教育家的師德情懷(終稿)課件

教育家的師德情懷

昆明三中王旻

教育家的師德情懷

1什么是師德？什么是教師情懷？教育家的師德情懷(終稿)課件2師德：即教師道德。是教師必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則是道德觀念、情操和品質(zhì)。教育家的師德情懷(終稿)課件3情懷：含有某種感情的心境。教師情懷：飽含善良、用心、愛(ài)護(hù)、擔(dān)當(dāng)?shù)男木?。教育家的師德情?終稿)課件4如何具有教師情懷？

擔(dān)當(dāng)

理想

愛(ài)心如何具有教師情懷？

擔(dān)當(dāng)

理想

愛(ài)心5一、具有社會(huì)責(zé)任感：擔(dān)當(dāng)

一、具有社會(huì)責(zé)任感：擔(dān)當(dāng)

6教育家都具有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感

1.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種文化自覺(jué)

2.教育家的社會(huì)責(zé)任是一種角色意識(shí)

3.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種國(guó)家思維教育家都具有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感1.教育家的社會(huì)責(zé)任感71.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種文化自覺(jué)“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之”“不教育其群者，必受外侮，而臻于之”——陶行知1.教育家的社會(huì)責(zé)任感82.教育家的社會(huì)責(zé)任是角色意識(shí)蔡元培先生倡導(dǎo)科學(xué)與民主思想為轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路北京大學(xué)成了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的燈塔他無(wú)愧社會(huì)，名垂青史2.教育家的社會(huì)責(zé)任是角色意識(shí)93.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種國(guó)家思維

真正的教育家都急國(guó)家之所急，想人民之所想從民族振興的未來(lái)著想，堅(jiān)持國(guó)家的教育方針把國(guó)家的需要和學(xué)生發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)遵循教育規(guī)律才是真正盡到了我們的社會(huì)責(zé)任!3.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種國(guó)家思維10二、有理想教育家的師德情懷(終稿)課件11教育家的教育理想

讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。

咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶教育家的教育理想讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)12教育家的教育理想

“今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)”“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”?！阡艚逃业慕逃硐?3教育家的教育理想

真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞并能審視自己！真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個(gè)什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么人。——蘇霍姆林斯基教育家的教育理想真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞并能審14

陽(yáng)光

陽(yáng)光像金子，灑遍田野、高山和小河。田里的禾苗，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，更綠了。山上的小樹(shù)，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，更高了。河面閃著陽(yáng)光，小河就像長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞了。

早晨，我拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光就跳進(jìn)了我的家。

誰(shuí)也捉不住陽(yáng)光，陽(yáng)光是大家的。

陽(yáng)光像金子，陽(yáng)光比金子更寶貴。

15三、有愛(ài)心教育家的師德情懷(終稿)課件16教育家的師愛(ài)

師愛(ài)蕩漾

——于漪

教育家的師愛(ài)17教育家的師愛(ài)

“師愛(ài)”的最大特點(diǎn)就是：不間斷地付出；無(wú)私的付出；在學(xué)生時(shí)常有錯(cuò)誤的情形下付出；犧牲自己的付出。這四條都是愛(ài)的升華。如果我跟孩子們沒(méi)有共同的興趣、喜好和追求，那么我通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死?！?/p>

——蘇霍姆林斯基教育家的師愛(ài)“師愛(ài)”的最大特點(diǎn)就是：不間斷地付出；無(wú)私的18案例課堂上正講到課文中“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”、時(shí)，甲同學(xué)發(fā)問(wèn)：“老師，‘萬(wàn)萬(wàn)’是什么意思？”全班同學(xué)哄堂大笑。甲同學(xué)醒悟過(guò)來(lái)，滿臉通紅，垂頭喪氣。

你怎么辦？案例課堂上正講到課文中“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”、時(shí)，19那么這里為何不用‘億’而用‘萬(wàn)萬(wàn)’呢？”是漢語(yǔ)言的疊詞疊韻之美影響了此處的用詞?！苯裉爝@一額外的課堂收獲是怎么來(lái)的呢？大家要感謝誰(shuí)呢？甲同學(xué)抬起了頭，有了自信。那么這里為何不用‘億’而用‘萬(wàn)萬(wàn)’呢？”20啟發(fā)

不可輕視孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有飛船造不成功一樣的躊躇。他受了你盛怒之下的斥責(zé)，連在夢(mèng)里也有恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是競(jìng)選班長(zhǎng)落選一樣的失意。啟發(fā)不可輕視孩21教師的情懷就是善良有愛(ài)教書(shū)育人為人師表敢于擔(dān)當(dāng)

讀書(shū)思考知行合一小結(jié)教師的情懷就是小結(jié)22如何培養(yǎng)教師的情懷？教育家的師德情懷(終稿)課件23教育家的人格境界“受教育的意義和目的是做人，做社會(huì)的夠格的成員，做國(guó)家的夠格的公民。想到‘做’字，就可以悟出光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處”。

——葉圣陶教育家的人格境界24教育家的人格境界一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量?！阡艚逃业娜烁窬辰缫粋€(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同25問(wèn)題探討

“瓶子是裝東西的，不會(huì)獨(dú)立思考。”我們先不要責(zé)備學(xué)生不善于思考。先得反省自我，“瓶子是裝東西的，東西裝在瓶子里，東西是東西，瓶子是瓶子，不起到混合作用或是化合作用。兩種作用都不起，還有什么旁的作用呢？

問(wèn)題探討26

教授知識(shí)固然重要但要教給學(xué)生的，不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)獲取知識(shí)的過(guò)程，就是他們運(yùn)用方法的過(guò)程應(yīng)該讓他們依靠自己的能力獨(dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)新事物認(rèn)知這個(gè)美麗的世界

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雷雨滿天的烏云，黑壓壓的壓下來(lái)。樹(shù)上葉子一動(dòng)不動(dòng)，蟬一聲也不叫。忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺。一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)逃走了。閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。嘩，嘩，嘩，雨下起來(lái)了。雨越下越大。往窗外望去，樹(shù)哇，房子哇，都看不清了。漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。天亮了起來(lái)。打開(kāi)窗戶，清新的空氣迎面撲來(lái)。雨停了。太陽(yáng)出來(lái)了。一條彩虹掛在天空。蟬叫了。蜘蛛又爬上了網(wǎng)。池塘里水滿了，青蛙也叫了起來(lái)了。

28牧場(chǎng)之國(guó)

荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭的黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草反芻，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無(wú)比尊嚴(yán)。極目遠(yuǎn)眺，四周全是碧綠的絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間，成群的駿馬，剽悍強(qiáng)壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。除了深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒(méi)有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒。遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人的公爵。牧場(chǎng)之國(guó)29

你心目中的教育楷模是誰(shuí)？為什么呢？

30教師的教育工作可分為“言教”和“身教”兩個(gè)方面，與言教相比，身教更可貴。教育工作者的全部工作就是為人師表。師德修養(yǎng)最重要的是要對(duì)學(xué)生“以身作則”這四個(gè)字，是教師終身的座右銘。教師本身的行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種極有效的“不言之教”。教育宗師——葉圣陶

教師的教育工作可分為“言教”和“身教”教育宗31

“教是為了不需要教”……“為了不需要教”就是說(shuō)教師要引導(dǎo)使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子。

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走遍天下書(shū)為侶

如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇哪一樣？一本書(shū)！我聽(tīng)到有人感嘆了：如果你坐船周游世界，這一趟下來(lái)，你可以把它讀上一百遍，最終你能背誦下來(lái)。對(duì)此，我回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢？你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿再見(jiàn)到他們了吧？你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?？你喜?ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，就像你的家。你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)面時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：“真想不到你懂這個(gè)！”你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：“我怎么沒(méi)注意過(guò)，燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美！”你總能從一本書(shū)中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過(guò)多少遍。走遍天33

教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想！

教育家的師德情懷(終稿)課件34錢(qián)理群，著名人文學(xué)者、教授，魯迅研究專家。2002年退休，由北京大學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)中學(xué)教育改革，關(guān)注農(nóng)村教育。在基礎(chǔ)教育這片新戰(zhàn)場(chǎng)上，錢(qián)理群“糾纏”十年，自稱屢挫屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢挫。他是底層鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的“護(hù)身符”。教育改革家——錢(qián)理群錢(qián)理群，著名人文學(xué)者、教授，魯迅研究專家。教育改革家——錢(qián)理35錢(qián)理群堅(jiān)持向中學(xué)生講授魯迅，他說(shuō)，魯迅最可貴的一點(diǎn)是在絕望中還有反抗。真正的教師是在一線老師那里，要發(fā)現(xiàn)教師，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用我的地位影響去推薦他們。他編纂《人文素養(yǎng)讀本》，對(duì)人類文明缺乏癥、人文素養(yǎng)缺乏癥、公民素養(yǎng)缺乏癥對(duì)癥下藥。真正的教師三個(gè)特點(diǎn)：有自己的思想，愛(ài)讀書(shū)，具體教育理念雖不一樣，但共同點(diǎn)是一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。錢(qián)理群堅(jiān)持向中學(xué)生講授魯迅，他說(shuō)，魯迅最可貴的一點(diǎn)是36案例“我們的教育是—個(gè)黑屋子，老師、家長(zhǎng)和學(xué)生都在那個(gè)黑屋子里面拼命掙扎。我要做的就是把想要擋住窗戶的人—腳踢開(kāi)，告訴每—個(gè)人窗外有多么美好的景色，并守住這個(gè)窗戶。”

語(yǔ)文教師夏昆

對(duì)此，你有什么看法？案例“我們的教育是—個(gè)黑屋子，老師、家長(zhǎng)和37葉圣陶

做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

其實(shí)什么事情都一樣，要叫學(xué)生怎么樣，教師自己先得怎么樣，要叫學(xué)生不怎樣，教師自己得

做到這個(gè)不怎樣，這就是以身作則。

葉圣陶38

學(xué)生把“公正”看成是“教師工作最重要的職業(yè)品質(zhì)”，92%的學(xué)生把“偏私、不公正”看作是最不能原諒的教師缺陷。一個(gè)沒(méi)有威信或威信不高的教師，注定是一個(gè)成就不高的教師。

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教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度如果不公正，例如把學(xué)生分為喜歡和不喜歡的……這些都會(huì)破壞師生之間的正常關(guān)系，破壞教師之間的因素，妨礙教育工作的進(jìn)行。

——蘇聯(lián)凱洛夫

所謂公正，就是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合。在學(xué)校生活中，沒(méi)有也不可能有抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。

——蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度如果不公正，例如把學(xué)生40黃玉峰，語(yǔ)文特級(jí)教師。著有《新語(yǔ)文寫(xiě)作》、《怎樣寫(xiě)好高考作文》、《六朝山水詩(shī)派》、《詩(shī)情畫(huà)意》、《育人之道》、《教師人文讀本》、《說(shuō)話的技巧》。語(yǔ)文教學(xué)的叛徒——黃玉峰黃玉峰，語(yǔ)文特級(jí)教師。著有《新語(yǔ)文寫(xiě)作》、《怎41

如果用一個(gè)詞概括黃老師，那就是“叛逆”。所有陶冶性情的事，黃老師都會(huì)去做；所有機(jī)械訓(xùn)練，黃老師一概拒斥。黃老師教語(yǔ)文，重在引路，鋪得很開(kāi)，涉及人文學(xué)科得各個(gè)領(lǐng)域。黃老師的每一個(gè)學(xué)生都會(huì)謹(jǐn)記這句話：獨(dú)立之人格，自由之精神?！獙W(xué)生薛倚廷如果用一個(gè)詞概括黃老師，那就是“叛逆”。所有42

語(yǔ)文教育對(duì)玉峰來(lái)說(shuō)早已不僅僅是一份工作或職業(yè)，而是一種欲罷不能的生活方式、生存狀態(tài)和歷久彌堅(jiān)的人生信念。一個(gè)不可救藥的理想主義者?！呷f(wàn)祥語(yǔ)文教育對(duì)玉峰來(lái)說(shuō)早已不僅僅是一份工作43

我敬重的教師——王棟生

1950年生于南京，任教于南京師大附中。江蘇省特級(jí)教師、教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。1996年以來(lái)三次獲得“林放雜文獎(jiǎng)”。代表作：《中國(guó)人的人生觀》、《不跪著教書(shū)》、《前方是什么》、《致青年教師》。我敬重的教師——王棟生1944

比知識(shí)更重要的是見(jiàn)識(shí)，比見(jiàn)識(shí)更重要的是膽識(shí)，比膽識(shí)更重要的是常識(shí)。王棟生的膽識(shí)，在于他敢于說(shuō)出常識(shí)。他是中學(xué)教師中的“荊棘鳥(niǎo)”，教育界自由地飛來(lái)飛去的“牛虻”。

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教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

——

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特

古人云：為人師者可無(wú)慎耶？

——

西漢董仲舒

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。46“慎獨(dú)”，是師德修養(yǎng)的重要方法，是師德修養(yǎng)的一種境界。

一個(gè)人能進(jìn)行自省，而對(duì)自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界。——蘇霍姆林斯基“慎獨(dú)”，是師德修養(yǎng)的重要方法，是師德47一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。要有偉大的人格力量。我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)?，累累?chuàng)傷，是生命給你最好的東西。

師德風(fēng)范——于漪一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。師德風(fēng)范——于漪48我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負(fù)祖國(guó)的期望、人民的囑托。教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)。

教在今天，想在明天一個(gè)教師，可能影響一個(gè)學(xué)生的一生。一個(gè)好教師，可能影響一批學(xué)生。一位優(yōu)秀教師，可能影響幾十年一代又一代的學(xué)生。

教育家的師德情懷(終稿)課件49在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中，結(jié)合思想教育，似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處。

“目中有人”，重視對(duì)學(xué)法的研究，教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為聰明有為的人。

教學(xué)感染力很強(qiáng)，教學(xué)效率很高。教育家的師德情懷(終稿)課件50

站上講臺(tái)，就是生命在歌唱！

生命和使命結(jié)伴同行！不要讓題海毀了孩子!教書(shū)除了傳授知識(shí)、發(fā)展智力，最重要的是熏陶思想！

教育家的師德情懷(終稿)課件51

她一輩子只有一個(gè)稱呼——教師，一輩子只有一個(gè)愿望——教好書(shū)，育好人，一輩子只有一個(gè)追求——學(xué)生的健康成長(zhǎng)，中華民族的振興與發(fā)展。

教育家的師德情懷(終稿)課件52

反思型教師——李鎮(zhèn)西

成都市鹽道街中學(xué)副校長(zhǎng)，四川省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、全國(guó)十杰教師。1982年2月，四川師范大學(xué)中文系畢業(yè)，2003年6月，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士。他每天要看萬(wàn)字的書(shū)籍，寫(xiě)上千字的教育日記。

反思型教師——李鎮(zhèn)西成都市53

他的境界把教育看成是幸福的事追求做最好的老師做最好的自己他的境界把教育看成是幸福的事54

他的追求——三心童心：和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好愛(ài)心：在日常生活中有依戀，有思念，有想你的感情責(zé)任心：和學(xué)生一道成長(zhǎng)，為共和國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代公民他的追求——三心童心：和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好55

他要做——三家專家：課上得棒，專業(yè)有造詣，教給學(xué)生特長(zhǎng)，自己也有特長(zhǎng)。思想家：帶著思考的大腦教學(xué)；思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺(jué)中走近學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈大門(mén)。他要做——三家專家：課上得棒，專業(yè)有造詣，教給學(xué)生特56

教師要有教育智慧

教育智慧從什么地方來(lái)？從實(shí)踐中來(lái)，從困惑中來(lái)，從學(xué)生中來(lái)，從寫(xiě)作中來(lái)。不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫(xiě)作。教師要有教育智慧教育智慧從什么地方來(lái)？57

師德的本質(zhì)是什么？

愛(ài)心和奉獻(xiàn)！師德的本質(zhì)是什么？愛(ài)心和奉獻(xiàn)！58

愛(ài)，是內(nèi)在情感，尊重，是外在的行為。可以也允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生——這是底線！愛(ài)，是內(nèi)在情感，尊重，是外在的行為。59

要有反思?xì)v史，看清傳統(tǒng)的法眼，對(duì)文章應(yīng)有自己的觀點(diǎn)和看法，不僅要看清歷史及傳統(tǒng)總體的變化，還要具備一定的歷史知識(shí)背景。這樣，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行“啟蒙”時(shí)，才能引導(dǎo)他們點(diǎn)亮思辨的思維火花，看清歷史傳統(tǒng)的真相背景。比如，我認(rèn)為“辛亥百年”是文明的進(jìn)步，是公正與正義的推進(jìn)，更多要依靠真相說(shuō)話。而我們教師要有自己對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)高屋建瓴的認(rèn)識(shí)。要有反思?xì)v史，看清傳統(tǒng)的法眼，對(duì)文章應(yīng)60

課堂上的“偽對(duì)話”就是追求形式上的急功近利和花哨，而沒(méi)有遵從實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)應(yīng)具備的過(guò)程.即：教育目標(biāo)的級(jí)別是記憶→理解→應(yīng)用→分析→評(píng)價(jià)→創(chuàng)造，這些級(jí)別也正是學(xué)生從接受性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的過(guò)渡和演進(jìn)過(guò)程。課堂上的“偽對(duì)話”就是追求形式上的急功61

當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)，你應(yīng)該回禮

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)，你應(yīng)該說(shuō)聲“請(qǐng)坐”當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)，你應(yīng)該回禮62

前者是愛(ài)心的驅(qū)使后者是師生相處的規(guī)范是對(duì)學(xué)生人格的尊重前者是愛(ài)心的驅(qū)使63

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)，是收獲成長(zhǎng)！在教育過(guò)程中，追求成功感！成功絕不僅僅是學(xué)生的升學(xué)率――這當(dāng)然也很重要！奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)，是收獲成長(zhǎng)！64

教師的成功

建立在學(xué)生的成功之上；也收獲自己的成功！教育智慧更豐富，課堂更精彩，教研有成果，寫(xiě)作并發(fā)表文章！教師的成功建立在學(xué)生的成功之上；也收獲自己的成功！65

教育大家——蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)教育家。

教育大家——蘇霍姆林斯基66

教育的理想，就在于使所有的兒童都成為幸福的人，使他們的心靈充滿快樂(lè)。教育，這首先是人學(xué)！教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生。教育的理想，就在于使所有的兒童都成為幸福的人，使他們的67

教育，就是要培養(yǎng)真正的人！

一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子能成為一個(gè)好人。善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。

68

我一千次相信：沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩(shī)意的創(chuàng)造開(kāi)始于美的幻想，美使知覺(jué)更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。

69

課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下，都在于教師忘記了：上課這是學(xué)生和教師的共同勞動(dòng)。這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的?！督逃乃囆g(shù)》

70

讀書(shū)與備課的關(guān)系：

有三十年教齡的歷史教師上了一堂公開(kāi)課，使聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)與同行入了迷，以至忘了記聽(tīng)課記錄。課后，一位鄰校的老師問(wèn)：你花了多少時(shí)間來(lái)備課？可能不止一小時(shí)吧？他回答說(shuō)：這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。一般地說(shuō)，每節(jié)課我都準(zhǔn)備一輩子。讀書(shū)與備課的關(guān)系：71

蘇霍姆林斯基解讀說(shuō)：這種準(zhǔn)備空間是什么呢？這就是閱讀。要終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。優(yōu)秀教師教學(xué)技藝的提高，是由于經(jīng)常性的閱讀，不斷地補(bǔ)充了他們的知識(shí)。

——《給教師的一百條建議》

72

蘇霍姆林斯基

《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《和青年校長(zhǎng)的談話》《帕夫雷什中學(xué)》《給教師的建議》73

讀書(shū)思考踐行做大寫(xiě)的教師！讀書(shū)思考踐行74

教師要給自己留什么？

我們教師要給自己留下什么？

給教育留下什么？

給后代留下什么？

教師要給自己留什么？75

要留下的是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和為師的責(zé)任。我們教師是泥土，泥土越肥沃，學(xué)生才能汲取更多營(yíng)養(yǎng)?！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?/p>

要留下的是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和為師的責(zé)任。76

教師，在教學(xué)、教育這條道路上，我們還任重而道遠(yuǎn)，要想在這條路上走得更遠(yuǎn)，更寬，就要有一定的定心來(lái)讀書(shū)，積累底蘊(yùn)，應(yīng)有雄視一切的視野，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)文人。教師，在教學(xué)、教育這條道路上，我們還77

沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》為了看看太陽(yáng)，我來(lái)到世上，即使天光熄滅，我也仍將歌唱。我要歌頌太陽(yáng)，直到人生的最后時(shí)光……

巴爾蒙特

78

學(xué)校能否成為名校，教師的學(xué)養(yǎng)是決定因素。中國(guó)不缺想做官的教師，缺的是愛(ài)讀書(shū)的教師；中國(guó)不缺搞應(yīng)試的教師，缺的是有思想的教師。

愛(ài)讀書(shū)才是真正的教師。

79

一個(gè)人的未來(lái)取決于他讀不讀書(shū)、讀什么樣的書(shū)。”一位教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考?！敝挥卸嘧x書(shū)，我們才能始終像兒童那樣，睜大眼睛看世界，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)。

一個(gè)人的未來(lái)取決于他讀不讀書(shū)、讀什么樣的書(shū)。80

教育就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。——（德）哲學(xué)家雅思貝爾斯教育就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，81

一個(gè)人在思考自己人生方向的時(shí)候，有一個(gè)重要又實(shí)用的方法——由終點(diǎn)開(kāi)始思考。譬如說(shuō)人生70，因此，你可以先想好70歲想干什么，達(dá)到什么程度，正在干什么，身邊會(huì)有什么人……當(dāng)明確這些時(shí)，你就知道50歲的時(shí)候自己應(yīng)該在哪里，已經(jīng)完成了些什么；再推想40歲、30歲以至于今天，都應(yīng)該做什么。

——北京十一中學(xué)李希貴校長(zhǎng)一個(gè)人在思考自己人生方向的時(shí)候，有一個(gè)重要82

結(jié)語(yǔ)

:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

常存一顆向往之心，生命就活得充實(shí)自在了。

結(jié)語(yǔ):83

教育家的師德情懷

昆明三中王旻

教育家的師德情懷

84什么是師德？什么是教師情懷？教育家的師德情懷(終稿)課件85師德：即教師道德。是教師必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則是道德觀念、情操和品質(zhì)。教育家的師德情懷(終稿)課件86情懷：含有某種感情的心境。教師情懷：飽含善良、用心、愛(ài)護(hù)、擔(dān)當(dāng)?shù)男木?。教育家的師德情?終稿)課件87如何具有教師情懷？

擔(dān)當(dāng)

理想

愛(ài)心如何具有教師情懷？

擔(dān)當(dāng)

理想

愛(ài)心88一、具有社會(huì)責(zé)任感：擔(dān)當(dāng)

一、具有社會(huì)責(zé)任感：擔(dān)當(dāng)

89教育家都具有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感

1.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種文化自覺(jué)

2.教育家的社會(huì)責(zé)任是一種角色意識(shí)

3.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種國(guó)家思維教育家都具有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感1.教育家的社會(huì)責(zé)任感901.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種文化自覺(jué)“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之”“不教育其群者，必受外侮，而臻于之”——陶行知1.教育家的社會(huì)責(zé)任感912.教育家的社會(huì)責(zé)任是角色意識(shí)蔡元培先生倡導(dǎo)科學(xué)與民主思想為轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路北京大學(xué)成了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的燈塔他無(wú)愧社會(huì)，名垂青史2.教育家的社會(huì)責(zé)任是角色意識(shí)923.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種國(guó)家思維

真正的教育家都急國(guó)家之所急，想人民之所想從民族振興的未來(lái)著想，堅(jiān)持國(guó)家的教育方針把國(guó)家的需要和學(xué)生發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)遵循教育規(guī)律才是真正盡到了我們的社會(huì)責(zé)任!3.教育家的社會(huì)責(zé)任感是一種國(guó)家思維93二、有理想教育家的師德情懷(終稿)課件94教育家的教育理想

讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。

咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶教育家的教育理想讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)95教育家的教育理想

“今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)”“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”?！阡艚逃业慕逃硐?6教育家的教育理想

真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞并能審視自己！真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個(gè)什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么人。——蘇霍姆林斯基教育家的教育理想真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞并能審97

陽(yáng)光

陽(yáng)光像金子，灑遍田野、高山和小河。田里的禾苗，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，更綠了。山上的小樹(shù)，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，更高了。河面閃著陽(yáng)光，小河就像長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞了。

早晨，我拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光就跳進(jìn)了我的家。

誰(shuí)也捉不住陽(yáng)光，陽(yáng)光是大家的。

陽(yáng)光像金子，陽(yáng)光比金子更寶貴。

98三、有愛(ài)心教育家的師德情懷(終稿)課件99教育家的師愛(ài)

師愛(ài)蕩漾

——于漪

教育家的師愛(ài)100教育家的師愛(ài)

“師愛(ài)”的最大特點(diǎn)就是：不間斷地付出；無(wú)私的付出；在學(xué)生時(shí)常有錯(cuò)誤的情形下付出；犧牲自己的付出。這四條都是愛(ài)的升華。如果我跟孩子們沒(méi)有共同的興趣、喜好和追求，那么我通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死。”

——蘇霍姆林斯基教育家的師愛(ài)“師愛(ài)”的最大特點(diǎn)就是：不間斷地付出；無(wú)私的101案例課堂上正講到課文中“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”、時(shí)，甲同學(xué)發(fā)問(wèn)：“老師，‘萬(wàn)萬(wàn)’是什么意思？”全班同學(xué)哄堂大笑。甲同學(xué)醒悟過(guò)來(lái)，滿臉通紅，垂頭喪氣。

你怎么辦？案例課堂上正講到課文中“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”、時(shí)，102那么這里為何不用‘億’而用‘萬(wàn)萬(wàn)’呢？”是漢語(yǔ)言的疊詞疊韻之美影響了此處的用詞?！苯裉爝@一額外的課堂收獲是怎么來(lái)的呢？大家要感謝誰(shuí)呢？甲同學(xué)抬起了頭，有了自信。那么這里為何不用‘億’而用‘萬(wàn)萬(wàn)’呢？”103啟發(fā)

不可輕視孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有飛船造不成功一樣的躊躇。他受了你盛怒之下的斥責(zé)，連在夢(mèng)里也有恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是競(jìng)選班長(zhǎng)落選一樣的失意。啟發(fā)不可輕視孩104教師的情懷就是善良有愛(ài)教書(shū)育人為人師表敢于擔(dān)當(dāng)

讀書(shū)思考知行合一小結(jié)教師的情懷就是小結(jié)105如何培養(yǎng)教師的情懷？教育家的師德情懷(終稿)課件106教育家的人格境界“受教育的意義和目的是做人，做社會(huì)的夠格的成員，做國(guó)家的夠格的公民。想到‘做’字，就可以悟出光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處”。

——葉圣陶教育家的人格境界107教育家的人格境界一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量?！阡艚逃业娜烁窬辰缫粋€(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同108問(wèn)題探討

“瓶子是裝東西的，不會(huì)獨(dú)立思考。”我們先不要責(zé)備學(xué)生不善于思考。先得反省自我，“瓶子是裝東西的，東西裝在瓶子里，東西是東西，瓶子是瓶子，不起到混合作用或是化合作用。兩種作用都不起，還有什么旁的作用呢？

問(wèn)題探討109

教授知識(shí)固然重要但要教給學(xué)生的，不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)獲取知識(shí)的過(guò)程，就是他們運(yùn)用方法的過(guò)程應(yīng)該讓他們依靠自己的能力獨(dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)新事物認(rèn)知這個(gè)美麗的世界

110

雷雨滿天的烏云，黑壓壓的壓下來(lái)。樹(shù)上葉子一動(dòng)不動(dòng)，蟬一聲也不叫。忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺。一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)逃走了。閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。嘩，嘩，嘩，雨下起來(lái)了。雨越下越大。往窗外望去，樹(shù)哇，房子哇，都看不清了。漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。天亮了起來(lái)。打開(kāi)窗戶，清新的空氣迎面撲來(lái)。雨停了。太陽(yáng)出來(lái)了。一條彩虹掛在天空。蟬叫了。蜘蛛又爬上了網(wǎng)。池塘里水滿了，青蛙也叫了起來(lái)了。

111牧場(chǎng)之國(guó)

荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭的黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草反芻，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無(wú)比尊嚴(yán)。極目遠(yuǎn)眺，四周全是碧綠的絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間，成群的駿馬，剽悍強(qiáng)壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。除了深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒(méi)有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒。遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人的公爵。牧場(chǎng)之國(guó)112

你心目中的教育楷模是誰(shuí)？為什么呢？

113教師的教育工作可分為“言教”和“身教”兩個(gè)方面，與言教相比，身教更可貴。教育工作者的全部工作就是為人師表。師德修養(yǎng)最重要的是要對(duì)學(xué)生“以身作則”這四個(gè)字，是教師終身的座右銘。教師本身的行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種極有效的“不言之教”。教育宗師——葉圣陶

教師的教育工作可分為“言教”和“身教”教育宗114

“教是為了不需要教”……“為了不需要教”就是說(shuō)教師要引導(dǎo)使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子。

115

走遍天下書(shū)為侶

如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇哪一樣？一本書(shū)！我聽(tīng)到有人感嘆了：如果你坐船周游世界，這一趟下來(lái)，你可以把它讀上一百遍，最終你能背誦下來(lái)。對(duì)此，我回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢？你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿再見(jiàn)到他們了吧？你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ桑磕阆矏?ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，就像你的家。你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)面時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：“真想不到你懂這個(gè)！”你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：“我怎么沒(méi)注意過(guò)，燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美！”你總能從一本書(shū)中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過(guò)多少遍。走遍天116

教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想！

教育家的師德情懷(終稿)課件117錢(qián)理群，著名人文學(xué)者、教授，魯迅研究專家。2002年退休，由北京大學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)中學(xué)教育改革，關(guān)注農(nóng)村教育。在基礎(chǔ)教育這片新戰(zhàn)場(chǎng)上，錢(qián)理群“糾纏”十年，自稱屢挫屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢挫。他是底層鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的“護(hù)身符”。教育改革家——錢(qián)理群錢(qián)理群，著名人文學(xué)者、教授，魯迅研究專家。教育改革家——錢(qián)理118錢(qián)理群堅(jiān)持向中學(xué)生講授魯迅，他說(shuō)，魯迅最可貴的一點(diǎn)是在絕望中還有反抗。真正的教師是在一線老師那里，要發(fā)現(xiàn)教師，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用我的地位影響去推薦他們。他編纂《人文素養(yǎng)讀本》，對(duì)人類文明缺乏癥、人文素養(yǎng)缺乏癥、公民素養(yǎng)缺乏癥對(duì)癥下藥。真正的教師三個(gè)特點(diǎn)：有自己的思想，愛(ài)讀書(shū)，具體教育理念雖不一樣，但共同點(diǎn)是一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。錢(qián)理群堅(jiān)持向中學(xué)生講授魯迅，他說(shuō)，魯迅最可貴的一點(diǎn)是119案例“我們的教育是—個(gè)黑屋子，老師、家長(zhǎng)和學(xué)生都在那個(gè)黑屋子里面拼命掙扎。我要做的就是把想要擋住窗戶的人—腳踢開(kāi)，告訴每—個(gè)人窗外有多么美好的景色，并守住這個(gè)窗戶?！?/p>

語(yǔ)文教師夏昆

對(duì)此，你有什么看法？案例“我們的教育是—個(gè)黑屋子，老師、家長(zhǎng)和120葉圣陶

做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

其實(shí)什么事情都一樣，要叫學(xué)生怎么樣，教師自己先得怎么樣，要叫學(xué)生不怎樣，教師自己得

做到這個(gè)不怎樣，這就是以身作則。

葉圣陶121

學(xué)生把“公正”看成是“教師工作最重要的職業(yè)品質(zhì)”，92%的學(xué)生把“偏私、不公正”看作是最不能原諒的教師缺陷。一個(gè)沒(méi)有威信或威信不高的教師，注定是一個(gè)成就不高的教師。

122

教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度如果不公正，例如把學(xué)生分為喜歡和不喜歡的……這些都會(huì)破壞師生之間的正常關(guān)系，破壞教師之間的因素，妨礙教育工作的進(jìn)行。

——蘇聯(lián)凱洛夫

所謂公正，就是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合。在學(xué)校生活中，沒(méi)有也不可能有抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。

——蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度如果不公正，例如把學(xué)生123黃玉峰，語(yǔ)文特級(jí)教師。著有《新語(yǔ)文寫(xiě)作》、《怎樣寫(xiě)好高考作文》、《六朝山水詩(shī)派》、《詩(shī)情畫(huà)意》、《育人之道》、《教師人文讀本》、《說(shuō)話的技巧》。語(yǔ)文教學(xué)的叛徒——黃玉峰黃玉峰，語(yǔ)文特級(jí)教師。著有《新語(yǔ)文寫(xiě)作》、《怎124

如果用一個(gè)詞概括黃老師，那就是“叛逆”。所有陶冶性情的事，黃老師都會(huì)去做；所有機(jī)械訓(xùn)練，黃老師一概拒斥。黃老師教語(yǔ)文，重在引路，鋪得很開(kāi)，涉及人文學(xué)科得各個(gè)領(lǐng)域。黃老師的每一個(gè)學(xué)生都會(huì)謹(jǐn)記這句話：獨(dú)立之人格，自由之精神?！獙W(xué)生薛倚廷如果用一個(gè)詞概括黃老師，那就是“叛逆”。所有125

語(yǔ)文教育對(duì)玉峰來(lái)說(shuō)早已不僅僅是一份工作或職業(yè)，而是一種欲罷不能的生活方式、生存狀態(tài)和歷久彌堅(jiān)的人生信念。一個(gè)不可救藥的理想主義者。——高萬(wàn)祥語(yǔ)文教育對(duì)玉峰來(lái)說(shuō)早已不僅僅是一份工作126

我敬重的教師——王棟生

1950年生于南京，任教于南京師大附中。江蘇省特級(jí)教師、教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。1996年以來(lái)三次獲得“林放雜文獎(jiǎng)”。代表作：《中國(guó)人的人生觀》、《不跪著教書(shū)》、《前方是什么》、《致青年教師》。我敬重的教師——王棟生19127

比知識(shí)更重要的是見(jiàn)識(shí)，比見(jiàn)識(shí)更重要的是膽識(shí)，比膽識(shí)更重要的是常識(shí)。王棟生的膽識(shí)，在于他敢于說(shuō)出常識(shí)。他是中學(xué)教師中的“荊棘鳥(niǎo)”，教育界自由地飛來(lái)飛去的“牛虻”。

128

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

——

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特

古人云：為人師者可無(wú)慎耶？

——

西漢董仲舒

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。129“慎獨(dú)”，是師德修養(yǎng)的重要方法，是師德修養(yǎng)的一種境界。

一個(gè)人能進(jìn)行自省，而對(duì)自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界?！K霍姆林斯基“慎獨(dú)”，是師德修養(yǎng)的重要方法，是師德130一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。要有偉大的人格力量。我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)椋劾蹌?chuàng)傷，是生命給你最好的東西。

師德風(fēng)范——于漪一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。師德風(fēng)范——于漪131我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負(fù)祖國(guó)的期望、人民的囑托。教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)。

教在今天，想在明天一個(gè)教師，可能影響一個(gè)學(xué)生的一生。一個(gè)好教師，可能影響一批學(xué)生。一位優(yōu)秀教師，可能影響幾十年一代又一代的學(xué)生。

教育家的師德情懷(終稿)課件132在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中，結(jié)合思想教育，似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處。

“目中有人”，重視對(duì)學(xué)法的研究，教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為聰明有為的人。

教學(xué)感染力很強(qiáng)，教學(xué)效率很高。教育家的師德情懷(終稿)課件133

站上講臺(tái)，就是生命在歌唱！

生命和使命結(jié)伴同行！不要讓題海毀了孩子!教書(shū)除了傳授知識(shí)、發(fā)展智力，最重要的是熏陶思想！

教育家的師德情懷(終稿)課件134

她一輩子只有一個(gè)稱呼——教師，一輩子只有一個(gè)愿望——教好書(shū)，育好人，一輩子只有一個(gè)追求——學(xué)生的健康成長(zhǎng)，中華民族的振興與發(fā)展。

教育家的師德情懷(終稿)課件135

反思型教師——李鎮(zhèn)西

成都市鹽道街中學(xué)副校長(zhǎng)，四川省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、全國(guó)十杰教師。1982年2月，四川師范大學(xué)中文系畢業(yè)，2003年6月，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士。他每天要看萬(wàn)字的書(shū)籍，寫(xiě)上千字的教育日記。

反思型教師——李鎮(zhèn)西成都市136

他的境界把教育看成是幸福的事追求做最好的老師做最好的自己他的境界把教育看成是幸福的事137

他的追求——三心童心：和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好愛(ài)心：在日常生活中有依戀，有思念，有想你的感情責(zé)任心：和學(xué)生一道成長(zhǎng)，為共和國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代公民他的追求——三心童心：和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好138

他要做——三家專家：課上得棒，專業(yè)有造詣，教給學(xué)生特長(zhǎng)，自己也有特長(zhǎng)。思想家：帶著思考的大腦教學(xué)；思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺(jué)中走近學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈大門(mén)。他要做——三家專家：課上得棒，專業(yè)有造詣，教給學(xué)生特139

教師要有教育智慧

教育智慧從什么地方來(lái)？從實(shí)踐中來(lái)，從困惑中來(lái)，從學(xué)生中來(lái)，從寫(xiě)作中來(lái)。不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫(xiě)作。教師要有教育智慧教育智慧從什么地方來(lái)？140

師德的本質(zhì)是什么？

愛(ài)心和奉獻(xiàn)！師德的本質(zhì)是什么？愛(ài)心和奉獻(xiàn)！141

愛(ài)，是內(nèi)在情感，尊重，是外在的行為?？梢砸苍试S你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生——這是底線！愛(ài)，是內(nèi)在情感，尊重，是外在的行為。142

要有反思?xì)v史，看清傳統(tǒng)的法眼，對(duì)文章應(yīng)有自己的觀點(diǎn)和看法，不僅要看清歷史及傳統(tǒng)總體的變化，還要具備一定的歷史知識(shí)背景。這樣，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行“啟蒙”時(shí)，才能引導(dǎo)他們點(diǎn)亮思辨的思維火花，看清歷史傳統(tǒng)的真相背景。比如，我認(rèn)為“辛亥百年”是文明的進(jìn)步，是公正與正義的推進(jìn)，更多要依靠真相說(shuō)話。而我們教師要有自己對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)高屋建瓴的認(rèn)識(shí)。要有反思?xì)v史，看清傳統(tǒng)的法眼，對(duì)文章應(yīng)143

課堂上的“偽對(duì)話”就是追求形式上的急功近利和花哨，而沒(méi)有遵從實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)應(yīng)具備的過(guò)程.即：教育目標(biāo)的級(jí)別是記憶→理解→應(yīng)用→分析→評(píng)價(jià)→創(chuàng)造，這些級(jí)別也正是學(xué)生從接受性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的過(guò)渡和演進(jìn)過(guò)程。課堂上的“偽對(duì)話”就是追求形式上的急功144

當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)，你應(yīng)該回禮

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)，你應(yīng)該說(shuō)聲“請(qǐng)坐”當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)，你應(yīng)該回禮145

前者是愛(ài)心的驅(qū)使后者是師生相處的規(guī)范是對(duì)學(xué)生人格的尊重前者是愛(ài)心的驅(qū)使146

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)，是收獲成長(zhǎng)！在教育過(guò)程中，追求成功感！成功絕不僅僅是學(xué)生的升學(xué)率――這當(dāng)然也很重要！奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)，是收獲成長(zhǎng)！147

教師的成功

建立在學(xué)生的成功之上；也收獲自己的成功！教育智慧更豐富，課堂更精彩，教研有成果，寫(xiě)作并發(fā)表文章！教師的成功建立在學(xué)生的成功之上；也收獲自己的成功！148

教育大家——蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)教育家。

教育大家——蘇霍姆林斯基