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鄭州升達經貿管理學院畢業(yè)設計(或論文)PAGEPAGE14鄭州升達經貿管理學院畢業(yè)設計(或論文)會計職業(yè)道德問題研究學校:####系別:會計系專業(yè):會計作者:####學號:#####班級:#######指導老師:###目錄論文目錄 I論文摘要 II1.會計職業(yè)道的研究背景和研究意義 11.1會計職業(yè)道德的研究背景 11.2會計職業(yè)道德的研究意義 12.會計職業(yè)道德的概述 12.1會計職業(yè)道德概念和特征 12.1.1原性則 22.1.2無私性 22.1.3服務性 22.1.4時代性 32.1.5遵循客觀經濟規(guī)律 32.2會計職業(yè)道德的要求 32.2.1愛崗敬業(yè) 32.2.2熟悉法規(guī) 32.2.3依法辦事 32.2.4客觀公正 42.2.5搞好服務 42.2.6保守秘密 43.我國當前會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及問題 43.1違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范 43.2不熟悉法規(guī),遵紀守法的意識淡薄 53.3缺乏鉆研業(yè)務,精益求精的精神 53.4會計人員業(yè)務能力差,內部管理混亂 63.5授意、指使、強令篡改會計數據,假造憑證 74.會計職業(yè)道德存在問題的原因 74.1受社會不良風氣的影響 74.2受我國缺乏健全的法制環(huán)境影響 74.3利益驅動 85.加強會計職業(yè)道德建設的有效措施 85.1健全相關法律法規(guī),強化法制監(jiān)管 85.2培育良好的會計誠信環(huán)境 95.3建立會計人員誠信檔案 95.4深入開展會計職業(yè)道德教育 105.5加大對違反會計職業(yè)道德行為的打擊力度 105.6建立會計崗位輪換制度,推行會計委派制 11結論 12參考文獻 13致謝 13會計職業(yè)道德問題研究緱曼曼;會計系;11會升本4班摘要職業(yè)道德是會計生存發(fā)展之本,建立以誠信為基礎的市場經濟是社會公眾的共同愿望。市場經濟發(fā)展的歷史證明,“管理,崇尚倫理道德”是一新趨勢,會計崇尚倫理道德,這是現(xiàn)代人管理和行為科學的必然發(fā)展與要求。本文首先闡述了會計職業(yè)道德的概念和內容,然后分析了我國當前會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀﹑存在的問題,以及問題的成因,最后提出了加強會計職業(yè)道德建設的幾點有效措施。關鍵詞:會計;職業(yè)道德;研究1.會計職業(yè)道的研究背景和研究意義1.1會計職業(yè)道德的研究背景隨著我國經濟的迅速發(fā)展,對于會計行業(yè)來說,既面臨發(fā)展壯大、融入經濟全球一體化的機遇,同時也迎來了具有強大優(yōu)勢的國際會計公司的嚴峻挑戰(zhàn)。在這種充滿競爭、文化多元化和信息密集的網絡經濟環(huán)境中,中國會計行業(yè)必須接受國際社會以及世界各國更加嚴格的監(jiān)督。因此,在公平開放的國際競爭中,沒有職業(yè)道德約束與講誠信的企業(yè)將難以逃脫被淘汰的厄運,沒有職業(yè)道德自律的會計人員將被剝奪參與競爭的資格。現(xiàn)代會計管理推崇倫理道德與誠信,這是現(xiàn)代人本管理和行為科學的客觀要求。誠信是市場經濟的重要基石,也是會計行業(yè)的立行之本,目前,我國會計行業(yè)面臨著前所未有的“誠信危機”。因此,筆者提出該項命題。1.2會計職業(yè)道德的研究意義會計行為是對經濟事項的確認和計量過程,是提供信息的一個重要的領域,除了必須將本職工作置于法律法規(guī)的約束和規(guī)范之外,還必須具備與其能夠適應的職業(yè)道德水準。隨著市場經濟的發(fā)展,對會計工作的職業(yè)道德水準要求越來越高。中國古代賢者認為“人無誠信不立,事無誠信不成,國無誠信不威”?!耙恢Z千金”的成語體現(xiàn)了古代人對誠信的價值判斷。因此,誠信是做人的基本原則,也是會計道德的精髓。市場經濟是誠信經濟,誠信表達了會計對社會的一種基本承諾,體現(xiàn)了會計人員作為市場經濟活動中會計信息的提供者和鑒證者,在社會信用體系中發(fā)揮了重要的作用。為了大力發(fā)展社會主義市場經濟,開展與之相適應、相匹配的會計職業(yè)道德與誠信建設顯得尤其重要和迫切。2.會計職業(yè)道德的概述2.1會計職業(yè)道德概念和特征要明白什么是會計職業(yè)道德,就要先清楚什么是道德。道德簡單來說,就是社會對社會成員的行為的共同約束標準,屬于意識形態(tài)范疇,代表的是公眾的愿望和意志。如做人要誠實,這個"誠實",就是社會對人們的言行的約束,公眾都希望人人誠實,公眾也對不誠實的行為進行譴責或者懲罰,所以,"誠實"就成了道德的標準,"誠實"了就是有了好的道德,反之,就是道德不好。會計職業(yè)道德是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同愿望,要求會計從業(yè)人員在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。它具有以下幾方面的特征:2.1.1原性則原則性是會計職業(yè)道德的典型特征。作為財會工作者,政策觀念一定要強,要勇于堅持原則。政策和職業(yè)道德雖然是兩個不同范疇,但作為社會主義的財政政策,財會規(guī)章制度都反映了國家、集體和廣大生產者、消費者的根本利益。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實施,必須堅持原則。堅持原則不僅使財會工作者職業(yè)義務感和使命感得以加強,充分利用對生產、流通、分配、消費的管理權,對各種浪費行為和不正之風進行有效的抵制;而且能使財會工作者自身不會因時時與錢打交道而成為一個喪失原則、認錢不認方向、一切向錢看的拜金主義者。作為財會工作者,如果不具備高尚的職業(yè)道德,不堅持按原則辦事,不僅害了自己,也損害了國家和人民的利益。2.1.2無私性財務工作要求財會人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為,以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財務工作者的道德習慣行為上,廉潔奉公,不貪不沾,一塵不染,保持和發(fā)揚艱苦奮斗,勤儉建國的傳統(tǒng)作風。財務工作者必須以此來規(guī)范和約束自己的思想和行為,在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的堅不可摧的壁壘。2.1.3服務性財務工作貫穿于我國四化建設的各行、各業(yè)、各個部門??梢哉f,沒有財務管理工作,我國的四化建設就會癱瘓,國家財產就會受到巨大損失。財務工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在,又不能置于各行各業(yè)各部門之上。財務工作的性質決定了財會工作者必須樹立服務意識。因此,服務性是財會工作職業(yè)道德的顯著特點。特別是在當前社會主義市場經濟環(huán)境下,財會人員面對各種經濟利益的重新分析,如何把握自己,抵制不正之風,樹立服務意識,是十分重要的。2.1.4時代性不同歷史時期,有不同的道德標準。在社會主義市場經濟條件下,隨著改革開放的不斷深入,企業(yè)類型多樣化。財會人員所維護的不僅僅是企業(yè)和國家的利益,還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此,在新形勢下,對財會人員職業(yè)素養(yǎng)的要求更高。所以說,財會人員職業(yè)道德具有很強的時代性。2.1.5遵循客觀經濟規(guī)律會計是一門實用性很強的經濟學科,是為加強經營管理,提高經濟效益,規(guī)范市場經濟秩序,維護社會公眾利益服務的。市場經濟的客觀性是通過價值規(guī)律表現(xiàn)出來的。任何社會和個人,都不能違背客觀經濟規(guī)律,只能適應、掌握和運用它。在市場經濟活動中,作為對單位經濟業(yè)務事項進行確認、計量、記錄和報告的會計,會計標準的設計、會計政策的制定、會計方法的選擇都必須遵循客觀經濟規(guī)律。2.2會計職業(yè)道德的要求2.2.1愛崗敬業(yè)即會計人員應當熱愛本職工作,努力鉆研業(yè)務,使自己的知識和技能適應所從事工作的要求。愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點。2.2.2熟悉法規(guī)會計工作不只是單純的記賬、算賬、報賬工作,會計工作時時、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會計人員應當熟悉財經法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度,做到自己在處理各項經濟業(yè)務時知法依法、知章循章,依法把關守口,同時還要進行法規(guī)的宣傳,提高法制觀念。2.2.3依法辦事一方面,會計人員應當按照會計法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一會計制度規(guī)定的程序和要求進行會計工作,保證所提供的會計信息合法、真實、準確、及時、完整。另一方面,依法辦事要求會計人員必須樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴,敢于抵制歪風邪氣,同一切違法亂紀的行為作斗爭。2.2.4客觀公正會計信息的正確與否,不僅關系到微觀決策,而且關系到宏觀決策。做好會計工作,不僅要有過硬的技術本領,也同樣需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則,就會把知識和技能用錯了地方,甚至參與弄虛作假或者通同作弊。2.2.5搞好服務會計工作是經濟管理工作的一部分,把這部分工作做好對所在單位的經營管理至關重要。會計工作的這一特點,決定了會計人員應當熟悉本單位的生產經營和業(yè)務管理情況,因此,會計人員應當積極運用所掌握的會計信息和會計方法,為改善單位的內部管理、提高經濟效益服務。2.2.6保守秘密會計工作性質決定了會計人員有機會了解本單位的財務狀況和生產經營情況,有可能了解或者掌握重要商業(yè)機密。這些機密一旦泄露給競爭對手,會給本單位的經濟利益造成重大的損害,這對被泄密的單位既不公正又很不利。泄露本單位的商業(yè)秘密也是一種很不道德的違法行為。因此,作為會計人員,應當確立泄密失德的觀點,對于自己知悉的內部機密,不管在何時何地,都要嚴守秘密,不得為一已私利而泄露機密。3.我國當前會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及問題在當今社會,會計人員“站得住的頂不住,頂得住的站不住”已成為一個不爭的事實,一些敢于堅持原則、認真發(fā)揮監(jiān)督職能的會計往往不能長久,有的遭了“冷眼”,有的被“輪崗”,甚至辭退等打擊報復。在種種壓力下,會計監(jiān)督流于形式,會計人員與單位負責人沆瀣一氣,大肆做假帳,設小金庫,滋生各種腐敗,出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象,是會計工作存在的突出問題,引起會計界、經濟界以至黨和國家領導人的高度關注問題,近幾年來各種新聞媒體對此也屢有披露。事實表明,以會計信息失真現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題,確實折射出存在嚴重滑坡。會計職業(yè)道德嚴重滑坡的具體表現(xiàn)如下:3.1違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范,而恰恰在這一規(guī)范上存在的問翹具有普遍性,造成大面積的會計信息失真。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時,不能夠堅持原則,喪失立場,違反會計法律制度的規(guī)定。在會計工作中,任意虛列或隱瞞收入,推遲或提前確認收入,隨意改變費用和成本的確認標準或計量方法,隨意調整利潤的計算方法和分配方法等。更有一些會計人員直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表,甚至為違法違紀活動出謀劃策。這些失范行為致使會計信息嚴重失真,會計假賬大量盛行。比如,對于餐飲酒店等服務行業(yè)來講,可能表現(xiàn)為有社會大眾或同事監(jiān)督時能履行職業(yè)道德,遵從職業(yè)規(guī)范,無人監(jiān)督或個人獨自承擔工作任務時就放縱對自己職業(yè)道德的約束;比如,對于國家事業(yè)機關單位公務員來講,可能表現(xiàn)為八小時之內能夠履行職業(yè)道德,下班時間或休假時間就有意無意地放縱對自己職業(yè)道德的約束;比如對于企業(yè)經理人來講,可能表現(xiàn)為在得到企業(yè)發(fā)展好處時能夠履行職業(yè)道德,在企業(yè)發(fā)展不順或個人未得到更多利益就舍棄這種道德約束,甚至損害集體或者國家的整體利益。3.2不熟悉法規(guī),遵紀守法的意識淡薄不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事,遵紀守法的意識日益淡薄。他們缺乏職業(yè)理想和敬幢精神,不關注,不學習會計法規(guī),就更談不上遵紀守法,依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的要領,這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎的嚴重扭曲。在調查中,我們詢問現(xiàn)崗會計人員的問題是,目前我國是否存在會計職業(yè)道德規(guī)范?如果存在是在哪里規(guī)定的?令人遺憾的是,居然有11%的會計人員認為不存在會計職業(yè)道德規(guī)范,只是在入們的信念之中。另有2%的人認為存在會計職業(yè)道德,但不知道在哪里規(guī)定的??梢娪腥傻臅嬋藛T對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。在客觀行為人的思想深處或個人意識中有職業(yè)道德的約束,能夠在關鍵時候體現(xiàn)職業(yè)道德精神。但這種道德行為更多地體現(xiàn)在做份內工作或完成份內任務上,體現(xiàn)在對自己個人的約束上,對屬于自己工作職責之外的事情,或不屬于當天當時當地履行的職責,或對單位同事不履行職業(yè)道德可能對本單位形象或社會公德造成不良影響的行為持無所謂的態(tài)度,“事不關已,高高掛起”。3.3缺乏鉆研業(yè)務,精益求精的精神現(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務素質,會計工作拖拖拉拉、頻于應付差事。他們業(yè)務知識貧乏或知識老化,對會計準則、會計制度知之甚少,專業(yè)技術能力較差,職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務素質的低下,還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神,記帳不符合規(guī)范,帳簿混亂、帳帳不符、報表擠數的現(xiàn)象,在不少單位是司空見慣的。實踐中由于會計人員業(yè)務不熟,而出現(xiàn)會計信息失真的情況也并不少見。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質量,違背了職業(yè)道德的要求。將職業(yè)道德作為自己的一種人生境界,一種人生價值,一種靈魂深處的“剛性”約束。能夠在社會需要和日常生活工作處事中將職業(yè)道德升華為一種奉獻精神,將奉獻精神作為職業(yè)道德行為的“自覺”,作為一種光榮和幸福,而且是更高層次、更深意義上的幸福。在近年來抵御洪災、搶險濟困以及抗擊非典的過程中,許許多多的共產黨員,正是由于肯于犧牲、樂于奉獻,才實現(xiàn)和提升了人生價值,體現(xiàn)了高尚人格和品質,贏得了尊重和幸福。在新的歷史時期,強調以奉獻精神提升職業(yè)道德規(guī)范,具有十分重要的現(xiàn)實意義。這不僅是因為在社會轉型時期,我們國家實施以德治國戰(zhàn)略確實需要確定和樹立一種以奉獻精神為內核的新的社會道德座標體系,從而建立起與經濟和社會發(fā)展相適應的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范,提高全民族的思想道德水平,建設高度的社會主義精神文明,推動整個社會無論是在面臨風險考驗還是在正常時期保持均衡穩(wěn)定的運轉。而且對于社會每一個成員自身成長來講,奉獻精神是職業(yè)道德建設鏈條中的道德基石。只有在社會各個層面弘揚以奉獻精神為核心的行為準則,倡導和形成有利于人民,有利于社會的真、善、美的要求,絕大部分社會成員都逐步樹立高尚的道德情操,在崇尚職業(yè)道德與敬業(yè)精神的同時將樂于奉獻作為一種自覺追求,使人人都在為他人提供服務,人人又都在享受他人提供的服務;人人都在關愛他人,人人又都在受到他人的關愛,才可能真正從社會基礎層面上創(chuàng)造一個充滿溫馨和諧的良好社會環(huán)境。3.4會計人員業(yè)務能力差,內部管理混亂會計任意缺乏鉆研業(yè)務,精益求精的精神?,F(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務素質,會計工作拖拖拉拉、頻于應付差事。他們業(yè)務知識貧乏或知識老化,對會計準則、會計制度知之甚少,專業(yè)技術能力較差,職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務素質的低下,還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神,記帳不符合規(guī)范,帳簿混亂、帳帳不符、報表擠數的現(xiàn)象,在不少單位是司空見慣的。實踐中由于會計人員業(yè)務不熟,而出現(xiàn)會計信息失真的情況也并不少見。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質量,違背了職業(yè)道德的要求。3.5授意、指使、強令篡改會計數據,假造憑證這一問題的焦點集中在,當單位負責人授意會計人員提供虛假會計信息時,會計人員是否堅持實事求是、客觀公正的職業(yè)道德規(guī)范。實踐證明,大部分會計在這兩難的選擇中舍棄了職業(yè)道德原則。相當部分中、老年會計人員,在不得不幫助單位弄虛作假時,表現(xiàn)了高超的技術處理能力,操作極具隱蔽性,一般較難發(fā)現(xiàn),易于逃避外部監(jiān)督。4.會計職業(yè)道德存在問題的原因引起會計職業(yè)道德缺失的原因很多,歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾個方面:4.1受社會不良風氣的影響我國當前正處于社會轉型時期,市場經濟在創(chuàng)造出了前所未有的巨大物質財富、提高了社會生產力和人民生活水平的同時,也正在強烈地沖擊、改變著中國社會的一系列傳統(tǒng)特征,對我們的道德提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。在嚴峻的歷史性挑戰(zhàn)面前,由于長期以來對道德教育的忽視,許多人暴露出國民素質方面的嚴重欠缺,道德水平下降:個人主義、享樂主義等意識抬頭,重利輕義的思想在社會上滋生蔓延,拜金主義、利己主義成為一些人的人生信條,愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務的思想削弱,社會上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn),舊社會的沉渣泛起,社會風氣受到污染都是不爭事實。會計人員生活在這樣的社會大環(huán)境中,其職業(yè)道德不可避免地受到社會各種因素的影響,會計人員的價值觀念、價值取向也會發(fā)生同樣的變化。4.2受我國缺乏健全的法制環(huán)境影響會計職業(yè)道德是依靠會計從業(yè)人員的自覺性自愿地執(zhí)行,并依靠社會輿論和良心來實現(xiàn),基本上是非強制性的,因此它的執(zhí)行力較差。所以說,會計法律規(guī)范是維護會計職業(yè)道德的重要手段,會計職業(yè)道德建設離不開良好的法制環(huán)境。但現(xiàn)階段我國有關會計的法制并不健全,相關法律對違法會計行為的制約缺乏強制性和操作性,客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延,更為嚴重的事,在會計人員抵制違法會計行為需要法律保護時,法律沒能給予足夠的保護,會計人員的道德修養(yǎng)缺乏強有力的支撐。正像有的會計人員在面對弄虛作假的授意、指使、強令而承認自己行為有失職業(yè)道德時所說:“法律都管不到的事,我們的道德更無能為力了?!彼院芏嗳讼矚g在這行鉆空子,玩小聰明。4.3利益驅動會計職業(yè)道德滑坡的重要原因是利益的驅動。這里所講的"利益",既包括單位利益,也包括單位負責人、會計人員及其他相關人員的個人利益。在與會計信息相關的利益中,處在首位的是單位利益。單位通過提供虛假會計信息可騙取各方面的信任,并因此獲得投資、貸款或減少稅金支出等經濟利益。其次,是個人利益。單位負責人作為單位管理的最高領導層,他們有能力也有條件影響會計人員,通過制造虛假會計信息,騙取投資者的信任,并因此獲得職務、加薪、股票升值等方面的利益。會計人員作為會計信息的直接生產者,他們也影響著會計信息的質量,一方面,他們必須遵守國家的法規(guī),避免因違犯法規(guī)而影響自身的利益,另一方面,他們必須接受單位負責人的領導,按單位負責人的管理要求完成會計工作,并由此獲得加薪、升遷、獎勵等利益。與會計信息有關的利益中有些是直接利益,即相關人員可直接通過制造和提供虛假會計信息所獲得的好處,如通過虛計利潤騙取獎勵等;也有些是間接利益,如單位負責人通過為單位謀取非法利益并因此獲得相應的好處等。由此可見,與會計信息相關的利益關系極為復雜,正是這些復雜的利益關系導致了會計人員職業(yè)道德的缺失,進而產生了虛假會計信息,究其根源是利益機制的驅動和缺少一個完善的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。5.加強會計職業(yè)道德建設的有效措施5.1健全相關法律法規(guī),強化法制監(jiān)管要結合我國實際情況,修改、完善相關法律和規(guī)章,對現(xiàn)有法律法規(guī)中一些責任和處罰不明確的條款加以修改,并增加對那些在現(xiàn)實中出現(xiàn)而法律法規(guī)中沒有涉及的情況的規(guī)定。我們還可以借鑒發(fā)達國家的經驗,在相關法律法規(guī)里面增加民事賠償制度的規(guī)定,對因有關人員造假而產生的損失,由其按照責任大小進行承擔,尤其是要明確和加大單位負責人的賠償比例,這樣會計信息使用者一旦受到虛假信息損害就會依照有關條款向司法機關提起訴訟,獲取賠償。民事賠償責任并不排除刑事責任等當事人應當承擔的其他責任,以此達到保護會計信息使用者利益和懲罰違法違規(guī)者的目的,遏制失信行為。與此同時,還要完善會計準則和會計制度,壓縮想象空間,如適當增加會計報表附注,完善和規(guī)范關聯(lián)交易的披露等,盡可能縮小會計政策選擇空間。5.2培育良好的會計誠信環(huán)境會計人員不僅工作在會計領域,更生活在社會大環(huán)境中,其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。在一個道德意識淡泊,公共意識低下,自我中心突出的社會環(huán)境下,不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。凈化環(huán)境,不是光靠會計職業(yè)界的努力能做到的,而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調,尤其是應與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步,才能建設好會計職業(yè)道德。首先要堅持誠信的用人原則。具有良好職業(yè)判斷力的會計人員是會計行業(yè)的寶貴資源,這種資源不是一朝一夕形成的,需要一個長期積累的過程?,F(xiàn)在一些單位在會計人員的使用上,以是否"聽話"作為標準,這種錯誤的用人導向是對會計職業(yè)的嚴重扭曲。提到會計人員的品質,人們首先應該想到的是堅持原則,誠實本分,而不是俯首貼耳,弄虛作假。各單位聘用會計人員,首先選擇的應該是有誠信的人,一個人專業(yè)技術能力很強,但是缺少誠信,我們是不應該聘用的。其次充分發(fā)揮誠信示范作用。榜樣的力量是無窮的。要將會計戰(zhàn)線上具有高尚會計職業(yè)道德品質的先進模范人物的生動事跡作為教材,把會計職業(yè)道德觀念和道德標準具體化、人格化,增強其感染力。大力宣傳先進會計人員的事跡,將先進會計人員的事跡提煉成職業(yè)化要求,努力引導會計人員向先進人物看齊,實踐會計職業(yè)道德的要求。同時還要重視輿論作用,輿論可以對會計人員的道德行為起到揚抑作用。在會計領域,只有形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會輿論,才能凈化會計職業(yè)道德建設的外部環(huán)境,也才能收到職業(yè)道德教育的良好效果。5.3建立會計人員誠信檔案誠信檔案包含的對象是我國所會計從業(yè)人員及其領導。具體記錄的信息應包括四個方面,即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。誠信檔案主要記錄會員的基本情況、在誠信方面的良好表現(xiàn)及行為、已經出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求而需予以提示的行為,以及嚴重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準則、受到各類處理的行為等。在具體實施過程中,誠信檔案實行動態(tài)管理,由各級財政部門逐級匯總報財政部和會計學會,各單位對所報資料的真實性、完整性負責。各相關人員有義務及時向單位如實提供誠信信息和相應資料,并保證真實。各單位負責本單位會計誠信檔案相關信息的歸集、錄入,會計學會重點負責會計誠信檔案管理制度制定、信息分析、更新、網絡開發(fā)和維護、政策解釋和培訓,指導和監(jiān)督檢查各級學會的誠信檔案建設管理工作,對全行業(yè)會計誠信信息進行分析和披露。會計誠信檔案記錄期限至個人不再從事會計工作止,對相關人員失信和處罰等相關信息進行記錄和披露,是加強會計自律性管理的有效手段,使誠信執(zhí)業(yè)者受到社會的信任和尊重,失信者受到市場的處罰。5.4深入開展會計職業(yè)道德教育個人道德修養(yǎng),一方面依靠自我教育,另一方面還要依靠社會教育來強化。目前我國會計職業(yè)道德處于放縱階段,不能指望良好道德在短期內能自發(fā)形成,而應該下大力氣狠抓落實會計職業(yè)道德教育。一是要加強從業(yè)人員的法制教育。德治必須與法治聯(lián)系起來,互相促進。要定期組織會計人員和相關領導人學習相關法律法規(guī)和制度,引導每個會計行為者自覺履行《會計法》的各項義務,積極承擔自己應盡的社會責任,把權力和義務結合起來,樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重會計從業(yè)人員合法利益的利益觀。二是要引導會計從業(yè)人員自省自律。切實增強從業(yè)人員自省、自律、自重意識是培育、提高道德素質的重要環(huán)節(jié)。所謂自省、就是每天都要反復檢查、反省自己的言行,以便發(fā)現(xiàn)違背常理和道德要求之處并及時糾正;所謂自律,就是在無人監(jiān)督的情況下,自己的行為也要謹慎檢點,防止違背道德的意識與行為的出現(xiàn)。因此,要引導廣大干部職工自覺接受職業(yè)道德的引導、規(guī)范,自覺檢查自己的言行,思考自己的得與失、對與錯,自覺糾正言行偏差,按照會計職業(yè)道德要求,逐步完成從自發(fā)到自覺,從外表到內心、從被動到主動、從他律到自律的行為轉變,從而使自己的道德修養(yǎng)提高到一個新境界。5.5加大對違反會計職業(yè)道德行為的打擊力度對于貪污腐敗、違法亂紀、知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象,除按規(guī)定予以一定的行政處罰外,嚴重的還可追究會計人員和相關人員的法律責任。使人們認識到若不注重職業(yè)道德,不用職業(yè)道德規(guī)范自己行為,將會受到法律制裁。一是對于惡意造假者,一定要加大處罰力度。必須從立法、執(zhí)法上對造假者追究其經濟責任,刑事責任,使造假者付出的代價遠遠大于其所得到的利益,加大會計信息稽查力度和檢查面,大幅度提高會計造假成本。同時應建立民事賠償制度,以利于會計信息使用者一旦受到假信息侵害時,可以向司法機關提起訴訟,取得民事賠償。二是盡快建立和完善市場退出機制。對那些不遵守行業(yè)規(guī)則、不守信用的企業(yè)或個人,出現(xiàn)做假帳行為后要把肇事者驅逐出相關行業(yè)。如對會計造假的上市公司要立即退市,對參與造假的中介機構要進行取締,對造假的單位責任人、會計人員、注冊會計師吊銷資格證書,不允許繼續(xù)從事相關職業(yè)等。5.6建立會計崗位輪換制度,推行會計委派制財政部制定的《會計基礎工作規(guī)范》中規(guī)定:"會計人員的工作崗位應當有計劃地進行輪換。"實行有計劃的會計輪崗制度,有利于加強會計工作的內部監(jiān)督,在會計機構內部形成換崗交接清查的內部檢查和牽制機制,防止貪污腐化行為的出現(xiàn);有利于提高全體會計人員的業(yè)務素質,使他(她)們能掌握多種崗位技能,促使本單位會計管理水平的整體提高;還有利于調動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性,通過接觸不同內容和形式的業(yè)務崗位,激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務工作的新思路和新思想。會計做假帳的關鍵之一是會計人員參與做假,那么如何解決當前單位內部控制制度執(zhí)行混亂,解決會計人員監(jiān)督不力的有效辦法,就是推行切實可行的會計委派制度。一是會計委派制度可提高會計人員在委派單位中的獨立性,使其不受單位負責人違規(guī)違法指揮,充分發(fā)揮其會計的監(jiān)督作用。二是會計委派制嚴格的工作績效考核制度,為會計信息的真實、準確、完善性提供了保障。三是會計委派制中委派會計的產生及輪換制度,有利于會計人員加強誠信及品德操守,加強對專業(yè)知識的學習和培養(yǎng),提高其綜合素質。

結論會計職業(yè)道德建設是一項涉及面廣的社會系統(tǒng)工程,任重而道遠。特別是隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快,隨著會計改革不斷深入,會計行業(yè)越來越為世人所矚目,講求會計誠信,加強會計職業(yè)道德建設尤為重要,因此加強我國會計倫理道德建設也勢在必行。伴隨著市場經濟的發(fā)展,這一思想將會進一步發(fā)揚光大。綜上所述,我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀與原因不容忽略,要使我國市場經濟健康、有序的發(fā)展,凈化會計信息市場,提高會計職業(yè)道德勢在必行。大家要從我做起,從自身做起。參考文獻【1】于書林.論會計人員道德觀.現(xiàn)代會計,2012(1).【2】王合喜.會計職業(yè)道德問題研究.財會月刊,2009(2).【3】孟凡利.會計職業(yè)道德.東北財經大學出版社,2010.【4】孟凡利.會計職業(yè)道德.東北財經大學出版社,2011,(5).【5】劉燕.會計法.北京大學出版社,2008,(4).【6】李洪會.淺談會計職業(yè)道德監(jiān)督[J].經濟師,2010,(11).【7】陳丹.儒家倫理與當代職業(yè)道德建設[J].社科縱橫,2009,(8).【8】吳敏艷.會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀及對策分析.中國集體經濟,2009.

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