務課堂教學之本 生核心素養(yǎng)之道優(yōu)秀獲獎科研論文

務課堂教學之本生核心素養(yǎng)之道優(yōu)秀獲獎科研論文[摘要]語文教師可以從明確課程改革、制定教育評價標準和扎根教學實踐三個方面，以課堂作為教學實踐的主陣地，通過有效教學、引導學生大量閱讀和參加社會實踐活動等，落實對學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，其中最具可行性的仍然是課堂教學。

[關鍵詞]核心素養(yǎng)；語文；課堂教學

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可以針對不同學段的學生以及不同的學科提出具體的表現(xiàn)要求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（征求意見稿）》中提出的高中語文學科核心素養(yǎng)就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)可以從課程改革、教學實踐和教育評價三大方面予以落實，語文學科核心素養(yǎng)的提升也應該在這三個方面予以考量。

一、課程改革明方向

基礎教育課程改革伴隨著我國教育的發(fā)展，從建國至今共經(jīng)歷了八次課程改革。課程改革屬于教育領域的頂層設計，為國家的教育發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)的是教育的全局視野和宏觀角度，特別是目前正在經(jīng)歷的第八次課程改革，更是從課程的目標、結構、內容、實施、管理、評價諸多方面進行了巨大的調整和變革。在整個基礎教育領域，課程改革的不斷深化也帶來了與之密切相關的諸如課程國際比較研究、學科發(fā)展研究和學生發(fā)展研究等一系列的拓展研究。此次核心素養(yǎng)的提出，正是我國第八次課程改革在不斷深化的過程中催生出的一項重要成果。

課程改革要完成虛與實兩個主要任務。先要完成形而上的教育意識的轉變，即通過更新教育觀念、轉變學習方式等多種途徑實現(xiàn)對教與學理念的重新解構與認知；然后要完成的是由虛向實的轉化，即在一種觀念意識的引領下完成對課程的改革，在這一過程中，課程改革的核心環(huán)節(jié)就是課程的實施，實施的主導是地方學校和一線教師。這樣，整個課程改革的過程其實就是一次始于虛終于實虛實相生的教育過程。在課程改革由虛入實的過程中，有了觀念意識上的引領，落實的過程就需要學校和教師在課程實施中“八仙過海，各顯神通”了。

二、教育評價定標準

課程改革一定會引發(fā)教育評價的變化，教育評價是整個教育環(huán)節(jié)中至關重要的一環(huán)。教育的一個重要功用是管理，而評價又是最好的管理，可見教育評價舉足輕重。教育評價既然與課程改革相伴而生，它當然在更多時候依然處在一種宏觀的層面。當下，無論是我國還是在全球范圍內，教育評價都是整個教育這個大問題的一塊短板，很多還停留在一種理念思考的層面，不管是以基準為依據(jù)的相對評價、絕對評價、自身評價，以內容為依據(jù)的過程評價、結果評價；還是以功能為依據(jù)的診斷性評價、形成性評價、總結性評價，以方法為依據(jù)的定性評價、定量評價。許多評價方式還只是一種形而上的“道”的引領，還未達到切實可行的“術”的層面。

教育評價的現(xiàn)實意義考量要充分體現(xiàn)導向、診斷、鑒定和育人功能，這四大功能的實現(xiàn)需要借助綜合的評價體系和多元的評價模式。教育評價與課程改革相伴共生，一種新興的課程改革樣式需要一種新興的教育評價制度與之對應。要避免教育評價的目的和功能被極端異化和狹隘化，避免教育評價充滿人性溫暖的改進功能變成無情冰冷的證明功能，就要摒棄教育評價標準的單一化、片面化，使其更加人性化和多元化。換言之，目前與千差萬別的課程改革模式相形見絀的是操作方便、效果明顯的教育評價系統(tǒng)。正如課程改革一樣，教育評價也要從社會層面回答如何去提升學生的核心素養(yǎng)。

三、教學實踐生正道

作為教育的基層實施者，無論是學校還是教師，要提升學生的核心素養(yǎng)，更應該關注如何讓先進的課程改革理念和靈活的教學評價平穩(wěn)落地與高效實施。無疑，教學實踐承擔了調動各方力量激活多種因子的重任，具體負責完成課程改革和細化教學評價的使命。教學實踐就象真刀真槍的戰(zhàn)斗，讓課程改革的戰(zhàn)略布局和教育評價的兵法戰(zhàn)術真正得到貫徹和執(zhí)行。

理論是灰色的，生命之樹長青；素養(yǎng)是虛幻的，唯實踐方能孕育品格和能力。要想提升學生的語文核心素養(yǎng)，就要切實關注教學實踐，具體而言，要關注教學實踐之本——課堂教學。

四、課堂教學提素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指學生在接受相應學段教育的過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。2016年全國高考語文試卷，涉及語文素養(yǎng)提升三條途徑（課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐）的作文試題再次將語文核心素養(yǎng)推到國民關注的風口浪尖。語文作為中國學生學習母語的重要學科，所凸顯出的學科素養(yǎng)主要表現(xiàn)在語言的建構與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解四個方面。綜合考量這三種提升學生語文核心素養(yǎng)的途徑，在現(xiàn)實層面，課外大量閱讀和社會生活實踐還存在現(xiàn)實的困難和困惑，主要的落實途徑還有賴于課堂的有效教學。

1.課外大量閱讀

“讀書破萬卷，下筆如有神?！闭\然，閱讀會在無形當中豐盈一個人的語文素養(yǎng)，會讓人“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華”，但身處高中階段的青少年學生，正處于花在學習上的時間最多、學習任務最密集的階段，往往“日未出而作，月已出未息”，很難有足夠的課外時間進行大量閱讀。而在如今這個文化多元、網(wǎng)絡閱讀泛濫、淺閱讀橫行、流行和速朽同存、精華和糟粕共生的時代里，當學生還缺少對文學作品的基本甄別力和鑒賞力時，冒失地無差別海量閱讀，可能會誤入歧途。因此閱讀需要教師的課堂引導。

2.社會生活實踐

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！比藗児倘欢家钤谝粋€真實的物質世界，一個充滿了實踐和探索的現(xiàn)實社會，但教師必須要清楚地知道，語文素養(yǎng)是一種精神文化層面的存在。語文始終以兩種形式與人們相伴共生：一為生活中的語文，一為學科世界中的語文。而高中學生語文素養(yǎng)的提升，更多地需要依靠課堂上學科文化的滲透，而非投身到生活實踐的汪洋大海。社會生活實踐的確能夠在濡染性情、熏陶情懷、促進表達與交流、學會領悟與思考方面對學生造成影響，并促發(fā)學生寫作的欲望，但就高中生的現(xiàn)實而言，讓他們去和販夫走卒私談，與漁樵耕讀秘語，顯然是一種本末倒置，或舍近求遠的悖誤。甚言之，沒有深厚的文學積累，即便置身于橘子洲頭也無法領悟毛澤東筆下那“萬山紅遍，層林盡染”的胸襟氣魄，即便每日在河中捉魚捕蝦也無法體悟蘇東坡那“侶魚蝦而友麋鹿”的情懷，脫離傳統(tǒng)課堂賦予學生的文學底蘊而去一味追求實踐帶給學生語文素養(yǎng)的提升，到頭來只能是徒勞無功的浩嘆或是事倍功半的無奈。

3.課堂有效教學

以上兩條途徑，如果有條件恰當?shù)貙嵤?，當然會對學生有益，但其可行性與課堂有效教學相比，還有一定差距，目前還不能成為提升學生語文素養(yǎng)的主要途徑。因此最為關鍵、最具有可行性的還是要依靠課堂的有效教學。

成功的課堂教學一定會讓國家層面的課程改革理念和社會層面的教育評價舉措順利落地并成功實施。目前，語文的課堂教學模式可謂千差萬別、不一而足，不同模式的課堂教學恰如春風吹動了教育的活水。身為教師必須有這樣的認知：課堂教學模式絕不是模式化的課堂教學，任何一種模式都需要一個精髓和靈魂的理念來指引，這樣才能演繹出不斷變化、異彩紛呈的基本式加變式的語文課堂教學。以遼寧省大連市第二中學為例?！癆CE雙主雙學”是學校經(jīng)過近五年的實踐探索出的一種課堂教學模式，它既關注學生發(fā)展的核心素養(yǎng)，又可提升學生語文學科素養(yǎng)，代表了一種全新的課堂教學新思路。

“ACE”代表自主（Activeness）、合作（Cooperation）、探究（Exploration），“雙主”指“以教師為主導，以學生為主體”，“雙學”指“先學后教，以學定教”。ACE課堂教學模式的實質是改變學生傳統(tǒng)被動接受的學習模式為小組合作學習，引領學生實現(xiàn)主動學習和自主發(fā)展。課堂學習以小組為單位，組與組之間擁有幾乎相同的平均學業(yè)基礎和成績；小組內部的成員間則有不同的成績分布、學業(yè)排名、氣質秉性和興趣特長。組間同質保證了教師課堂評價的起點公平，組內異質促成了學生合作探究的現(xiàn)實可能。每節(jié)語文課上的靈動之處在于由學生充當主角的探究展示和點評環(huán)節(jié)，徹底顛覆了以往教師一言堂的局面。學生們在教師的引領下，自由地品評、質疑、分析、共享，這種全情投入的自主學習，在不經(jīng)意間就促成了以語言的建構與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解為主要表現(xiàn)的語文學科核心素養(yǎng)的提升。

以小組學習為主要特點的課堂教學模式并不排斥教師的傳授與講解。在有效的課堂教學中，蘊藏著教師的智慧和系統(tǒng)的學科知識，教師智慧的傳授，學生系統(tǒng)的領悟，使課堂變成文學財富的寶庫。語文素養(yǎng)，很多時候需要的是智者的引領和同伴的分享，而這一切只有在課堂上師生、生生間的情感交流和智慧碰撞中才能得以實現(xiàn)，教師傳授的一分鐘可能來自“臺下十年功”，學生聽教師一席話也許