生活與哲學(xué) 思想政治 必修

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書思想政治4必修生活與哲學(xué)北京大學(xué)哲學(xué)系孫熙國整理ppt如何學(xué)好生活與哲學(xué)這門課程一、了解編寫《生活與哲學(xué)》的背景

1．存在的問題2．時代的要求3．中央的決定二、《生活與哲學(xué)》的課程性質(zhì)、內(nèi)容目標(biāo)和基本理念整理ppt

1．《生活與哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)對高中生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育。明確該門課程不是一般的哲學(xué)概論。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展和全面發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。整理ppt

2．《生活與哲學(xué)》課程基本的內(nèi)容目標(biāo)和總的要求知識目標(biāo)：掌握馬克思主義哲學(xué)的基本原理，理解實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。能力目標(biāo)：運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，能夠在社會生活中做出正確的價值判斷與行為選擇。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)樹立和追求崇高的理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。整理ppt三、《生活與哲學(xué)》教材的主要特點

1．貼近實際。堅持馬克思主義哲學(xué)基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一。（時代感）2．貼近學(xué)生。加強正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合。（針對性）3．貼近生活。構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)知識為支撐的課程模塊。（實效性）整理ppt

4．著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，強調(diào)課程實施的開放性和實踐性。（主動性）5．著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價體系。整理ppt四、《生活與哲學(xué)》教材的設(shè)計思路以“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”這一“三個代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領(lǐng)，將馬克思主義哲學(xué)基本原理的講述，融入到了社會生活、實踐的主題之中。從生活、實踐出發(fā)，以探究性活動為主導(dǎo)，通過案例考察、問題辨析、情境導(dǎo)入等方式，呈現(xiàn)哲學(xué)模塊的基本內(nèi)容。整理ppt

把哲學(xué)模塊的核心問題確定為：如何看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。圍繞這一核心問題，全書從生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的選擇四個方面展開，即四個單元，每單元突出一個核心問題。如此層層遞進(jìn)，大問題套小問題，全書形成一個“樹”形的問題串。整理ppt

四單元之間的邏輯關(guān)系是：生活、實踐的觀點（哲學(xué)·哲學(xué)的基本問題·馬克思主義哲學(xué)）——如何認(rèn)識世界：從實際出發(fā)、實事求是（物質(zhì)·意識·實踐）——認(rèn)識世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系·發(fā)展·矛盾·創(chuàng)新）——樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀（社會歷史的真諦·價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)）。整理ppt第一單元生活智慧與時代精神（全書主題的確立）本單元主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)的一般知識，特別是馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的重要特點。

本單元是全書的邏輯起點，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。

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本單元設(shè)置了三課、一個綜合探究?；窘Y(jié)構(gòu)是：哲學(xué)（第一課）——哲學(xué)的基本問題（第二課）——馬克思主義哲學(xué)（第三課）——哲學(xué)的功能（綜合探究）。整理ppt第一課美好生活的向?qū)У谝豢颍荷钐幪幱姓軐W(xué)1．哲學(xué)就在我們身邊2．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)第二框：關(guān)于世界觀的學(xué)說1．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀2．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)整理ppt

第一課主要是從生活和實踐入手說明什么是哲學(xué)，哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的，哲學(xué)的功能是什么，哲學(xué)認(rèn)識世界的基本方式是什么，哲學(xué)和其他科學(xué)的關(guān)系是什么。第一框講哲學(xué)的起源和哲學(xué)的功能。第二框講哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀和哲學(xué)思維的特點，簡言之，就是反思、概括和總結(jié)。整理ppt第二課百舸爭流的思想

第一框：哲學(xué)的基本問題1．什么是哲學(xué)的基本問題2．為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題第二框：唯物主義和唯心主義1．唯物主義2．唯心主義整理ppt

第二課通過考察歷史上先哲圣賢對宇宙、人生的不同看法，了解他們各不相同的哲學(xué)主張，領(lǐng)悟哲學(xué)研究的基本問題，感受唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別和對立。

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第二課第一框講哲學(xué)基本問題的一般理論外，還講哲學(xué)基本問題并不僅僅是一個理論問題，同時也是一個重大的實踐問題，它和我們的生活息息相關(guān)。第二框講唯物主義和唯心主義的觀點。整理ppt第三課時代精神的精華第一框：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華1．時代精神的總結(jié)和升華2．社會變革的先導(dǎo)第二框：哲學(xué)史上的偉大變革1．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生2．馬克思主義哲學(xué)的基本特征3．馬克思主義中國化的三大理論成果整理ppt

第三課通過探討哲學(xué)和時代精神的關(guān)系，追溯哲學(xué)的歷史發(fā)展線索，使學(xué)生體會到任何哲學(xué)都是一個時代的歷史任務(wù)和客觀要求的反映，時代最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里，從而認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和特征，理解馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展和開放的思想體系。整理ppt

第三課第一框主要講哲學(xué)和時代的關(guān)系：一方面，哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華；另一方面，哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。第二框在講馬克思主義哲學(xué)的基本特征時，應(yīng)當(dāng)牢牢抓住實踐范疇。

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我們對“時代精神”的表述，采用了新版馬恩全集的譯文，即“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”。新版譯文沒有出現(xiàn)“時代精神”這一概念，但譯文強調(diào)哲學(xué)是“自己時代的精神上的精華”，反映了哲學(xué)的反思、概括和總結(jié)的特點，即哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來概括自己時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，凝聚自己時代最美好、最珍貴的精神財富，從而成為自己時代精神的精華。整理ppt

綜合探究是單元學(xué)習(xí)中不可缺少的內(nèi)容，它由探究活動目標(biāo)、探究活動建議、探究路徑參考和理論評析四部分構(gòu)成。綜合探究具有體現(xiàn)本單元相關(guān)知識的聯(lián)系的功能，具有培養(yǎng)綜合運用知識能力的功能，是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。

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第一單元綜合探究走進(jìn)哲學(xué)問辯人生這一探究主要從哲學(xué)和生活、哲學(xué)和時代的關(guān)系的角度幫助學(xué)生認(rèn)識哲學(xué)的功能、尤其是馬克思主義哲學(xué)的功能，體會哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的功能，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)；認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。

整理ppt第二單元探索世界與追求真理（全書主題的展開）本單元主要從物質(zhì)與意識的關(guān)系入手，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識外部世界，正確處理主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的關(guān)系，在實踐中探索和發(fā)展真理。本單元是全書的中間環(huán)節(jié)，在整本教材中具有重要的地位。整理ppt

第二單元設(shè)置了三課、一個綜合探究?；窘Y(jié)構(gòu)是：物質(zhì)（第四課）——意識（第五課）——實踐（第六課）——求真務(wù)實、與時俱進(jìn)（綜合探究）。整理ppt第四課探究世界的本質(zhì)第一框：世界的物質(zhì)性1．自然界的物質(zhì)性2．人類社會的物質(zhì)性第二框：認(rèn)識運動把握規(guī)律1．運動是物質(zhì)的根本屬性2．運動是有規(guī)律的整理ppt

第四課第一框在講世界的物質(zhì)性時，應(yīng)注意既要講自然界的物質(zhì)性，又要講人類社會的物質(zhì)性。對人類社會的物質(zhì)性，我們可以從人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展三個方面理解。需要說明的是，關(guān)于人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，我們放到了第十一課社會歷史觀中予以集中論述。整理ppt

我們把課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“從實際出發(fā)，實事求是”的要求從本課移到了第五課把握思維的奧妙中予以論述。因為在沒有講意識、沒有講主觀能動性和客觀規(guī)律性之前，就講“從實際出發(fā)，實事求是”，無論在邏輯還是內(nèi)容上，都有欠缺和不足。整理ppt第五課把握思維的奧妙第一框：意識的本質(zhì)1．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2．意識是人腦的機能3．意識是客觀存在的反映第二框：意識的作用1．人能夠能動地認(rèn)識世界2．人能夠能動地改造世界3．一切從實際出發(fā)實事求是整理ppt

第五課第一框的內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)中沒有作出規(guī)定，但是為了說明意識的作用，說明“人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律”，就必須對意識的本質(zhì)有所了解。整理ppt

第五課第二框中的三個目：人能夠能動地認(rèn)識世界、人能夠能動地改造世界、一切從實際出發(fā)實事求是，是本課的核心問題。關(guān)于“一切從實際出發(fā)，實事求是”，在課文中我們主要是從怎樣才能做到一切從實際出發(fā)，實事求是，進(jìn)行論述的，至于課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的闡述一切從實際出發(fā)，實事求是的意義，我們放到了本單元的綜合探究中予以討論。

整理ppt第六課求索真理的歷程第一框：人的認(rèn)識從何而來1．實踐及其特點2．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)第二框：在實踐中追求和發(fā)展真理1．真理是客觀的2．真理是具體的有條件的3．追求真理是一個過程整理ppt

課程標(biāo)準(zhǔn)和教材都把實踐和物質(zhì)、意識安排到一個單元中，這里面體現(xiàn)了作者的一些看法。這就是單純地講物質(zhì)和意識，不足以構(gòu)成馬克思的新唯物主義和他以前的舊唯物主義的根本區(qū)別。只有從實踐出發(fā)理解周圍的世界，這個世界才是現(xiàn)實的世界。整理ppt從實踐出發(fā)理解周圍的世界，其基本點有二：一是這個世界（物質(zhì)）是進(jìn)入了實踐范圍內(nèi)的世界，即現(xiàn)實的世界，而不是抽象的與人無關(guān)的世界；二是這個世界首先是改造（實踐）的對象，然后才是認(rèn)識的對象。因此，對實踐的理解和把握不能僅僅局限于認(rèn)識論中，還應(yīng)把實踐和物質(zhì)、意識概念結(jié)合到一起來理解。這一理解的基本依據(jù)就是馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第一條。整理ppt

第二單元綜合探究求真務(wù)實與時俱進(jìn)這一探究主要是引導(dǎo)學(xué)生思考物質(zhì)統(tǒng)一性原理與黨的思想路線的關(guān)系，認(rèn)識堅持黨的思想路線的重要意義，理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。整理ppt

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識（全書主題的深化）

本單元幫助學(xué)生掌握觀察事物、解決問題的科學(xué)方法，提高思維能力和做事的能力。本單元可以看作是第二單元的續(xù)篇，也是全書的中間環(huán)節(jié)，在全書中處于承上啟下的位置，上承第二單元“我們?nèi)绾慰创車氖澜纭?，下啟“如何認(rèn)識社會，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀”這一全書的終結(jié)和歸宿，為學(xué)生正確認(rèn)識社會、正確進(jìn)行價值選擇，實現(xiàn)人生價值，提供了方法論準(zhǔn)備。整理ppt

第三單元設(shè)置了四課、一個綜合探究?；窘Y(jié)構(gòu)是：唯物辯證法的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七課、第八課）——唯物辯證法的實質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）——唯物辯證法的根本要求：創(chuàng)新（第十課）——堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）。整理ppt第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框：世界是普遍聯(lián)系的1．聯(lián)系的普遍性2．聯(lián)系的客觀性3．聯(lián)系的多樣性第二框：用聯(lián)系的觀點看問題1．堅持整體與部分的統(tǒng)一2．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整理ppt

在講第七課第一框時，應(yīng)當(dāng)明確我們談聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，都是基于世界的辯證本性來說的，也就是說聯(lián)系的上述特性都是世界本身所固有的。世界是怎么樣，我們就應(yīng)該用怎么樣的眼光看待它。因此，我們所講的聯(lián)系只不過現(xiàn)實世界的聯(lián)系在人腦中的反映。第二框用聯(lián)系的觀點看問題。雖然教材在這一框下，只講了兩個目，但是用聯(lián)系的觀點看問題，無疑也應(yīng)包括從聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性出發(fā)認(rèn)識和觀察事物。整理ppt第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框：世界是永恒發(fā)展的1．發(fā)展的普遍性2．發(fā)展的實質(zhì)第二框：用發(fā)展的觀點看問題1．前途是光明的道路是曲折的2．做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變整理ppt第八課第一框要著重把握發(fā)展的實質(zhì)，了解發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，了解發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系。第二框用發(fā)展的觀點看問題，主要從事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路、發(fā)展的形式方面來理解。整理ppt第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心第一框：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1．矛盾的同一性和斗爭性2．矛盾的普遍性和特殊性第二框：用對立統(tǒng)一的觀點看問題1．矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法2．具體問題具體分析整理ppt

簡單的講聯(lián)系和發(fā)展并不構(gòu)成辯證法和形而上學(xué)的原則區(qū)別。關(guān)鍵是人們所說的聯(lián)系是什么樣的聯(lián)系？發(fā)展是什么樣的發(fā)展？形而上學(xué)也講聯(lián)系和發(fā)展，但他們對聯(lián)系和發(fā)展的理解與唯物辯證法有著根本的不同。唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展是在對立統(tǒng)一規(guī)律統(tǒng)攝下的聯(lián)系和發(fā)展。它所講的聯(lián)系是處于矛盾統(tǒng)一體事物中的聯(lián)系，它所講的發(fā)展是在矛盾規(guī)律推動下所產(chǎn)生的事物的前進(jìn)和上升的運動，是作為舊事物的矛盾統(tǒng)一體的分解和作為新事物的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生。整理ppt

在講矛盾的兩種屬性——對立的屬性和統(tǒng)一的屬性時，我們把矛盾規(guī)定為事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。與通行教科書相比，刪去了“事物之間”。這并不意味著我們不承認(rèn)事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。我們的理解是當(dāng)一個事物和另一個事物發(fā)生關(guān)系、構(gòu)成矛盾統(tǒng)一體時，這種對立統(tǒng)一關(guān)系就是事物內(nèi)部的關(guān)系。通常人們講外部矛盾時，都是相對于發(fā)生對立統(tǒng)一關(guān)系的兩個要素的低一級關(guān)系而言，但是對于處在矛盾統(tǒng)一體中的兩個事物來說，對立統(tǒng)一關(guān)系永遠(yuǎn)都是統(tǒng)一體內(nèi)部的，不處在統(tǒng)一體中的兩個事物是沒有矛盾的。整理ppt

在講矛盾特殊性時，只需把矛盾特殊性的三種情況列舉出來即可，至于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，放到第二框第一目（矛盾分析法）中講述。在講矛盾問題精髓時，應(yīng)注意矛盾的普遍性不僅是指矛盾的無處不在和無時不有，它還指事物所具有的共同本質(zhì)和共同屬性，即事物的共性或一般。與矛盾的普遍性相對應(yīng)的特殊性，則是指事物的個性或個別。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是在矛盾的共性和個性、一般和個別的意義上講的。整理ppt第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步第一框：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1．辯證否定觀與創(chuàng)新意識2．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識第二框：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展整理ppt為什么要把創(chuàng)新放到在唯物辯證法體系中來？這主要是因為創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，正確理解破與立的關(guān)系，敢于突破與實際不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，這是“破”；根據(jù)變化發(fā)展了的實際，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，這是“立”。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。改變世界是馬克思主義哲學(xué)的一個重要使命和本質(zhì)特點，這一特點要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。整理ppt

第十課第一框主要是談創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括兩個方面的內(nèi)容：一是辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，二是辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識。這兩個方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。第二框創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會進(jìn)步的關(guān)系，從實踐的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。整理ppt

第三單元綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學(xué)這一探究的主要任務(wù)有二：一是對唯物辯證法的基本觀點進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，說明唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立；二是說明科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)，了解社會主義和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)。整理ppt

第四單元價值判斷與價值選擇（全書主題的解決）

本單元幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會歷史問題，在社會生活中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路，實現(xiàn)人生價值，為社會做出貢獻(xiàn)。本單元是全書的終點，在一定意義上也可以說是全書的落腳點，在整部教材中具有目的和歸宿的意義。

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第四單元設(shè)置了兩課、一個綜合探究。基本結(jié)構(gòu)是：歷史觀（第十一課）——價值觀（第十二課）——人生觀（綜合探究）整理ppt第十一課尋覓社會的真諦第一框：社會發(fā)展的規(guī)律1．社會存在與社會意識2．社會基本矛盾運動3．社會歷史發(fā)展的總趨勢第二框：社會歷史的主體1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2．群眾觀點和群眾路線整理ppt

在編寫和設(shè)計本課時適當(dāng)考慮了學(xué)科邏輯。即除了把課程標(biāo)準(zhǔn)第四單元中4.12和4.13的要求作為本課的內(nèi)容外，還把課程標(biāo)準(zhǔn)第二單元中2.4“提示與建議”欄中的部分內(nèi)容（“從社會物質(zhì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動來解釋世界，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律?！保┳鳛楸菊n的內(nèi)容。這樣就把課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于歷史觀的內(nèi)容集中在十一課中講授。整理ppt

對社會歷史觀的科學(xué)理解必須從實踐入手，實踐是唯物史觀的歷史和邏輯的起點，也是打開社會歷史奧秘的鎖鑰。這里我們必須高度重視馬克思的一個論斷，這就是“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。只有把社會的本質(zhì)理解為實踐，人類社會的客觀性才會得以確立。整理ppt

在講第十一課第一框時，應(yīng)注意盡管社會發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。但是，對社會規(guī)律的理解應(yīng)從社會實踐入手，實踐構(gòu)成了社會存在和社會意識的基本內(nèi)容，形成了社會基本矛盾的運動，推動了人類社會由低級向高級的發(fā)展，構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。整理ppt

第二框社會歷史的主體，也應(yīng)從實踐出發(fā)予以解釋。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史一切價值的創(chuàng)造者。明確這一點就為第十二課講價值判斷和價值選擇奠定基礎(chǔ)。整理ppt第十二課實現(xiàn)人生的價值第一框：價值與價值觀1．人的價值2．價值觀的導(dǎo)向作用第二框：價值判斷與價值選擇1．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2．自覺站在最廣大人民的立場上第三框：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1．在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值3．在砥礪自我中走向成功整理ppt

第十二課第一框，應(yīng)講清楚人的價值與物的價值的不同。物永遠(yuǎn)都是價值客體。人是價值主體與價值客體的統(tǒng)一，因此，人的價值就包括了個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的辯證統(tǒng)一。整理ppt

第二框應(yīng)明確要想正確地進(jìn)行價值判斷和價值選擇必須把握兩點：一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是自覺站在最廣大人民的立場上。在講自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律時，應(yīng)看到價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征；在講自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行選擇時，應(yīng)看到價值判斷和價值選擇的主體差異性。整理ppt

第三框著重強調(diào)勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。因為勞動是人的存在方式，人能夠創(chuàng)造價值，這是人的價值所在。只有在工作中，在為社會做貢獻(xiàn)的勞動中，人才能創(chuàng)造價值。一個人創(chuàng)造的價值越多、越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。

整理ppt第四單元綜合探究堅定理想鑄就輝煌以“堅定理想，鑄就輝煌”為題，進(jìn)行探究性活動，目的有二：一是為了升華思想政治教育的主題，二是為了對第十二課中沒能涉及的人生觀的重要內(nèi)容——理想和信念予以闡述。作為全書的結(jié)尾，我們認(rèn)為，這一探究既體現(xiàn)了生活與哲學(xué)這門課的目的和歸宿，又具有體現(xiàn)第四單元、尤其是第十二課中相關(guān)知識的聯(lián)系的功能。主題的確立——主題的展開——主題的深化——主題的解決。

謝謝大家！整理ppt整理ppt整理ppt9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/42023/1/4Wednesday,January4,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/42023/1/42023/1/41/4/20235:11:26PM11、以我獨沈久，愧君相見頻。。2023/1/42023/1/42023/1/4Jan-2304-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/42023/1/42023/1/4Wednesday,January4,202313、乍見翻疑夢，相悲各問年。。2023/1/42023/1/42023/1/42023/1/41/4/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。。04一月20232023/1/42023/1/42023/1/415、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/42023/1/42023/1/41/4/202316、行動出成果，工作出財富。。2023/1/42023/1/404January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。。2023/1/42023/1/42023/1/42023/1/49、沒有失敗，只有暫時停止成功！。2023/1/42023/1/4Wednesday,January4,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2023/1/42023/1/42023/1/41/4/20235:11:26PM11、成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。。2023/1/42023/1/42023/1/4Jan-2304-Jan-2312、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2023/1/42023/1/42023/1/4Wednesday,January4,202313、不知香積寺，數(shù)