人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)-課件

7-1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?7-1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說(shuō)神創(chuàng)論“上帝造人”“女媧造人”自生論“腐肉生蛆”“腐草化螢”“朽木化蟬”“白石化羊”泛生論“地上生命，天外飛來(lái)”關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說(shuō)神創(chuàng)論第一日神在黑暗混沌的大地創(chuàng)造光、晝夜第二日神創(chuàng)造天，將上面和下面的水分開(kāi)第三日神分離陸地和海洋，創(chuàng)造出植物第四日神創(chuàng)造出日、月和星星第五日神創(chuàng)造出水生動(dòng)物和飛鳥第六日神創(chuàng)造出牲畜、昆蟲、野獸和男女第七日神安息了——《圣經(jīng)》第一日神在黑暗混沌的大地創(chuàng)造光、晝夜第二日神創(chuàng)造天，將上面和進(jìn)化論閱讀“拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)”下相關(guān)內(nèi)容，歸納思考以下問(wèn)題：1.拉馬克學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些？2.拉馬克學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義是什么？現(xiàn)在看來(lái)，他的哪些觀點(diǎn)是正確的？那些觀點(diǎn)具有局限性？進(jìn)化論閱讀“拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)”下相關(guān)內(nèi)容，歸納思考以下問(wèn)題1、拉馬克關(guān)于進(jìn)化的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)

1.地球上的生物都是由更古老的生物進(jìn)化而來(lái)的。2.生物是由低等向高等進(jìn)化的。3.生物的各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進(jìn)廢退。拉馬克(L.B.Lamarck)18091、拉馬克關(guān)于進(jìn)化的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)

1.地球上的生物都是由更古

食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是長(zhǎng)期舔食螞蟻、經(jīng)常使用舌頭導(dǎo)致舌頭變長(zhǎng)，變長(zhǎng)的舌頭性狀可以傳給下一代。拉馬克的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是長(zhǎng)期舔食螞蟻、經(jīng)常使用一用請(qǐng)用拉馬克的學(xué)說(shuō)，來(lái)解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化。長(zhǎng)頸鹿由于經(jīng)常要伸長(zhǎng)脖子，才能吃到高處的樹(shù)葉，經(jīng)常使用使得脖子變長(zhǎng)變粗，變粗變長(zhǎng)的性狀可以遺傳給下一代。用一用請(qǐng)用拉馬克的學(xué)說(shuō)，來(lái)解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化。長(zhǎng)頸鹿由于經(jīng)常要用進(jìn)廢退獲得性遺傳拉馬克用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)用進(jìn)廢退獲得性遺傳拉馬克用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)達(dá)爾文（1809—1882）

英國(guó)生物學(xué)家，博物學(xué)家。早期學(xué)習(xí)神學(xué)。熱衷于收集礦石和生物標(biāo)本，在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。

1831年～1836年隨貝格爾號(hào)繞地球一圈，沿途考察地質(zhì)和動(dòng)植物。達(dá)爾文（1809—1882）英國(guó)生物學(xué)家，博物學(xué)家達(dá)爾文環(huán)球航行地圖達(dá)爾文環(huán)球航行地圖進(jìn)化論的證據(jù)人的手臂貓的前肢鯨的前鰭蝙蝠翼手進(jìn)化論的證據(jù)人的手臂貓的前肢鯨的前鰭蝙蝠翼手《物種起源》老年的達(dá)爾文《物種起源》中文譯本

1859年底，達(dá)爾文的《物種起源》一書終于出版了。它像一塊巨石落水，引起了社會(huì)各界的激烈爭(zhēng)論。反對(duì)者蜂擁而起，但也有許多科學(xué)家堅(jiān)定地支持達(dá)爾文。《物種起源》老年的達(dá)爾文《物種起源》中文譯本185

到了19世紀(jì)末，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于贏得了科學(xué)界絕大多數(shù)人的支持，成為流行最廣、影響最大的科學(xué)思潮之一。以上兩圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作到了19世紀(jì)末，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于贏得了科學(xué)界絕大多數(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)閱讀“達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)”內(nèi)容，歸納并思考：1、高度概括達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容，并說(shuō)出與拉馬克的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的主要區(qū)別。2、說(shuō)出達(dá)爾文進(jìn)化論的進(jìn)步之處和局限性。學(xué)習(xí)任務(wù)閱讀“達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)”內(nèi)容，歸納并思考：

地球上的各種生物普遍具有很強(qiáng)的繁殖能力，能產(chǎn)生很多后代。這就是生物的過(guò)度繁殖現(xiàn)象。過(guò)度繁殖

美國(guó)羅杰·迪爾4年前買了1只幼鼠，后又買了4只一同飼養(yǎng)，把它們當(dāng)作寵物。由于懶惰失察，他飼養(yǎng)的寵物鼠過(guò)度繁殖，數(shù)量竟在4年內(nèi)從5只增加到約1300只。 鱈魚的年產(chǎn)卵量是500萬(wàn)粒。有人計(jì)算過(guò),如果鱈魚所產(chǎn)的卵全部能孵化長(zhǎng)大成魚,那么不出6年,整個(gè)大西洋就會(huì)被鱈魚塞滿。地球上的各種生物普遍具有很強(qiáng)的繁殖能力，能產(chǎn)生很多后代。一個(gè)有大風(fēng)大浪的島嶼上，昆蟲的翅，要么特別發(fā)達(dá)，要么無(wú)翅。原始昆蟲有翅力大有翅力小無(wú)翅有翅力大大風(fēng)大浪生存√生存√×淘汰無(wú)翅過(guò)度繁殖變異遺傳生存斗爭(zhēng)適者生存一個(gè)有大風(fēng)大浪的島嶼上，昆蟲的翅，要么特別發(fā)達(dá)，要么無(wú)翅。原第二課時(shí)第二課時(shí)事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的現(xiàn)象事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體總能保持穩(wěn)定事實(shí)3：資源是有限的推論1：個(gè)體間生存斗爭(zhēng)存在事實(shí)4：個(gè)體間存在差異事實(shí)5：許多變異是可以遺傳的推論2：具有有利變異的個(gè)體生存并留下后代的機(jī)多會(huì)推論3：有利變異逐代積累，生物不斷進(jìn)化出新類型。自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的現(xiàn)象事實(shí)2：物種內(nèi)事實(shí)3：資源是推概括達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”

過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存在生存斗爭(zhēng)中，適者生存，不適者被淘汰的過(guò)程，就是自然選擇。進(jìn)化的內(nèi)因選擇的手段選擇的基礎(chǔ)選擇的結(jié)果——選擇的基礎(chǔ)——選擇的手段——進(jìn)化的內(nèi)因——選擇的結(jié)果請(qǐng)用自然選擇學(xué)說(shuō)解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化。概括達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”

過(guò)度繁殖在生存斗爭(zhēng)中，適者脖子長(zhǎng)的特征經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的代代積累，導(dǎo)致現(xiàn)在長(zhǎng)頸鹿脖子非常長(zhǎng)。后代有的脖子較長(zhǎng)有的較短。這是可遺傳的變異。長(zhǎng)頸者能吃到高處樹(shù)葉，短頸者不行。過(guò)度繁殖食物有限生存斗爭(zhēng)長(zhǎng)頸者生存和繁殖的機(jī)會(huì)更大。（自然選擇）自然選擇:生存斗爭(zhēng)中,適者生存,不適者被淘汰的過(guò)程。脖子長(zhǎng)的特征經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的代代積累，導(dǎo)致現(xiàn)在長(zhǎng)頸鹿脖子非常長(zhǎng)

下圖是長(zhǎng)期使用某種農(nóng)藥后，害蟲數(shù)量隨時(shí)間變化的曲線圖。請(qǐng)用達(dá)爾文的觀點(diǎn)解釋這種現(xiàn)象。時(shí)間數(shù)量下圖是長(zhǎng)期使用某種農(nóng)藥后，害蟲數(shù)量隨時(shí)間變化自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性

科學(xué)地解釋

。科學(xué)地解釋生物的

性和

性。給神創(chuàng)論和物種不變論給予致命打擊，為

主義提供有力武器。生物進(jìn)化的原因多樣適應(yīng)辨證唯物三大發(fā)現(xiàn)比較自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性生物進(jìn)化的原因多樣適應(yīng)辨證唯物三大發(fā)

對(duì)生物遺傳和變異的性質(zhì)，自然選擇對(duì)遺傳和變異如何起作用等問(wèn)題，不可能做出本質(zhì)上的說(shuō)明，對(duì)生物進(jìn)化局限于個(gè)體水平。自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件兩個(gè)進(jìn)化學(xué)說(shuō)的比較主要區(qū)別：進(jìn)化原因拉馬克用進(jìn)廢退，獲得性遺傳是進(jìn)化原因達(dá)爾文遺傳變異是內(nèi)因，自然選擇進(jìn)化局限性兩個(gè)進(jìn)化學(xué)說(shuō)的比較主要區(qū)別：進(jìn)化原因局限性

自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性材料1：1984年在我國(guó)云南澄江發(fā)現(xiàn)了聞名于世的澄江動(dòng)物化石群。澄江動(dòng)物化石群向人們展示了各種各樣的生物在寒武紀(jì)里大爆發(fā)式的出現(xiàn)，動(dòng)物的演化要比今天快得多，動(dòng)物新的構(gòu)造模式或許能在“一夜間”產(chǎn)生?，F(xiàn)在生活在地球上的各個(gè)動(dòng)物門類當(dāng)時(shí)幾乎都已經(jīng)存在，只是處于非常原始的狀態(tài)。達(dá)爾文認(rèn)為生物的有利變異經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和積累、加強(qiáng)可能產(chǎn)生生物的新類型，但是此材料表明許多新物種的產(chǎn)生不是微小的變異漫長(zhǎng)的積累，而是呈現(xiàn)為大爆發(fā)式地出現(xiàn)。

自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性材料1：1984年在我國(guó)云南澄江材料2：生物群落中，個(gè)體之間不僅有激烈的生存斗爭(zhēng)，也有和諧的合作。小鳥會(huì)幫助鱷魚清除牙縫中的肉，母獅子會(huì)合作哺乳別的幼獅子，老斑馬甚至在群體被獅子追逼的時(shí)候迎上去，以自殺來(lái)保護(hù)群體。達(dá)爾文認(rèn)為生存斗爭(zhēng)是生物進(jìn)化的動(dòng)力，但是本材料表明，生物群落中不僅有生存斗爭(zhēng)，還有廣泛的互助、全面合作，通過(guò)互助和合作使微弱小的個(gè)體得以生存，從而使“不適者也生存”。自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性材料2：生物群落中，個(gè)體之間不僅有激烈的生存斗爭(zhēng)，也有和諧進(jìn)化理論的“進(jìn)化”形成以自然選擇為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)清遺傳變異的本質(zhì)，摒棄獲得性遺傳以種群為生物進(jìn)化的單位進(jìn)化理論的“進(jìn)化”形成以自然選擇為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論你困惑過(guò)嗎？世界上先有雞還是先有蛋？你困惑過(guò)嗎？世界上先有雞還是先有蛋？世界上到底是先有雞還是先有蛋？這個(gè)問(wèn)題困擾了人類幾千年！首先是神學(xué)家們作出了“解釋”：先有雞，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了雞，然后讓雞下蛋！也就是說(shuō)神創(chuàng)造了生物。(神創(chuàng)論)世界上到底是先有雞還是先有蛋？這個(gè)問(wèn)題困擾了人類幾千年！先有在西方國(guó)家，當(dāng)時(shí):神創(chuàng)論和物種不滅論占據(jù)著統(tǒng)治地位。在中國(guó)，流傳著女媧造人的神話故事。在西方國(guó)家，當(dāng)時(shí):神創(chuàng)論和物種不滅論占據(jù)著統(tǒng)治地位。人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件第七章現(xiàn)代生物進(jìn)化理論§7.1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)第七章現(xiàn)代生物進(jìn)化理論§7.1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)46億年前地球誕生46億年前地球誕生一、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō):閱讀教材P110，思考以下問(wèn)題：拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容？生物進(jìn)化的主要原因是什么？①生物不是神造的，而是③生物各種適應(yīng)性特征的形成都是由于②生物是一是“用進(jìn)廢退”二是“獲得性遺傳”

由古老生物進(jìn)化來(lái)的；由低等到高等逐漸進(jìn)化的；用進(jìn)廢退和獲得性遺傳一、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō):閱讀教材P110，思考以下問(wèn)題：生物進(jìn)獲得性遺傳：

用進(jìn)廢退：

是指一種動(dòng)物由于若干世代中經(jīng)常使用某器官，就會(huì)使該器官得到發(fā)展；或者歷代少用甚至不用某器官，就會(huì)使該器官退化以致完全喪失。由于環(huán)境影響或用進(jìn)廢退所獲得的變異性狀，可以通過(guò)繁殖遺傳給后代。獲得性遺傳：鐵匠爸爸鐵匠兒子鐵匠爸爸鐵匠兒子長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化：思考：請(qǐng)利用拉馬克的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)？草地退化為了生存，吃樹(shù)葉而長(zhǎng)頸有優(yōu)勢(shì)天天使勁伸長(zhǎng)脖子現(xiàn)在的長(zhǎng)頸鹿環(huán)境變化動(dòng)物需要變化動(dòng)物習(xí)性改變機(jī)能改變形態(tài)構(gòu)造發(fā)生改變長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化：思考：請(qǐng)利用拉馬克的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)【請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下拉馬克的進(jìn)化論】不足：

科學(xué)性：第一次否定了

和

，為科學(xué)的生物進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ)。對(duì)生物進(jìn)化的原因解釋不科學(xué)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)環(huán)境的直接變化而導(dǎo)致物種的改變神創(chuàng)論物種不變論【請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下拉馬克的進(jìn)化論】不足：科學(xué)性：第一次否定了達(dá)爾文查理·達(dá)爾文（1809－1882）是英國(guó)的博物學(xué)家，是最終建立進(jìn)化論的人。達(dá)爾文曾隨英國(guó)海軍勘探船“貝格爾”號(hào)，做了歷時(shí)五年（1831－1836）的環(huán)球航行考察，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了廣泛的觀察，并采集了大量的生物標(biāo)本和礦物標(biāo)本，經(jīng)過(guò)深入研究，形成了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)。達(dá)爾文查理·達(dá)爾文（1809－1882）是英國(guó)的博物學(xué)家，是二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)1、自然選擇學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些？思考：過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存2、達(dá)爾文進(jìn)化理論有什么樣的意義和不足之處呢？二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)1、自然選擇學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些？思過(guò)度繁殖過(guò)度繁殖人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件生物與無(wú)機(jī)環(huán)境的斗爭(zhēng)生存斗爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪有限資源而發(fā)生的

與

，

與

之間的競(jìng)爭(zhēng)生物生物生物無(wú)機(jī)環(huán)境生物與無(wú)機(jī)環(huán)境的斗爭(zhēng)生存斗爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪有限資源而發(fā)生的（3）遺傳變異（3）遺傳變異（4）適者生存1、生物生存的條件是過(guò)度繁殖2、生物進(jìn)化的動(dòng)力是生存斗爭(zhēng)3、生物進(jìn)化的內(nèi)因是遺傳和變異4、生物進(jìn)化的結(jié)果適者生存（4）適者生存1、生物生存的條件是過(guò)度繁殖2、生物進(jìn)化的動(dòng)力請(qǐng)利用達(dá)爾文的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)？請(qǐng)利用達(dá)爾文的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)？過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存生物進(jìn)化的過(guò)程：遺傳變異生存斗爭(zhēng)適者生存環(huán)境的作用：只起選擇作用達(dá)爾文認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化原因是長(zhǎng)頸鹿產(chǎn)生的后代超過(guò)環(huán)境承受能力它們都要吃樹(shù)葉而樹(shù)葉有限（）；它們中有脖子短和脖子長(zhǎng)的差異（）；頸長(zhǎng)的能吃到樹(shù)葉而生存下來(lái)而頸短的吃不到樹(shù)葉而死亡（）；（）；過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存生物進(jìn)化的過(guò)程：遺傳變異生存事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的傾向事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體數(shù)能保持穩(wěn)定事實(shí)3：資源是有限的推論1：個(gè)體間存在著生存斗爭(zhēng)事實(shí)4：個(gè)體間普遍存在差異(變異)事實(shí)5：許多變異是可能遺傳的推論2：具有有利變異的個(gè)體，生存并留下后代的機(jī)會(huì)多推論3：有利變異逐代積累，生物不斷進(jìn)化出新類型過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存小結(jié)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)解釋模型：事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的傾向事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體數(shù)能保持穩(wěn)【實(shí)例】大風(fēng)大浪的島嶼，昆蟲的翅要么發(fā)達(dá)要么無(wú)翅原始昆蟲有翅力大有翅力小無(wú)翅有翅力大

大風(fēng)大浪生存√生存√×淘汰無(wú)翅過(guò)度繁殖變異遺傳生存斗爭(zhēng)適者生存→抗強(qiáng)風(fēng)飛翔→不飛翔→能飛翔，不抗強(qiáng)風(fēng)×××××××××××××××××自然選擇變異的方向是不定向的，而自然選擇的方向是定向的，所以生物進(jìn)化的方向由自然選擇決定【實(shí)例】大風(fēng)大浪的島嶼，昆蟲的翅要么發(fā)達(dá)要么無(wú)翅原始有翅有翅自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性

科學(xué)地解釋

。科學(xué)地解釋生物的

性和

性。給神創(chuàng)論和物種不變論給予致命打擊，為

主義提供有力武器。生物進(jìn)化的原因多樣適應(yīng)辨證唯物三大發(fā)現(xiàn)比較自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性生物進(jìn)化的原因多樣適應(yīng)辨證唯物三大發(fā)自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性1、未解釋

的本質(zhì)遺傳和變異2、對(duì)生物的進(jìn)化局限于

水平個(gè)體3、認(rèn)為生物的進(jìn)化是

的結(jié)果，漸變不能解釋生物大爆發(fā)的現(xiàn)象自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性1、未解釋三、達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展性狀水平深入基因（分子）水平以個(gè)體為單位以種群為單位

形成以自然選擇學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)識(shí)到了遺傳和變異的本質(zhì)獲得性遺傳的觀點(diǎn)，已經(jīng)被多數(shù)人擯棄。深入三、達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展性狀水平深入基因（分子）水平以個(gè)謝謝！謝謝！7-1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?7-1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說(shuō)神創(chuàng)論“上帝造人”“女媧造人”自生論“腐肉生蛆”“腐草化螢”“朽木化蟬”“白石化羊”泛生論“地上生命，天外飛來(lái)”關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說(shuō)神創(chuàng)論第一日神在黑暗混沌的大地創(chuàng)造光、晝夜第二日神創(chuàng)造天，將上面和下面的水分開(kāi)第三日神分離陸地和海洋，創(chuàng)造出植物第四日神創(chuàng)造出日、月和星星第五日神創(chuàng)造出水生動(dòng)物和飛鳥第六日神創(chuàng)造出牲畜、昆蟲、野獸和男女第七日神安息了——《圣經(jīng)》第一日神在黑暗混沌的大地創(chuàng)造光、晝夜第二日神創(chuàng)造天，將上面和進(jìn)化論閱讀“拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)”下相關(guān)內(nèi)容，歸納思考以下問(wèn)題：1.拉馬克學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些？2.拉馬克學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義是什么？現(xiàn)在看來(lái)，他的哪些觀點(diǎn)是正確的？那些觀點(diǎn)具有局限性？進(jìn)化論閱讀“拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)”下相關(guān)內(nèi)容，歸納思考以下問(wèn)題1、拉馬克關(guān)于進(jìn)化的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)

1.地球上的生物都是由更古老的生物進(jìn)化而來(lái)的。2.生物是由低等向高等進(jìn)化的。3.生物的各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進(jìn)廢退。拉馬克(L.B.Lamarck)18091、拉馬克關(guān)于進(jìn)化的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)

1.地球上的生物都是由更古

食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是長(zhǎng)期舔食螞蟻、經(jīng)常使用舌頭導(dǎo)致舌頭變長(zhǎng)，變長(zhǎng)的舌頭性狀可以傳給下一代。拉馬克的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是長(zhǎng)期舔食螞蟻、經(jīng)常使用一用請(qǐng)用拉馬克的學(xué)說(shuō)，來(lái)解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化。長(zhǎng)頸鹿由于經(jīng)常要伸長(zhǎng)脖子，才能吃到高處的樹(shù)葉，經(jīng)常使用使得脖子變長(zhǎng)變粗，變粗變長(zhǎng)的性狀可以遺傳給下一代。用一用請(qǐng)用拉馬克的學(xué)說(shuō)，來(lái)解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化。長(zhǎng)頸鹿由于經(jīng)常要用進(jìn)廢退獲得性遺傳拉馬克用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)用進(jìn)廢退獲得性遺傳拉馬克用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)達(dá)爾文（1809—1882）

英國(guó)生物學(xué)家，博物學(xué)家。早期學(xué)習(xí)神學(xué)。熱衷于收集礦石和生物標(biāo)本，在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。

1831年～1836年隨貝格爾號(hào)繞地球一圈，沿途考察地質(zhì)和動(dòng)植物。達(dá)爾文（1809—1882）英國(guó)生物學(xué)家，博物學(xué)家達(dá)爾文環(huán)球航行地圖達(dá)爾文環(huán)球航行地圖進(jìn)化論的證據(jù)人的手臂貓的前肢鯨的前鰭蝙蝠翼手進(jìn)化論的證據(jù)人的手臂貓的前肢鯨的前鰭蝙蝠翼手《物種起源》老年的達(dá)爾文《物種起源》中文譯本

1859年底，達(dá)爾文的《物種起源》一書終于出版了。它像一塊巨石落水，引起了社會(huì)各界的激烈爭(zhēng)論。反對(duì)者蜂擁而起，但也有許多科學(xué)家堅(jiān)定地支持達(dá)爾文?！段锓N起源》老年的達(dá)爾文《物種起源》中文譯本185

到了19世紀(jì)末，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于贏得了科學(xué)界絕大多數(shù)人的支持，成為流行最廣、影響最大的科學(xué)思潮之一。以上兩圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作到了19世紀(jì)末，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于贏得了科學(xué)界絕大多數(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)閱讀“達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)”內(nèi)容，歸納并思考：1、高度概括達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容，并說(shuō)出與拉馬克的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的主要區(qū)別。2、說(shuō)出達(dá)爾文進(jìn)化論的進(jìn)步之處和局限性。學(xué)習(xí)任務(wù)閱讀“達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)”內(nèi)容，歸納并思考：

地球上的各種生物普遍具有很強(qiáng)的繁殖能力，能產(chǎn)生很多后代。這就是生物的過(guò)度繁殖現(xiàn)象。過(guò)度繁殖

美國(guó)羅杰·迪爾4年前買了1只幼鼠，后又買了4只一同飼養(yǎng)，把它們當(dāng)作寵物。由于懶惰失察，他飼養(yǎng)的寵物鼠過(guò)度繁殖，數(shù)量竟在4年內(nèi)從5只增加到約1300只。 鱈魚的年產(chǎn)卵量是500萬(wàn)粒。有人計(jì)算過(guò),如果鱈魚所產(chǎn)的卵全部能孵化長(zhǎng)大成魚,那么不出6年,整個(gè)大西洋就會(huì)被鱈魚塞滿。地球上的各種生物普遍具有很強(qiáng)的繁殖能力，能產(chǎn)生很多后代。一個(gè)有大風(fēng)大浪的島嶼上，昆蟲的翅，要么特別發(fā)達(dá)，要么無(wú)翅。原始昆蟲有翅力大有翅力小無(wú)翅有翅力大大風(fēng)大浪生存√生存√×淘汰無(wú)翅過(guò)度繁殖變異遺傳生存斗爭(zhēng)適者生存一個(gè)有大風(fēng)大浪的島嶼上，昆蟲的翅，要么特別發(fā)達(dá)，要么無(wú)翅。原第二課時(shí)第二課時(shí)事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的現(xiàn)象事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體總能保持穩(wěn)定事實(shí)3：資源是有限的推論1：個(gè)體間生存斗爭(zhēng)存在事實(shí)4：個(gè)體間存在差異事實(shí)5：許多變異是可以遺傳的推論2：具有有利變異的個(gè)體生存并留下后代的機(jī)多會(huì)推論3：有利變異逐代積累，生物不斷進(jìn)化出新類型。自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的現(xiàn)象事實(shí)2：物種內(nèi)事實(shí)3：資源是推概括達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”

過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存在生存斗爭(zhēng)中，適者生存，不適者被淘汰的過(guò)程，就是自然選擇。進(jìn)化的內(nèi)因選擇的手段選擇的基礎(chǔ)選擇的結(jié)果——選擇的基礎(chǔ)——選擇的手段——進(jìn)化的內(nèi)因——選擇的結(jié)果請(qǐng)用自然選擇學(xué)說(shuō)解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化。概括達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”

過(guò)度繁殖在生存斗爭(zhēng)中，適者脖子長(zhǎng)的特征經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的代代積累，導(dǎo)致現(xiàn)在長(zhǎng)頸鹿脖子非常長(zhǎng)。后代有的脖子較長(zhǎng)有的較短。這是可遺傳的變異。長(zhǎng)頸者能吃到高處樹(shù)葉，短頸者不行。過(guò)度繁殖食物有限生存斗爭(zhēng)長(zhǎng)頸者生存和繁殖的機(jī)會(huì)更大。（自然選擇）自然選擇:生存斗爭(zhēng)中,適者生存,不適者被淘汰的過(guò)程。脖子長(zhǎng)的特征經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的代代積累，導(dǎo)致現(xiàn)在長(zhǎng)頸鹿脖子非常長(zhǎng)

下圖是長(zhǎng)期使用某種農(nóng)藥后，害蟲數(shù)量隨時(shí)間變化的曲線圖。請(qǐng)用達(dá)爾文的觀點(diǎn)解釋這種現(xiàn)象。時(shí)間數(shù)量下圖是長(zhǎng)期使用某種農(nóng)藥后，害蟲數(shù)量隨時(shí)間變化自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性

科學(xué)地解釋

?？茖W(xué)地解釋生物的

性和

性。給神創(chuàng)論和物種不變論給予致命打擊，為

主義提供有力武器。生物進(jìn)化的原因多樣適應(yīng)辨證唯物三大發(fā)現(xiàn)比較自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性生物進(jìn)化的原因多樣適應(yīng)辨證唯物三大發(fā)

對(duì)生物遺傳和變異的性質(zhì)，自然選擇對(duì)遺傳和變異如何起作用等問(wèn)題，不可能做出本質(zhì)上的說(shuō)明，對(duì)生物進(jìn)化局限于個(gè)體水平。自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件兩個(gè)進(jìn)化學(xué)說(shuō)的比較主要區(qū)別：進(jìn)化原因拉馬克用進(jìn)廢退，獲得性遺傳是進(jìn)化原因達(dá)爾文遺傳變異是內(nèi)因，自然選擇進(jìn)化局限性兩個(gè)進(jìn)化學(xué)說(shuō)的比較主要區(qū)別：進(jìn)化原因局限性

自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性材料1：1984年在我國(guó)云南澄江發(fā)現(xiàn)了聞名于世的澄江動(dòng)物化石群。澄江動(dòng)物化石群向人們展示了各種各樣的生物在寒武紀(jì)里大爆發(fā)式的出現(xiàn)，動(dòng)物的演化要比今天快得多，動(dòng)物新的構(gòu)造模式或許能在“一夜間”產(chǎn)生。現(xiàn)在生活在地球上的各個(gè)動(dòng)物門類當(dāng)時(shí)幾乎都已經(jīng)存在，只是處于非常原始的狀態(tài)。達(dá)爾文認(rèn)為生物的有利變異經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和積累、加強(qiáng)可能產(chǎn)生生物的新類型，但是此材料表明許多新物種的產(chǎn)生不是微小的變異漫長(zhǎng)的積累，而是呈現(xiàn)為大爆發(fā)式地出現(xiàn)。

自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性材料1：1984年在我國(guó)云南澄江材料2：生物群落中，個(gè)體之間不僅有激烈的生存斗爭(zhēng)，也有和諧的合作。小鳥會(huì)幫助鱷魚清除牙縫中的肉，母獅子會(huì)合作哺乳別的幼獅子，老斑馬甚至在群體被獅子追逼的時(shí)候迎上去，以自殺來(lái)保護(hù)群體。達(dá)爾文認(rèn)為生存斗爭(zhēng)是生物進(jìn)化的動(dòng)力，但是本材料表明，生物群落中不僅有生存斗爭(zhēng)，還有廣泛的互助、全面合作，通過(guò)互助和合作使微弱小的個(gè)體得以生存，從而使“不適者也生存”。自然選擇學(xué)說(shuō)的局限性材料2：生物群落中，個(gè)體之間不僅有激烈的生存斗爭(zhēng)，也有和諧進(jìn)化理論的“進(jìn)化”形成以自然選擇為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)清遺傳變異的本質(zhì)，摒棄獲得性遺傳以種群為生物進(jìn)化的單位進(jìn)化理論的“進(jìn)化”形成以自然選擇為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論你困惑過(guò)嗎？世界上先有雞還是先有蛋？你困惑過(guò)嗎？世界上先有雞還是先有蛋？世界上到底是先有雞還是先有蛋？這個(gè)問(wèn)題困擾了人類幾千年！首先是神學(xué)家們作出了“解釋”：先有雞，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了雞，然后讓雞下蛋！也就是說(shuō)神創(chuàng)造了生物。(神創(chuàng)論)世界上到底是先有雞還是先有蛋？這個(gè)問(wèn)題困擾了人類幾千年！先有在西方國(guó)家，當(dāng)時(shí):神創(chuàng)論和物種不滅論占據(jù)著統(tǒng)治地位。在中國(guó)，流傳著女媧造人的神話故事。在西方國(guó)家，當(dāng)時(shí):神創(chuàng)論和物種不滅論占據(jù)著統(tǒng)治地位。人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件第七章現(xiàn)代生物進(jìn)化理論§7.1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)第七章現(xiàn)代生物進(jìn)化理論§7.1現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)46億年前地球誕生46億年前地球誕生一、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō):閱讀教材P110，思考以下問(wèn)題：拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容？生物進(jìn)化的主要原因是什么？①生物不是神造的，而是③生物各種適應(yīng)性特征的形成都是由于②生物是一是“用進(jìn)廢退”二是“獲得性遺傳”

由古老生物進(jìn)化來(lái)的；由低等到高等逐漸進(jìn)化的；用進(jìn)廢退和獲得性遺傳一、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō):閱讀教材P110，思考以下問(wèn)題：生物進(jìn)獲得性遺傳：

用進(jìn)廢退：

是指一種動(dòng)物由于若干世代中經(jīng)常使用某器官，就會(huì)使該器官得到發(fā)展；或者歷代少用甚至不用某器官，就會(huì)使該器官退化以致完全喪失。由于環(huán)境影響或用進(jìn)廢退所獲得的變異性狀，可以通過(guò)繁殖遺傳給后代。獲得性遺傳：鐵匠爸爸鐵匠兒子鐵匠爸爸鐵匠兒子長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化：思考：請(qǐng)利用拉馬克的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)？草地退化為了生存，吃樹(shù)葉而長(zhǎng)頸有優(yōu)勢(shì)天天使勁伸長(zhǎng)脖子現(xiàn)在的長(zhǎng)頸鹿環(huán)境變化動(dòng)物需要變化動(dòng)物習(xí)性改變機(jī)能改變形態(tài)構(gòu)造發(fā)生改變長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化：思考：請(qǐng)利用拉馬克的觀點(diǎn)解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)【請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下拉馬克的進(jìn)化論】不足：

科學(xué)性：第一次否定了

和

，為科學(xué)的生物進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ)。對(duì)生物進(jìn)化的原因解釋不科學(xué)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)環(huán)境的直接變化而導(dǎo)致物種的改變神創(chuàng)論物種不變論【請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下拉馬克的進(jìn)化論】不足：科學(xué)性：第一次否定了達(dá)爾文查理·達(dá)爾文（1809－1882）是英國(guó)的博物學(xué)家，是最終建立進(jìn)化論的人。達(dá)爾文曾隨英國(guó)海軍勘探船“貝格爾”號(hào)，做了歷時(shí)五年（1831－1836）的環(huán)球航行考察，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了廣泛的觀察，并采集了大量的生物標(biāo)本和礦物標(biāo)本，經(jīng)過(guò)深入研究，形成了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)。達(dá)爾文查理·達(dá)爾文（1809－1882）是英國(guó)的博物學(xué)家，是二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)1、自然選擇學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些？思考：過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存2、達(dá)爾文進(jìn)化理論有什么樣的意義和不足之處呢？二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)1、自然選擇學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些？思過(guò)度繁殖過(guò)度繁殖人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件人教版高中生物必修二-現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)--課件生物與無(wú)機(jī)環(huán)境的斗爭(zhēng)生存斗爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪有限資源而發(fā)生的

與

，

與

之間的競(jìng)爭(zhēng)生物生物生物無(wú)機(jī)環(huán)境生物與無(wú)機(jī)環(huán)境的斗爭(zhēng)生存斗爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪有限資源而發(fā)生的（3）遺傳變異（3）遺傳變異（4）適者生存1、生