部編人教版九年級語文下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》課件

《儒林外史》諷刺作品的閱讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀新課導(dǎo)入簡述《范進(jìn)中舉》的故事……新課導(dǎo)入簡述《范進(jìn)中舉》的故事……走近作者【吳敬梓】（1701—1754），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。走近作者【吳敬梓】（1701—1754），字敏軒，一字文木，寫作背景

吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他對考八股、開科舉等利弊感受尤深。而在時(shí)代背景上，清朝康熙、雍正、乾隆三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、牢籠士人。寫作背景吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他對考八股、開科舉等利弊

吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別。吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功

并且作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，以類“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。并且作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，以類“正史”，體會批判精神；欣賞諷刺筆法；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。讀書方法指導(dǎo)體會批判精神；讀書方法指導(dǎo)①梳理情節(jié)，準(zhǔn)備提綱；②抓住梗概，注意細(xì)節(jié)；③體會情感態(tài)度與思考。專題探究專題一：故事會①梳理情節(jié)，準(zhǔn)備提綱；專題探究專題一：故事會示例：兩根燈草

有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生，膽小又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老了臨死的時(shí)候，臥房里擠滿了子女后代，老人家臥在床上話也說不出，就只是伸出兩根手指，眾人不知其意。示例：兩根燈草有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生，膽小又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老

侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面，老人搖頭。侄子又問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人，老人搖頭搖得厲害。老奶媽又問是不是他兩個(gè)兒子不在眼前，老人還是搖頭，兩個(gè)手指指著不動(dòng)。侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面，老人搖頭

待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說：“我知道，你是看那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油?！比缓筅w氏挑掉一根燈草，嚴(yán)監(jiān)生看了隨即點(diǎn)點(diǎn)頭，手一垂，人就去了。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說：“我知道，你是看那①抓住含義豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對人物的態(tài)度；②邊讀邊做批注，閱讀前人的評點(diǎn)或相關(guān)研究著作，深化理解；③從反面人物形象體會對封建社會的批判。專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究①抓住含義豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對人物的態(tài)度；專題二：《儒林外

《儒林外史》是一本有趣的小說，得意或者失意的科場舉子；清廉或者貪腐的官場老手；逃婚的才女，納妾的鹽商；冒牌俠客，水貨隱士；找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎；騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士。形形色色，各行各業(yè)的人都在人間行走，有諷刺，有眼淚，有寒意也有溫暖?！度辶滞馐贰肥且槐居腥さ男≌f，得意或者失意的科場舉子

《儒林外史》通過精確的白描，寫“常見”“公然”“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，“方才罷了”?！度辶滞馐贰吠ㄟ^精確的白描，寫“常見”“公然”“不以

湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，心才安下來。真是“無一貶詞，而情偽畢露”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不

由于吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會，添加了一些正反面人物進(jìn)行對比。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓，并且不學(xué)無術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué)、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士。由于吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及

《儒林外史》具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對象中戚諧組合、悲喜交織的二重結(jié)構(gòu)，顯示出滑稽的現(xiàn)實(shí)背后隱藏著的悲劇性內(nèi)蘊(yùn)，從而給讀者以雙重的審美感受?！度辶滞馐贰肪哂斜步蝗诘拿缹W(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地

周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉夫的大笑等。這瞬間的行為是以他們的全部生命為潛臺詞的，所以這瞬間的可笑又蘊(yùn)含著深沉的悲哀，這最惹人發(fā)笑的片刻恰恰是內(nèi)在悲劇性最強(qiáng)烈的地方。作者敏銳地捕捉人物瞬間行為，把對百年知識分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起，使諷刺具有文化容量和社會意義。周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，

選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。專題三：續(xù)寫故事選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。專題三：錢鍾書《圍城》——《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。自主閱讀推薦錢鍾書《圍城》——《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷部編人教版九年級語文下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》課件喬納森·斯威夫特《格列佛游記》喬納森·斯威夫特《格列佛游記》

通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、巫人島、慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、巫人島、慧骃國的《儒林外史》吳敬梓

《儒林外史》吳敬梓1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度。2.分析作品中的人物形象，把人物放到特定的時(shí)代背景中去理解。

3.欣賞并品味這部作品的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度。學(xué)作者介紹吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。漢族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。作者介紹吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。吳敬梓康熙六十一年考取秀才。由于不善于治理生計(jì)，他過著揮霍浪子生活。雍正七年，他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年，吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。背景資料《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。吳敬梓康熙六十一年考在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國知識鏈接同治版《儒林外史》知識鏈接同治版《儒林外史》外文版《儒林外史》外文版《儒林外史》部編人教版九年級語文下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》課件

1.閱讀目錄，了解作品的主要內(nèi)容及寫作思路，激發(fā)閱讀整本書的興趣。

2.組成專題學(xué)習(xí)小組，做專題探究。閱讀指導(dǎo)1.閱讀目錄，了解作品的主要內(nèi)容及寫作思路，激發(fā)閱讀整

以下專題可供參考：專題一：故事會《儒林外史》寫了許多人物的故事。有的故事篇幅稍長，展現(xiàn)了人物多個(gè)性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，比較簡短，但都含意深遠(yuǎn)，韻味悠長。選擇一個(gè)你最喜歡的故事，講給大家聽。A.梳理你想講述的故事的情節(jié)，準(zhǔn)備一個(gè)簡要的提綱。B.講述時(shí)既要抓住故事梗概，更要注意一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)，讓自己的講述更有吸引力。C.注意體會故事中包含的作者的情感態(tài)度與思考，努力在自己的講述中體現(xiàn)出來。以下專題可供參考：專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道。突出表現(xiàn)在對人物的刻畫上。小說寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫隸卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上”讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中一個(gè)主要人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物的過程中，運(yùn)用了哪些諷刺手法，呈現(xiàn)出怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓Α度辶滞馐贰分S刺藝術(shù)的體會。專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究專題三：續(xù)寫故事

《儒林外史》中沒有貫穿全書的中心人物，書中的人物常常在登場數(shù)回之后旋即退場，從此不再出現(xiàn)。他們退場之后的生活將會如何？又會有哪些故事？選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。A.打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更吸引人。B.人物刻畫和情節(jié)設(shè)計(jì)要符合其性格特征，不完全脫離原著。C.嘗試在寫作中學(xué)習(xí)作者通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物的筆法。

專題三：續(xù)寫故事3.讀后感寫作指導(dǎo)。

首先選擇自己感受最深的、最有話可說的一個(gè)點(diǎn)，可以是小說中的一個(gè)人或者一個(gè)故事，作為讀后感的切入口；接著確定讀后感的中心，畫出思維導(dǎo)圖或者寫作提綱；然后當(dāng)堂寫出自己感受最深的那個(gè)片段；課后擴(kuò)充成篇。3.讀后感寫作指導(dǎo)。主要內(nèi)容《儒林外史》是我國第一部社會問題小說。它以真人為模特兒，以當(dāng)代發(fā)生的事為素材加以概括提高。作者從儒林入手，對民族文化長期積淀下來的霉?fàn)€因素進(jìn)行了深入的解剖和批判。與以前的小說相比，更具有思辯和批判的特色。小說主要通過對丑惡現(xiàn)象的批判揭示其理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物在小說中是次要的，也并不動(dòng)人，而作者所抨擊諷刺的人物卻活躍其中，成為光彩的藝術(shù)形象。從這個(gè)意義上說，《儒林外史》不僅是我國小說史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會問題小說。主要內(nèi)容《儒林外史》是我國第一部社會問題小說。它以真《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對八股取士的批判；關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國興亡的沉痛思慮；關(guān)心個(gè)體命運(yùn)的人，讀出了生動(dòng)的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。小說以封建時(shí)代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個(gè)社會必然滅亡的命運(yùn)。主題思想《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無數(shù)種解讀的可能：

這節(jié)課從小說節(jié)選片段入手，對《儒林外史》這部書進(jìn)行了初步探究。了解了吳敬梓的生平以及這部小說的創(chuàng)作背景。同時(shí)也學(xué)習(xí)了讀書的基本方法。同學(xué)們能回顧一下咱們學(xué)到的讀書方法嗎？讀題目，猜其內(nèi)容；讀序言，觀其大略；讀目錄，抓其精要；讀正文，探其究竟。這節(jié)課我們對這部書只是粗知皮毛。課堂上留下的許多疑問，還有待于課后讀書解決。總結(jié)這節(jié)課從小說節(jié)選片段入手，對《儒林外1.《儒林外史》的藝術(shù)成就。

《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國小說史略》中說：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書?！睂τ凇度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)給予了高度的評價(jià)，認(rèn)為是中國小說史中諷刺藝術(shù)的一個(gè)里程碑。針對訓(xùn)練1.《儒林外史》的藝術(shù)成就。針對訓(xùn)練2.如何理解諷刺？諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。所謂諷刺是對假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運(yùn)用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實(shí)而典型的故事情節(jié)來體現(xiàn)諷刺的意味。2.如何理解諷刺？謝謝觀看謝謝觀看《儒林外史》諷刺作品的閱讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀新課導(dǎo)入簡述《范進(jìn)中舉》的故事……新課導(dǎo)入簡述《范進(jìn)中舉》的故事……走近作者【吳敬梓】（1701—1754），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。走近作者【吳敬梓】（1701—1754），字敏軒，一字文木，寫作背景

吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他對考八股、開科舉等利弊感受尤深。而在時(shí)代背景上，清朝康熙、雍正、乾隆三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、牢籠士人。寫作背景吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他對考八股、開科舉等利弊

吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別。吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功

并且作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，以類“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。并且作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，以類“正史”，體會批判精神；欣賞諷刺筆法；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。讀書方法指導(dǎo)體會批判精神；讀書方法指導(dǎo)①梳理情節(jié)，準(zhǔn)備提綱；②抓住梗概，注意細(xì)節(jié)；③體會情感態(tài)度與思考。專題探究專題一：故事會①梳理情節(jié)，準(zhǔn)備提綱；專題探究專題一：故事會示例：兩根燈草

有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生，膽小又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老了臨死的時(shí)候，臥房里擠滿了子女后代，老人家臥在床上話也說不出，就只是伸出兩根手指，眾人不知其意。示例：兩根燈草有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生，膽小又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老

侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面，老人搖頭。侄子又問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人，老人搖頭搖得厲害。老奶媽又問是不是他兩個(gè)兒子不在眼前，老人還是搖頭，兩個(gè)手指指著不動(dòng)。侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面，老人搖頭

待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說：“我知道，你是看那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油?！比缓筅w氏挑掉一根燈草，嚴(yán)監(jiān)生看了隨即點(diǎn)點(diǎn)頭，手一垂，人就去了。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說：“我知道，你是看那①抓住含義豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對人物的態(tài)度；②邊讀邊做批注，閱讀前人的評點(diǎn)或相關(guān)研究著作，深化理解；③從反面人物形象體會對封建社會的批判。專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究①抓住含義豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對人物的態(tài)度；專題二：《儒林外

《儒林外史》是一本有趣的小說，得意或者失意的科場舉子；清廉或者貪腐的官場老手；逃婚的才女，納妾的鹽商；冒牌俠客，水貨隱士；找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎；騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士。形形色色，各行各業(yè)的人都在人間行走，有諷刺，有眼淚，有寒意也有溫暖。《儒林外史》是一本有趣的小說，得意或者失意的科場舉子

《儒林外史》通過精確的白描，寫“常見”“公然”“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，“方才罷了”?！度辶滞馐贰吠ㄟ^精確的白描，寫“常見”“公然”“不以

湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，心才安下來。真是“無一貶詞，而情偽畢露”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不

由于吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會，添加了一些正反面人物進(jìn)行對比。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓，并且不學(xué)無術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué)、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士。由于吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及

《儒林外史》具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對象中戚諧組合、悲喜交織的二重結(jié)構(gòu)，顯示出滑稽的現(xiàn)實(shí)背后隱藏著的悲劇性內(nèi)蘊(yùn)，從而給讀者以雙重的審美感受?！度辶滞馐贰肪哂斜步蝗诘拿缹W(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地

周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉夫的大笑等。這瞬間的行為是以他們的全部生命為潛臺詞的，所以這瞬間的可笑又蘊(yùn)含著深沉的悲哀，這最惹人發(fā)笑的片刻恰恰是內(nèi)在悲劇性最強(qiáng)烈的地方。作者敏銳地捕捉人物瞬間行為，把對百年知識分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起，使諷刺具有文化容量和社會意義。周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，

選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。專題三：續(xù)寫故事選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。專題三：錢鍾書《圍城》——《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。自主閱讀推薦錢鍾書《圍城》——《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷部編人教版九年級語文下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》課件喬納森·斯威夫特《格列佛游記》喬納森·斯威夫特《格列佛游記》

通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、巫人島、慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、巫人島、慧骃國的《儒林外史》吳敬梓

《儒林外史》吳敬梓1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度。2.分析作品中的人物形象，把人物放到特定的時(shí)代背景中去理解。

3.欣賞并品味這部作品的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度。學(xué)作者介紹吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。漢族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。作者介紹吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。吳敬梓康熙六十一年考取秀才。由于不善于治理生計(jì)，他過著揮霍浪子生活。雍正七年，他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年，吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。背景資料《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。吳敬梓康熙六十一年考在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國知識鏈接同治版《儒林外史》知識鏈接同治版《儒林外史》外文版《儒林外史》外文版《儒林外史》部編人教版九年級語文下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》課件

1.閱讀目錄，了解作品的主要內(nèi)容及寫作思路，激發(fā)閱讀整本書的興趣。

2.組成專題學(xué)習(xí)小組，做專題探究。閱讀指導(dǎo)1.閱讀目錄，了解作品的主要內(nèi)容及寫作思路，激發(fā)閱讀整

以下專題可供參考：專題一：故事會《儒林外史》寫了許多人物的故事。有的故事篇幅稍長，展現(xiàn)了人物多個(gè)性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，比較簡短，但都含意深遠(yuǎn)，韻味悠長。選擇一個(gè)你最喜歡的故事，講給大家聽。A.梳理你想講述的故事的情節(jié)，準(zhǔn)備一個(gè)簡要的提綱。B.講述時(shí)既要抓住故事梗概，更要注意一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)，讓自己的講述更有吸引力。C.注意體會故事中包含的作者的情感態(tài)度與思考，努力在自己的講述中體現(xiàn)出來。以下專題可供參考：專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道。突出表現(xiàn)在對人物的刻畫上。小說寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫隸卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上”讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中一個(gè)主要人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物的過程中，運(yùn)用了哪些諷刺手法，呈現(xiàn)出怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓Α度辶滞馐贰分S刺藝術(shù)的體會。專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究專題三：續(xù)寫故事

《儒林外史》中沒有貫穿全書的中心人物，書中的人物常常在登場數(shù)回之后旋即退場，從此不再出現(xiàn)。他們退場之后的生活將會如何？又會有哪些故事？選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。A.打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更吸引人。B.人物刻畫和情節(jié)設(shè)計(jì)要符合其性格特征，不完全脫離原著。C.嘗試在寫作中學(xué)習(xí)作者通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物的筆法。

專題三：續(xù)寫故事3.讀后感寫作指導(dǎo)。

首先選擇自己感受最深的、最有話可說的一個(gè)點(diǎn)，可以是小說中的一個(gè)人或者一個(gè)故事，作為讀后感的切入口；接著確定讀后感的中心，畫出思維導(dǎo)圖或者寫作提綱；然后當(dāng)堂寫出自己感受最深的那個(gè)片段；課后擴(kuò)充成篇。3.讀后感寫作指導(dǎo)。主要內(nèi)容《儒林外史》是我國第一部社會問題小說。它以真人為模特兒，以當(dāng)代發(fā)生的事為