主題-方與圓-課件

主題——方圓與1PPT課件主題——方圓與1PPT課件概念詮釋2PPT課件概念詮釋2PPT課件圓和方，是最基本的幾何圖形——圖形有柔和圓滿之美，方形有工整方正之美。圓和方，體現(xiàn)了剛與柔的完美結(jié)合。方與圓，合天地兩極，也代表著陰與陽(yáng)的兩種至高境界。還可看作是為人處世的原則：“智欲其圓道，行欲其方正”。就說(shuō)話而言：方則針?shù)h相對(duì)，有理有據(jù)；圓則通融達(dá)變、八面玲瓏。3PPT課件圓和方，是最基本的幾何圖形——圖形有柔和圓滿之美，方形有工整“圓”可以解讀為靈活性。凡事講變通，善于隨機(jī)應(yīng)變，能屈能伸；做人講圓融，于人方便于己方便，注意換位思考?！胺健笨梢越庾x為原則性。做人中規(guī)中矩，棱角分明；做事講究章法，遵從規(guī)則，按部就班。4PPT課件“圓”可以解讀為靈活性。4PPT課件天圓地方也是“天人合一”的一種注解。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”，講究效法自然，推崇“天圓地方”原則，就是對(duì)這種宇宙觀的一種特殊注解。圓，是中國(guó)道家通變、趨時(shí)的學(xué)問(wèn)；方，是中國(guó)儒家人格修養(yǎng)的理想境界——圓方互容，儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體精神。5PPT課件天圓地方也是“天人合一”的一種注解。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“天理性思辨6PPT課件理性思辨6PPT課件外圓內(nèi)方亦圓亦方寧方勿圓取圓補(bǔ)方以“方與圓”來(lái)對(duì)應(yīng)“為人處世”為例——7PPT課件外圓內(nèi)方以“方與圓”來(lái)對(duì)應(yīng)“為人處世”為例——7PPT課件方是做人之本圓是處世之輪方為心圓為術(shù)8PPT課件方是做人之本8PPT課件“方如行義，圓如用智?！薄胺健笔欠秸氖澜缬^，“圓”是圓通的方法論。為人要方，方是做人的脊梁；做事要圓，圓是做事的錦囊。

9PPT課件“方如行義，圓如用智?！?PPT課件將方與圓互補(bǔ)，自然將因此而更精彩；將方與圓互補(bǔ)，社會(huì)將因此而更和諧。

為人處世，該方則方，該圓則圓；處理國(guó)與國(guó)之間的事務(wù)，也需時(shí)方時(shí)圓，把握分寸。

10PPT課件將方與圓互補(bǔ)，自然將因此而更精彩；10PPT課件沒(méi)有方正，圓流于圓滑；沒(méi)有圓佐，方失于剛直。太“方”則不柔，太“圓”則無(wú)剛；太“圓”會(huì)失去原則，太“方”會(huì)超越標(biāo)準(zhǔn)。方中有圓，圓中存方，方方圓圓，方圓相濟(jì)。這就是中國(guó)人追求處世之理想境界。11PPT課件方中有圓，圓中存方，方方圓圓，方圓相濟(jì)。這就是中國(guó)人追求處世剛正不阿的“方”是對(duì)真理的執(zhí)著追求；堅(jiān)守原則的“方”是對(duì)世俗的蔑視和自身的超脫。

12PPT課件剛正不阿的“方”是對(duì)真理的執(zhí)著追求；12PPT課件喜愛(ài)“方”的中國(guó)人，該補(bǔ)“圓”了——圓比方更懂得包容；圓還有一種方所不具備的韌勁。

圓代表了一種從容自若的態(tài)度；圓代表了一種不畏阻力的智慧；圓代表了一種對(duì)完美的不懈追求。

13PPT課件喜愛(ài)“方”的中國(guó)人，該補(bǔ)“圓”了——13PPT課件

一：“大方小圓”

即：大是大非講原則，小是小非講風(fēng)格。二：“內(nèi)方外圓”即：待人接物要“柔中寓剛，圓中有方”。三：“己方人圓”即：對(duì)自己方，對(duì)別人圓，嚴(yán)于律己，寬以待人。四：“時(shí)方時(shí)圓”即：從具體情況出發(fā)，該方時(shí)方，該圓時(shí)圓。將方”與“圓”有機(jī)地結(jié)合，大致可作如下演繹——14PPT課件一：“大方小圓”將方”與“圓”有機(jī)地結(jié)合，大致可作如援事析理15PPT課件援事析理15PPT課件

儒家兩位主將為人處世的原則從他們的作品中就可看出?！墩撜Z(yǔ)》心平氣和，誨人不倦；《孟子》慷慨激昂，鋒芒畢露。這正代表了兩位“圓”與“方”的人生哲學(xué)。

……

我們?cè)诰植康膽?zhàn)役中要采用“方”的戰(zhàn)術(shù)，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上要秉承“圓”的戰(zhàn)略?！胺健笔且环N銳氣、力量，“圓”是一種睿智、成熟；“方”是鏗鏘有力的沖鋒號(hào)，“圓”則是宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的圓舞曲。

……

16PPT課件儒家兩位主將為人處世的原則從他們的作品中就可看

“方”代表一種堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，是不敗的勇氣，是頑強(qiáng)的意志，是執(zhí)硬的風(fēng)骨；“圓”代表一種恬淡與溫柔，是婉順的性情，是柔韌的精神，是和善的態(tài)度。

……

如果人生是航海，那么“方”的那部分教會(huì)我們?cè)陲L(fēng)平浪靜時(shí)直航，而“圓”的那部分告訴我們?cè)诳耧L(fēng)驟雨時(shí)轉(zhuǎn)舵——而最終的目標(biāo)，都是那理想的彼岸。

17PPT課件“方”代表一種堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，是不敗的勇氣，是頑強(qiáng)課文鏈接18PPT課件課文鏈接18PPT課件且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑?！斞浮栋酌ё?lt;孩兒塔>序》林則徐“茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福趨避之”孟子“威武不能屈，富貴不能淫”屈原“世間混沌我獨(dú)清，世人沉醉我獨(dú)醒?！碧諟Y明“不為五斗米折腰”19PPT課件且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!——蘇轍《黃州快哉亭記》

蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”20PPT課件今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以理論論據(jù)21PPT課件21PPT課件《周髀算經(jīng)》認(rèn)為：方屬地，圓屬天，天圓地方?！度龂?guó)志》：“蒼天如圖蓋，大地如棋局”。《辭源》：“古人以為天圓地方，亦以圓方作天地的代稱”。說(shuō)明了中國(guó)古代先人在認(rèn)識(shí)自然、體驗(yàn)自然、道法自然的過(guò)程，已經(jīng)初步知道了源于自然的“天圓地方”。

22PPT課件《周髀算經(jīng)》認(rèn)為：方屬地，圓屬天，天圓地方。22PPT課件

“圓則杌棿，方為吝嗇”是西漢楊雄的哲學(xué)命題?！皥A”，指天，杌棿，指動(dòng)蕩不定；“方”，指地，“吝嗇”，指收斂?！皥A則杌棿，方為吝嗇”，就是說(shuō)：天圓則產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化，地方則收斂靜止。

（追求發(fā)展變化，我們才會(huì)事業(yè)的成就，人類才會(huì)不斷進(jìn)步；希望靜止穩(wěn)定，我們才會(huì)有安逸的生活，世界才會(huì)和平共處。）

23PPT課件“圓則杌棿，方為吝嗇”是西漢楊雄的哲學(xué)命題?！皥A”，指天，時(shí)事開(kāi)掘24PPT課件時(shí)事開(kāi)掘24PPT課件2007年4月26日北京奧組委向全球發(fā)布了“北京2008奧運(yùn)火炬標(biāo)志”，同步發(fā)行了“北京奧運(yùn)火炬金銀磚”。其設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“天圓地方”的文化精神?！皧W運(yùn)火炬金銀磚”正面設(shè)計(jì)為天壇和北京奧運(yùn)的標(biāo)志“中國(guó)印”，背面則是北京奧運(yùn)火炬圖案。25PPT課件2007年4月26日北京奧組委向全球發(fā)布了“北京2008奧運(yùn)傳統(tǒng)建筑奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”、貝聿銘設(shè)計(jì)的香港中銀大廈、上海自然博物館、中國(guó)石拱橋的圓拱方墩等……明清時(shí)修建的天壇和地壇就是遵循天圓地方原則修建的。天壇是圓形，圓丘的層數(shù)、臺(tái)面的直徑、四周的欄板，都是單數(shù)，即陽(yáng)數(shù)，以象征天為陽(yáng)。地壇是方形，四面臺(tái)階各八級(jí)，都是偶數(shù)，即陰數(shù)，以象征地為陰。而北方的“四合院”民宅，則是天圓地方學(xué)說(shuō)的典型代表。普通百姓，常常在方形小院中修一個(gè)圓形水池，或者在兩院之間修一個(gè)圓形的月亮門(mén)，這些也是天圓地方的體現(xiàn)。26PPT課件傳統(tǒng)建筑26PPT課件

書(shū)法術(shù)語(yǔ)從用筆上講究方圓之術(shù)，如元代劉有定《衍極》稱：“執(zhí)筆貴圓，握管不可不直，直則方。字貴方，得勢(shì)不可轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則圓。篆圓也，圓其用而方其體；隸方也，外雖方而內(nèi)實(shí)圓?！睆淖值男误w上講究方圓之術(shù)，如南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱：“方圓者，真草之體用。真貴方，草貴圓，方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣?！睆牧髋缮现v方圓之術(shù)的，方就是楷書(shū)中以歐體為代表，圓就是以顏體為代表。歐陽(yáng)詢的字就屬于中間比較緊，但向四周發(fā)展，四個(gè)角的張力比較強(qiáng)；顏真卿的字可說(shuō)是沒(méi)有棱角或棱角不多，里面很空，很寬博，顯得比較飽滿，較為圓潤(rùn)。

27PPT課件書(shū)法術(shù)語(yǔ)從用筆上講究方圓之術(shù)，如元代劉有定《衍極》稱：“主題——方圓與28PPT課件主題——方圓與1PPT課件概念詮釋29PPT課件概念詮釋2PPT課件圓和方，是最基本的幾何圖形——圖形有柔和圓滿之美，方形有工整方正之美。圓和方，體現(xiàn)了剛與柔的完美結(jié)合。方與圓，合天地兩極，也代表著陰與陽(yáng)的兩種至高境界。還可看作是為人處世的原則：“智欲其圓道，行欲其方正”。就說(shuō)話而言：方則針?shù)h相對(duì)，有理有據(jù)；圓則通融達(dá)變、八面玲瓏。30PPT課件圓和方，是最基本的幾何圖形——圖形有柔和圓滿之美，方形有工整“圓”可以解讀為靈活性。凡事講變通，善于隨機(jī)應(yīng)變，能屈能伸；做人講圓融，于人方便于己方便，注意換位思考。“方”可以解讀為原則性。做人中規(guī)中矩，棱角分明；做事講究章法，遵從規(guī)則，按部就班。31PPT課件“圓”可以解讀為靈活性。4PPT課件天圓地方也是“天人合一”的一種注解。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”，講究效法自然，推崇“天圓地方”原則，就是對(duì)這種宇宙觀的一種特殊注解。圓，是中國(guó)道家通變、趨時(shí)的學(xué)問(wèn)；方，是中國(guó)儒家人格修養(yǎng)的理想境界——圓方互容，儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體精神。32PPT課件天圓地方也是“天人合一”的一種注解。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“天理性思辨33PPT課件理性思辨6PPT課件外圓內(nèi)方亦圓亦方寧方勿圓取圓補(bǔ)方以“方與圓”來(lái)對(duì)應(yīng)“為人處世”為例——34PPT課件外圓內(nèi)方以“方與圓”來(lái)對(duì)應(yīng)“為人處世”為例——7PPT課件方是做人之本圓是處世之輪方為心圓為術(shù)35PPT課件方是做人之本8PPT課件“方如行義，圓如用智。”“方”是方正的世界觀，“圓”是圓通的方法論。為人要方，方是做人的脊梁；做事要圓，圓是做事的錦囊。

36PPT課件“方如行義，圓如用智。”9PPT課件將方與圓互補(bǔ)，自然將因此而更精彩；將方與圓互補(bǔ)，社會(huì)將因此而更和諧。

為人處世，該方則方，該圓則圓；處理國(guó)與國(guó)之間的事務(wù)，也需時(shí)方時(shí)圓，把握分寸。

37PPT課件將方與圓互補(bǔ)，自然將因此而更精彩；10PPT課件沒(méi)有方正，圓流于圓滑；沒(méi)有圓佐，方失于剛直。太“方”則不柔，太“圓”則無(wú)剛；太“圓”會(huì)失去原則，太“方”會(huì)超越標(biāo)準(zhǔn)。方中有圓，圓中存方，方方圓圓，方圓相濟(jì)。這就是中國(guó)人追求處世之理想境界。38PPT課件方中有圓，圓中存方，方方圓圓，方圓相濟(jì)。這就是中國(guó)人追求處世剛正不阿的“方”是對(duì)真理的執(zhí)著追求；堅(jiān)守原則的“方”是對(duì)世俗的蔑視和自身的超脫。

39PPT課件剛正不阿的“方”是對(duì)真理的執(zhí)著追求；12PPT課件喜愛(ài)“方”的中國(guó)人，該補(bǔ)“圓”了——圓比方更懂得包容；圓還有一種方所不具備的韌勁。

圓代表了一種從容自若的態(tài)度；圓代表了一種不畏阻力的智慧；圓代表了一種對(duì)完美的不懈追求。

40PPT課件喜愛(ài)“方”的中國(guó)人，該補(bǔ)“圓”了——13PPT課件

一：“大方小圓”

即：大是大非講原則，小是小非講風(fēng)格。二：“內(nèi)方外圓”即：待人接物要“柔中寓剛，圓中有方”。三：“己方人圓”即：對(duì)自己方，對(duì)別人圓，嚴(yán)于律己，寬以待人。四：“時(shí)方時(shí)圓”即：從具體情況出發(fā)，該方時(shí)方，該圓時(shí)圓。將方”與“圓”有機(jī)地結(jié)合，大致可作如下演繹——41PPT課件一：“大方小圓”將方”與“圓”有機(jī)地結(jié)合，大致可作如援事析理42PPT課件援事析理15PPT課件

儒家兩位主將為人處世的原則從他們的作品中就可看出?！墩撜Z(yǔ)》心平氣和，誨人不倦；《孟子》慷慨激昂，鋒芒畢露。這正代表了兩位“圓”與“方”的人生哲學(xué)。

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我們?cè)诰植康膽?zhàn)役中要采用“方”的戰(zhàn)術(shù)，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上要秉承“圓”的戰(zhàn)略?！胺健笔且环N銳氣、力量，“圓”是一種睿智、成熟；“方”是鏗鏘有力的沖鋒號(hào)，“圓”則是宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的圓舞曲。

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43PPT課件儒家兩位主將為人處世的原則從他們的作品中就可看

“方”代表一種堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，是不敗的勇氣，是頑強(qiáng)的意志，是執(zhí)硬的風(fēng)骨；“圓”代表一種恬淡與溫柔，是婉順的性情，是柔韌的精神，是和善的態(tài)度。

……

如果人生是航海，那么“方”的那部分教會(huì)我們?cè)陲L(fēng)平浪靜時(shí)直航，而“圓”的那部分告訴我們?cè)诳耧L(fēng)驟雨時(shí)轉(zhuǎn)舵——而最終的目標(biāo)，都是那理想的彼岸。

44PPT課件“方”代表一種堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，是不敗的勇氣，是頑強(qiáng)課文鏈接45PPT課件課文鏈接18PPT課件且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑?！斞浮栋酌ё?lt;孩兒塔>序》林則徐“茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福趨避之”孟子“威武不能屈，富貴不能淫”屈原“世間混沌我獨(dú)清，世人沉醉我獨(dú)醒?！碧諟Y明“不為五斗米折腰”46PPT課件且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!——蘇轍《黃州快哉亭記》

蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”47PPT課件今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以理論論據(jù)48PPT課件21PPT課件《周髀算經(jīng)》認(rèn)為：方屬地，圓屬天，天圓地方?！度龂?guó)志》：“蒼天如圖蓋，大地如棋局”?！掇o源》：“古人以為天圓地方，亦以圓方作天地的代稱”。說(shuō)明了中國(guó)古代先人在認(rèn)識(shí)自然、體驗(yàn)自然、道法自然的過(guò)程，已經(jīng)初步知道了源于自然的“天圓地方”。

49PPT課件《周髀算經(jīng)》認(rèn)為：方屬地，圓屬天，天圓地方。22PPT課件

“圓則杌棿，方為吝嗇”是西漢楊雄的哲學(xué)命題。“圓”，指天，杌棿，指動(dòng)蕩不定；“方”，指地，“吝嗇”，指收斂。“圓則杌棿，方為吝嗇”，就是說(shuō)：天圓則產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化，地方則收斂靜止。

（追求發(fā)展變化，我們才會(huì)事業(yè)的成就，人類才會(huì)不斷進(jìn)步；希望靜止穩(wěn)定，我們才會(huì)有安逸的生活，世界才會(huì)和平共處。