第二專題 第6課 名二子說

第6課名二子說蘇洵(1009－1066)，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉，眉州眉山(今屬四川)人。據(jù)說蘇洵27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉祐元年(1056)，他攜蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。蘇洵是有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的抒情散文不多，但也不乏優(yōu)秀的篇章。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”(《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》)；曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”(《蘇明允哀詞》)。這些說法都是比較中肯的。蘇洵文章的藝術(shù)風(fēng)格以雄奇為主，而又富于變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐婉轉(zhuǎn)見長。蘇洵的論文，見解亦多精辟。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學(xué)習(xí)古文；強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。他還探討了不同文體的不同要求和不同寫法。蘇洵作詩不多，擅寫五古，質(zhì)樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發(fā)，正類其文”(《石林詩話》)。蘇洵著作，宋代以多種版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。1．老泉蘇洵之號。因蘇家有“老人泉”，著名詩人梅堯臣又曾為之作詩，故蘇洵自號“老泉”。蘇洵通曉先秦諸子百家散文，喜讀賈誼、司馬遷的作品，尤其對《戰(zhàn)國策》推崇備至。嘉祐年間，得到歐陽修推薦，以文章著稱于世。2．名聯(lián)四川眉山縣城西南，坐落著我國北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子的故居——三蘇祠，有副對聯(lián)懸掛在大殿兩側(cè)：一門父子三詞客，千古文章四大家。后一句指三蘇的文章與韓愈、柳宗元、歐陽修的文章一樣流傳千古。慶歷六年(1046)，蘇洵赴京應(yīng)制舉。盡管他才學(xué)可為“帝王師”，結(jié)果還是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉(xiāng)，寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。時蘇軾11歲，蘇轍8歲。蘇洵對兩個孩子寄予了很大希望，他又對他們的生活道路充滿憂慮?！睹诱f》正是通過闡釋為二子命名的深意，表達(dá)他對愛子的勸誡與勉勵的。蘇洵是個大文人，卻偏偏以“軾”、“轍”二字給兒子命名。這是告誡蘇軾不要過于外露，告誡蘇轍要善于避禍為福，實(shí)際上是要他們加強(qiáng)自身修養(yǎng)。明智的父母，總希望子女首先要學(xué)會生存，然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來也寫過一首詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！睂?shí)際上講的也是這個道理。1．讀準(zhǔn)字音(1)輪輻(fú)(2)軫(zhěn)(3)軾(shì)(4)轍(zhé)2．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思(1)天下之車莫不由轍：經(jīng)由(2)而言車之功者，轍不與焉：在其中3．解釋下列多義詞的意思(1)職eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(皆有職乎車：名詞，作用,殺人而死，職也：名詞，職責(zé),職事八年，出彭城相：動詞，掌管，主管))(2)轍eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下之車莫不由轍：名詞，車轍，即車輪行進(jìn)而壓,出的痕跡,若不改轍易御，將何以效其力哉：名詞，行車的路,線、方向))(3)去eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去軾，則吾未見其為完車也：動詞，除去，去掉,西蜀之去南海，不知幾千里也：動詞，距離,大江東去：動詞，到……去))(4)乎eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(皆有職乎車：介詞，相當(dāng)于“于”,天下事有難易乎：語氣助詞，表疑問語氣，相當(dāng)于,“嗎”、“呢”))(5)若eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(獨(dú)若無所為者：副詞，好像,曾不若孀妻弱子：動詞，及，比得上,更若役，復(fù)若賦，則何如：代詞，你的))4．說出下列古今異義詞的古義和今義雖然，車仆馬斃古義：雖然這樣。今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，一般與“但是”相搭配。5．說出下面句中加點(diǎn)字的活用類型，并解釋其義吾懼汝之不外飾也：名詞作狀語，在表面上6．說出下列文言句式的類型(1)皆有職乎車：介詞結(jié)構(gòu)后置句(2)是轍者，善處乎禍福之間也：判斷句，“……者，……也”表判斷名二子說eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以軾喻子，表達(dá)擔(dān)憂,以轍喻子，以示欣慰))1．蘇洵為什么用與車輛相關(guān)的一些詞語為兒子起名？這中間寄寓著對兒子怎樣的情懷？答：答案蘇洵為大兒子起名為“軾”，軾是車輛中的裝飾器件，對車輛無用；為二兒子起名為“轍”，轍就是車轍，更與車輛的作用無關(guān)聯(lián)。蘇洵在這里是針對兩個兒子的性格特點(diǎn)起名的。勸誡大兒子要多加外飾以免遭禍患，勸誡二兒子要善處禍福之間，又要努力向前。言語間流露著對兒子的深情厚愛。2．蘇洵對兩個兒子有什么不同的希望？結(jié)合所了解的知識略作分析。答：答案對蘇軾是“軾乎，吾懼汝之不外飾也”，對蘇轍是“轍乎，吾知免矣”。蘇軾一生豪放不羈，鋒芒畢露，如此處世容易獲罪，蘇洵語含告誡和擔(dān)憂。從以后蘇軾屢遭貶斥，險致殺身之禍的經(jīng)歷看，此言不謬。蘇轍性情沖和淡泊，深沉不露，蘇洵由此預(yù)見他可以免禍。其后蘇轍在當(dāng)時激烈的黨爭中雖遭貶斥，但終能免禍，得以悠閑安度晚年。由此看來，蘇洵是“深知二子”的。該文在寫作上有什么特點(diǎn)？答：答案引物托喻，字少蘊(yùn)深。eq\f(輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)若無,車輪、車輻、車蓋和車軫，對車子都有作用，只有軾木像無)eq\f(所為者。雖然，去軾，則吾未見其為,所作為似的。即使這樣，若沒有軾，那么我就認(rèn)為那不是一輛)eq\f(完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。,完整的車。蘇軾啊，我擔(dān)心你直率無所掩飾啊。)eq\f(天下之車莫不由轍，而言車之功者，,天下的車子沒有不順著車轍走的，而談到車子的功勞，)eq\f(轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及,沒有轍的份。雖然這樣，車子傾覆，馬仆倒，禍患也不涉及)eq\f(轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知,車轍。這車轍呀，善于處在禍與福之間呀。蘇轍啊，我知)eq\f(免矣。,道你能夠免于禍害了。)一門三文豪，蘇洵教子有方在唐宋八大家里，蘇家獨(dú)占三席，可以稱得上是文壇奇觀。李白、杜甫、陶淵明才華出眾，可是他們的后代都很平庸，中國古代文壇如果按家庭為單位比賽，冠軍非蘇家莫屬。在蘇家，蘇軾無疑是代表人物，在唐宋八大家中有實(shí)力爭奪第一，而蘇洵、蘇轍在其中則不太出眾。不過論對蘇家團(tuán)隊崛起的貢獻(xiàn)，蘇洵是最大的。傳說中蘇軾、蘇轍小時候都非常調(diào)皮，不喜歡讀書。蘇洵用了許多辦法，都不見效。后來他終于想出一條妙計，當(dāng)兩個兒子在玩耍時，他就躲在一個他們看得見的角落看書。兩兄弟好奇，跑過來看老爸偷偷摸摸在干什么。蘇洵每每故意慌慌張張地把書藏起來，于是蘇軾兄弟更好奇了，想方設(shè)法偷老爸的書看。由于本身天資聰慧，他們漸漸都迷上了讀書。中國古代盛產(chǎn)嚴(yán)母，比如岳母、孟母，她們在教育領(lǐng)域名氣很大，被千古傳頌。其實(shí)從素質(zhì)教育角度而言，蘇洵善于利用青少年逆反心理，用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式讓兒子把讀書當(dāng)成樂趣，這種思路更為科學(xué)，效果也更為理想。也許因為中國人在教育上推崇“嚴(yán)”，不太喜歡“慈”，蘇洵這位慈父在教育界沒有贏得多少名氣。除了在家庭教育上稱得上是天下父親的典范，在自學(xué)成材上，蘇洵也是后人的楷模?！疤K老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍?！边@是《三字經(jīng)》里對于蘇洵的描述。蘇洵在27歲前是不愛學(xué)習(xí)的，自我感覺卻還不錯，在第一次進(jìn)京考試慘敗之后終于幡然醒悟。回來后他把自己多年的文稿送進(jìn)了火爐，搞得滿屋黑煙，讓鄰居們以為失了火。發(fā)憤苦讀五六年后，蘇洵開始在文學(xué)界嶄露頭角，其時已經(jīng)三十多歲了。蘇洵的成材經(jīng)歷對于“年過三十不學(xué)藝”的舊思想是一種否定，論證了多大年紀(jì)開始學(xué)習(xí)都不為晚，不必以年齡作為不學(xué)習(xí)的借口。作為文人，蘇洵頗喜言兵，寫了許多用兵方面的文章。由于沒有機(jī)會參軍，這些言論當(dāng)然最終只是紙上談兵。應(yīng)該說蘇洵的運(yùn)氣不錯，假如皇上真的給他統(tǒng)兵的機(jī)會，焉知他不會像趙括一樣成為眼高手低夸夸其談的千古典范。古代文人社會地位通常高于武人，因此文人常常以為打仗是不需要實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗的。蘇洵有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他寫作的目的是“言當(dāng)世之要”，為了“施之于今”。嘉祐元年，他帶著蘇軾、蘇轍進(jìn)京拜訪翰林學(xué)士歐陽修，得到歐陽修賞識后在京城名聲大振。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院面試，他卻推托有病，不肯應(yīng)詔。此舉頗令人費(fèi)解，聯(lián)系到蘇洵喜歡言兵，或許是出于欲擒故縱的考慮。從諸葛亮開始，文人似乎都在潛意識里期盼著主子三顧茅廬來請自己，似乎這樣才有了體面。從蘇洵托病來看，他也算是個典型的中國文人。蘇洵是幸運(yùn)的，創(chuàng)造了中國第一文人家庭的奇跡。然而因為蘇軾太出名，蘇洵的文名相當(dāng)程度被世人忽略了，可見凡事有利必有弊。一、基礎(chǔ)鞏固1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)輪輻蓋軫，皆有職乎車：(2)而軾，獨(dú)若無所為者：(3)天下之車莫不由轍：(4)而言車之功者，轍不與焉：(5)是轍者，善處乎禍福之間也：答案(1)作用(2)車廂前供人倚靠的橫木(3)車轍，即車輪行進(jìn)而壓出的痕跡(4)在其中(5)這2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖然，去軾，則吾未見其為完車也。譯文：(2)天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。譯文：答案(1)即使這樣，若沒有軾，那么我就認(rèn)為那不是一輛完整的車。(2)天下的車子沒有不順著車轍走的，而談到車子的功勞，沒有轍的份。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成3～5題。輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。3．蘇洵是個大文人，卻偏偏以此二字為其二子命名，根據(jù)文義：軾，是誡子____________________；轍，是誡子______________________。答案不要過于鋒芒外露要善于避禍為福4．試模擬作者的口氣說說“軾乎，吾懼汝之不外飾也”“轍乎，吾知免矣”這兩句話的意思，然后談?wù)勛髡邔蓚€兒子不同的希望。答：答案“蘇軾啊，我擔(dān)心你直率無所掩飾啊?！薄疤K轍啊，我知道你能夠免于禍害了?！眲裾]蘇軾多加外飾以免遭禍；勸誡蘇轍善處于禍福之間，又能勉力向前。5．楊慎說作者“深知二子”，從這篇短文你能看出作者兩個兒子各有什么樣的性格特點(diǎn)？答：答案蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)；蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，并能盡力主事。三、延伸閱讀閱讀下面的文言文，完成6～9題。送石昌言為北使引蘇洵昌言舉進(jìn)士時，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進(jìn)士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學(xué)句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)。又?jǐn)?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學(xué)無師，雖日為文，中甚自慚，及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬里外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆②，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)自有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭，聞介馬③數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以夸耀中國者，多此類也，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士健馬，皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人，則藐之?！睕r于夷狄！請以為贈。注①兩制：宋指翰林和中書兩部門。②大旆：大旗。③介馬：披甲的戰(zhàn)馬。6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是()A．吾始數(shù)歲，未學(xué)也始：開始B．又以親戚故，甚狎狎：親近C．察其意甚恨恨：遺憾D．說大人，則藐之藐：輕視答案A解析始：才。7．下列各組句子中，分別表現(xiàn)昌言關(guān)心后進(jìn)和蘇洵折節(jié)向?qū)W的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①昌言從旁取棗栗啖我,②吾后漸長，亦稍知讀書))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①昌言舉進(jìn)士，日有名,②及聞昌言說，乃頗自喜))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①雖不言，察其意甚恨,②乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善,②雖日為文，中甚自慚))答案C解析A項中①是說二人的親近。B項中①是昌言舉進(jìn)士后的名氣影響，②是蘇洵聽到昌言的稱贊感到高興。D項中②是說蘇洵很晚才求學(xué)，雖每天寫文，但心中自慚。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．本文是篇贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。作者在文中表現(xiàn)出了對石昌言官場有為及出使虜庭的贊嘆。B．作者在文中描寫了石昌言出使虜庭時出京的盛況，“從騎數(shù)百，送車千乘”，流露出對這種富貴排場的反感。C．文章前半部分著重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來他對作者學(xué)業(yè)上的關(guān)心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。D．文章后半部分屬勸慰之辭，借彭任隨富公出使的事例及孟子的言論，提醒石昌言千萬不要為虜庭的氣焰所惑而有辱使命。答案B解析沒有反感之意，作者認(rèn)為石昌言的富貴在情理之中。9．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)游京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。譯文：(2)大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間，足矣。譯文：(3)凡虜所以夸耀中國者，多此類也，中國之人不測也。譯文：答案(1)(我)到京城游學(xué)，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興。(2)大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝，也足夠了。(3)大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點(diǎn)。參考譯文昌言應(yīng)進(jìn)士科考試時，我才幾歲，還沒有上學(xué)?；貞洰?dāng)時同一群小孩在我父親身邊嬉