2021屆四川省涼山州高三第二次診斷性檢測語文試題(答案詳解)1

試卷第試卷第頁，總12頁一”之后，茶稅遍行。朝廷加稅開征“貢茶”，負(fù)擔(dān)和壓力全部落在茶農(nóng)身上。天子須嘗茶，地方官不敢怠慢，有此溜須拍馬機會，總也想挖空心思弄出點新奇的“崖上茶”、“山巔茶”來孝敬皇上。為此，常常發(fā)生茶農(nóng)因攀爬懸崖采茶而墮落山谷?！鞍驳弥偃f億蒼生命，墮在顛崖受辛苦?！睘橹艉暗谋R仝，實則是把讀者導(dǎo)引到為民請愿，為茶農(nóng)分憂的主題思想。【點睛】這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象一一意境一一詩情”的思路去揣摩：③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富更雜的：⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。.故木受繩則直金就礪則利黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪”“猱”“攀”“勒”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題：一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴：三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反更默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。.B19.D【解析】.本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境：注意對近義成語的分析辨別。不以為意：不把它放在心上。表示對人或事抱輕視態(tài)度。不以為然：是指不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。此處的語境是指媽媽對于別人說的“你們家的孩子有點怪”不把它放在心上，所以應(yīng)該用成語“不以為意”。至善至美：意思是最完善，最美好。至情至性，真實、真性情、不做作，豪爽，是一種褒揚他人的詞語。至情至性：指那些感情豐富，率性而為的人，褒義詞。常常用來形容一個人隨本性，情感外露。此處的語境是指林清玄是一個“感情豐富，率性而為”的人。所以應(yīng)該用成語“至情至性”?？嗖豢把裕褐竿纯嗷蚶Э嗟搅藰O點，已經(jīng)不能用言語來表達(dá)。一地雞毛：形容瑣碎微小、雞毛蒜皮的口常生活。此處的語境是指“瑣碎微小、雞毛蒜皮”的口常生活;所以應(yīng)該用成語“一地雞毛”。始料未及：最初的設(shè)想沒有按照預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，讓人感到突然和意外的驚訝。始料不及：己經(jīng)準(zhǔn)備好了，但是面對時卻發(fā)生了意料之外的事情，令人措手不及。指事勢的變化發(fā)展，是起初意想不到的，沒料到的。故選B。.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。A選項搭配不當(dāng)，“在……中抽身”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“從……中抽身”；“諸于”重復(fù)，“諸”本身有“于”的意思，去掉“于LB選項搭配不當(dāng)，“在……中抽身”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“從……中抽身“；關(guān)聯(lián)詞語“卻”使用不當(dāng)，根據(jù)句意應(yīng)該用“而是:C選項“諸于”重災(zāi)，“諸”本身有“于”的意思，去掉“于”；關(guān)聯(lián)詞語“卻”使用不當(dāng)，根據(jù)句意應(yīng)該用“而是”。故選D。.本題主要考杳語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。根?jù)前文所說的“我終于送了他一輪明月！“，所以下句應(yīng)該緊跟著說的是“這輪明月”，關(guān)系緊密，“一樣”應(yīng)該修飾“升起”，所以只有D選項最符合題意，故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)：二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境：四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴：五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。.①“讓”改為“同”。②“奠基人”去掉。③“引起”改為“獲得”。④“也”前加“你們”。⑤“典范”改為“榜樣【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么：說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸：怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。①處的語境是我們“同”各位老領(lǐng)導(dǎo)、老同志歡聚一堂。②“奠基人”的意思是某一行業(yè)或領(lǐng)域做出杰出貢獻的先行者，領(lǐng)導(dǎo)者?！袄项I(lǐng)導(dǎo)、老同志”并不是某一行業(yè)或領(lǐng)域做出杰出貢獻的先行者，領(lǐng)導(dǎo)者，所以用在此處不合適。③“引起”不能和“敬重和贊譽”搭配。④最后一句沒主語，根據(jù)語境可知主語應(yīng)該是“老領(lǐng)導(dǎo)、老同志”，所以加主語“你們⑤不能說“豎立典范”，搭配不當(dāng)，改為豎立“榜樣【點睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如:時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（II語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。.造型：不僅肥還多姿多彩，憨厚、俏皮、可愛，多了人的性格和愛好。寓意：“肥豬”代表著福氣安康，豐收吉祥，祝愿諸事順利。【解析】【詳解】本文考查圖文轉(zhuǎn)換及語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體的能力。漫畫是一門繪畫藝術(shù)，它常用簡單而又夸張的手法，勾畫出幽默詼諧的畫面，用以說明某種觀點。因此，看漫畫的畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。漫畫畫面上的每一個細(xì)節(jié)都對概括漫畫的寓意有提示作用。因此，我們在做漫畫題時定要仔細(xì)、全面地觀察畫面。漫畫歌頌真善美，鞭撻假惡丑，是現(xiàn)實生活直接或間接的反映。做題時應(yīng)將漫畫的內(nèi)容與社會現(xiàn)實相聯(lián)系，想想自己周圍有沒有漫畫中所歌頌或諷刺的對象或行為。要正確理解畫面中人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系，理解事物發(fā)展變化的條件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫畫的寓意。這幅漫畫主要是一頭肥碩豬，可以聯(lián)想到生活中的人和事，進而得出相應(yīng)的答案?！军c睛】所謂“漫畫”，就是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征的手法，構(gòu)成幽默、詼諧的畫面，以取得諷刺或歌頌的效果。做漫畫題，要看懂漫畫的寓意。.崇尚真實古人云：“文，真則不假，實則不空?！蔽娜缙淙?，做人亦應(yīng)如此?？v觀歷史長河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，則有：“寧當(dāng)白丁漢，不做偽書生?！苯袢饲笳妫瑒t有：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！彼?，求真，崇真，乃做人的底線，亦是做人的至境。真實，是生命的基礎(chǔ)。人，生來真實，真實的生命，至善，至美。個人真實，則可立信于世，國家真實，則可誠于四海?！敝琳嬗谒鹬械娜耍K會被千夫所指。”倘若選擇把自己變成一個虛偽虛假的人，不知羞恥的存活于世，這實不可取。真，做人的底線。懂得真實的人，志存高遠(yuǎn)，品行志潔。陸元琪說：“有真無善，野矣；有真無美，陋矣；有善有美而無真，假矣。”李大釗言：“順其自然，在真實之上求人生的光明，不可陷入勉強虛偽的境界，把人生都?xì)w于幻滅?！闭妫鋈说闹辆?。洞察千古事，人亦追求真實，崇尚真是。數(shù)百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，數(shù)百年后，我們贊嘆，那個執(zhí)著于真實，為真理獻出自己生命的男人一一布魯諾。數(shù)十年前，一個出于迷惘中的政黨，高舉改革開放，求真務(wù)實的大旗，數(shù)十年后，我們驚嘆,那個追求真理讓中華民族更興的政黨一一中國共產(chǎn)黨。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。時間流逝著，高樓代替了小屋，水泥代替了泥路，而虛假亦蒙蔽了真實。高速發(fā)展的當(dāng)今，我們似乎早已淪落為虛假的奴仆。爾虞我詐，勾心斗角，我尋不得真實。而我能知道的精明算計，左右逢源，我看不到真實。而我能知道的，只是蛋白粉被換成了三聚寮胺，食用油被換成了地溝油，皮鞋變成了膠囊，而饅頭卻被染了色。錢、權(quán)、名、利，讓人們變得自私，貪婪，虛偽，腐爛不堪。我們拉著追求真實的橫幅，卻用虛偽的嘴臉干著那些見不得人的勾當(dāng)。身體腐朽，終只歸自然，精神腐朽，則為禍一方。人類的心靈更習(xí)慣真實。這些年，鄉(xiāng)土文化蓬勃更興，這其實歸因于城市化的加速進展。但再多的新修古鎮(zhèn)、再多的農(nóng)家樂，依然不能真正根治我們迷失的病痛。人是智慧生命，大多數(shù)人的內(nèi)心更信賴和依戀可觸摸的真實的世界。我們的頭腦力量足以棄假存真，虛擬現(xiàn)實只騙得過雙眼罷了。最重要的是，我們對于真實世界的渴望，每一幅名畫、從《清明上河圖》到莫奈的《口出》，都來自于一趟真是的旅行；每一位巨匠，從荷馬到莫言，都不是對他人的模仿或是對影像的記錄。偉大源于生活一，美麗來自自然。真，人之底線，真，人之至境。崇真于世，求真于己，方可至善至美?！驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。審題：本題是材料作文。這種命題形式的主要特點是：給材料不給話題，要求全面理解閱讀材料或提示語,全面理解材料,意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個全面的理解，把材料看透、看全。根據(jù)材料可知，《流浪地球》找到了“中國科幻的文化內(nèi)核”，劉慈欣的偉大之處在于，他給我們提供了至少是非常令人可信的答案，而且可能是最為接近現(xiàn)實的答案，只有真實才能讓人們?nèi)ァ靶拧?，只有“信”才能調(diào)動情感和情緒。材料強調(diào)的是“真實可信”，所以我們可以就此立意。立意：（1）真實可信的意義（2）崇尚真實（3）真實最美（4）真實才可信素材：（1）我國教育家葉老說：“作文要說真話，說實在話，說自己的話……”強調(diào)的就是作文講究“真實”。編造的作文不利于學(xué)生的健康成長和寫作水平地提高。（2）一名優(yōu)秀客機機長的成長需要3000個小時的飛行經(jīng)歷。模擬器上的再多練習(xí)，也不能與云海中的緊張操作相提并論。相反，有研究顯示，隨著模擬飛行器的普及，機長的應(yīng)變能力正在悄然退化。這已經(jīng)導(dǎo)致了一系列失誤性事故的發(fā)生?？梢岳斫?，個人真實的體驗對于一個人技能的養(yǎng)成，對于一項事業(yè)的發(fā)展有著多么巨大的作用。（3）在社會思想領(lǐng)域尤其突出的，是真實體驗的基礎(chǔ)性作用。馬克思并不是第一位社會主義者，卻是最偉大的一個。與歐文、圣西門等前輩不同，他更多地體察民情，更多地活躍于車間里而非圖書館中。是第一手的資料、第一時間的靈感，成就了偉岸的科學(xué)社會主義。放到今天，如果我們沉迷于虛擬，卻從不抬頭看看窗外并進而走向現(xiàn)實世界，我們的思想與信仰自然就缺少了堅實的基礎(chǔ)。（4）,我們首先要去觀察生活、親歷生活，做生活的有心人，在生活中積累情感：其次要投入真情，讓真情感動自己，同時也感染別人：最后學(xué)會用細(xì)節(jié)較好地反映生活的本質(zhì)，表達(dá)出自己真摯的感情，給人以真實感。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇由占人的話引出觀點：做人應(yīng)真實。文章