九江市2022屆高三下學(xué)期3月第二次模擬統(tǒng)一考試

九江市2022屆高三下學(xué)期3月第二次模擬統(tǒng)一考試語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)號(hào)、姓名等項(xiàng)內(nèi)容填寫(xiě)在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。表達(dá)題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第卷（閱讀題70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。文化認(rèn)同與中華民族共同體發(fā)展存在著十分密切的關(guān)系，中華文化認(rèn)同是整合、凝聚中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大力量。在中華民族共同體建設(shè)過(guò)程中，各民族共同守望和傳承中華文化，使中華文化認(rèn)同得到了增壓和鞏固，并成為中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和整合機(jī)制。文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)。在西方歷史進(jìn)程中，以武力征服或以政治認(rèn)同為基礎(chǔ)的國(guó)家與組織，最后大多難逃解體的命運(yùn)。而中華民族共同體之所以能綿延數(shù)千年，并愈發(fā)強(qiáng)大，其根本原因在于我國(guó)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同在歷代王朝及近代以來(lái)得到了不新培育和加強(qiáng)。歷史上各民族對(duì)中華民族文化的連續(xù)性認(rèn)同，使得中華民族共同體外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)在文化特質(zhì)之間“理性親和”，相互形塑。雖歷經(jīng)坎坷和磨難，但各族人民對(duì)于中華文化認(rèn)同的自覺(jué)意識(shí)卻未曾沖淡，反而愈加濃厚，成為中華民族共同體延續(xù)發(fā)展的主線。文化認(rèn)同是中華氏族共同體建設(shè)的精神動(dòng)力。文化認(rèn)同能夠?yàn)楣餐w及其成員注入精神動(dòng)力，從而來(lái)定義“我是誰(shuí)”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚港養(yǎng)。于共同體而言，文化認(rèn)同是外顯與內(nèi)化雙重的過(guò)程，中華民族文化符號(hào)與儀式等，均是文化認(rèn)同的外在體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的意義則是強(qiáng)化共同體的動(dòng)力來(lái)源。中華民族之所以能夠經(jīng)久不衰，正是得益于各族人民對(duì)中華文化有著高度的認(rèn)同，并在認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成了強(qiáng)大凝聚力。中華民族之所以能夠戰(zhàn)勝外來(lái)侵略者，獲得民族獨(dú)立和人民解放，很重要的一個(gè)原因是中華民族以文化認(rèn)同作為爭(zhēng)取民族生存的動(dòng)力，通過(guò)文化認(rèn)同形成了強(qiáng)大凝聚力。文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的整合機(jī)制。文化自身的特征決定了文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有整合作用。文化具有“共享性、習(xí)得性、象征性、適應(yīng)性與變遷性”的特征。其中，在中華民族多元一體格局下，各族人民共享中華民族一體的信念、中華文明的歷史記憶以及共同期盼實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”，這些共同形構(gòu)了中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)；習(xí)得性強(qiáng)調(diào)文化是可以學(xué)習(xí)的，歷史上各族文化在交融過(guò)程中，共同創(chuàng)造了中華民族文化.加強(qiáng)了對(duì)中華民族文化的認(rèn)同；象征性指文化的符號(hào)表達(dá)，文化的萌芽始于人們對(duì)符號(hào)的使用，共同的文化符號(hào)承載和呈現(xiàn)了中華民族文化延續(xù)五千年的景象；適應(yīng)性與變遷性則指向人們?cè)谏a(chǎn)生活的過(guò)程中為了適應(yīng)環(huán)境的變遷而適時(shí)地作出對(duì)應(yīng)的方法，歷史上中華民族有很多思想文化發(fā)展的“高光”時(shí)刻，中華文化走向世界的同時(shí)，也獲得了我國(guó)各族人民的認(rèn)同。因此，文化自身的特征決定了文化認(rèn)同是社會(huì)整合的重要方式，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，離不開(kāi)對(duì)中華文化的認(rèn)同，它能夠增強(qiáng)民族成員對(duì)所屬共同體的歸屬意識(shí)。各民族成員對(duì)共同文化的認(rèn)同程度越高，民族共同體的整合程度則越高。因而，文化自身的特征為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了整合機(jī)制，使良好社會(huì)秩序的構(gòu)建成為了可能。（摘編自崔榕、趙智娜《文化認(rèn)同與中華民族共同體建設(shè)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分〉A(chǔ).不斷增強(qiáng)各族人民的中華產(chǎn)化認(rèn)同，對(duì)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有多方面作用。B.作為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化滋養(yǎng)了生生不息的中華民族。C.近代的中華民族通過(guò)文化認(rèn)同形成強(qiáng)大凝聚力，因而獲得了民族獨(dú)立和人民解放。D.中華民族共同體能夠延續(xù)數(shù)千年，由此可見(jiàn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同程度之高。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)（3分）A.文章從三個(gè)方面論述了文化認(rèn)同對(duì)中華民族共同體建設(shè)具有積極作用的觀點(diǎn)。B.第二段運(yùn)用對(duì)比論證，旨在論述文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)。C.中華民族文化在各族文化交融中產(chǎn)生，說(shuō)明文化是可以學(xué)習(xí)的，具有習(xí)得性。D.文章采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)，分論部分采用并列式結(jié)構(gòu)，層次清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.以武力征服或政治認(rèn)同為基礎(chǔ)的西方國(guó)家與組織大多最終解體，與其文化認(rèn)同有關(guān)。B.如果中華民族文化符號(hào)與儀式繼續(xù)得到各民族認(rèn)同，中華民族必將持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。C.中華民族一些優(yōu)秀文化走向世界，也獲得了我國(guó)各族人民認(rèn)可，體現(xiàn)了文化共享性。D.我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這樣就能夠構(gòu)建多民族和諧共處的良好社會(huì)秩序。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：目前，中國(guó)單身群體的主要特點(diǎn)為單身時(shí)間普遍較長(zhǎng)，相應(yīng)地，獨(dú)居獨(dú)處的時(shí)間也會(huì)加長(zhǎng)。數(shù)據(jù)顯示，2021年2月，在中國(guó)單身時(shí)長(zhǎng)以年為單位的單身人士已高達(dá)73.01%,其中有43.60%的單身人士單身時(shí)長(zhǎng)為3年以上；7.1%的人無(wú)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)。從單身原因調(diào)查結(jié)果來(lái)看，主動(dòng)性選擇享受單身生活、不著急戀愛(ài)為單身群體最主要的單身原因，占比高達(dá)45.9%。其次，被動(dòng)性單身原因，如交際圈小和工作繁忙各占43.6%和39.3%。單身群體的各種可控及不可控的單身原因主要是來(lái)自于社會(huì)及工作上越來(lái)越大的壓力，而另一方面，與異性建立關(guān)系在某種層面上反而會(huì)加重雙方的壓力。研究報(bào)告指出，隨著人們對(duì)于戀愛(ài)和婚姻觀念的改變，單身人口將可能持續(xù)增加。預(yù)計(jì)2021年，中國(guó)獨(dú)居人口將突破9200萬(wàn)人。這為單身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了根本驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)單身經(jīng)濟(jì)的規(guī)模持續(xù)發(fā)展。（摘編自艾媒網(wǎng)《單身經(jīng)濟(jì)報(bào)告》）材料二：（圖片來(lái)自知乎網(wǎng)）材料三：?jiǎn)紊斫?jīng)濟(jì)，也稱(chēng)一個(gè)人經(jīng)濟(jì)，是指由單身人群非常注重生活質(zhì)量，崇尚高消費(fèi)生活而帶來(lái)的商機(jī)。“單身經(jīng)濟(jì)”崛起是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。吉林大學(xué)哲學(xué)系副教授漆思指出，我國(guó)這股單身潮主要出現(xiàn)在白領(lǐng)和中產(chǎn)階層人群，由于這一群體往往有不錯(cuò)的工作和不菲的收入，且注重生活質(zhì)量，消費(fèi)能力強(qiáng)，從而使得“單身經(jīng)濟(jì)”在市場(chǎng)上充滿了生命力。長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院信息經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師秦喜亮認(rèn)為，單身經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然。他說(shuō)："從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理角度來(lái)講，單身白領(lǐng)的收入很高，同時(shí)來(lái)自家庭、社會(huì)的負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，更沒(méi)有來(lái)自婚姻的經(jīng)濟(jì)壓力，這在很大程度上削減了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的成本?！本臀磥?lái)的發(fā)展趙勢(shì)來(lái)看，單身經(jīng)濟(jì)的生命力要想繼續(xù)延續(xù)，不僅需要單身隊(duì)伍的擴(kuò)大，同時(shí)也需要生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者緊抓市場(chǎng)的變化，以滿足消費(fèi)者的需要。單身人群的逐年壯大，無(wú)形中使市場(chǎng)形成了一部分相對(duì)固定的、有相同特征的消費(fèi)群體，相較于普通群體，單身群體的消費(fèi)觀念有極大的改變，這必然會(huì)促進(jìn)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生更多的服務(wù)類(lèi)別，出現(xiàn)更多新的崗位，是對(duì)消費(fèi)的一種促進(jìn)。（摘編自余度《單身經(jīng)濟(jì)正在崛起》）材料四：“單身經(jīng)濟(jì)”爆火不是好現(xiàn)象。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象爆火的根本原因是單身人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，這容易造成晚婚晚育甚至不婚不育，不利于優(yōu)化我國(guó)人口結(jié)構(gòu)；也容易出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)隱患，比如單身人群中“月光族”存在較大比例，其或有經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)?！皢紊懋a(chǎn)品”越多，“單身經(jīng)濟(jì)”越火，其實(shí)也是滋生單身人口的溫床，不僅不利于存量單身人士“脫單”，也是在鼓勵(lì)更多人加入單身隊(duì)伍，因?yàn)閱紊砩羁瓷先ズ転t灑，很舒適。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“單身經(jīng)濟(jì)”爆火將會(huì)給我國(guó)人口、社會(huì)等方面帶來(lái)負(fù)效應(yīng)，這需要引起我們高度關(guān)注。有機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，42%的單身消費(fèi)者為“悅己”而消費(fèi)，而非單身消費(fèi)者這一占比只有27%。就此而言，單身消費(fèi)者更愿意為自己活著，他們的生活質(zhì)量似乎更高一些。不過(guò)，單身消費(fèi)者為“悅己”而消費(fèi)，容易養(yǎng)成自私自利的消費(fèi)習(xí)慣、生活習(xí)慣，不排除與親人同事難相處。（摘編自《“單身經(jīng)濟(jì)”爆火，是一把雙刃劍》）4.下列對(duì)“單身經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.婚戀觀念的改變與消費(fèi)觀念的改變，促進(jìn)了單身經(jīng)濟(jì)的堀起，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。B.從消費(fèi)偏好的角度看，單身人群在衣食住行等方面購(gòu)買(mǎi)品質(zhì)更好、價(jià)格較貴產(chǎn)品的比例均高于非單身人群。C.單身經(jīng)濟(jì)的爆火也得益于不少單身人士擁有較好的工作和較高的收人，可以預(yù)測(cè)它未來(lái)有持續(xù)發(fā)展的可能。D.以“悅己”為目的的消費(fèi)看似促進(jìn)了生活質(zhì)量的提高，但事實(shí)上可能會(huì)給單身者的性格養(yǎng)成帶來(lái)負(fù)面影響。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)單身潮的出現(xiàn)是由于單身人士的社會(huì)與工作壓力本來(lái)就很大，而且與異性建立關(guān)系會(huì)加重彼此間的壓力。B.在我國(guó)單身經(jīng)濟(jì)堀起新形勢(shì)下，正確把握市場(chǎng)需求的變化有利于促進(jìn)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，并由此促進(jìn)消費(fèi)。C.從單身人口數(shù)據(jù)和社會(huì)效應(yīng)來(lái)看，我們要高度關(guān)注晚婚晚育、不婚不育等現(xiàn)象，鼓勵(lì)存量單身人士“脫單”。D.材料一側(cè)重于單身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景，材料三側(cè)重于單身經(jīng)濟(jì)崛起的原因，而材料四側(cè)重于單身經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)。6．“單身經(jīng)濟(jì)”是一把雙刃劍，我們應(yīng)如何避免其負(fù)效應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。紅裙子愛(ài)麗絲?門(mén)羅媽媽在給我做裙子。整個(gè)十—月，我每次從學(xué)?；貋?lái)，她都在廚房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時(shí)候，她給我做過(guò)一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺(jué)還挺快樂(lè)?，F(xiàn)在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買(mǎi)的衣服。我必須試衣服。有時(shí)候，朗妮和我一起從學(xué)?；丶?，她坐在沙發(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉(zhuǎn)，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說(shuō)話，盡量不讓她注意到媽媽?！耙俏夷茏龀鰜?lái)的話，應(yīng)該很漂亮?！眿寢屨Z(yǔ)氣夸張地說(shuō)著，隨之而來(lái)的是再長(zhǎng)嘆一聲：“我懷疑她不領(lǐng)情啊?！彼づ宋?，這種話當(dāng)著朗妮的面說(shuō)，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺(jué)自己像一個(gè)大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。我和朗妮約好了什么都要告訴對(duì)方。但是有一件事兒，我沒(méi)有說(shuō)過(guò)。舞會(huì)，中學(xué)的圣誕舞會(huì)，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因?yàn)槿绱?，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我開(kāi)始夜里起床，把窗戶推開(kāi)。我跪在床頭，風(fēng)，有時(shí)候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開(kāi)，想象挨凍的時(shí)候血管在皮膚下變成的灰藍(lán)色。早上我一醒來(lái)就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。舞會(huì)那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來(lái)保護(hù)自己。我永不滿足的媽媽?zhuān)诮o裙子縫白色的花邊領(lǐng)口，因?yàn)樗X(jué)得這衣服著起來(lái)太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。朗妮穿了一件淡藍(lán)色的絲綢裙。就算我的裙子沒(méi)有荷葉領(lǐng)，比起她的來(lái)，也算不得成人化。她時(shí)髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺(jué)得自己多少像個(gè)怪物木偶，被塞進(jìn)一團(tuán)紅色天鵝絨里。體育館里聞起來(lái)有松樹(shù)和香柏的味道，高年級(jí)的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂(lè)隊(duì)開(kāi)始演奏。舞池里人群一陣騷動(dòng)，男孩子過(guò)來(lái)了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒(méi)有人邀請(qǐng)我跳舞。我的眉毛緊張地?cái)D在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過(guò)，我覺(jué)得荒唐，眼前沒(méi)人自己卻在笑。為什么別人都有人請(qǐng)，唯獨(dú)我沒(méi)有呢？確定的感覺(jué)從體內(nèi)升起，仿佛一陣惡心。我沖進(jìn)洗手間，把自己藏在小隔間里。有人在我后面一個(gè)隔間，沖了很長(zhǎng)時(shí)間的水，洗手，梳頭。是瑪麗?福瓊。我只知道她的名字，因?yàn)樗桥舆\(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的干事。

“這里挺涼快?！蔽液芤馔?，一個(gè)高年級(jí)女生，竟然這種時(shí)候和我搭訕?！拔医裉焱砩蟻?lái)只有一個(gè)原因?！爆旣?福瓊說(shuō)，"因?yàn)槲邑?fù)責(zé)布置會(huì)場(chǎng)，所以我想看看大家都進(jìn)來(lái)以后會(huì)場(chǎng)是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是'男生狂'?！苯柚吒叩拇皯敉高M(jìn)來(lái)的光線，我看見(jiàn)她細(xì)瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個(gè)大人，居高臨下。“大部分女孩都這樣。你發(fā)現(xiàn)了嗎？這個(gè)學(xué)校是'男生狂'最大的聚集地?！蔽覀兞牧撕芏?。她想上大學(xué)，她打算自己打工掙錢(qián)，反正她要做一個(gè)獨(dú)立的人。聽(tīng)著她說(shuō)話，我感覺(jué)仿佛自己敏感的不快時(shí)期已然過(guò)去了。我明白了。她尊重自己，她已經(jīng)開(kāi)始計(jì)劃自己要做的事兒。音樂(lè)再響起來(lái)的時(shí)候，瑪麗說(shuō)：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力?！蔽腋谒砗?，沒(méi)有看任何人。我發(fā)現(xiàn)，我不再那么害怕了?，F(xiàn)在，我決心再也不管舞會(huì)，不等任何人來(lái)挑選我，我有自己的計(jì)劃。有個(gè)男孩對(duì)我說(shuō)了句什么，他攔在我面前。我沒(méi)明白他是請(qǐng)我跳舞，他只好又說(shuō)了一遍。他是我們班的雷蒙德?波廷，我這輩子都沒(méi)和他說(shuō)過(guò)話。他以為我答應(yīng)了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝](méi)想，就開(kāi)始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒(méi)再出汗。我想，我應(yīng)該告訴他，搞錯(cuò)了，我正打算要走。但是，我什么也沒(méi)有說(shuō)。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費(fèi)力地變成了嚴(yán)肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。雷蒙德?波廷送我回家。走到我家大門(mén)口，我說(shuō)：“好了，晚安?！彼舱f(shuō)：“好的，晚安?！彼恢浪盐覐默旣?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。我繞房子一圈，走到了后門(mén)，我想我跳了舞，有個(gè)男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過(guò)廚房窗口，看見(jiàn)了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會(huì)怎么樣。我不會(huì)告訴她，我永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)。不過(guò)，當(dāng)我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽?zhuān)匆?jiàn)她困乏卻堅(jiān)持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說(shuō)的、沉重的職責(zé)——要快樂(lè)，我差點(diǎn)就沒(méi)有盡到職責(zé)，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)講述了一個(gè)青春期少女經(jīng)歷對(duì)自我、親情、異性的認(rèn)識(shí)困境，以及通過(guò)一次舞會(huì)獲得人生成長(zhǎng)的故事。B.小說(shuō)以第一人稱(chēng)為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開(kāi)，將女孩在舞會(huì)前后的情感心理變化描寫(xiě)得淋漓盡致。C.“我”認(rèn)為瑪麗思想成熟，目標(biāo)明確，受她的彫響，“我”也開(kāi)始計(jì)劃自己的人生，此后對(duì)舞會(huì)變得毫不在意。D.小說(shuō)結(jié)尾“我”強(qiáng)調(diào)不會(huì)把舞會(huì)的經(jīng)歷告訴母親，表明自己思想獨(dú)立，但此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親對(duì)“我”的愛(ài)。8.小說(shuō)中的“紅裙子”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9.諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞曾評(píng)價(jià)門(mén)羅：“已經(jīng)接近解開(kāi)了他們所有人最大的秘密——人類(lèi)的心和它的反復(fù)無(wú)常。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。藍(lán)玉，定遠(yuǎn)人。開(kāi)平王常遇春婦弟也。初隸遇春帳下，臨敵勇敢，所向皆捷。遇春稱(chēng)于太祖。二十年，以征虜左副將軍從大將軍馮勝征納哈出，次通州。聞元兵有屯慶州者，玉乘大雪，帥輕騎襲破之，殺平章果來(lái)，禽其子不蘭溪還。會(huì)大軍進(jìn)至金山，納哈出遣使詣大將軍營(yíng)納款，玉往受降。納哈出以數(shù)百騎至，玉大喜，飲以酒。納哈出酌酒酬玉，玉解衣衣之，曰：“請(qǐng)服此而飲?！奔{哈出不肯服，玉亦不飲。爭(zhēng)讓久之，納哈出覆酒于地，顧其下咄咄語(yǔ)，將脫去。鄭國(guó)公常茂在坐，直前砍傷之。還至亦迷河，悉降其眾。會(huì)馮勝有罪，收大將軍印，命玉行總兵官事，尋拜玉為大將軍，移屯薊州。時(shí)順帝孫脫古思帖木兒嗣立，擾塞上。二十一年三月，命玉帥師十五萬(wàn)征之。至慶州，諜知元主在捕魚(yú)兒海，間道兼程，進(jìn)至百眼井，不見(jiàn)敵，欲引還。定遠(yuǎn)侯王弼曰：“吾輩提十余萬(wàn)眾，深入漠北，無(wú)所得，遽班師，何以復(fù)命?”玉曰：”然。”乘夜至海南。玉令弼為前鋒，疾馳薄其營(yíng)。敵謂我軍乏水草，不能深入，不設(shè)備。又大風(fēng)揚(yáng)沙，晝晦；軍行，敵無(wú)所覺(jué)。猝至前，大驚。迎戰(zhàn)，敗之。玉長(zhǎng)身赤面饒勇略有大將才開(kāi)乎既沒(méi)數(shù)總大軍多立功太祖遇之厚玉浸驕蹇自恣多蓄莊奴乘勢(shì)暴橫。嘗占東昌民田，御史按問(wèn)，玉怒，逐御史。北征還，夜扣喜峰關(guān)，關(guān)吏不時(shí)納，縱兵毀關(guān)入。帝聞之不樂(lè)。初，帝欲封玉梁國(guó)公，以過(guò)改為涼，仍鐫其過(guò)于券。玉猶不悛，侍宴語(yǔ)傲慢。在軍擅黜陟將校，進(jìn)止自專(zhuān)，帝數(shù)譙讓。西征還，命為太子太傅。玉不樂(lè)居宋、潁兩公下，曰：“我不堪太師耶!”比奏事，多不聽(tīng)，益怏怏。二十六年二月，錦衣衛(wèi)指揮蔣珊告玉謀反，下吏鞫訊。獄具，族誅之。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.玉長(zhǎng)身赤面饒勇略/有大將才/開(kāi)平既沒(méi)/數(shù)總大軍/多立功/太祖遇之厚/玉浸驕蹇自恣/多蓄莊奴/乘勢(shì)暴橫B.玉長(zhǎng)身赤面/饒勇/略有大將才/開(kāi)平既沒(méi)/數(shù)總大軍/多立功/大祖遇之厚/玉浸驕蹇自恣/多蓄莊奴/乘勢(shì)暴橫C.玉長(zhǎng)身赤面/饒勇略/有大將才/開(kāi)平既沒(méi)/數(shù)總大軍/多立功/大祖遇之/厚玉/浸驕賽自恣/多蓄莊奴/乘勢(shì)暴橫D.玉長(zhǎng)身赤面/饒勇/略有大將才/開(kāi)平既沒(méi)/數(shù)總大軍/多立功/大祖遇之/厚玉/浸驕蹇自恣/多蓄莊奴/乘勢(shì)暴橫11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.太祖，皇帝廟號(hào)，多用以稱(chēng)創(chuàng)立基業(yè)的開(kāi)國(guó)君主，文中是指明太祖朱元璋。B.行，指兼任官職。文言中與之同義的詞語(yǔ)還有“兼”“領(lǐng)”“拜”“移”等。C.海南，文中指捕魚(yú)兒海之南。文言中“山東”、“河北”的構(gòu)詞法與此相同。D.錦衣衛(wèi)，是明朝軍政收集情報(bào)的機(jī)構(gòu)，主要從事偵察、速捕、審問(wèn)等活動(dòng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.藍(lán)玉作戰(zhàn)勇猛，頗有戰(zhàn)功。他曾隸屬常遇春麾下，與敵作戰(zhàn)所向披靡；后來(lái)跟隨大將軍馮勝出兵征討納哈出，擊敗元軍，立下赫赫戰(zhàn)功。B.藍(lán)玉虛心納諫，巧勝敵軍。他前往邊塞征討元主，未發(fā)現(xiàn)敵蹤，聽(tīng)取王弼的建議后停止班師；趁風(fēng)沙蔽日、敵軍不備，最終擊潰元軍。C.藍(lán)玉居功自傲，驕縱妄為。他曾強(qiáng)占東昌民田，趕走前來(lái)調(diào)查的御史；在北征元軍的回師途中，因關(guān)吏未及時(shí)開(kāi)門(mén)，縱容土兵破關(guān)而入。D.藍(lán)玉不滿封授，結(jié)局悲慘。他被封太子太傅，但不樂(lè)居宋、穎兩公之下，皇帝接到奏報(bào)后多次勸說(shuō)，他都不聽(tīng)從，終被告謀反而遭滅族。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯城現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）玉令弼為前峰，疾馳薄其營(yíng)。敵謂我軍乏水草，不能深入，不設(shè)備。（5分）（2）玉猶不悛，侍宴語(yǔ)傲慢。在軍擅黜陟將校，進(jìn)止自專(zhuān)，帝數(shù)譙讓。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。張郎中籍遠(yuǎn)寄長(zhǎng)句，開(kāi)緘之日已及新秋因舉目前仰酬高韻劉禹錫南宮詞客寄新篇，清似湘靈促柱弦。京邑舊游勞夢(mèng)想，歷陽(yáng)秋色正澄鮮。云銜日腳成山雨，風(fēng)駕潮頭入渚田。對(duì)此獨(dú)吟還獨(dú)酌，知音不見(jiàn)思愴然?！咀ⅰ繉殮v二年春，張籍作《寄和州劉使君》，劉禹錫時(shí)任和州刺史。開(kāi)緘：拆開(kāi)信函。歷陽(yáng)，即和州。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從題目看，這是劉禹錫收到好友張籍一首七言詩(shī)后所作的答詩(shī)，時(shí)間為秋天。B.首聯(lián)詩(shī)人把友人的詩(shī)比作湘水女神彈奏的樂(lè)曲，充滿了欣喜與對(duì)友人的贊美。C.頷聯(lián)通過(guò)虛寫(xiě)回憶了秋日在京邑、歷陽(yáng)舊游的美好場(chǎng)最，可見(jiàn)二人友誼之深。D.尾聯(lián)直抒胸臆，寫(xiě)出了詩(shī)人孤身一人的寂寞和知音不得見(jiàn)的無(wú)奈與惆悵之情。15.頸聯(lián)兩句廣受后世稱(chēng)道，試從煉字的角度賞析其精妙之處（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）范仲淹《漁家傲·秋思》中“

，

”兩句反用東漢大將竇憲追擊匈奴刻石記功的典故，抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)而不得歸的無(wú)奈之情。（2）《永遇樂(lè)：京口北固亭懷古》中，辛棄疾感慨淪陷區(qū)人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜的兩句是“

，

”，以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地，刻不容緩。（3）蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)突出洞蕭聲的悲愴凄涼。第卷（表達(dá)題80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17~19題。2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)吉祥物“冰城墩”“雪容融”相繼亮相，引來(lái)人們駐足合影。吉祥物以

的大熊貓與火紅的燈籠為原型，滿滿的中國(guó)元素營(yíng)造出喜慶祥和的濃郁氛圍，可愛(ài)的招手姿態(tài)意味著歡迎海內(nèi)外嘉賓共襄冰雪盛會(huì)。體育是一種產(chǎn)業(yè)，也是一種文化。（

）。時(shí)下，放眼全國(guó)各地，冬奧主題冰雕、旱地冰雪項(xiàng)目、歌曲電影等文藝作品，讓冰雪氛圍愈發(fā)濃厚，讓冰雪文化

。從冰雪運(yùn)動(dòng)“南展西擴(kuò)東進(jìn)”，到實(shí)現(xiàn)“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)，北京冬奧會(huì)的籌辦，推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)成為更多中國(guó)人的生活方式。實(shí)踐證明，為冰雪文化打上中國(guó)烙印，還需瞄準(zhǔn)群眾基礎(chǔ)，展現(xiàn)傳統(tǒng)特色，做到

。各地不妨開(kāi)發(fā)特色冰雪文旅產(chǎn)品、推動(dòng)“冰蹴球”“冰龍舟”，減少冰雪運(yùn)動(dòng)的參與門(mén)檻，激發(fā)冬奧會(huì)的“長(zhǎng)尾效應(yīng)”，讓冰雪運(yùn)動(dòng)擁有更多中國(guó)受眾。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫說(shuō)：世界冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史將以北京冬奧會(huì)作為分界線。綻放冰雪文化之花，展現(xiàn)中國(guó)文化之美，北京冬奧會(huì)將在冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上寫(xiě)下

的一筆。17.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.憨態(tài)可掬

眾所周知

因地制宜

奇光異彩B.和藹可親

深入人心

隨機(jī)應(yīng)變

濃墨重彩C.和藹可親

眾所周知

隨機(jī)應(yīng)變

奇光異彩D.憨態(tài)可掬

深入人心

因地制宜

濃墨重彩18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.除了向中國(guó)人傳遞奧運(yùn)精神、普及冰雪文化，北京冬奧會(huì)也是向世界介紹中國(guó)文化的契機(jī)B.除了向世界介紹中國(guó)文化，北京冬奧會(huì)也是向中國(guó)人傳遞奧運(yùn)精神、普及冰雪文化的契機(jī)C.除了向世界介紹中國(guó)文化，北京冬奧會(huì)也是以向中國(guó)人傳遞奧運(yùn)精神、普及冰雪文化為契機(jī)的D.除了向中國(guó)人傳遞奧運(yùn)精神、普及冰雪文化，北京冬奧會(huì)也是以向世界介紹中國(guó)文化為契機(jī)的19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.各地不妨通過(guò)開(kāi)發(fā)特色冰雪文旅產(chǎn)品、推廣“冰蹴球”“冰龍舟”等傳統(tǒng)冰雪項(xiàng)目，降低冰雪運(yùn)動(dòng)的參與門(mén)檻B(tài).各地不妨通過(guò)開(kāi)發(fā)特色