00529文學(xué)概論(一)2009年10月試卷

浙00529#文學(xué)概論(一)試卷第4頁(yè)(共4頁(yè))全國(guó)2009年10月高等教育自學(xué)考試文學(xué)概論(一)試題課程代碼：00529一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.我國(guó)古代提出言、象、意三層面說(shuō)的人是()A.莊子 B.劉勰C.王充 D.王弼2.在各種文學(xué)觀念中，強(qiáng)調(diào)“世界”與“作品”的對(duì)應(yīng)關(guān)系的是()A.表現(xiàn)說(shuō) B.再現(xiàn)說(shuō)C.實(shí)用說(shuō) D.客觀說(shuō)3.英加登所說(shuō)的“形而上特質(zhì)”是指()A.文學(xué)文本的必要構(gòu)造 B.文學(xué)文本的抽象概念C.文學(xué)文本的基督教內(nèi)涵 D.某些文學(xué)文本中的崇高、悲劇性等特質(zhì)4.黑格爾說(shuō)“藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象”，他的意思是說(shuō)()A.文學(xué)形象不能融合抽象思維 B.文學(xué)形象是具體可感的C.文學(xué)形象應(yīng)該逼肖自然 D.文學(xué)形象只為感官的愉悅而存在5.下列詩(shī)歌全部屬于意境詩(shī)的一組是()A.《登高》、《秋興》、《死水》 B.《再別康橋》、《死水》、《爐中煤》C.《錦瑟》、《荒原》、《雨巷》 D.《山居秋暝》、《天靜沙·秋思》、《烏衣巷》6.古羅馬詩(shī)人賀拉斯論及人物形象問(wèn)題的著作是()A.《詩(shī)藝》 B.《詩(shī)學(xué)》C.《詩(shī)品》 D.《詩(shī)式》7.文本時(shí)間長(zhǎng)度大于故事時(shí)間長(zhǎng)度的敘述時(shí)距是()A.減緩 B.場(chǎng)景C.概略 D.省略8.缺少了推動(dòng)故事發(fā)展的事件，就會(huì)破壞故事的()A.形象性 B.生動(dòng)性C.思想性 D.連續(xù)性9.英國(guó)學(xué)者克萊夫·貝爾認(rèn)為，藝術(shù)欣賞所引發(fā)的審美情感來(lái)源于作品的()A.有意味的內(nèi)容 B.有意味的形式C．有意味的情感 D.有意味的故事10.古典主義抒情原則的靈魂是()A.理性主義 B.感性主義C.直抒胸臆 D.交互感應(yīng)11.中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最早把文學(xué)風(fēng)格分為八體的人是()A.曹丕 B.陸機(jī)C.劉勰 D.嚴(yán)羽12.體現(xiàn)作家創(chuàng)作個(gè)性的語(yǔ)體稱為()A.抒情語(yǔ)體 B.敘述語(yǔ)體C.對(duì)話語(yǔ)體 D.自由語(yǔ)體l3.在西方文學(xué)批評(píng)史上，“風(fēng)格”最初屬于()A.倫理學(xué)概念 B.修辭學(xué)概念C.邏輯學(xué)概念 D.政治學(xué)概念14.指出“眼中之竹”、“胸中之竹”與“手中之竹”差異的人是()A.蘇東坡 B.鄭板橋C.王國(guó)維 D.劉熙載15.相似性想象在心理學(xué)上的依據(jù)是()A.聯(lián)想 B.記憶C.感知 D.反射l6.柏拉圖把詩(shī)人的藝術(shù)靈感的勃發(fā)狀態(tài)稱作()A.升華 B.欣悅C.凈化 D.迷狂17.在西方，有一種理論特別重視對(duì)藝術(shù)接受過(guò)程中閱讀主體再生產(chǎn)、再創(chuàng)造特點(diǎn)的研究，認(rèn)為作品的意義只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生。這種理論稱作()A.文學(xué)社會(huì)學(xué) B.文學(xué)心理學(xué)C.現(xiàn)象學(xué)美學(xué) D.接受美學(xué)18.在閱讀中完成作品、實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造性接受過(guò)程，稱為()A.作品的外在化 B.作品的內(nèi)在化C.作品的具體化 D.作品的抽象化19.20世紀(jì)四五十年代在美國(guó)批評(píng)界占統(tǒng)治地位的批評(píng)方法是()A.新批評(píng) B.精神分析批評(píng)C.神話原型批評(píng) D.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)20.西方最古老的藝術(shù)起源理論是()A.模仿說(shuō) B.巫術(shù)說(shuō)C.游戲說(shuō) D.勞動(dòng)說(shuō)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。21.經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的關(guān)系是()A.經(jīng)驗(yàn)是體驗(yàn)的基礎(chǔ) B.體驗(yàn)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的意義和詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)C.體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)的前提 D.體驗(yàn)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的意義和詩(shī)意的升華E.體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)的一種特殊形態(tài)22.明代后期評(píng)點(diǎn)《水滸傳》的重要批評(píng)家有()A.金圣嘆 B.李贄C.毛宗崗 D.葉晝E.張竹坡23.藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺共同具有的特征包括()A.直接性 B.創(chuàng)造性C.主觀性 D.情感性E.典型性24.總的來(lái)說(shuō)，文學(xué)傳播的發(fā)展所經(jīng)歷的階段包括()A.口頭傳播 B.體態(tài)傳播C.書寫傳播 D.印刷傳播E.電子傳播25.文學(xué)接受的審美效果主要指()A.精神的享受與愉悅感的獲得 B.情感的宣泄、補(bǔ)償與升華C.認(rèn)識(shí)空間的拓展 D.人格境界的提高E.審美能力的提高三、名詞解釋題(本大題共3小題，26小題4分，27、28小題每小題3分，共10分)26.文學(xué)創(chuàng)作的主體與客體27.規(guī)范語(yǔ)體28.文學(xué)思潮四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）29.文學(xué)有哪些文化意義？30.第一人稱敘述的視角必定是故事中人物的視角嗎？為什么？31.文學(xué)消費(fèi)在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)鏈中的重要作用表現(xiàn)在哪些方面？32.什么是心靈共鳴？33.物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)之間的不平衡的表現(xiàn)形態(tài)有哪些？五、論述