人教版八年級歷史上第3課太平天國運動同步測試題

第第頁/共8頁嬴1d他是清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，道光帝間屢應(yīng)科舉不中，后接受基督教教義中的平等思想，但因其受封建思想影響較大，其創(chuàng)立的拜上帝會仍舊后著十分嚴(yán)格的等級制度。他撰《原道救世歌》以布教，主張建立“天下為公”的盛世。(1)材料中介紹的人物是誰？他初步建立政權(quán)是在何時？答:洪秀全。1851年。材料二(2)漫畫中反映的史實與太平天國運動中哪一文獻相關(guān)？答：《天朝田畝制度》。(3)結(jié)合漫畫及所學(xué)知識評價一下這部文獻。答:評價：《天朝田畝制度》集中反映了廣大農(nóng)民要求獲得土地的愿望但它主張在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均社會財富，是不可能實現(xiàn)的,實際上也沒有實行。材料三太平天國運動之前，清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)還是掌握在滿洲貴族手上。在“反太平天國運動”中，曾國藩、李鴻章甚至袁世凱都是受益者。這些“漢族精英”逐漸取代“滿洲貴族”的地位，成為“領(lǐng)導(dǎo)者”。材料四在太平天國運動之前，也有很多反清起義，但基本上都是隔鞋抓癢。太平天國運動某種程度上的成功刺激了后人前赴后繼地反清。因太平天國運動而崛起的“新兵”也成為后來辛亥革命的主力。⑷據(jù)材料三、四，概括出太平天國運動的影響。答:嚴(yán)重削弱了滿洲貴族的實力，壯大了漢族地主的力量；推動了反清革命的開展。【解析】本題主要考查學(xué)生的識圖、識記和分析理解問題的能力。第(1)題結(jié)合所學(xué)知識可知 ,1851年初,洪秀全在廣西金田村發(fā)動武裝起義,后建立“太平天國” ,這次運動被稱為太平天國運動。不久 ,攻克永安 ,洪秀全進行封王 ,太平天國初步建立起政權(quán)組織。第(2)題根據(jù)漫畫的內(nèi)容 ,結(jié)合所學(xué)知識可知,1853年,太平天國頒布《天朝田畝制度》 ,這是太平天國的建國綱領(lǐng)。它突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望 ,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它體現(xiàn)了絕對平均主義思想 ,幻想在分散的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上實行均貧富。第(3)題結(jié)合所學(xué)知識可知 ,《天朝田畝制度》集中反映了廣大農(nóng)民要求獲得土地的愿望 ,它體現(xiàn)了絕對平均主義思想 ,幻想在分散的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上實行均貧富,但它本身充滿空想 ,脫離實際 ,并未真正得到實施。第(4)題結(jié)合所學(xué)知識可知 ,太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭 ,嚴(yán)重削弱了滿洲貴族的實力,壯大了漢族地主的力量,推動了反清革命的開展。【拓展延伸】如何評價《天朝田畝制度》?(1)《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。(2)革命性 :突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的愿望 ,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶,極大地調(diào)動農(nóng)民反封建的積極性。(3)空想性 :首先絕對平均分配土地?zé)o法實現(xiàn)。其次 ,作為小生產(chǎn)者 ,“均貧富 ,產(chǎn)品歸公”的思想超越了小私有者的本性 ,所以無法實現(xiàn) ,是一種空想。(4)落后性:它把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟作為追求的目標(biāo)具有違背社會發(fā)展規(guī)律的落后性。某同學(xué)周末去參觀位于浙江金華的太平天國侍王府。侍王府于1861年修建,曾是太平天國侍王李世賢在浙江的軍事指揮所 ,是目前全國現(xiàn)存的太平天國建筑中保存最完整、規(guī)模最宏大、壁畫等藝術(shù)品最多的一處?！咀呓粉E】他看到侍王府氣勢宏偉,游人如織,人們紛紛議論著當(dāng)年的那場運動 (1)“當(dāng)年的那場運動”指哪場運動 ?這場運動的特點是什么 ?答:太平天國運動。是中國歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。【尋覓史蹤】他跟隨游人簇?fù)砬靶?,忽然聽到前邊的導(dǎo)游正在介紹 :“這是一份倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，進行經(jīng)濟、政治和文化改革的重要文獻……”他知道這是洪仁玕寫的 ,但未能付諸實踐。(2)洪仁玕寫的什么著作 ?答:《資政新篇》。(3)請結(jié)合他的所見所聞分析侍王府遺址的價值。答:促進旅游經(jīng)濟發(fā)展 ;為研究太平天國運動提供第一手資料。 (答出其中一點即可 )【探究史評】為更全面了解太平天國運動,回到家后他又查閱了相關(guān)史料 ,發(fā)現(xiàn)后人評價不一:孫中山認(rèn)為這場運動只是民族革命 ,革命后建立的政權(quán)仍不免為專制,不能算成功;毛澤東則認(rèn)為這場運動是中國沖出中世紀(jì)、尋找西方真理的開始……他若有所思。(4)孫中山和毛澤東分別基于什么角度作出評價 ?該同學(xué)這種學(xué)習(xí)歷史的過程和方法啟示我們應(yīng)如何正確評價歷史事件 ?答:孫中山:政權(quán)性質(zhì)沒有改變 ;毛澤東:向西方學(xué)習(xí)。全面評價 ,一分為二;史論結(jié)合?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的綜合分析能力。第 (1)題太平天國運動堅持斗爭14年,轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國,沉重打擊了清朝的統(tǒng)治和外國侵略勢力是中國歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。第 (2)題洪仁玕的主要著作有《資政新篇》,提出向西方學(xué)習(xí)、改革內(nèi)政等一系列政治、經(jīng)濟、文化、外交主張。第 (3)題考查侍王府遺址的價值。參觀侍王府遺址可以促進旅游經(jīng)濟發(fā)展 ,侍王府遺址為研究太平天國運動提供第一手資料,可以讓人民了解太平天國的歷史。第 (4)題考查對歷史事件的評價。從“孫中山認(rèn)為這場運動只是民族革命 ,革命后建立的政權(quán)仍不免為專制,不能算成功”可知孫中山是從政權(quán)性質(zhì)沒有改變方面評價太平天國運動的;從“毛澤東則認(rèn)為這場運動是中國沖出中世紀(jì)、尋