廣州市嶺南中學(xué)2018學(xué)年第二學(xué)期高二語文期末考試模擬試卷三試卷

6/66/66/62019學(xué)年第二學(xué)期高二期末模擬語文試卷時(shí)間：150分鐘總分值：150分考前須知：請(qǐng)將所有答案寫在答題卡上,否那么無效。一、論述類文本：閱讀下面的文字,完成1~3題。〔9分〕?紅樓?景語李書磊①?紅樓夢(mèng)?是一種新的現(xiàn)象,它提供的是一個(gè)新的天地和新的方式,所以就會(huì)有許多人不習(xí)慣,因不習(xí)慣而不喜歡、而拒絕。清代人周永保致友人的一封信就代表了這種心態(tài)。信中說：“最可厭者,莫如近世之?紅樓夢(mèng)?,蠅嗚蚓唱,動(dòng)輒萬言,汗漫不收,味同嚼蠟。世顧盛稱之,或又從而續(xù)之,亦大可怪也。〞“蠅鳴蚓唱,動(dòng)輒萬言,汗漫不收〞十二字準(zhǔn)確地表述了不喜?紅樓?的原因,事實(shí)上這十二個(gè)字也傳神地總結(jié)了?紅樓夢(mèng)?所擁有的新的藝術(shù)因素：重平常細(xì)節(jié)和內(nèi)在心理,與傳統(tǒng)小說的傳奇風(fēng)格相去遠(yuǎn)矣。看來一種新的藝術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)是一種冒險(xiǎn),它對(duì)習(xí)見的傳統(tǒng)是一種挑戰(zhàn),對(duì)讀者的趣味也是一種新的訓(xùn)練和培養(yǎng)；靈活而開放的讀者能夠接受這種培養(yǎng),遲鈍且頑固的讀者卻常常拒絕,因而也就失去了獲得新的審美滿足的時(shí)機(jī)。這種人可以稱之謂“趣味的落伍者〞。②但是,?紅樓夢(mèng)?難道真的是天外來客嗎？其實(shí),如果我們?cè)?紅樓?中細(xì)心查考,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)?紅樓夢(mèng)?與?水滸?、?三國演義?所代表的敘事傳統(tǒng)相聯(lián)系、相承襲的蛛絲馬跡。一個(gè)重要的跡象就是?紅樓?的景語。③中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的,與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對(duì)話才是正文,而與情節(jié)無關(guān)的景物那么是可有可無的閑文,然傳統(tǒng)小說也寫景,但那景語多是表達(dá)類型而不是呈現(xiàn)個(gè)性的,常常是“有詩為證〞地鋪張一番,而這一番景語可以置換到任何一部小說中。寫景的成語化表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)迫切而焦急的渴求心態(tài),表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)的重視之下對(duì)情緒的忽略。?紅樓夢(mèng)?也很少寫景,在許多現(xiàn)代作家肯定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺地放過了。在小說中雖然也有寫景的地方,但大都是籠統(tǒng)的成語：“當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝。〞(第一回)到了太虛幻境這樣的仙境,本該有所渲染,但曹雪芹也同樣用成語交待過去了：“但見朱欄白石,綠樹清溪,真是人跡希逢,飛塵不到。〞(第五回),可見這位偉大的作家對(duì)于寫景是多么的不習(xí)慣。④?紅樓夢(mèng)?景語的成語化提醒我們,其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者,尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到情緒結(jié)構(gòu)。?紅樓夢(mèng)?與傳統(tǒng)古典小說不同之處僅僅在于,傳統(tǒng)小說重視的是傳奇情節(jié),而?紅樓夢(mèng)?所重視的是日常情節(jié)。傳奇情節(jié)要求曲折性和起伏性,而日常情節(jié)那么包含著更多、更復(fù)雜、更豐富的內(nèi)容,它不是以故事的機(jī)巧吸引人,而以生活細(xì)節(jié)本有的魅力打動(dòng)人。?紅樓夢(mèng)?的創(chuàng)造表達(dá)在這里而不是別處。這種創(chuàng)造是偉大的,也是有限的。?紅樓?景語是?紅樓?的胎記,顯露了這部偉大的作品在整個(gè)文學(xué)史上的進(jìn)化痕跡。⑤由此我們更清晰地懂得了對(duì)?紅樓夢(mèng)?的接受史。清代的士大夫能夠很快接受?紅樓夢(mèng)?是可以理解的：?紅樓?雖然逼得他們不得不向上一跳,卻沒有剝奪他們的立足點(diǎn)。1．以下不屬于周永保拒絕?紅樓夢(mèng)?的原因的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

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〕A．?紅樓夢(mèng)?包含著新的藝術(shù)因素,它提供的是一個(gè)新的天地和新的方式。B．?紅樓夢(mèng)?在語言上“蠅鳴蚓唱,動(dòng)輒萬言,汗漫不收〞。C．“世顧盛稱之,或又從而續(xù)之〞的現(xiàn)象非?？晒?。D．周永保是遲鈍而頑固的讀者,是審美趣味的落伍者。2．以下理解和闡釋,不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

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〕A．傳統(tǒng)小說的景語缺少個(gè)性,因而可以置換到任何其他幾部小說中。B．傳統(tǒng)小說的作者渴求情節(jié)而忽略情緒,讀者也存在著這樣的閱讀心理。C．情緒結(jié)構(gòu)較之于情節(jié)結(jié)構(gòu)是更高級(jí)的藝術(shù)形式,而欣賞日常情節(jié)需要有比欣賞傳奇情節(jié)更高雅的審美趣味。D．?紅樓?景語作為?紅樓?的胎記,證明了曹雪芹在藝術(shù)創(chuàng)造上所取得的進(jìn)步。3．?紅樓夢(mèng)?出現(xiàn)不久就被廣泛地喜愛,甚至有“開言不談?紅樓夢(mèng)?,縱讀詩書也枉然〞的說法。結(jié)合本文,以下對(duì)這部名著風(fēng)行的原因的分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

〔

〕A.創(chuàng)造了一種新的藝術(shù)形態(tài)并且重視日常情節(jié)和內(nèi)在心理。B.以生活細(xì)節(jié)的魅力來打動(dòng)人,為靈活而開放的讀者接受。C.繼承傳統(tǒng)小說重視情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),能夠適應(yīng)讀者的審美心理。D.作者曹雪芹是情節(jié)中心論者,把景語看作可有可無的閑文。二、文學(xué)類文本：閱讀下面的文章,完成1－4題。(20分)

刀勢(shì)畫

王斌

那洛陽在清末民初,就是全國水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心。1920年,吳佩孚進(jìn)駐洛陽,洛陽遂成河南省會(huì),軍政要員云集,人口猛增。1932年,國民政府遷都洛陽后,又刺激了商業(yè)的開展?？箲?zhàn)爆發(fā)開封淪陷時(shí),大批商號(hào)來洛陽開業(yè),更讓洛陽繁華無比,民間藝術(shù)頗多。

洛陽剪紙就是其一。

洛陽剪紙有三種：一種叫復(fù)制剪,就是依葫蘆畫瓢,復(fù)制原來的把戲；另一種叫規(guī)那么剪,如結(jié)婚用的喜字；最后一種是創(chuàng)作剪,完全出自藝人的自創(chuàng),隨心所欲,一蹴而就,為剪紙藝術(shù)中的最高境界。

“創(chuàng)作剪〞技藝最深的,在洛陽數(shù)秦百川先生。其作品栩栩如生,涉材廣泛,獨(dú)門絕技更是讓人驚嘆。

剪紙由中國傳入日本,經(jīng)藝術(shù)改進(jìn)之后很快成為日本高雅藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩,代表人物是一位叫宮田雅之的人。此人通過刀勢(shì)表現(xiàn)思想哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué),作品被世人稱之為“刀勢(shì)畫〞。其畫作具有古典之美、刀勢(shì)之美、冷峻之美、心靈之美多層美感。刀勢(shì)在紙上所產(chǎn)生的線條配以艷麗的色彩,交相輝映之中,給人一種極大的感染力。

1944年夏,宮田雅之的夫人龍愁秀帶著兒女和丈夫生前得意弟子來到洛陽。當(dāng)?shù)赜讶藛柶鹬腥占艏埶囆g(shù)的話題時(shí),宮田夫人說：“中國的剪紙藝術(shù)還缺少足夠的美術(shù)素養(yǎng)和繪畫根底,只局限于裝飾作用,所以中國的剪紙只能像土特產(chǎn)一樣批量銷售,卻登不上大雅之堂……〞

秦百川先生是一個(gè)強(qiáng)烈的愛國主義者,當(dāng)他聽到那些話之后,臉紅得發(fā)燙,立刻招呼弟子拜訪。

龍愁秀和秦先生一交談,知道了自己言語間不慎得罪了人,立刻站起來給秦先生鞠躬致歉。秦先生說：“我接受你的抱歉,也想見識(shí)一下您丈夫的‘刀勢(shì)畫’。雖然中日交戰(zhàn),但藝術(shù)無疆界。明日9時(shí),在天門廣場(chǎng)咱們現(xiàn)場(chǎng)交流一下,也算為兩國剪紙藝術(shù)做點(diǎn)事吧。〞

宮田夫人欣然接受了秦先生的請(qǐng)求。

第二天9時(shí)剛到,宮田夫人如約而至。一陣客套之后,比賽正式開始。

那宮田弟子看起來才三十多歲,卻技藝了得,四十分鐘后作品已然完成,懸掛于展廳顯要位置。

那是宮田雅之代表作?白樺湖四季?的翻本。作品巧妙利用了光影元素,將七彩玻璃紙刻貼出惟妙惟肖的白樺樹、月亮、山峰、氤氳、湖水、鳥兒。既有油畫的細(xì)膩、中國水墨畫的詩意,又兼有日本版畫的冷峻內(nèi)斂。既有東方的禪宗悟道,西方的哲學(xué)意味,又表達(dá)著一種特有的傷感之美。在玻璃裝裱鏡的反射下,畫面亦真亦幻,將日本風(fēng)景名勝白樺湖的美景表現(xiàn)得淋漓盡致。那樹、那山就像佇立在眾人眼前,那水就像流在眾人腳下。無論從哪一個(gè)角度看,都是完美無瑕意境深遠(yuǎn),給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺。

一時(shí)人人驚呼！

宮田弟子作品一完成,眾人的注意力全部集中到了秦先生那里。

秦先生早已進(jìn)入忘我境界,揮剪如飛。時(shí)而如走蛇空靈詭異,時(shí)而如蜻蜓點(diǎn)水飄逸輕靈。手臂運(yùn)作間,紙屑揚(yáng)揚(yáng)灑下。少頃,額頭滲出細(xì)汗。

良久,秦先生手臂停了下來,抬起頭鄭重凝視墻上高高懸掛的?白樺湖四季?。少頃,只見秦先生劃破長空的一剪之后,突然一口鮮血“噗〞地噴出,人慢慢倒地。

賽場(chǎng)大亂。

秦先生被送往醫(yī)院之后,那幅帶血作品靜靜躺在案上,揪著眾人的心。作品表現(xiàn)的是豫西抗日獨(dú)立支隊(duì)血戰(zhàn)日軍保洛陽。有駿馬飛躍嘶鳴,有山河支離破碎,有百姓同仇敵愾……那磅礴宏大的氣勢(shì),絲絲入扣的表現(xiàn)手法,精妙的造型,勇進(jìn)悲壯的氣氛,仿佛把人們帶進(jìn)了前線戰(zhàn)場(chǎng)。

人們正贊嘆間,只見秦先生幾名弟子紅著眼睛返了回來。數(shù)米長的剪紙?jiān)趲讉€(gè)人手中被慢慢撕開。立刻,剪紙變成了對(duì)稱的兩幅作品。

這時(shí),突然有人喊到：“剪紙上有字。〞

眾人這才注意到,在錯(cuò)綜復(fù)雜的剪紙線條中,隱藏著偌大的兩個(gè)字“落陽〞。幾名弟子把對(duì)稱的兩幅剪紙輕輕移到了屋外。清風(fēng)徐徐吹動(dòng)下奇跡出現(xiàn)了,只見剪紙上薄薄人兒車兒馬兒飛快嘩嘩地動(dòng)?；蚣才?、或跳躍、或廝殺,似有鮮血飛迸,似有硝煙彌漫,似有槍彈嗖嗖飛過。風(fēng)停時(shí),人兒車兒馬兒趨于平靜,“落陽〞二字又顯示出來。

眾人瞪大了雙眼,只差點(diǎn)兒鉆進(jìn)剪紙中去。

那場(chǎng)大賽之后,傳來秦百川先生去世的消息。

讓人們稱奇的是,自那一天開始,日軍在中國戰(zhàn)場(chǎng)很快大潰敗,于1945年8月15日宣布無條件投降。不可一世的日本太陽旗從洛陽上空狼狽撤下,歷時(shí)一年零三個(gè)月。

(選自?小說月刊?2019年10期)

4．以下對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(4分)()()

A．這篇小說開頭寫了洛陽從清末民初就是全國水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心,以洛陽的繁華、民間藝術(shù)頗多,引出洛陽剪紙和剪紙比賽的故事。

B．以“刀勢(shì)畫〞為代表的剪紙,是日本的傳統(tǒng)技藝,代表著日本高雅藝術(shù)的最高水平,具有古典美、刀勢(shì)美、冷峻美、心靈美等多層美感。

C．剪紙比賽時(shí),宮田弟子技藝了得,用四十分鐘剪出的宮田雅之的代表作?白樺湖四季?意境深遠(yuǎn),給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺。

D．秦百川那幅帶血的剪紙作品表現(xiàn)了中國軍民抗日的內(nèi)容,造型精妙,表現(xiàn)手法絲絲入扣,氣勢(shì)磅礴宏大,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

E．這篇小說的情節(jié)簡(jiǎn)單,通過中日之間進(jìn)行剪紙比賽、挫敗日寇陰謀的故事,表現(xiàn)了中國軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者的決心。

5．小說中的秦百川是個(gè)怎樣的人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

6．有人主張“藝術(shù)無疆界〞,你是否同意？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(6分)

三、實(shí)用類文本：傳奇女子——林徽因

〔柳已青〕林徽因〔1904年～1955年〕,一位充滿傳奇色彩的女性,她才華橫溢,光榮照人。林徽因?qū)戇^詩、小說、散文、劇本等,還為一些刊物畫過封面,但她致力于建筑事業(yè),作為國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者,激起我們永恒的欽佩。從上世紀(jì)20年代到40年代,林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力,聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成,金岳霖,徐志摩……為林徽因作傳的人不少,她太吸引人了,盡管我們不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛她,不能減少一絲一毫對(duì)她的愛慕。確實(shí),林是20世紀(jì)中國最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒,她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分,也不失中國女性的偶像。林徽因的生命,不管是波瀾起伏,還是風(fēng)和日麗,她不是偉大和崇高的符號(hào),不是降到人間的仙女,也不是供后人崇拜和議論的偶像,她是一個(gè)女人,一個(gè)追求著自由思想的知識(shí)分子。不幸的是,一提及林徽因,總是把她和別人捆綁在一起。林徽因的價(jià)值,在于廓清了飄蕩在主人公身上的塵埃,將她的真實(shí)面目彰顯出來,在歷史背景中將林徽因凸顯出來,同時(shí)還生動(dòng)地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)知識(shí)分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷,從而折射出他們所生活的時(shí)代的精神。我們不妨看看林徽因走過的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲,她芳華絕代,才華橫溢,她像一彎新月,而周圍是一群文化名人圍繞著她。“當(dāng)女人成了母親,花便成了樹。〞作為母親的林徽因嫻靜溫柔,端莊慈祥,以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因,踩泥濘,乘驢車,和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地,為古建筑測(cè)繪,用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國古建筑,為保存中國傳統(tǒng)文化奔波,此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里,林徽因一家顛沛流離,從云南到四川,困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加,靠典當(dāng)度日,卻堅(jiān)毅地開始了撰寫?中國建筑史?和?圖像中國建筑史?的巨大工程。1945年美國專家給她檢查身體,說她不會(huì)活過五年了,她能夠支撐下來活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡?？墒撬只盍?0年,支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。不明白為什么那么多人哈張〔愛玲〕,我覺得林可愛得多。不管是生命的境界,還是生活的足跡,林徽因是一個(gè)完整的女人,為人婦,為人母,為人的朋友,她的才華和境界,在人生的每一個(gè)角色都是完美的。如果說沒有林徽因家的沙龍的培育,中國的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光輝將暗淡幾分。如果沒有林徽因的輔助,梁思成很難完成?中國建筑史?。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的根底和梁柱,是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因那么是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí),一個(gè)輕盈靈動(dòng),他們的組合無可替代。林徽因和梁思成堪稱中國知識(shí)分子的夫妻楷模,另一對(duì)我認(rèn)為是傅雷和他的夫人。相比擬,張愛玲盡管有才氣,但她終是一個(gè)異數(shù),帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣,連愛情、生活都有一種決絕,而林徽因始終有一種光輝,溫暖人心。建筑師、教授、詩人、作家,對(duì)林徽因來說只是一個(gè)稱謂,或者后人對(duì)她的某一方面才華敬佩,但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因,讓人敬慕的,不僅是她的美貌與才華,更是她外柔內(nèi)韌頑強(qiáng)不屈的精神和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因：“她的生命中有病痛,但沒有陰暗；有貧困,但沒有卑微；有悲愴,但沒有鄙俗。〞7、以下說法不正確的兩項(xiàng)是〔

〕〔

〕〔4分〕A、本文運(yùn)用記敘、議論、抒情的方式表達(dá)了作者對(duì)林徽因的崇敬之情。B、建筑師、教授、詩人、作家,對(duì)林徽因來說只是一個(gè)稱謂,她對(duì)這些稱謂也并不看重。C、作者將林徽因和張愛玲進(jìn)行比照,其目的是貶低張愛玲,突出林徽因的偉大。D、作者著力表現(xiàn)林徽因一個(gè)女性的人間柔情和高尚的人生境界。E、林徽因之所以成為林徽因,讓人敬慕的不僅是她的美貌才華,更是她高尚的人生境界。F、本文結(jié)構(gòu)得體,語言流暢,詞藻華美,讀來讓人感動(dòng)不已,深受啟迪。8、作者說林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個(gè)方面來寫的？〔3分〕9、文中說：“當(dāng)女人成了母親,花便成了樹。〞

“花〞指什么？“樹〞又指什么？結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)歷,談?wù)勊木唧w表現(xiàn)。〔5分〕四、文言文閱讀?！补?9分〕〔一〕課內(nèi)文言文閱讀。〔20分〕10.翻譯以下文言文句子。〔共4小題,每題5分〕〔1〕武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意?！?〕武父子亡功德,皆為陛下所成就。位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。〔3〕時(shí)天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固?兩都?作?二京賦?,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)?！?〕永和初,出為河間相。時(shí)國王驕奢,不遵典憲；又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理?！捕痴n外文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文,完成10～13小題。司馬朗字伯達(dá),河內(nèi)溫人也。九歲,人有道其父字者,朗曰：“慢人親者,不敬其親者也。〞客謝之。十二,試經(jīng)為童子郎,監(jiān)試者以其身體壯大,疑朗匿年,劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外,累世長大,朗雖稚弱,無仰高之風(fēng),損年以求早成,非志所為也。〞監(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山險(xiǎn),欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻,豈唯虞、虢？溫與野王即是也；今年去彼而居此,是為避朝亡之期耳。且君,國人之望也,今寇未至而先徙,帶山之縣必駭,是搖動(dòng)民之心而開奸宄之原也,竊為郡內(nèi)憂之。〞邵不從。邊山之民果亂,內(nèi)徙,或?yàn)榭艹佟Ｊ菚r(shí)董卓遷天子都長安,卓因留洛陽。朗父防為治書御史,當(dāng)徙西,以四方云擾,乃遣朗將家屬還本縣?；蛴懈胬视油稣?執(zhí)以詣卓,卓謂朗曰：“卿與吾亡兒同歲,幾大相負(fù)!〞朗因曰：“明公以高世之德,遭陽九之會(huì)②,去除群穢,廣舉賢士,此誠虛心垂慮,將興至治也。威德以隆,功業(yè)以著,而兵難日起,州郡鼎沸,郊境之內(nèi),民不安業(yè),捐棄居產(chǎn),流亡藏竄,雖四關(guān)設(shè)禁,重加刑戮,猶不絕息,此朗之所以于邑也。〞朗知卓必亡,恐見留,即散財(cái)物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰：“董卓悖逆,為天下所仇,此忠臣義士發(fā)奮之時(shí)也。郡與京都境壤相接,洛東有成皋,北界大河,天下興義兵者假設(shè)未得進(jìn),其勢(shì)必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗③東黎陽。黎陽有營兵,趙威孫鄉(xiāng)里舊婚,為監(jiān)營謁者,統(tǒng)兵馬,足以為主。假設(shè)后有變,徐復(fù)觀望未晚也。〞父老戀舊,莫有從者,惟同縣趙咨,將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月,關(guān)東諸州郡起兵,眾數(shù)十萬,皆集熒陽及河內(nèi)。諸將不能相一,縱兵抄掠,民人死者且半。久之,關(guān)東兵散,太祖與呂布相持于濮陽,朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑,人相食,朗收恤宗族,教訓(xùn)諸弟,不為衰世解業(yè)。建安二十二年,遇疾卒,時(shí)年四十七。明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。(節(jié)選自?三國志·司馬朗傳?)[注]①抄：掠奪。②陽九之會(huì)：指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。③宗：宗族,宗室11.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。B、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。C、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。D、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。12.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.漢代察舉專設(shè)童子科,規(guī)定兒童年齡在12歲至16歲之間,能博通經(jīng)典可以入選,孝廉試經(jīng)者拜為郎,年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎(jiǎng)勵(lì)天才兒童的方法。B.關(guān)東,俗稱東北,位于山海關(guān)以東以北,包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的三市一盟。關(guān)東地區(qū)是中國北方一個(gè)比擬完整而相對(duì)獨(dú)立的自然地理區(qū)域。有著悠久的開展歷史,豐富的自然資源,獨(dú)特的風(fēng)土人情,深厚的文化內(nèi)涵。C.“邑〞是指一般意義上的城市、城邦。先秦民眾聚居地,包括城市或村鎮(zhèn)及其附屬田地。陶淵明?桃花源記?亦有“率妻子邑人來此絕境〞。D.建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的第五個(gè)年號(hào),從建安元年〔公元196年〕一月到建安二十五年〔公元220年〕三月。這個(gè)時(shí)期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由董卓所掌握。這一時(shí)期的文學(xué)家有“三曹〞。13.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A、司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答,表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機(jī)智,這種才能在被董卓詰問時(shí)得到了充分的表達(dá)。B、司馬朗對(duì)冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成,一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_災(zāi)難,二是因?yàn)槔钌鄣碾x開會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂,但他的勸阻并未起作用。C、司馬朗認(rèn)為,如果董卓能夠去除眾多的惡人,廣泛推舉賢能的人才,仔細(xì)考慮,就能取得蓋世的功業(yè),董卓被他的忠心和誠意打動(dòng),最終放了他。D、司馬朗回到家鄉(xiāng),認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方,于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎明去,但父老們留戀故土,只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。14.將以下句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)①唇齒之喻,豈唯虞、虢？溫與野王即是也；今年去彼而居此,是為避朝亡之期耳?！?分〕②父老戀舊,莫有從者,惟同縣趙咨,將家屬俱與朗往焉?！?分〕五、古代詩歌理解與鑒賞?！补?6分〕〔一〕古代詩歌鑒賞。〔11分〕閱讀下面這首唐詩,完成14?15題。?高陽臺(tái)·西湖春感?張炎接葉巢鶯①,平波卷絮,斷橋②斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住,到薔薇、春已堪憐。更凄然,萬綠西泠③,一抹荒煙。當(dāng)年燕子知何處？但苔深韋曲④,草暗斜川⑤。見說新愁,如今也到鷗邊⑥。無心再續(xù)笙歌夢(mèng),掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花,怕聽啼鵑?！咀⑨尅竣購堁?南宋著名的格律派詞人,宋亡以后,家道中落,貧難自給,即落魄縱歡,在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵,就長期寓居臨安。②斷橋：西湖孤山側(cè)橋名。③西泠：西湖橋名。④韋曲：在長安南皇子陂西,唐代諸韋世居此地,因名韋曲。15.下面對(duì)詞的內(nèi)容和分析,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是〔5分〕〔答對(duì)