青海省海北藏族自治州《教育教學(xué)綜合知識(shí)》國(guó)考真題

青海省海北藏族自治州《教育教學(xué)綜合知識(shí)》教師教育（說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，基至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)間中它又有了自己的歷史，一些讀者會(huì)把自己的生命又加入進(jìn)來。經(jīng)典不怎么時(shí)髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能復(fù)活。這個(gè)讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。對(duì)這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．重讀經(jīng)典有利于文化傳承B．經(jīng)典的生命需要讀者來重塑C．塵封的經(jīng)典更值得去品味D．經(jīng)典的命運(yùn)各不相同【參考答案】B2.中國(guó)老百姓無論怎樣窮，怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來。運(yùn)用到國(guó)家政策層面，毫無疑問，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（

）。A．教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢的事業(yè)B．對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C．對(duì)教育的投資可能無法收回成本D．國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度【參考答案】B3.一個(gè)人的基本素養(yǎng)包括（

）。A、身體、精神B、道德、學(xué)識(shí)C、德、智、體D、知、情、意【參考答案】A4.A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度非常重要B．現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷C．保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)和民間文學(xué)非常重要D．現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作【參考答案】B5.A．語言現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，語言觀念漸趨多元B．新語言現(xiàn)象令人關(guān)注C．流行詞語漫議D．對(duì)語言生活中的新現(xiàn)象要采取寬容的態(tài)度【參考答案】C6.提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（

）。A、華生B、杜威C、加涅D、布盧姆【參考答案】D7.任何一門理論科學(xué)無法預(yù)見時(shí)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)，對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（

）。A．馬克思對(duì)與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對(duì)它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，興趣甚為濃厚B．馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，因而對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到由衷的喜悅C．馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對(duì)工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響D．馬克思有著非凡的預(yù)見性，因而對(duì)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)都特別敏感【參考答案】A8.盡管他后來步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話的主要意思是說（

）。A．盡管他的生活很不幸，但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的B．他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義C．他的生活景況雖然不佳，但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的D．在現(xiàn)實(shí)世界中，他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的【參考答案】D9.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是（

）。A、學(xué)生B、人和動(dòng)物C、動(dòng)物D、兒童【參考答案】B10.法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)________中。這里所謂的禮治也許就是通常所謂的人治，但是禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起________，以致有人覺得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來維持的了。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．形態(tài)

歧義B．模式

偏差C．情態(tài)

誤解D．形勢(shì)

干擾【參考答案】C11.①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問問，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？②解決這些問題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒有將以人為本落到實(shí)處？將以上

5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（

）。A．①⑤④③②B．①⑤④②③C．④③②①⑤D．④③①⑤②【參考答案】D12.課外教育活動(dòng)的基本組織形式是（

）。A、群眾性活動(dòng)B、自發(fā)活動(dòng)C、小組活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)【參考答案】C13.我們宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論

人，以正確的輿論

人，以高尚的精神

人，以優(yōu)秀的作品

人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．武裝

開導(dǎo)

塑造

感染B．指導(dǎo)

武裝

造就

鼓舞C．武裝

引導(dǎo)

塑造

鼓舞D．引導(dǎo)

武裝

造就

感染【參考答案】C14.一些太空專家指出，太空站和探測(cè)飛船很可能帶回太空微生物，這些微生物在孤立的空間內(nèi)可能已經(jīng)變種變形，如果它們回到地球并逃過被銷毀的命運(yùn)，肯定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。有報(bào)道說，和平號(hào)太空站就曾充斥著形形色色的變種真菌，它們?nèi)襞c地球泥土中可以分解的金屬、玻璃和塑膠的細(xì)菌混合，足以對(duì)人類構(gòu)成致命的威脅。對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是（

）。15.在我國(guó)教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（

）。16.A．道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛B．“善有善報(bào)”、“好人有好報(bào)”C．對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)，有助于道德的弘揚(yáng)D．樸實(shí)的民間俗語，包含了人們樸素的道德觀【參考答案】C17.代價(jià)，是指為達(dá)到某種目的所付出的物質(zhì)或精力，或作出的某種取舍、付出、投入和消耗。如用最小的代價(jià)辦更多的事情。下列符合這一代價(jià)含義的是（

）A．日常生活中所見的代價(jià)B．人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中以最小代價(jià)謀求最大的利潤(rùn)C(jī)．代價(jià)是一種理性的尺度D．代價(jià)是人類基于歷史發(fā)展的內(nèi)在必然性，社會(huì)實(shí)踐主體為換取主導(dǎo)性發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會(huì)進(jìn)一步合理的發(fā)展【參考答案】B18.人際關(guān)系建立的前提和基礎(chǔ)是（

）。A、情感B、認(rèn)知C、行為D、思維【參考答案】B19.如果說在小說觀念上，從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路，中國(guó)的小說家門也在這條必然之路上，自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。同時(shí)，從話本的興起興盛，再到擬話本、短篇小說、長(zhǎng)篇小說，中國(guó)的小說家汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，也在從話本的語言文字傳統(tǒng)逐步演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。這段話中談及到中國(guó)小說家的兩個(gè)背離，下列對(duì)背離的涵義解說不正確的一項(xiàng)是（

）。A．?dāng)[脫了像三國(guó)演義、水滸傳那樣的以歷史故事為題材的敘事模式B．背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺易、通俗的特點(diǎn)文言敘述方式C．汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，是小說創(chuàng)作的語言更加豐富多彩D．拋棄了中國(guó)小說的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路【參考答案】D20.生命是一場(chǎng)充滿意外收獲的偉大歷險(xiǎn)，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會(huì)無處不在。如果你從不犯錯(cuò)，或者從沒有人批評(píng)過你，那么你肯定沒進(jìn)行過任何大膽的嘗試。如果一個(gè)人這樣生

活，那么他肯定無法發(fā)揮出所有潛力，當(dāng)然也就很難真正享受到生活的樂趣。這段文字主要是想說明（

）。A．人生要勇于嘗試B．生活的樂趣在于冒險(xiǎn)C．生活中機(jī)會(huì)無處不在D．一個(gè)人不可能從不犯錯(cuò)誤【參考答案】A21.在英語學(xué)習(xí)中學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（

）。A、一般遷移B、具體遷移C、垂直遷移D、正遷移【參考答案】B22.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”這段文字體現(xiàn)了（

）。A．民主思想B．民粹思想C．民本思想D．民生思想【參考答案】C23.（

）的兒童常常對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)、陌生環(huán)境反應(yīng)敏感，擔(dān)心害怕，顯得很不安分。A、誦讀困難B、過度焦慮C、強(qiáng)迫觀念D、交往困難【參考答案】B24.盡管他后來步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話的主要意思是說（

）。26.對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（

）。A、教育的終身化B、教育的多元化C、教育的民主化D、教育的全民化【參考答案】C27.美國(guó)一項(xiàng)最新調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兒童每天喝碳酸飲料越多，就更容易出現(xiàn)攻擊性、注意力不集中以及不合群等行為問題，其中每天喝

4杯或

4杯以上的兒童，破壞別人東西、與人吵架或毆打別人的可能性是不喝碳酸飲料兒童的兩倍。下列說法與文意相符的一項(xiàng)是（

）。A．碳酸飲料對(duì)成年人的行為不會(huì)產(chǎn)生任何影響B(tài)．只要限制亥子喝碳酸飲料就能減少其攻擊性C．常喝碳酸飲料的兒童可能比較好斗D．碳酸飲料是導(dǎo)致兒童不良行為的最主要原因【參考答案】C28.天氣預(yù)報(bào)一般要考慮氣溫、氣壓、溫度、鋒利等因素，這些都是大氣層本身變化的結(jié)果，只要掌握這些因素，通過計(jì)算機(jī)的計(jì)算就能準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)天氣變化的趨勢(shì)。沙塵暴作為一種特殊的天氣現(xiàn)象，同樣要考慮上述氣象因素。據(jù)氣象學(xué)家分析，強(qiáng)冷空氣帶來的大風(fēng)天氣、前期干旱少雨、氣溫回升是形成沙塵暴的必要天氣條件。但是，除此之外，“沙塵”惡魔的現(xiàn)身還需要一些其他特殊條件。懸浮在空氣中的沙塵來自地表，地表的情況直接影響沙塵暴的發(fā)生。這段文字主要說明的內(nèi)容是（

）。A．天氣預(yù)報(bào)要考慮的各種因素B．沙塵暴的預(yù)報(bào)比較困難C．沙塵暴形成的必要天氣條件D．沙塵暴是一種特殊的天氣現(xiàn)象【參考答案】B29.文件不存在或是被鎖定!【參考答案】30.記得他曾因某些作家在文字上過于拘泥于語法規(guī)范而向我表示過不滿，以為這樣太瑣細(xì)，太刻板，太學(xué)究氣了。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。A．他認(rèn)為拘泥于語法規(guī)范太刻板B．他對(duì)某作家不滿C．他向我抱怨D．他拘泥于語法規(guī)范【參考答案】A31.研究變量的四種類型分別是（

）。A、稱名變量、順序變量、等距變量和等比變量B、稱名變量、順序變量、等距變量和隨機(jī)變量C、離散變量、順序變量、等距變量和等比變量D、稱名變量、順序變量、連續(xù)變量和等比變量【參考答案】A32.眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺器官。人眼從外界獲得的信息，

，而且有些是從其他感覺器官所不能獲得的。填入上面句子橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．比其他器官多得多B．確實(shí)比其他器官多得多C．不僅比其他器官多得多D．或者說比其他器官多得多【參考答案】C33.這些像塵土一樣卑微的人們，他們的身影出現(xiàn)在我的視線里，他們的精神沉淀在我的心靈里，他們常常讓我感覺到這個(gè)平凡的世界是那么可愛，這個(gè)散淡的世界其實(shí)是那么默契，而看起來如草芥一樣的生命種子，其實(shí)是那么堅(jiān)韌和美麗。最符合這段文字中心思想的（

）。A．生命不平凡但美麗B．生命因平凡而美麗C．生命既平凡又美麗D．生命的平凡和美麗【參考答案】B34.教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程是指（

）。35.很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，文學(xué)_____了，文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里，或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新，或致力于自我感情的_____，在各種重大場(chǎng)合都很難看到文學(xué)的身影。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．消失

裝飾B．寂靜

掩飾C．沉默

宜激D．沉寂

雕飾【參考答案】D36.無論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬戶都在從事商品經(jīng)營(yíng)，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場(chǎng)、自由市場(chǎng)和零售攤點(diǎn)，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產(chǎn)品。幾百萬溫州人不是忙于生產(chǎn)，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)的圖畫是現(xiàn)代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍。下列哪句話能最好概括上文（

）。37.受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)取決于（

）。A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù)C、生產(chǎn)力D、文化【參考答案】A38.央視《全球資訊榜》欄目有段廣告：每天，我們只給你介紹三位全球熱門人物；只報(bào)道最受關(guān)注的全球要聞事件；只評(píng)選出全球五大上榜公司；只發(fā)布全球最新的財(cái)經(jīng)新聞；只介紹最具有想象力的前沿科技；——《全球資訊榜》，中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道，每天中午

12∶00。知訊者生存。對(duì)這段文字中“知訊者生存”的理解最準(zhǔn)確的是（

）。39.獲得銀牌和獲得銅牌哪一個(gè)更讓人高興？絕大多數(shù)人都會(huì)斷定，銀牌獲得者會(huì)比銅牌獲得者更快樂些，因?yàn)樗@得了更高的榮譽(yù)。但事實(shí)并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂很多。奧運(yùn)選手們這樣解釋他們獲得獎(jiǎng)牌的感受：第三名會(huì)因?yàn)橼A得了一枚獎(jiǎng)牌而激動(dòng)得顫抖；另一方面，第二名則會(huì)因?yàn)闆]能成為第一名而自我感覺像個(gè)失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。造段文字意在說明（

）。A．奧運(yùn)競(jìng)賽得到什么并不重要B．奧運(yùn)競(jìng)賽結(jié)果的殘酷性C．運(yùn)動(dòng)員心理調(diào)整尤其重要D．重要的是如何去感受【參考答案】D40.學(xué)校進(jìn)行全面素質(zhì)教育的基本途徑是（

）。A、活動(dòng)B、教學(xué)C、科研D、教育【參考答案】B41.中國(guó)自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，

宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對(duì)外，上自帝王下至百姓，

。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．講究

前赴后繼B．講求

概莫能外C．尋求

無一幸免D．追求

百喙如一【參考答案】B42.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布報(bào)告說，現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在世界的位次由第六位躍居第四位，人均國(guó)民總收入步人了中等收入國(guó)家行列。這是一件可喜可賀的事情，但在我們高興鼓舞的同時(shí)，還應(yīng)保持冷靜。應(yīng)該看到，我們的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展很快，但和世界先進(jìn)國(guó)家比，和我們自己的遠(yuǎn)景目標(biāo)比，還有很大的差距。僅就我國(guó)人均國(guó)民總收入步入世界中等國(guó)家行列而言，我們的這個(gè)“步入”有多大的含金量，就需要認(rèn)真的考察一下。與這段文字中心觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（

）。A．我國(guó)現(xiàn)在的這個(gè)“中等”，還不足以炫耀B．我們雖然步入了中等收入國(guó)家行列，但水平仍然較低C．我們自己的遠(yuǎn)景目標(biāo)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的“中等”水平D．就步入“中等”的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)本身，還需要認(rèn)真考察一下。【參考答案】B43.一般來講，腦和神經(jīng)系統(tǒng)的完全成人化，要在（

）以后才能完成。A、幼兒期B、童年期C、少年期D、青年期E、成年期【參考答案】D44.印象中，文物給我的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遙不可及的東西，和百科知識(shí)別無二致，與普通人的生活多有隔膜。爾后，逐漸有一些機(jī)會(huì)聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或充滿人情世故，或有彼此堅(jiān)守，交織著個(gè)人的情感，也打撈起歷史的點(diǎn)滴。我便開始對(duì)文物有了新鮮的認(rèn)識(shí)，似乎還能感受到老物件的溫度，意識(shí)到原來“文”是中心，“物”只是載體；收藏文物的目的就是為了傳播文化，而不是僅僅將其作為物品小心翼翼地收藏起來。根據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)最好地闡明了作者對(duì)文物的看法（

）。A．睹物思人B．物盡其用C．超然物外D．寄情于物【參考答案】B45.把兩個(gè)及兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（

）。A、分層教學(xué)B、合作學(xué)習(xí)C、小班教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)【參考答案】D46.孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他：“以德報(bào)怨，何如？”孔子的回答是：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德?！迸c這段文字文意不相符的是（

）。A．以一種惡意，一種怨恨去面對(duì)另外的不道德，這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無止無休B．你獻(xiàn)出恩德和慈悲，用仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這才是人生應(yīng)有的態(tài)度C．用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對(duì)一切D．要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方【參考答案】B47.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（

）。A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)【參考答案】A48.A．介紹網(wǎng)絡(luò)時(shí)代處理法律問題面臨的困境B．分析原告在網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件中所處的不利地位C．解釋法院在處理案件時(shí)被告人身份確定的重要性D．說明網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件中明確被告人的方式及其意義【參考答案】D49.人，就是想探尋宇宙奧秘，覓其所未見，因之為探天險(xiǎn)而喪生者已為數(shù)眾多。人類必須征服自然，金沙江之類的天塹改變成通途，事關(guān)國(guó)計(jì)民生，造福當(dāng)今后世。不意纜車之發(fā)明卻大大發(fā)展了旅游事業(yè)，大量賺錢，滿足了弱者也能登臨天險(xiǎn)的好奇心，后果卻摧毀了人間天險(xiǎn)。對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是（

）。A．纜車的發(fā)明可以使自然界的天險(xiǎn)變成通途B．纜車既使旅游業(yè)賺錢，也滿足了游客探險(xiǎn)的愿望C．纜車可以讓弱者登臨天險(xiǎn)而不必?fù)?dān)心有生命危險(xiǎn)D．纜車滿足了人的好奇心，也限制了人對(duì)自然的探尋【參考答案】D50.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為（

）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制【參考答案】B二、多選題51.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD52.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE53.馬克思和恩格斯從（

）方面來說明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說。54.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE55.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD56.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長(zhǎng)時(shí)記憶【參考答案】BCE57.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD58.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。59.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD60.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE61.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC62.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。63.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE64.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE65.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE66.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC67.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。68.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE69.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE70.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE71.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD72.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。73.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD74.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE75.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD76.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE77.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE78.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE79.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的。【參考答案】ABCDE80.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE81.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。82.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD83.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE84.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE85.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE86.按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（

）。87.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE88.美國(guó)心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE89.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE90.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。91.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE92.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE93.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE94.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC95.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。96.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問B、期中學(xué)期測(cè)驗(yàn)C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)E、期末學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)【參考答案】ACD97.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對(duì)性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE98.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE99.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD判斷題101.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確102.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確103.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤104.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確107.選修課開設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯(cuò)誤108.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確109.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力，屬于啟發(fā)性原則。（

）【參考答案】正確110.在班級(jí)組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級(jí)干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠得到成長(zhǎng)與鍛煉的機(jī)會(huì)。（

）【參考答案】錯(cuò)誤111.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對(duì)象提出來的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.教學(xué)是解決社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人類歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。（

）【參考答案】正確113.國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。（

）【參考答案】正確115.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30－60年代。代表人物有美國(guó)的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對(duì)組織的重要性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（

）【參考答案】正確117.課的類型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率是

33％。（

）【參考答案】正確119.教育者的價(jià)值觀不同，德育過程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。（

）【參考答案】正確120.由于小學(xué)生通過語言分析和表達(dá)自己的心理感受的能力還比較有限，通過游戲的方式來達(dá)到咨詢的目的往往更為有效。（

）【參考答案】正確121.中國(guó)的家長(zhǎng)普遍關(guān)心孩子成長(zhǎng)，但相當(dāng)一部分家長(zhǎng)方法不對(duì)。（

）【參考答案】正確122.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是練習(xí)法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤124.在一個(gè)段落或一門課結(jié)束后，教師會(huì)編制一套試題全面考察學(xué)生的掌握情況，此測(cè)驗(yàn)類型為