11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件

一、木結(jié)構(gòu)歷史傳承一、木結(jié)構(gòu)歷史傳承建筑是人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物,他本身代表著一種文化類型,建筑作為一種文化形態(tài),在不同時(shí)期反映不同的內(nèi)容。中國(guó)古代建筑史經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,已然形成了自己的文化特色與建造技術(shù),在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的海洋里,木構(gòu)建筑顯然是傳統(tǒng)建筑文化最璀璨的明珠木構(gòu)建筑有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)及其建造技術(shù)。1.1簡(jiǎn)介一、木結(jié)構(gòu)發(fā)展歷史我國(guó)古代建筑遺產(chǎn)極為豐富，以木結(jié)構(gòu)為主體的建筑體系自形成以來(lái)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段，在幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)古建筑經(jīng)歷了不斷形成、發(fā)展、成熟和演變的過(guò)程。各個(gè)不同歷史時(shí)期的建筑在平面布局、立面形式、構(gòu)造方式和建筑風(fēng)格等方面都形成了不同的特點(diǎn)。建筑是人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物,他本身代表著一種文化1、原始形態(tài)

《韓非子?五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！背簿邮堑貏?shì)低洼氣候潮濕而多蟲蛇的地區(qū)采用過(guò)的一種原始居住方式。原始巢居發(fā)展1、原始形態(tài)

《韓非子?五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于氣候炎熱、潮濕多雨的地區(qū)非常適用。干闌式建筑的形成過(guò)程a）獨(dú)木架巢；b）多木架巢；c）干闌式建筑雛形；d），e）干闌式建筑的典型外形圖干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防浙江余姚河姆渡的干闌木構(gòu)譽(yù)為華夏建筑文化之源。它距今約六、七千年，是中國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。浙江余姚河姆渡的干闌木構(gòu)譽(yù)為華夏建筑文化之源。它距今約六、七2、夏商中國(guó)建筑基本特征的一些形式如,夯土臺(tái)基木構(gòu)架、斗以及院落式組合、對(duì)稱布局等在這個(gè)時(shí)期均已出現(xiàn)。2、夏商11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件3、西周宮殿位于王城中央最重要的位置，將太廟和社稷挾于左右，中國(guó)宮殿的總體格局已大體初定。3、西周岐山宮殿是中國(guó)已知最早最完整的四合院,已有相當(dāng)成熟的布局水平。岐山宮殿是中國(guó)已知最早最完整的四合院,已有相當(dāng)成熟的布局水平4、春秋、戰(zhàn)國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)開始,中國(guó)就有了建筑環(huán)境整體經(jīng)營(yíng)的觀念，各國(guó)興建了大量城市和宮室。戰(zhàn)國(guó)建筑可以河北平山中山王陵為代表，墓中出土的《兆域圖》是已知我國(guó)最早的一幅用正投影法繪制的工程圖，不僅表明當(dāng)時(shí)的制圖水平，還告訴人們當(dāng)時(shí)的建筑是先繪制出平面才施工的。4、春秋、戰(zhàn)國(guó)5、秦漢阿房宮是秦王朝的巨大宮殿。其宮殿之多、建筑面積之廣、規(guī)模之宏大，是世界建筑史上無(wú)與倫比的宮殿建筑。5、秦漢漢代建筑是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的第一個(gè)高峰。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的抬梁、穿斗和井干三種主要大木構(gòu)架體系都己出現(xiàn)并趨于成熟，大部分廳堂和樓閣都有較高的臺(tái)基，與之相適應(yīng)的各種平面布局和外部造型亦基本完備，中國(guó)古代建筑作為一個(gè)獨(dú)特的體系在漢朝己基本形成。漢代建筑是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的第一個(gè)高峰。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的抬梁此時(shí)出現(xiàn)了歇山式，廡殿式，攢尖式，懸山式四種屋頂形式。歇山式廡殿式攢尖式懸山式此時(shí)出現(xiàn)了歇山式，廡殿式，攢尖式，懸山式四種屋頂形式。歇山式6、魏晉南北朝魏晉南北朝是一個(gè)建筑技藝大發(fā)展的時(shí)期。單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，樓閣式建筑相當(dāng)普遍，平面多為方形，出現(xiàn)了人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱。建筑結(jié)構(gòu)逐漸由以土墻和土墩臺(tái)為主要承重部分的土木混合結(jié)構(gòu)向全木構(gòu)發(fā)展；佛教建筑盛行，將印度佛塔建成樓閣式木結(jié)構(gòu)塔。曲腳人字栱6、魏晉南北朝曲腳人字栱11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件7、隋朝這一時(shí)期遺的建筑是中國(guó)封建社會(huì)前期建筑的高峰，為唐代成熟的建筑體系鋪路。木構(gòu)架的作法已經(jīng)相當(dāng)正確地運(yùn)用了材料性能，出現(xiàn)了以“材”為木構(gòu)架設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，從而使構(gòu)件的比例形式逐步趨向定型化。單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直柩窗，風(fēng)格莊重樸實(shí)。7、隋朝8、唐朝建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整；建筑群處理愈趨成熟；木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化；斗拱碩大；簡(jiǎn)單而粗獷的鴟吻；屋檐高挑；屋瓦呈青黑色；柱子較粗；色調(diào)單一，一般均為紅白或黑白兩色。8、唐朝11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件9、宋代宋代的斗栱體系、建筑構(gòu)造與造型技術(shù)達(dá)到了很高的水平。建筑結(jié)構(gòu)在宋代也有了很大的變化，突出表現(xiàn)為斗拱的承重作用大大減弱，且拱高與柱高之比越來(lái)越小。宋朝的建筑文獻(xiàn)——《營(yíng)造法式》對(duì)施工和度量的描述非常深入有組織性，為后世朝代的建筑提供了可靠依據(jù)。9、宋代10、明清明清木結(jié)構(gòu)建筑到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰。官式建筑由于形式上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側(cè)腳、卷殺不再使用梁坊的比例沈重，顯得嚴(yán)肅，拘謹(jǐn)而硬朗。明代的官式建筑已高度標(biāo)準(zhǔn)化，定型化，而清代則進(jìn)一步制度化。10、明清11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件二、中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)中國(guó)古建筑從總體上說(shuō)是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來(lái)的。從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以中國(guó)為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，有儼然具有較強(qiáng)的裝飾效果。斗拱這個(gè)詞在談?wù)撝袊?guó)古建筑中不可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。1、中國(guó)古代木構(gòu)架與西方古建筑相比，中國(guó)古建筑在材料的選擇上偏愛(ài)木材，幾前年來(lái)一直如此，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主。此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成了富有彈性的框架。這種榫卯結(jié)合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社會(huì)建筑遺址中已有發(fā)現(xiàn)，表明它在距今七千多年前就已經(jīng)形成了。中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)，主要有三種形式。二、中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)穿斗式：將每間進(jìn)深方向上的各柱隨屋頂坡度升高，直接承檁，與另外組稱為“穿”的木枋聯(lián)系，構(gòu)成兩坡屋頂?shù)墓羌?。其他的?gòu)建與梁柱式相同。這種構(gòu)架廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。抬梁式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層疊而上，梁的總數(shù)可達(dá)3至5根。當(dāng)柱上采用斗拱時(shí)，則梁頭擱置于斗拱上。這種木構(gòu)架多用于北方地區(qū)及宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑物。井干式：一種不用立柱和大梁的房屋結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木圍欄，再在左右兩側(cè)壁上立矮柱承脊檁構(gòu)成房屋。中國(guó)目前只在東北林區(qū)、西南山區(qū)尚有個(gè)別使用這種結(jié)構(gòu)建造的房屋。穿斗式：將每間進(jìn)深方向上的各柱隨屋頂坡度升高，直接承檁，與另2、禮制制度貫穿于建筑中中國(guó)古建筑不止對(duì)于形式美的追求，而是更對(duì)的表達(dá)某種思想情感，倫理觀念。自西周以來(lái)，在建造房屋時(shí)做出的禮制的約束就很好的揭示了這一點(diǎn)。在單體建筑或者大型建筑，乃至城市規(guī)劃中，都貫穿中軸線，主要建筑都安排在中軸線上，中軸線左右建筑對(duì)稱，左祖右社，前朝后寢，這樣一來(lái)對(duì)各個(gè)建筑產(chǎn)生了一套規(guī)定，時(shí)間久了，就成為后人必然遵守的一種禮制。2、禮制制度貫穿于建筑中3、木結(jié)構(gòu)的精髓——斗拱中國(guó)的古建筑木結(jié)構(gòu)的斗拱是立柱和梁桁之間的過(guò)渡構(gòu)件，它主要用來(lái)承托屋架大梁的支座，也可以用來(lái)承托多層結(jié)構(gòu)的“平坐”。斗拱是中國(guó)早期木結(jié)構(gòu)建筑特有的造型語(yǔ)言，它不僅支撐著梁枋和屋頂，也傳達(dá)出有沒(méi)得節(jié)奏。力量由最下面的斗拱逐層向上傳遞，布滿檐下，形成特殊美感，與古希臘的柱式建筑有異曲同工之妙，西周時(shí)期在較大的木構(gòu)架建筑中，在柱頭梁或者檁處墊上木塊，檐柱柱身向外挑出懸臂梁，梁端用木塊或木枋墊高，以承擔(dān)挑出較大的屋檐傳來(lái)的荷載。這種墊塊、木枋和懸臂梁經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，即成為中國(guó)古代建筑中最特殊的部分“斗”和“拱”的雛形。唐宋時(shí)期，斗拱發(fā)展到頂峰，從簡(jiǎn)單的墊托和挑檐構(gòu)件，發(fā)展成為符合梁墊（斗拱）。斗拱經(jīng)歷開發(fā)整合、成熟定制、裝飾化三大階段的發(fā)展演化，不僅具有傳遞荷載、承托挑檐、減少剪力和地震力等結(jié)構(gòu)功能，也更加具有形式美、結(jié)構(gòu)美、風(fēng)格沒(méi)、色彩美等美學(xué)價(jià)值和裝飾功能。3、木結(jié)構(gòu)的精髓——斗拱斗拱在中國(guó)古代歷史中的發(fā)展演變斗拱在中國(guó)古代歷史中的發(fā)展演變4、木構(gòu)建筑最美麗的地方——屋頂屋頂美主要體現(xiàn)在自然的柔和的空間幾何曲線上。古人用“興折”和“舉架”、“收山”和“推山”的方法,而使屋面呈凹陷的空間曲面,為解決雨水和光線的問(wèn)題,飛檐和屋角起翹的做法,也更增加屋頂壯觀美麗。

5、結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾的統(tǒng)一木構(gòu)架建筑的各種構(gòu)件往往應(yīng)其形狀、位置進(jìn)行加工，使之起到裝飾的效果，表現(xiàn)出建筑與結(jié)構(gòu)的美的統(tǒng)一。屋檐的飛椽的端部，逐漸變細(xì)，以增強(qiáng)翼角翠飛的效果，屋頂?shù)耐呒彩羌鎸?shí)用與美觀于一身。屋脊上的吻獸、獸頭及瓦獸等都經(jīng)過(guò)古代的工匠之手藝術(shù)化處理變得美觀而獨(dú)特。斗牛、鳥獸雕像惟妙惟肖，生動(dòng)地說(shuō)明構(gòu)件的力學(xué)功用。4、木構(gòu)建筑最美麗的地方——屋頂一、木結(jié)構(gòu)歷史傳承一、木結(jié)構(gòu)歷史傳承建筑是人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物,他本身代表著一種文化類型,建筑作為一種文化形態(tài),在不同時(shí)期反映不同的內(nèi)容。中國(guó)古代建筑史經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,已然形成了自己的文化特色與建造技術(shù),在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的海洋里,木構(gòu)建筑顯然是傳統(tǒng)建筑文化最璀璨的明珠木構(gòu)建筑有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)及其建造技術(shù)。1.1簡(jiǎn)介一、木結(jié)構(gòu)發(fā)展歷史我國(guó)古代建筑遺產(chǎn)極為豐富，以木結(jié)構(gòu)為主體的建筑體系自形成以來(lái)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段，在幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)古建筑經(jīng)歷了不斷形成、發(fā)展、成熟和演變的過(guò)程。各個(gè)不同歷史時(shí)期的建筑在平面布局、立面形式、構(gòu)造方式和建筑風(fēng)格等方面都形成了不同的特點(diǎn)。建筑是人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物,他本身代表著一種文化1、原始形態(tài)

《韓非子?五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！背簿邮堑貏?shì)低洼氣候潮濕而多蟲蛇的地區(qū)采用過(guò)的一種原始居住方式。原始巢居發(fā)展1、原始形態(tài)

《韓非子?五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于氣候炎熱、潮濕多雨的地區(qū)非常適用。干闌式建筑的形成過(guò)程a）獨(dú)木架巢；b）多木架巢；c）干闌式建筑雛形；d），e）干闌式建筑的典型外形圖干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防浙江余姚河姆渡的干闌木構(gòu)譽(yù)為華夏建筑文化之源。它距今約六、七千年，是中國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。浙江余姚河姆渡的干闌木構(gòu)譽(yù)為華夏建筑文化之源。它距今約六、七2、夏商中國(guó)建筑基本特征的一些形式如,夯土臺(tái)基木構(gòu)架、斗以及院落式組合、對(duì)稱布局等在這個(gè)時(shí)期均已出現(xiàn)。2、夏商11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件3、西周宮殿位于王城中央最重要的位置，將太廟和社稷挾于左右，中國(guó)宮殿的總體格局已大體初定。3、西周岐山宮殿是中國(guó)已知最早最完整的四合院,已有相當(dāng)成熟的布局水平。岐山宮殿是中國(guó)已知最早最完整的四合院,已有相當(dāng)成熟的布局水平4、春秋、戰(zhàn)國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)開始,中國(guó)就有了建筑環(huán)境整體經(jīng)營(yíng)的觀念，各國(guó)興建了大量城市和宮室。戰(zhàn)國(guó)建筑可以河北平山中山王陵為代表，墓中出土的《兆域圖》是已知我國(guó)最早的一幅用正投影法繪制的工程圖，不僅表明當(dāng)時(shí)的制圖水平，還告訴人們當(dāng)時(shí)的建筑是先繪制出平面才施工的。4、春秋、戰(zhàn)國(guó)5、秦漢阿房宮是秦王朝的巨大宮殿。其宮殿之多、建筑面積之廣、規(guī)模之宏大，是世界建筑史上無(wú)與倫比的宮殿建筑。5、秦漢漢代建筑是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的第一個(gè)高峰。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的抬梁、穿斗和井干三種主要大木構(gòu)架體系都己出現(xiàn)并趨于成熟，大部分廳堂和樓閣都有較高的臺(tái)基，與之相適應(yīng)的各種平面布局和外部造型亦基本完備，中國(guó)古代建筑作為一個(gè)獨(dú)特的體系在漢朝己基本形成。漢代建筑是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的第一個(gè)高峰。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的抬梁此時(shí)出現(xiàn)了歇山式，廡殿式，攢尖式，懸山式四種屋頂形式。歇山式廡殿式攢尖式懸山式此時(shí)出現(xiàn)了歇山式，廡殿式，攢尖式，懸山式四種屋頂形式。歇山式6、魏晉南北朝魏晉南北朝是一個(gè)建筑技藝大發(fā)展的時(shí)期。單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，樓閣式建筑相當(dāng)普遍，平面多為方形，出現(xiàn)了人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱。建筑結(jié)構(gòu)逐漸由以土墻和土墩臺(tái)為主要承重部分的土木混合結(jié)構(gòu)向全木構(gòu)發(fā)展；佛教建筑盛行，將印度佛塔建成樓閣式木結(jié)構(gòu)塔。曲腳人字栱6、魏晉南北朝曲腳人字栱11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件7、隋朝這一時(shí)期遺的建筑是中國(guó)封建社會(huì)前期建筑的高峰，為唐代成熟的建筑體系鋪路。木構(gòu)架的作法已經(jīng)相當(dāng)正確地運(yùn)用了材料性能，出現(xiàn)了以“材”為木構(gòu)架設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，從而使構(gòu)件的比例形式逐步趨向定型化。單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直柩窗，風(fēng)格莊重樸實(shí)。7、隋朝8、唐朝建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整；建筑群處理愈趨成熟；木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化；斗拱碩大；簡(jiǎn)單而粗獷的鴟吻；屋檐高挑；屋瓦呈青黑色；柱子較粗；色調(diào)單一，一般均為紅白或黑白兩色。8、唐朝11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件9、宋代宋代的斗栱體系、建筑構(gòu)造與造型技術(shù)達(dá)到了很高的水平。建筑結(jié)構(gòu)在宋代也有了很大的變化，突出表現(xiàn)為斗拱的承重作用大大減弱，且拱高與柱高之比越來(lái)越小。宋朝的建筑文獻(xiàn)——《營(yíng)造法式》對(duì)施工和度量的描述非常深入有組織性，為后世朝代的建筑提供了可靠依據(jù)。9、宋代10、明清明清木結(jié)構(gòu)建筑到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰。官式建筑由于形式上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側(cè)腳、卷殺不再使用梁坊的比例沈重，顯得嚴(yán)肅，拘謹(jǐn)而硬朗。明代的官式建筑已高度標(biāo)準(zhǔn)化，定型化，而清代則進(jìn)一步制度化。10、明清11木結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介課件二、中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)中國(guó)古建筑從總體上說(shuō)是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來(lái)的。從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以中國(guó)為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，有儼然具有較強(qiáng)的裝飾效果。斗拱這個(gè)詞在談?wù)撝袊?guó)古建筑中不可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。1、中國(guó)古代木構(gòu)架與西方古建筑相比，中國(guó)古建筑在材料的選擇上偏愛(ài)木材，幾前年來(lái)一直如此，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主。此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成了富有彈性的框架。這種榫卯結(jié)合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社會(huì)建筑遺址中已有發(fā)現(xiàn)，表明它在距今七千多年前就已經(jīng)形成了。中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)，主要有三種形式。二、中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)穿斗式：將每間進(jìn)深方向上的各柱隨屋頂坡度升高，直接承檁，與另外組稱為“穿”的木枋聯(lián)系，構(gòu)成兩坡屋頂?shù)墓羌?。其他的?gòu)建與梁柱式相同。這種構(gòu)架廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。抬梁式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層疊而上，梁的總數(shù)可達(dá)3至5根。當(dāng)柱上采用斗拱時(shí)，則梁頭擱置于斗拱上。這種木構(gòu)架多用于北方地區(qū)及宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑物。井干式：一種不用立柱和大梁的房屋結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木圍欄，再在左右兩側(cè)壁上立矮柱承脊檁構(gòu)成房屋。中國(guó)目前只在東北林區(qū)、西南山區(qū)尚有個(gè)別使用這種結(jié)構(gòu)建造的房屋。穿斗式：將每間進(jìn)深方向上的各柱隨屋頂坡度升高，直接承檁，與另2、禮制制度貫穿于建筑中中國(guó)古建筑不止對(duì)于形式美的追求，而是更對(duì)的表達(dá)某種思想情感，倫理觀念。自西周以來(lái)，在建造房屋時(shí)做出的禮制的約束就很好的揭示了這一點(diǎn)。在單體建筑或者大型建筑，乃至城市規(guī)劃中，都貫穿中軸線，主要建筑都安排在中軸線上，中軸線左右建筑對(duì)稱，左祖右社，前朝后寢，這樣一來(lái)對(duì)各個(gè)建筑產(chǎn)生了一套規(guī)定，時(shí)間久了，就成