)該樹立理想，明確計(jì)劃，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于拼搏。5．人生走錯(cuò)一步都會(huì)付出莫大的代價(jià)；做人要謹(jǐn)慎?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2．平凡的沙子珍珠的偉大，在于它的外表與價(jià)值，因此即便在群沙之中，珍珠也能夠被一眼發(fā)現(xiàn)。古代的詞人也對(duì)珍珠情有獨(dú)鐘，“珍珠名美性如鉤”，說(shuō)的便是像珍珠這樣的人，不光外表光彩，內(nèi)心品質(zhì)也是極為崇高的。所以，人人都想成為像珍珠這樣的人，由平凡的沙子成為了珍珠，就可以被人承認(rèn)，被人尊重。人們也都知道，其實(shí)珍珠原先便是像沙子一類的東西，只是經(jīng)過(guò)了在蚌體內(nèi)不斷地磨礪，終成為了一粒珍珠。所以，難以計(jì)數(shù)的有為之士投身仕途，四方游學(xué)，直至走向輝煌的巔峰。那么，我們是否也應(yīng)該不斷地磨練自己，直至從平凡的沙子成為一顆被人承認(rèn)與尊重的珍珠呢？我認(rèn)為，答案不一定是這樣。沙子想成為珍珠，需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的磨難，并且還不一定能夠成功。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，智勇雙全，從小便立下宏大志向，曾為天下盟主。可終究是在烏江邊自刎，逃不出命運(yùn)。光緒帝妄圖勵(lì)精圖治，振興大清，但結(jié)局卻是被慈禧軟禁于中南海。他經(jīng)歷了磨難，卻仍然遭受失敗。那一位位有識(shí)之士，不知多少人的夢(mèng)成為了枉然。有的時(shí)候，沙子盡管經(jīng)歷了磨難，但卻因?yàn)樯倭四敲匆恍C(jī)遇，而不能獲得成功。如果沒有機(jī)遇，我想，做一粒平凡的沙子也挺好。做一粒平凡的沙子，或許沒有成為珍珠那樣的耀眼奪目，可以被眾人崇拜。但是，你仍然擁有自己的一方天地。沙子可以在屬于自己的世界里大放異彩，即便它很平凡，但是，如果沒有沙子，又何來(lái)珍珠。也就是說(shuō)，沙子才是基礎(chǔ)。在一個(gè)世界中，絕大多數(shù)的人都是“沙子”。但正是這些沙子，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。如果只有珍珠，沒有沙子，那么珍珠便也難以被辨認(rèn)出來(lái)了。榮耀是沙子創(chuàng)造的，只是被賦予了珍珠。做一粒平凡的沙子，你會(huì)擁有自己的天地，任何人都無(wú)法否定你的努力。在太湖之上，抒一曲心中的壯志；腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)做事?；蛟S在沙山中，一粒沙子是很難被識(shí)別的。但是，正是一粒又一粒沙子的力量，撐起了整個(gè)世界，構(gòu)成了這個(gè)集體。沙子無(wú)需絞盡心思、瀝盡心血去成為珍珠，只做一粒沙子就足以了。所以我說(shuō)，做一粒平凡的沙子，也可以被人承認(rèn)和尊重。【解析】試題分析：這是一篇故事類材料作文。故事中有老者和年輕人。他們圍繞“珍珠”展開了思維碰撞。這讓我們很容易聯(lián)想到他們的比喻義，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各業(yè)的佼佼者。此題在宙題時(shí)要注意年輕人的“疑問(wèn)”，也就是說(shuō)要注意思辨性：珍珠固然能引人注目，但沙子就不需要嗎?也就是說(shuō)。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，可以強(qiáng)調(diào)做“珍珠”的重要，也要說(shuō)一下“沙子”的意義：強(qiáng)調(diào)“沙子”的重要，也要說(shuō)說(shuō)“珍珠”的意義。綜上，可以立意如下：1．珍珠與沙子。2．不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。3．是金子總會(huì)發(fā)光。4．紅花與綠葉。5．甘做沙子，平凡也偉大。6．如何才能得到別人尊重。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3．積淀中的力量隔河對(duì)岸，是心馳神往的彼岸，眼前卻是波濤洶涌。低頭積蓄，抬頭豁然，唯有儲(chǔ)存積淀已久的努力，才能力挽狂瀾。腳下是曾經(jīng)追尋的圣土，驀然回首——大好河山，盡綻笑顏?！}記成功是潛移默化的過(guò)程，積蓄起努力的力量，久而久之，折射出絢麗的光彩。儲(chǔ)存能量，為更高更強(qiáng)蓄力。做生活的強(qiáng)者，并不是要壓倒一切，而是要學(xué)會(huì)不被一切壓倒。我們需要積蓄，我們等待薄發(fā)，我們要在坎坷中砥礪堅(jiān)忍的品格。歲月悄無(wú)聲息地流淌，沿著時(shí)間的旅途，走進(jìn)歷史——臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐忍下了為吳王鞍前馬后之怨。當(dāng)時(shí)，他雖是一介馬夫，卻有著心比天高的意志。他雖不能立即出人頭地，卻積蓄著無(wú)限的力量。終于，他馳騁沙場(chǎng)．以強(qiáng)悍之勢(shì)奮勇殺敵，留下千古神話。勾踐，以雄厚的積淀拼出自己的一片天，他是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄．更是睿智的謀士。憶往昔，千古風(fēng)流人物；看今朝，英雄盡顯本色?！八{(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞主持創(chuàng)新??門機(jī)主令器星形操作法”，使天津港門機(jī)每一次作業(yè)可節(jié)省時(shí)間15．8秒，當(dāng)年創(chuàng)效1600萬(wàn)元，用技術(shù)創(chuàng)下了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，詮釋了新一代工人的形象。他不斷地勤學(xué)積累，不斷地超越自己。15．8秒的背后．他積蓄了多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與艱辛。在輕視鐵錘的時(shí)代．工人何為?在英雄輩出的時(shí)代，工人有為!一程又一程的步伐注定了人生要與磕磕絆絆相伴，不滅的是心中積淀已久的潛力。面朝大海．春暖花開，需要以清醒的頭腦沉淀躁動(dòng)，以堅(jiān)強(qiáng)的后盾沖擊苦難，春天里不要做秋天的夢(mèng)．巴蜀震蕩，舉國(guó)同悲。但我們相信多難興邦的力量，無(wú)論黑暗多么漫長(zhǎng)，總會(huì)見到陽(yáng)光的。悲慟中積蓄重建的信心，傷心中積蓄好好活著的勇氣．苦難中積蓄頑強(qiáng)的靈魂!風(fēng)雨兼程的奮斗中用積淀的努力建立起自信與輝煌的堅(jiān)固城墻，飽經(jīng)磨礪的倚天長(zhǎng)劍將劃破天宇，爆發(fā)出積淀已久的力量!【解析】試題分析：這段文字講述了非洲草原上尖毛草的獨(dú)特生長(zhǎng)過(guò)程。第一句說(shuō)尖毛草的生長(zhǎng)過(guò)程極為特別，由之前最矮的草，經(jīng)過(guò)雨季，三五天后，便瘋長(zhǎng)到一米六至兩米的高度。第二句對(duì)此進(jìn)行解釋，尖毛草之前一直在長(zhǎng)根部，在雨季前打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從尖毛草的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，可以得到兩點(diǎn)人生啟示：其一，成功需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和刻苦的忍耐，其二，厚積才能薄發(fā)。針對(duì)材料，始終要探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4．美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再!其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。”真實(shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。可又何妨?如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈薄ⅰ案吒粠洝背蔀楹饬棵赖臉?biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺?！驹u(píng)語(yǔ)】本文有三大方面值得肯定。首先，扣題準(zhǔn)確，緊扣“自拍美顏”，從“真實(shí)與美”的角度立意與論述，關(guān)鍵詞相當(dāng)準(zhǔn)確。其次，思路清晰，論述重點(diǎn)突出。先正面談“真實(shí)，也是一種美”，此美在于坦誠(chéng)、自信；接著從深層次分析美顏工具流行、真實(shí)缺位的原因有二：人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)，社會(huì)崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)；最后，提出公眾要接受真實(shí)，提高全社會(huì)的審美水平。其三，本文具備優(yōu)秀作文的亮點(diǎn)：材料充實(shí)多樣，從古代賀鑄到現(xiàn)代楊絳的軼事與創(chuàng)作，從經(jīng)典的紀(jì)伯倫到當(dāng)代流行的《匆匆那年》的引語(yǔ)等，體現(xiàn)了考生的積累與思維的靈動(dòng)。語(yǔ)言追求文采，注重修飾語(yǔ)的運(yùn)用，成語(yǔ)、四字短語(yǔ)等的運(yùn)用增加了文章的感染力，一定程度上彌補(bǔ)了分析尚不算很深入的遺憾。【解析】試題分析：1．立意方面：A．緊扣材料內(nèi)容關(guān)鍵詞“自拍美顏與真實(shí)美”去立意，為符合題意類。B．緊扣材料含意“形象與美”去立意，為符合題意類。C．脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談“真實(shí)、真相、虛假與真相”為基本符合題意類。D．脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意類。2．內(nèi)容方面：A．由“自拍美顏”悅己悅?cè)耍由斓健吧埔獾剡m度美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益”，從可見或不可見角度去選材行文，為符合題意類。B．由材料延伸探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(shí)（真相）”去立意，從可見或不可見角度去選材行文，為符合題意類。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5．只有堅(jiān)持奮斗，才能創(chuàng)造奇跡!身在職場(chǎng)，也只有堅(jiān)持奮斗，才能創(chuàng)造奇跡!梅花獨(dú)自傲雪怒放，是為了創(chuàng)造明媚的春天；風(fēng)涼涼，雨瀟瀟，花草不折，是為了創(chuàng)造明天輝煌的晨光；孤云飄蕩，從不停息，是為了創(chuàng)造雨后天邊絢麗的彩虹；江河奔流，孜孜不倦，是為了匯成寬廣的海洋。人生是一條漫長(zhǎng)的歲月之河，而我們就是在努力進(jìn)取和不懈地奮斗中渡過(guò)。要堅(jiān)信：有耕耘就一定會(huì)有收成。盡管我們所有的付出不會(huì)馬上獲得收成，就似乎我們對(duì)著空谷大喊一聲，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)聞聲綿長(zhǎng)的覆信。不斷努力，堅(jiān)持奮斗，這樣人生才會(huì)過(guò)得有滋有味。一朵花兒的開放，也是要花蕾頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，才慢慢的綻開；一棵樹要長(zhǎng)成枝葉蕃廡，也要樹根堅(jiān)持扎下土壤，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收營(yíng)養(yǎng)，一片片翠綠才能滿上枝頭；糊口的夸姣，也是要堅(jiān)持一點(diǎn)一滴獲取的。所以，如果你是一個(gè)急性子，千萬(wàn)不要太急燥，由于所有的錦繡都是在慢條斯里中，在不斷地奮斗中為你孕育。人生就是奮斗，是在奮斗中收成著成功，一路上采集著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的糊口碎片。誰(shuí)都想讓自己的人生是一帆風(fēng)順，但糊口本身就意味著痛苦與快樂(lè)并存。失敗與困難是我們?cè)趭^斗中獲取成功的一個(gè)必經(jīng)由程，正所謂是失敗是成功之母，困難是人生的動(dòng)力。天才作曲家貝多芬26歲，雙耳失聰，作為一個(gè)偉大的音樂(lè)家，耳聾即是是他的致命傷，“耳朵晝夜作響，內(nèi)臟同時(shí)受到劇痛的折磨，聽覺越來(lái)越退化”。不僅肉體的傷痛折磨他，失戀的痛苦又摧殘著他，使他都到了顛狂的地步。然而，即使在這樣的情況下，貝多芬仍是頑強(qiáng)地活了31年。在他耳聾之后，以一種堅(jiān)強(qiáng)的意志與信念，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。最后創(chuàng)造了他生命的奇跡，“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我屈服．．．．．．”。貝多芬就是這樣在與命運(yùn)的搏斗中，才讓他在耳聾了之后完成了很多優(yōu)秀的作品。才讓他得到了成功！不斷求索，頑強(qiáng)奮斗。也可以磨練一個(gè)人的品性。諸葛亮未出茅廬之前，就已是萬(wàn)卷經(jīng)書隨意吟，是個(gè)滿腹經(jīng)文，曠世之才，雖尚未有成就，但也已名振一方。他始終都保持著充實(shí)而自信的糊口立場(chǎng)，以一種樂(lè)觀向上的心態(tài)不斷進(jìn)取。由此，劉備才慕名而來(lái)，泛起了“三顧茅廬”的佳話。最后著名于天下。時(shí)機(jī)老是留給那些奮斗不息的人的，奮斗才是一種最佳機(jī)遇的挑戰(zhàn)，奮斗才能激發(fā)激情。海燕搏擊驚濤駭浪，暴風(fēng)暴雨，才會(huì)輕蔑大海的呼嘯。才能獨(dú)自賞識(shí)那洶涌澎湃的美景。人生的道路，只有曲折迂回才能引起人心曠神怡的憧憬；大海的波浪，只有潮起潮落才能涌出驚心動(dòng)魄的壯美；故事的動(dòng)人，只有哀婉憂傷中才能讓人體會(huì)肝腸寸斷的悲切；糊口的出色，只有不斷地奮斗中成就驚世駭俗的豪邁。奮斗，給了我們氣力的源泉。讓我們闖過(guò)了寒泠的冬季，迎來(lái)了絢爛的春天；奮斗，讓我們享受了如詩(shī)如畫的美景；奮斗，讓我們?cè)谄閸绲娜松鷼q月中實(shí)現(xiàn)了的夢(mèng)想，成就了生命的絢爛。只有不斷地奮斗，才能創(chuàng)造生命的奇跡！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)，應(yīng)根據(jù)材料中的信息構(gòu)思立意。材料一是河北衡水中學(xué)2014年取得的成就；材料二是衡水中學(xué)的作息時(shí)間表。綜合兩則材料很容易得出，成就的取得來(lái)自于勤奮努力、汗水、時(shí)間。因此，可從成功來(lái)自于勤奮、拼搏、汗水的角度構(gòu)思立意。也可反彈琵琶，從批判的角度，從違背青少年成長(zhǎng)發(fā)育，從教育不能靠拼等角度構(gòu)思立意。本文適合寫議論文，要注意論點(diǎn)明確，論據(jù)確鑿、論證方法恰當(dāng)，要注意引用名人名言等。擬一個(gè)出彩的題目。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6．勇于坐在生活的前排張彤山再高，高不過(guò)人的頭顱；海再寬，寬不過(guò)人的胸懷；風(fēng)再烈，烈不過(guò)人的智慧。萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，只有想不到，沒有做不到。踏破荊棘路，敞開心扉，摘取生活中最亮麗的珍珠，坐在生活的最前排。燕雀安知鴻鵠之志人無(wú)大志，難成大業(yè)。庸庸碌碌，平淡一生。悄悄地來(lái)了，又悄悄地走了。心不可死，志不可無(wú)。大浪淘沙，滌蕩的是志存高遠(yuǎn)的仁者智者；風(fēng)起云涌，傳頌的是敢于爭(zhēng)強(qiáng)的英雄豪杰。秦始皇立志佇立在歷史的前沿，序八州而朝同列，履至尊而制六合，開天辟地；譚嗣同立志穿行在時(shí)代的前沿，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，一場(chǎng)百日維新，揭開了中華覺醒的序幕；劉翔立志奔跑在世界的前沿，十二秒九一，“風(fēng)之子”讓蔚藍(lán)的愛琴海見證東方奔騰的力量；楊立偉立志翱翔在太空的前沿，神五登天，他用九天攬?jiān)碌挠職馑徒o世界巨大的驚嘆；徐本禹立志走在道德的前沿，用稚嫩的肩膀，扛起傾頹的教室，扛起貧窮和孤獨(dú)，扛起求知的希望，扛起民族的精神行囊。坐在立志的前排，就能成為感天動(dòng)地的英雄，就能成為生活的勇士，就能贏得欽佩與尊敬，但這些都不重要，重要的是你能夠面對(duì)自己無(wú)悔的人生。惟日孜孜，無(wú)敢逸豫生活不能一帆風(fēng)順，時(shí)時(shí)有風(fēng)雨，處處有險(xiǎn)阻。人需要的是奮斗。作氣須自鼓，爭(zhēng)雄必上游。人不能滿足現(xiàn)有的條件和成就，只有不斷奮斗，不斷超越，才能達(dá)到人生更上一層樓的境界。人們往往驚艷于花的美麗，卻忽略了初生的枝芽為了美麗綻放的到來(lái)所付出的辛勞和等待。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。因?yàn)椴恍傅膴^斗，鐵杵成針，點(diǎn)破太白的迷惑，詩(shī)仙頓悟，從此開始，酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分由繡口吐出，讓后人萬(wàn)代景仰那個(gè)曾經(jīng)浪漫奔放過(guò)的盛唐。因?yàn)椴恍傅膴^斗，字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不不尋常換來(lái)的滿紙荒唐言贏得了后人的一把辛酸淚，成就了前無(wú)古人，恐怕也將后無(wú)來(lái)者的巔峰巨著。沒有奮斗，哪來(lái)成功？因此，人應(yīng)當(dāng)坐在奮斗的前排。歲月不待人燕過(guò)，有再回的時(shí)候；樹枯，有再青的時(shí)候；花謝，有再開的時(shí)候；人老，沒有再年輕的時(shí)候。所以毛澤東留下一句“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，匆忙上路。黃金易得，歲月無(wú)情。無(wú)所謂昨天的失意，無(wú)所謂暫時(shí)的快樂(lè)或迷惑，時(shí)間在手中流逝，沒有太多的時(shí)間讓我們猶豫和空虛，渾渾噩噩地拋棄時(shí)間，早晚會(huì)被時(shí)間拋棄，生無(wú)所息，人應(yīng)該坐在時(shí)間的前排，盡量讓每一分鐘都有生命的意義。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。路靠自己走，事靠自己做。大丈夫頂天立地，開拓出自己的一片世界，則應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息，把握時(shí)間，坐在生活的前排。【解析】試題分析：材料作文，審題是關(guān)鍵，這則材料中，“作”，“一個(gè)一輩子都安分守己不敢“作”的人，他從來(lái)也不曾擁有一個(gè)真正豐富的人生”是關(guān)鍵信息，作，可理解為折騰，敢于嘗試與追求，不愿意安分守己，不走尋常的道路?！罢嬲S富的人生”可理解為要過(guò)一個(gè)豐富多彩的人生。因此可參考以下立意：1．人生，要敢于追求，無(wú)須安分守己．2．要過(guò)一個(gè)豐富百味的人生．3，學(xué)會(huì)折騰自己，不斷的改變升華自己4．不走尋常路考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。7．靈魂突圍，心花怒放貧困交加的梵高，在每天努力振作起來(lái)的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說(shuō)：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了?！}記源于生活高于生活的才是藝術(shù)，這句話說(shuō)出了一個(gè)真相，那就是藝術(shù)注定與生活不同。痛是生活感，痛并快樂(lè)是藝術(shù)感，藝術(shù)是關(guān)照生活的濾光鏡，過(guò)濾了生活的灰色，讓靈魂的燦爛底色重現(xiàn)在眼前的畫布。這樣的畫里有藝術(shù)家持續(xù)注入的自信，不懈支撐這種自信的便是作為藝術(shù)家的自尊——絕不在陰暗的角落中茍活，但愿在燦爛的畫布中永生。正是這份藝術(shù)家的自信和自尊，讓憂郁的梵高們畫出了金燦燦的向日葵。其實(shí)，每個(gè)人的眼前都有一幅人生的畫卷，而每個(gè)人也都有兩只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作為生活的鏡子，它只是將生活的黯淡忠實(shí)地反射到了畫布上，這只是一種本能的反應(yīng)；另一只是色彩的主人——心眼，作為心靈的窗戶，它將靈魂的燦爛自信地直射到了畫布上，這才是本心的覺悟。誠(chéng)然，人必須兼顧本能和本心，可是當(dāng)兩只眼都睜開時(shí)，現(xiàn)實(shí)和心靈的巨大的色差還是會(huì)讓人錯(cuò)亂，這就產(chǎn)生了藝術(shù)家的憂郁氣質(zhì)，可藝術(shù)家的不凡不是因?yàn)槟苎b出憂郁的眼神，而是因?yàn)樗麄兊撵`魂之聲終究會(huì)通過(guò)吶喊的瞳孔沖破視網(wǎng)膜上的這一層憂郁。梵高的名畫《星夜》便是他精神錯(cuò)亂時(shí)的產(chǎn)物，畫布中的星辰被扭曲成一個(gè)個(gè)漩渦，可星辰終究還是堅(jiān)守著燦爛的金色，向日葵與之相比，竟也有點(diǎn)土黃。既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的畫布上也就有表層的生活色和底下的靈魂色——只是大多數(shù)人只肯看看表層反射的顏色。優(yōu)裕人生的表面自然是一層華彩，閑人們看著這就已經(jīng)滿足了；可表面早已是一層一層灰霾油污的憂郁人生呢？這些生活的煙塵色可是活埋了底下靈魂的燦爛笑容啊。這些煙塵油污，苦人們?yōu)槭裁床荒闷痄S刀狠狠地去刮？刮骨的痛畢竟是鉆心的，忍著劇痛，還敢瞻仰靈魂笑容的苦人畢竟沒有幾個(gè)。當(dāng)然，旁觀者沒有資格譴責(zé)這些當(dāng)局者，這也是情有可原的。生活早已讓他們飽受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他們視麻木為一種自我保護(hù)，而不敢貿(mào)然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少過(guò)得起；如果燦爛是藝術(shù)的色彩，我可真愛不起——這就是他們的信條。除了自我保護(hù)，他們還會(huì)自我安慰一番——萬(wàn)一刮到底，沒有靈魂的燦爛笑容怎么辦？禁錮他們的只是活著這件事嗎？不，他們就算死得只剩下靈魂，就算已經(jīng)來(lái)到地獄厚厚的嘆息之墻前，估計(jì)還會(huì)順著生前的慣性去想象肉身撞擊高墻的苦痛，甚至還會(huì)拿墻后面未必有極樂(lè)凈土來(lái)自欺。可畢竟還有幾個(gè)敢，在閑人和其他苦人的眼中，他們只是一群自虐狂和自戀狂，他們敢于剝開皮肉上結(jié)痂的舊傷，只為一窺心靈的笑容。他們覺得，心魂要醒，鉆心的痛是必須的，這個(gè)過(guò)程刻骨銘心——他們要的不是一場(chǎng)沒心沒肺的麻醉，而是一臺(tái)驚心動(dòng)魄的手術(shù)。手術(shù)都是有風(fēng)險(xiǎn)的，可是對(duì)于苦人來(lái)說(shuō)，吝嗇的生活很難為他們網(wǎng)開一面，魚死網(wǎng)破的覺悟才是他們唯一的戰(zhàn)友?？v然注定是個(gè)悲劇，也要做悲劇的英雄，就像海明威筆下的老人。那具大馬林魚的骨架，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的蒼白，而那具筋疲力盡的肉體，卻依舊有力氣去夢(mèng)見獅子。為什么？因?yàn)殪`魂形態(tài)的自我，縱然無(wú)法在生活的苦難中一帆風(fēng)順地實(shí)現(xiàn)，也一定要在生命的夢(mèng)境中酣暢淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。是的，只有讓靈魂從憂郁中突圍，從麻木中覺醒，從苦難中振作，一個(gè)苦人，才能畫出一幅心花怒放的畫?！窘馕觥吭囶}解析：這次作文，出題者所給的材料共2節(jié)。第1節(jié)：核心句是“生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了”。第2節(jié)：進(jìn)一步做實(shí)第1節(jié)的核心句。那么，“生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了”這句話應(yīng)怎么理解？生活的色彩、現(xiàn)實(shí)的色彩、畫中的色彩、理想的色彩，太不一致了，反差太大了。審題立意采用“由果溯因法”，分析“現(xiàn)實(shí)色彩與理想色彩反差太大”的原因。1．理想過(guò)于美好。（理想要貼近實(shí)際）2．現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷。（要正視現(xiàn)實(shí)。）3．提醒人們：A．不要總是生活在理想中，總得為理想做點(diǎn)什么。B．不管現(xiàn)實(shí)有多殘酷，理想不能丟。C．在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，對(duì)未來(lái)要充滿信心。也可進(jìn)一步思考：難道生活的顏色就不能與畫中的顏色一致嗎？不管腳下的土地是否肥沃，生命之花都需要怒放。人生既會(huì)有燦爛的陽(yáng)光，也可能有凄冷的風(fēng)雨，面對(duì)逆境厄運(yùn)的考驗(yàn)，生命之花可能就此枯萎，也可能因此怒放。梵高不管腳下的土地肥沃與否，生命之花依然色彩絢麗?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8．今天我們?cè)撛鯓幼沸?宋朝的彭幾，非常崇拜范仲淹和狄仁杰，用現(xiàn)在的話說(shuō)是個(gè)“追星族”，他“追星”的勇氣可嘉，但“追星”的方式不可取。他把自己的眉毛修剪成狄公眉毛的形狀，讓族人嘲笑。他只求形似，而不注重思想修養(yǎng)、學(xué)識(shí)內(nèi)涵。如此“追星”，與東施效顰何異？三國(guó)時(shí)周郎英俊瀟灑，才能杰出，是蘇軾要追的“星”?！斑b想公當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰煙滅”，東坡先生看重的是周郎的英雄業(yè)績(jī)而非美男子的外貌；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，是杜甫要追的“星”“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，杜甫仰慕的是臥龍先生的一片忠心；孫仲謀占據(jù)江東，北據(jù)曹操，是辛棄疾要追的“星”，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”，辛棄疾傾慕的是孫權(quán)的誓死捍衛(wèi)江東的雄心。東坡、少陵、稼軒，他們追“星”，是先輩英雄的功業(yè)讓他們奮發(fā)有為，繼而成為歷史天空耀眼的明星．今天的“追星”之風(fēng)很盛，因?yàn)檫@是個(gè)“星”光燦爛的年代。歌壇明星、影視明星、體育明星，每個(gè)明星都有為數(shù)不少的的“粉絲”?！胺劢z”追星并無(wú)過(guò)錯(cuò)，更何況每個(gè)人都有追星的權(quán)利。但有一些“追星族”把“追星”當(dāng)作生活的全部就大錯(cuò)特錯(cuò)了。有人模仿范冰冰的一舉一動(dòng)，刷范冰冰的微博，穿范冰冰的樣式的衣服，甚至有人把自己的臉整容成范冰冰的容貌，但這對(duì)自己有何益處，失去了自我本真，成為別人的影子，可悲??！我們要追的“星”，一定要在社會(huì)上傳遞正能量，他們專業(yè)一流，事業(yè)一流，人品一流，像周立波，像柴靜，像姚明，像郭明義……這樣的明星可以大追特追。有的明星不潔身自愛、吸毒濫交，倘若這樣壞了聲譽(yù)的明星你還追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。我們要“追星”，更要追問(wèn)一下明星的成功經(jīng)歷，體察他們成長(zhǎng)路上的艱辛。從他們身上汲取精神力量，為自己的成功助力。當(dāng)一顆鉆石閃耀著奪目的光華時(shí)，你可知它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的切割和打磨，明星的成長(zhǎng)有類于此?！懊髌G的花兒，浸透的是成功的淚泉和犧牲和血雨?！蔽覀儭白沸恰?，要理智，不要盲目，否則輕則荒廢學(xué)業(yè)，重則耽誤人生。不要在追星中迷失自我，這樣才對(duì)我們的人生有益。讓那些傳遞正能量的明星成為我們?nèi)松囊粋€(gè)個(gè)路標(biāo)，指引著我們?cè)谡_的道路上前進(jìn)。當(dāng)我們事業(yè)成功、家庭幸福之時(shí)，我們會(huì)對(duì)那些我們追過(guò)的“明星”說(shuō)一聲謝謝，“感謝你們的一路陪伴！“我的人生因你們的存在而精彩，是你們成就了一個(gè)獨(dú)特而富有內(nèi)涵的我！評(píng)語(yǔ)：本文開頭先概括文題材料得出論點(diǎn)，然后追溯了古人也有追星的歷史，這樣有歷史的深度，同時(shí)也是對(duì)課本內(nèi)容的化用。接著批駁一些人錯(cuò)誤的追星意識(shí)和做法，提出如何追星的標(biāo)準(zhǔn)和做法。文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路行文，采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層次感強(qiáng)，又有針對(duì)性，是一篇規(guī)范的議論文。【解析】試題分析：立意提示：（1）否定彭幾：人的品德、才能與相貌沒有必然聯(lián)系。批評(píng)他不重本質(zhì)，只重表面；盲目追星，自己成不了星。（2）肯定彭幾：見賢思齊，善自此始。崇拜模仿賢人，說(shuō)明他有正確的價(jià)值觀。其實(shí)從外在的崇敬走向內(nèi)在的模仿，也許正是我們樹立典型、導(dǎo)人向善的開端?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9．目標(biāo)與成功一位走鋼絲跨越峽谷的雜技演員，談到他走鋼絲的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人走鋼絲時(shí)，他并不是非?？贪宓慕┯膊粍?dòng)。雖然他基本上保持直立的姿勢(shì)，但為了保持運(yùn)動(dòng)中的整體平衡，他的身體總是輕輕地?cái)[動(dòng)和彎曲，只有一點(diǎn)是不變的，他的腳只朝著一個(gè)方向移動(dòng)，向著眼睛緊盯著的目標(biāo)——鋼絲的另一頭，前進(jìn)?！蹦繕?biāo)可以催我們奮進(jìn)，給我們動(dòng)力，助我們前行。有了目標(biāo)，才有了奮斗的方向，就像遠(yuǎn)航中的巨輪，有了指南針，才能確定航向。學(xué)習(xí)，亦是如此，只有有了目標(biāo)，才能確定努力的方向。一位女演員在成名后，回憶起父親當(dāng)年教育她的話。父親說(shuō)：“我希望你能成為一匹良種馬，當(dāng)良種馬在奔跑時(shí)，它們是戴著眼罩的，這樣一來(lái)，它們的目光就會(huì)保持向前直視，而不會(huì)受到其他馬匹的影響，只會(huì)按照自己的跑道向前跑?！弊咪摻z需要的是保持平衡和克服恐懼，賽馬需要的是排除干擾和發(fā)揮速度，但這二者是有相同之處的，那就是，必須知道自己的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的目標(biāo)。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”所以無(wú)論遇到多大的困難和干擾，始終把目光盯在目標(biāo)上，我們才不會(huì)與成功錯(cuò)過(guò)。正如東晉時(shí)期的書法家王羲之，他從7歲就開始練習(xí)書法，熟讀前代書法論著，以后遍游名山大川，結(jié)識(shí)書法名家，博采眾長(zhǎng)。他幾十年如一日，刻苦練筆，從不間斷，還曾留下過(guò)“臨池學(xué)書”的美談。正因?yàn)槿绱?，才練出“入木三分”的筆力，形成“飄若浮云，矯若驚龍”的字體，并成為了劃時(shí)代的書法家。王羲之的成功是因其堅(jiān)持不懈而得到的，所以要想獲得成功，就要義無(wú)返顧地朝著一個(gè)方向去努力，并且要能抵擋住物欲的誘惑，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，否則將會(huì)使自己誤入歧途，最終一事無(wú)成?！逗鬂h書》記載過(guò)樂(lè)羊之妻的故事：羊子遠(yuǎn)尋師學(xué)一年來(lái)歸，他的妻子問(wèn)他何故，他回答說(shuō)：“久行懷思，無(wú)他異也。”于是他妻子就剪斷了正在織的布，對(duì)他說(shuō)：“夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子被她的言語(yǔ)所激勵(lì)，最終完成了自己的學(xué)業(yè)。如果你想通過(guò)最短的途徑走向成功，那么你只需朝一個(gè)方向走，因?yàn)閷?duì)一個(gè)堅(jiān)決朝向目標(biāo)走著的人，別人一定會(huì)為他讓路；而對(duì)一個(gè)踟躇不前、走走停停的人，別人一定會(huì)搶到他前面去，決不會(huì)讓路給他?！窘馕觥吭囶}分析：作為一篇令人回味的材料作文，先篩選材料信息較為關(guān)鍵，材料中的英國(guó)攝影師羅杰想拍一部關(guān)于中國(guó)農(nóng)民生活的紀(jì)錄片，于是，以買柿子的名義拍下了老農(nóng)采摘柿子的全過(guò)程，結(jié)果老農(nóng)卻百思不得其解。由此，可從以下角度立意：思維需要?jiǎng)?chuàng)新，在老農(nóng)眼里，值錢的是柿子，而在羅杰眼里，柿子并不值錢，值錢的是與柿子相關(guān)的那種獨(dú)特有趣的生活方式；目標(biāo)必須明確，羅杰的成功在于其找對(duì)了人，又選擇了正確的方式；繼承與創(chuàng)新，我們?cè)趫?jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)該向羅杰學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使之創(chuàng)造最大價(jià)值。文體上，如果寫記敘文，可以寫類似材料的故事；如果寫議論文，可以就以上立意角度中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己的看法。當(dāng)然，如果只是抓住“信息”或“題材”來(lái)寫作，則不是最佳立意角度?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10．我們更需多元的聲音微博與微信成為了時(shí)下人們熱捧的寵兒。它們擁有相同的使用者，示有各自忠實(shí)的粉絲。它們的不同的功能讓人們爭(zhēng)辯不已。在微信朋友圈中，你發(fā)布的內(nèi)容只能被你的親朋好友所看到。如果你所發(fā)布的內(nèi)容與他們契合，那么他們就給你點(diǎn)贊，給你肯定的評(píng)價(jià)，若是不贊同你的觀點(diǎn)，他們礙于面子，礙交情，只會(huì)默默地把你的朋友滑動(dòng)開，假裝看不見。試問(wèn)，有誰(shuí)在朋友圈中收到，“啊，你穿這件衣服好丑！別穿了！”這樣的評(píng)論呢？在微博上，境況則完全不同。由于不認(rèn)識(shí)的人亦可看到你發(fā)布的內(nèi)容，他們不需要有更多的顧忌，可以將自己真實(shí)的想法吐露，所以說(shuō)話更直接。誠(chéng)然，相比起微博上不時(shí)出現(xiàn)的“世紀(jì)級(jí)”的口水戰(zhàn)，微信朋友圈顯得更加風(fēng)平浪靜，其樂(lè)融融。但是，事物的發(fā)展往往蘊(yùn)藏在矛盾運(yùn)動(dòng)中。你對(duì)你的見解沾沾自喜時(shí)，有網(wǎng)友指出你認(rèn)識(shí)中的不足與錯(cuò)誤。你對(duì)此憤憤不平，沖上去與之“撕殺”，幾個(gè)爭(zhēng)論的回合下來(lái)，你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)反而更全面了，順帶獲得一股酣暢淋漓之感。你看，歷朝歷代哪位暴君不是自認(rèn)英明而專斷、蠻橫的？而盛世的明主則多為廣開言路、尊重各位臣子給他的意見。暴君身旁依附的是阿諛?lè)畛械男∪耍髦魃磉厔t站著義正言辭的忠臣。國(guó)家凋敝抑或是開創(chuàng)繁榮盛世，不是一道很簡(jiǎn)單的選擇題嗎？這就是為什么我們需要多元化的聲音。當(dāng)下，越來(lái)越多的政府部門開通了微博，及時(shí)發(fā)布微博，保持信息的暢通，使決策更為透明。政府開通微博，各路網(wǎng)友獻(xiàn)言獻(xiàn)策。在不同的聲音中政府可以聽民意，集民智，聚民心，實(shí)在是樂(lè)事一件。的確，微信朋友圈提供了一個(gè)更加私密的空間，但是，微博卻為我們搭建了一個(gè)更為廣闊的舞臺(tái)。我們?cè)谶@里不僅可以聽到別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，亦可抒發(fā)我們自己對(duì)別人的見解。更多的不同的聲音交融在一起，才可以讓我們更加堅(jiān)定地走在前進(jìn)的道路上，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤避免錯(cuò)誤的傾向。所以，我們需要更多元的聲音。一味的鮮花與掌聲只會(huì)讓人沉溺其間不能自拔，而“苦口良藥，利于?。恢已阅娑?，利于行?！彼晕覀冃枰嘣穆曇?。【解析】試題分析：這是一則材料作文，材料首段解釋了微信和微博的區(qū)別以及四種人對(duì)微信微博等交流方式的不同看法。審題時(shí)，應(yīng)抓住材料中的關(guān)鍵信息構(gòu)思。甲乙圍繞兩種交流方式所收到評(píng)論的不同結(jié)果進(jìn)行討論：甲喜歡在微信平臺(tái)上所收到的肯定評(píng)論，乙更喜歡在微博平臺(tái)上有贊有彈的評(píng)論。丙丁圍繞兩種交流方式不同的空間特點(diǎn)和交流對(duì)象進(jìn)行討論：丙喜歡微信私密的空間，更愿意與親朋好友交流；丁喜歡微博開放的空間，更愿意與認(rèn)知和不認(rèn)知的博友互動(dòng)。由此可肯出有的喜歡被別人點(diǎn)贊或肯定，有的對(duì)點(diǎn)贊和批評(píng)都喜歡，有的喜歡局限于小圈子內(nèi)的交流。因此立意時(shí)，可從要善于接受肯定和批評(píng)兩種評(píng)價(jià)態(tài)度，從虛心接受別人的指責(zé)批評(píng)，才能反思進(jìn)步，從開放的交流環(huán)境，有利于拓寬視野，擇善而學(xué)，相互包容，和諧相處，擦亮眼睛，辨別真?zhèn)?，別人的贊美有利于增強(qiáng)自信心等角度構(gòu)思立意?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。11．挺過(guò)艱難險(xiǎn)阻，才能成就自我生活的路是坎坷曲折的，人的經(jīng)歷不可能總是一帆風(fēng)順。對(duì)那些時(shí)時(shí)都會(huì)襲來(lái)的痛苦、災(zāi)難、挫折、失敗，我們必須有足夠的準(zhǔn)備。譬如說(shuō)，的體魄，強(qiáng)壯的心理，強(qiáng)壯的思想意志。所有這些，都是一般的安寧、快樂(lè)、享受和幸福所難以給予的，而苦難正是對(duì)人的體魄、心理和思想素質(zhì)的最好的磨練。這種磨練能讓人具備與逆境抗?fàn)幩匦璧臈l件，從而走出逆境，抵達(dá)成功的目標(biāo)。因此我要說(shuō)，苦難是一種財(cái)富，甚至是比幸福更寶貴的財(cái)富。缺少了苦難的人生，不是強(qiáng)悍的人生，也不是完美的人生，因?yàn)樗鄙倭巳松猛局兄陵P(guān)重要的歷練。那些探險(xiǎn)隊(duì)員們，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)沙的襲擊，經(jīng)歷過(guò)饑餓和寒冷折磨，甚至還絕望過(guò)，但他們畢竟成功了。這種成功，不僅僅是探險(xiǎn)的成功。他們?cè)谔诫U(xiǎn)成功的同時(shí)，還培養(yǎng)了堅(jiān)硬的身體素質(zhì)，以及堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的毅力、超人的勇氣、積極的態(tài)度、拼搏的精神。這些都將是讓他們終生受益的財(cái)富，將意味著他們以后的若干次成功，將幫助他們實(shí)現(xiàn)完美的人生。古今中外無(wú)數(shù)的成功者，都以他們生動(dòng)的人生經(jīng)歷，向我們展示了苦難的寶貴。越王勾踐臥薪嘗膽，才打敗了吳國(guó)；司馬遷飽受艱辛，才寫成了《史記》；余秋雨風(fēng)塵仆仆、長(zhǎng)途勞頓，才完成了《文化苦旅》；愛迪生實(shí)驗(yàn)了上千種材料，才找到了電燈鎢絲；高爾基在“人間大學(xué)”經(jīng)受了種種磨練，才成為卓越的作家……如此等等，都雄辯地告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：苦難是一種財(cái)富，只有歷經(jīng)苦難，人生才能趨于完美。生活在21世紀(jì)的我們，或許什么都不缺，就是缺少苦難的磨練。衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，學(xué)習(xí)上遇到一丁點(diǎn)麻煩就不想自己解決，生活上受了點(diǎn)小挫折就哭著找父母，華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)，“飽漢不知餓漢饑”，不知道幸福的來(lái)之不易。凡此種種，對(duì)我們的將來(lái)、對(duì)整個(gè)社會(huì)和民族的將來(lái)，都是很不利的。報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道過(guò)日本教育孩子的情況：孩子上幼兒園時(shí)，教師就讓他們?cè)谘┑乩锇?，家長(zhǎng)不時(shí)地讓他們吃難以咽下的“憶苦飯”。也許孩子當(dāng)時(shí)會(huì)抱怨，但他們長(zhǎng)大后自然就會(huì)明白，他們所經(jīng)歷的種種苦難，正是對(duì)身心的最好的磨練，這是一筆多么寶貴的財(cái)富??！正因?yàn)橛兄岸?zhàn)”慘痛的經(jīng)歷，日本的國(guó)民才知道國(guó)盛民強(qiáng)必須有經(jīng)得住考驗(yàn)的下一代，所以他們注重對(duì)孩子的“苦難”教育?？嚯y并不可怕，可怕的是對(duì)苦難缺少正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！笨嚯y在很大程度上是一種自然規(guī)律的表現(xiàn)，早在一千多年前，蘇軾就告訴了我們這樣的道理。我們對(duì)苦難應(yīng)該持有的態(tài)度是正視和樂(lè)觀?！罢娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”?？嚯y是人生旅途中不可以繞著走的驛站，是成功道路上必須爬過(guò)去的山峰，我們只有知苦還嘗，知難而上，跌倒后再爬起來(lái)，失敗后再鼓起勇氣去奮斗，才能培養(yǎng)起過(guò)硬的素質(zhì)，才能有抵達(dá)輝煌的希望。彩虹總在風(fēng)雨后，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！我們是21世紀(jì)的年輕人，肩負(fù)著國(guó)家和民族的命運(yùn)。歷史在矚望著我們，時(shí)代在召喚著我們，讓我們把苦難當(dāng)作一種寶貴的財(cái)富，當(dāng)作一種奮發(fā)的動(dòng)力，去開拓進(jìn)取，創(chuàng)造未來(lái)吧！【解析】試題分析：此則材料最后一句引語(yǔ)很重要，具有導(dǎo)引作用，整體表達(dá)的關(guān)鍵詞并非“彎腰”，而是“忍”“熬”。據(jù)此，考生可以從以下不同視角創(chuàng)新立意：①忍受一時(shí)的疼痛，才能最終獲得成功。②熬，是一種堅(jiān)持，一種歷練，一種毅力。③人生需要熬，熬得住，才能柳暗花明，才能挺過(guò)艱難險(xiǎn)阻，才能成就自我?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。12．人生的平衡點(diǎn)人生旅途如同走一架獨(dú)木橋，如果你一旦無(wú)法維持身體的平衡，你跌入的將是萬(wàn)丈深淵。題記茫茫草原，鹿兒在低頭吃草。忽然一狼突出，驚起鹿群四散而逃。也許你會(huì)怨恨狼的殘忍，但正是狼，才維持了草原的欣欣向榮。哈佛校園，有一個(gè)人卻對(duì)周圍景色毫無(wú)眷戀，毅然退出了這所擁有世界高度的大學(xué)。不久之后，他便在IT領(lǐng)域找到了平衡點(diǎn)，成為一代霸主。華麗的宮殿之中，燃燒著紂王無(wú)盡的貪欲。他渴望走上蹺蹺板的頂端，傲視天下。殊不知，會(huì)有一天，蹺蹺板重重地落下，將他摔得遍體鱗傷。人的一生就像一個(gè)不斷振動(dòng)的彈簧振子，當(dāng)你到達(dá)峰值時(shí)，總有返回的一天。而處于平衡點(diǎn)的人們，擁有的是最快的速度。平衡，是一個(gè)人生存的基石。一根木柴，如果你用力過(guò)大，終會(huì)有使它粉身碎骨的一天。你只有不斷地認(rèn)識(shí)到這種平衡，保持這種平衡，才會(huì)走出一個(gè)散發(fā)出精彩活力的人生旅途?？鐧诿麑⑾枰恢笨释诒本W運(yùn)會(huì)奪得頭籌。然而，過(guò)多的比賽，過(guò)重的訓(xùn)練，讓他的腳部已經(jīng)不堪重負(fù)。他無(wú)奈地選擇了退出。一年的沉寂讓他開始恢復(fù)，重新找回了早已缺失的平衡，也重新找回了缺失的輝煌。楊振寧初涉海外，不斷渴望著達(dá)到實(shí)驗(yàn)物理的頂峰，卻一直困于低谷不能前進(jìn)。一次又一次的失敗，讓他逐漸離開了那貌似高點(diǎn)的位置，退居到實(shí)驗(yàn)物理的平衡點(diǎn)。終于他突破了瓶頸，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，站在了世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。如今，地震、雪災(zāi)、高溫似乎離我們?cè)絹?lái)越近。這一切，不僅僅只是天災(zāi)。在這個(gè)飛速發(fā)展的今天，人們的欲望也在一點(diǎn)一點(diǎn)地泛濫。臭氧層空洞，溫室效應(yīng)，讓我們?cè)缫堰h(yuǎn)離曾經(jīng)平衡的生物界，而走上了陡直的下坡路。于是，美好的高度離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，也越來(lái)越遙不可及。竹子以堅(jiān)韌而著稱，然而當(dāng)它達(dá)到一定的高度，再出無(wú)法尋求到平衡的支點(diǎn)時(shí)，終有被折斷的一天。蒲葦不斷地低頭，不斷地探求屬于自己的平衡點(diǎn)，它才會(huì)在風(fēng)雨過(guò)后重新挺起腰板。人生需要達(dá)到一個(gè)平衡。過(guò)度的希望，過(guò)高的追求，終會(huì)讓你跌入谷底。人，也只有在不斷平衡之中才能走向更加美好燦爛的明天?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料命題作文，審題時(shí)，應(yīng)讀懂材料，根據(jù)材料構(gòu)思立意。由材料可知，成功不在于我們走了多高多遠(yuǎn)，而在于你是否找到了人生的平衡點(diǎn)。找到人生的平衡點(diǎn)，需要擁有一個(gè)良好的心態(tài)，即不貪圖名利的淡泊與閑適?？蓪懹洈⑽?，也可寫議論文，若寫議論文，應(yīng)從“人生的平衡點(diǎn)”是什么，為什么找平衡點(diǎn)，如何找平衡點(diǎn)。若寫記敘文，應(yīng)通過(guò)一個(gè)典型的故事和自己的經(jīng)歷來(lái)闡述對(duì)“人生的平衡點(diǎn)”的理解。適當(dāng)運(yùn)用古典詩(shī)詞和描寫等表達(dá)方式?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。13．獨(dú)處的風(fēng)景細(xì)細(xì)碎碎的風(fēng)鈴聲，是歲月匆匆的腳步；淺淺淡淡的記憶，似天邊的一抹斜陽(yáng)；滄滄瑯瑯的月光，如一首漸行漸遠(yuǎn)的暮歌，無(wú)聲傾訴著最后的情愫。漫步小樹林里，默默傾聽月亮與星星的心語(yǔ)，靜靜感受手心與手背的溫情，淡淡享受魂?duì)繅?mèng)繞的憂傷孤獨(dú)。凝視遠(yuǎn)方，空山不空人心空，愿夢(mèng)如花，愿心如雪，愿愛如玉！——心靜。心靜下來(lái)的日子，體會(huì)無(wú)欲無(wú)求，繁華都市里的獨(dú)思：獨(dú)處，至簡(jiǎn)至淡。它是一種智慧的沉淀，是一種無(wú)我的心境，是一種自然的取舍。在喧囂中，獨(dú)守一片寧?kù)o；在紛擾中，堅(jiān)守一心平淡；在落寞中，堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單。也許只有月白風(fēng)清的淡定，人淡如菊的從容，才能欣賞到生命過(guò)程中至善至美的風(fēng)景。生活中，我們?nèi)绻粍诿?、不驚榮辱、不計(jì)得失，那么人生會(huì)輕松，歲月會(huì)充盈，生命會(huì)更精彩！獨(dú)處是一種思念。這種思念，是一首歌，在紅塵中起起落落；又是一條河，在生命中淺淺流過(guò)。夜半輕吟，是誰(shuí)的曲子亂了誰(shuí)的心序；青燈搖曳，是誰(shuí)的筆墨殤了誰(shuí)的信箋；扼腕輕嘆，又是誰(shuí)的等待落寞了誰(shuí)的憂傷。依窗的月，凄清而靜雅；等待的夜，深遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)；獨(dú)處的心，時(shí)而歡笑、時(shí)而淚流、時(shí)而放逐！一切仿如影片，獨(dú)思中在腦海中過(guò)濾沉淀！獨(dú)處是一種別樣的美。這種美，是有內(nèi)涵的，是有色彩的，更是有生命的。泉眼惜細(xì)流，是一種流動(dòng)的美，它涓然、執(zhí)著而深遠(yuǎn)；層林雪盡染，是一種四季的美，它悅目、怡心而浩瀚；小巷撐紙傘，是一種清麗的美，它溫婉、雋秀而永恒。這種自然的美，在眼在心；這種氣質(zhì)的美，在感知在體味；這種人生的美，在積淀在追求。獨(dú)處亦是一道風(fēng)景！有生命的美，才是真正的美！獨(dú)處，是一種自然的氣質(zhì)，是一種生命的豁達(dá)，一種真實(shí)的美麗。獨(dú)處時(shí)靜美清靈溫馨隨之而來(lái)，獨(dú)處時(shí)貧窮也富有，獨(dú)處時(shí)寂寞也溫柔。漫步溪水邊，感受一份清涼；默聞碎花香，聆聽一聲鳥鳴；手捧一杯香茗，在書中解讀生活在寧?kù)o中明晰心靈。書中自有黃金屋，亦是一種享受！微閉雙目，讓自己成為一節(jié)空靈的竹簫，用音樂(lè)來(lái)詮釋對(duì)浪漫的渴求！我，是一片白云，因風(fēng)而飄逸，繽紛了四季，璀璨了蒼穹；我，是一抹月影，因靜而遐思，裝點(diǎn)了夜色，揉傷了心緒；我，是一縷墨香，因雨而凝重，豁達(dá)了心境，馨香了歲月。聽一曲旋律，讓幽萍在心湖蕩漾；燃一縷心香，把碎夢(mèng)輕輕點(diǎn)亮，溫一壺月光，讓心靈靜靜徜徉。天的浩瀚，水的涌動(dòng)，美的永恒，在心中，在獨(dú)處的遙望中，在柔美的人生中！獨(dú)處，是一朵靜默的花！此刻的心，無(wú)欲無(wú)求亦是一種追求，獨(dú)思與自然同在，沉醉于風(fēng)景如畫中，讓心放飛，感受其中，誰(shuí)懂美的含義【解析】試題分析：這是一則材料作文。所給材料是白巖松和盧梭的話。審讀這則材料，須要關(guān)注一個(gè)概念：“無(wú)聊”。“無(wú)聊”有這樣幾個(gè)意思：①無(wú)所事事，令人煩悶；②沒有意義，使人討厭；③精神空虛，無(wú)所依托。（此義與“百無(wú)聊賴”“無(wú)聊賴”同）而白巖松這句話中的“無(wú)聊”顯然單指“閑下來(lái)的時(shí)間”，因?yàn)樗J(rèn)為“無(wú)聊”擁有很多“好處”。聯(lián)系他這句話的出處，他所謂的“無(wú)聊”的“好處”應(yīng)該是指閱讀之類的精神裨益。鑒于幾億國(guó)人嗜“玩”如命的社會(huì)現(xiàn)狀（有人認(rèn)為此害甚于吸食鴉片），白巖松提出，在閑下來(lái)的時(shí)間里，與其用手機(jī)聊天、游戲，還不如實(shí)實(shí)在在讀點(diǎn)書，（國(guó)人太不愛讀書了）盡管網(wǎng)上也可以閱讀。立意的角度：獨(dú)處的風(fēng)景、閑暇時(shí)的所得等等考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。14．良好環(huán)境助成功友，即朋友。他分益友和損友。與益友相依，自然會(huì)有所進(jìn)步。與損友相依，自然會(huì)百害無(wú)利。兩千余年前，《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話，發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分，而一旦混入損友，其成功的概率微乎其微。由此可見，環(huán)境決定人的命運(yùn)?？珊玫沫h(huán)境是什么呢？正如龍樹菩薩在《親友書》中說(shuō)的那樣：如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的進(jìn)步。好的環(huán)境，就是結(jié)交益友的平臺(tái)，即把自己放對(duì)的地方。良好環(huán)境需良師益友共同打造?！耙匀藶殍b，可以知得失?！泵鞔乃五ピ诋?dāng)初也是“患無(wú)碩師名人與游”在“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”的先達(dá)身邊，“俯身傾耳以請(qǐng)”。韓愈《師說(shuō)》中雖未直說(shuō)，但良師益友的重要性在字里行間也流露出來(lái)了。一位良師益友，不僅能教你知識(shí)，開拓視野，更能提升你的道德修養(yǎng)素質(zhì)，使你在邁向成功的過(guò)程中積累足夠的地位與力量。因此說(shuō)，交往什么人的問(wèn)題，是人生一個(gè)重要的問(wèn)題。解決得好，就為自己的成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的人文環(huán)境；解決的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，與之俱黑。良好的成長(zhǎng)環(huán)境，需要自己和志同道合的朋友共同來(lái)打造。良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆，感覺截然不同。幽蘭的馨香與芬芳，就是周圍人們積極上進(jìn)、永不言敗和勇往直前的信念，從而激勵(lì)你拼搏。鮑魚之肆的腥臭，就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自己的墮落，從而拖累你也滑入萬(wàn)丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居，就是因?yàn)樗Ｍ麅鹤幽茉诜e極進(jìn)取，努力向上的氛圍烘托下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，孟子最終成為大學(xué)問(wèn)家和亞圣；陶淵明之所以隱居，一條重要的原因就是希望自己能在輕松閑適的氛圍中清白地生活，最后成為一代田園詩(shī)人；如今，莘莘學(xué)子拼命學(xué)習(xí)，就是為了高考能考出好成績(jī)，而囊螢映雪，寒窗苦讀，就是為了圖考上一個(gè)好大學(xué)，在良好氛圍中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，最后成為社會(huì)有用之人。由此可見，環(huán)境氛圍對(duì)人的烘托是多么的重要??！良好的環(huán)境是人生成長(zhǎng)的沃土。人的成長(zhǎng)遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長(zhǎng)的沃土。如果你珍惜成長(zhǎng)過(guò)程中，身邊的人身邊的事，對(duì)你充滿正能量的影響，應(yīng)該心存感激。如果是方面，那就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離是是非非的陷阱，最起碼應(yīng)該保持“出淤泥而不染”。但是，有些時(shí)候，事情不是我們所想象的那樣簡(jiǎn)單，生活優(yōu)裕的李某某，過(guò)著錦衣玉食的生活，這種家庭環(huán)境，烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯(cuò)誤進(jìn)入勞教所，那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響，養(yǎng)成了惡劣的品質(zhì)，所以最后才鋃鐺入獄，斷送美好青春年華。所以說(shuō)，珍惜啊，青少年，沃土可以長(zhǎng)成鮮花，也可以培養(yǎng)惡竹。關(guān)鍵是看我們自己是如何把握的。因此說(shuō)，好的環(huán)境，要有良師益友來(lái)支撐，要有積極向上的氛圍來(lái)烘托，還要靠自己的努力來(lái)維持。去尋找屬于自己的生長(zhǎng)的好環(huán)境吧，去攀登成功的頂峰?！窘馕觥吭囶}分析：作為材料作文，應(yīng)從材料中提取關(guān)鍵信息進(jìn)行構(gòu)思?！吧匙印薄柏悮ぁ薄罢渲椤薄叭淌芄陋?dú)寂寞”等為重要信息?！柏悮ぁ笨衫斫鉃闄C(jī)遇，一粒沙子變成一顆珍珠，先要進(jìn)入貝殼，這需要機(jī)遇；在貝殼里，沙子要能夠承受黑暗的環(huán)境，忍受孤獨(dú)與寂寞，這需要承受逆境、克服磨難的精神，需要忍受孤獨(dú)、寂寞的精神；沙子只是在外表上是珍珠，里面仍然是沙子，這表明成功有時(shí)需要包裝，這里的包裝不僅指穿著打扮，更是指言行舉止表現(xiàn)出的文明禮貌的待人接物的態(tài)度。故參考立意如下：（1）成功有時(shí)需要機(jī)遇；（2）成功有時(shí)需要經(jīng)歷磨難，需要能承受磨難、克服磨難的精神；（3）成功有時(shí)需要能忍受孤獨(dú)與寂寞的精神；（4）成功有時(shí)需要成功的“包裝”，需要懂得在社會(huì)交往中文明禮貌地待人，懂得尊重、理解他人等。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。15．【習(xí)作例文】遵循自然，做應(yīng)該做的事時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個(gè)存在，都是光陰的饋贈(zèng)。物轉(zhuǎn)星移，適者生存，每一個(gè)生命都是在剎那千年里的競(jìng)爭(zhēng)與爭(zhēng)斗中，存活下來(lái)。在萬(wàn)物踏遍山河萬(wàn)里的進(jìn)程中，都進(jìn)化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風(fēng)沙的磨礪沉淀出來(lái)的，萬(wàn)不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。正如我們所熟知的揠苗助長(zhǎng)的故事：農(nóng)夫不顧稻子自然生長(zhǎng)的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長(zhǎng)高，結(jié)果卻使所有稻子都蔫了。我們?nèi)绻晃兜匾蜃约旱南埠?，胡亂喂食野生動(dòng)物，為所不該為，則必定會(huì)使得動(dòng)物失去覓食的主動(dòng)性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動(dòng)物們?cè)镜纳钜?guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當(dāng)野生動(dòng)物漸漸喪失覓食的能力時(shí)，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，必將被淘汰。萊蒙特曾說(shuō)：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位?！睆?qiáng)扭的瓜不甜，我們?nèi)缛暨`背自然規(guī)律，為所不應(yīng)為的，勢(shì)必會(huì)適得其反。而順應(yīng)萬(wàn)物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應(yīng)為，往往會(huì)有事半功倍的效果。禹之父鯀，歷時(shí)九年未能夠解決黃河洪澇之災(zāi)，他一直采取“水來(lái)土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過(guò)?！爸嗡氻?biāo)裕跃拖?，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”，大禹在總結(jié)了洪水規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)其自然規(guī)律，因勢(shì)就導(dǎo)，才使得黃河多年的水患得以控制。每一個(gè)違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無(wú)數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應(yīng)有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風(fēng)清的仙湖，如今卻儼然成為萬(wàn)里無(wú)人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過(guò)度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)