福建省漳州市建寧溪口中學2023年高二歷史期末試題含解析

福建省漳州市建寧溪口中學2023年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古代中國城市的發(fā)展和市民階層的壯大對文學產生了深遠的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點的現(xiàn)象是（

）A.漢武帝時代,賦的創(chuàng)作走向全盛

B.唐代中國古典詩歌發(fā)展到鼎盛時期C.南宋的詞增添了許多低迷感傷的情緒

D.元代雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛參考答案：D2.如圖是1908年《申報》上刊登的一幅反映清末立憲的漫畫，作者的意圖是（）A．立憲制度與君主專制一脈相承B．立憲制度與君主專制性質相同C．立憲制度與君主專制不能相容D．立憲制度與君主專制互不相干參考答案：考點：清末新政和“預備立憲”．解析：本題以1908年《申報》上刊登的一幅反映清末立憲的漫畫為內容考查清末新政與預備立憲．考查立憲制度與君主專制不能相容．考查學生識圖、分析理解的能力．解答：依據題干圖示可知，反映的是專制是樹的下部，立憲在樹上部，中間是斷開的，二者截然分開，說明立憲制度與君主專制不能相容，故C項錯誤．其余三項均不符合題干漫畫，應排除．故選C．3.某學者指出，雅典民主最嚴重的錯誤就是“在超出個人知識范圍之外的事情上做決策”。與這一“錯誤”出現(xiàn)無關的是A.法治原則B.集體決策C.直接參政D.輪番而治參考答案：A據題干中“超出個人知識范圍之外”說明這種決策不能被個人意志所左右，個人的知識、意志對雅典政治而言存在一定的民主局限性。A項擺脫了個人意志的體現(xiàn)，不受任何個人知識范圍的影響而存在，故A項符合題意。其余三項都體現(xiàn)了個人意志的參與，在當時雅典政治中存在著一定的弊端。4.明朝有學者言：“惟夫國之有是，出于群心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是。”以上言論（

）A．受西方啟蒙思想影響

B．否定了君主制度C．主張建立法治社會

D．強調對民意的尊重參考答案：D試題分析：從材料可以看出，對于國是的決策，應該是出于“群心”，即匹夫匹婦之言也應該考慮。統(tǒng)治階級不能因“匹夫匹婦”地位卑賤而予以否定，也就是在治理國家的過程中要尊重民意，故答案為D。這種觀點中國自古即有，看不出是受西方啟蒙思想影響的結果，排除A；材料只是談尊重民眾意愿，并沒有否定君主制，排除B；材料沒有體現(xiàn)出通過法律治理國家的內容，排除C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·思想觀點5.“皇佑（宋仁宗年號）二年，吳中大饑，殍殣枕路。是時范文正（范仲淹）領浙西發(fā)粟及募民存餉（糧食），為術甚備……又召諸佛寺主首，諭之曰：‘饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！谑侵T寺工作鼎興?！狈吨傺途葹拇胧┑闹饕攸c是:A．救濟與“以工代賑”相結合B．鼓勵百姓生產，實行自救C．宣傳佛教，要求百姓忍耐D．寺院提供飲食，救濟百姓參考答案：A6.1924年9月，國際聯(lián)盟第五屆大會上，英國首相和法國總理共同提交了《日內瓦議定書》。議定書保證維護《凡爾賽和約》規(guī)定的領土，包括維護法國東歐盟國邊界的現(xiàn)狀。會上，含法國在內的十國簽署議定書，但英國卻最終宣布拒絕接受《日內瓦議定書》。對此理解正確的是①表達了國聯(lián)嘗試維護世界和平的愿望②迎合了戰(zhàn)后民眾要求和平的思潮③踐行了《非戰(zhàn)公約》解決爭端的原則④體現(xiàn)了戰(zhàn)后歐洲局勢的紛繁復雜A.①②B.②③C.①②④D.①③④參考答案：C【詳解】《非戰(zhàn)公約》并未得到踐行，材料可以看到國聯(lián)的確嘗試維護世界和平的愿望，《非戰(zhàn)公約》也從側面體現(xiàn)了戰(zhàn)后歐洲局勢的紛繁復雜，所以綜上所述本題只有選D才是符合題意的，正確。7.20世紀50年代初，中國與印度建立外交關系，提出“和平共處五項原則”，參加日內瓦會議和萬隆會議。這些外交舉措的主要目的是A.加強與社會主義國家的合作 B.推動不結盟運動蓬勃發(fā)展C.消除意識形態(tài)對外交的影響 D.打破西方國家的外交封鎖參考答案：答案：D分析：本題主要考查和平共處五項原則。20世紀50年代初，周恩來在會見印度代表團成員時首次提出“和平共處五項原則”，根本目的在于打破西方資本主義國家的外交封鎖，因為新中國成立初期，以美國為首的西方資本主義國家敵視新中國政權，在外交上采取拒不承認和封鎖的戰(zhàn)略，企圖扼殺新中國，故D項正確；A項符合“一邊倒”外交原則，故A項錯誤；B項發(fā)生于20世紀60年代，時間不符，故B項錯誤；意識形態(tài)對外交的影響是無法消除的，故C項錯誤。8.儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史極為重要的組成部分。在歷史的長河中，有無數先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組成與表中引文順序完全吻合的是（

）甲：發(fā)竅之最精處，是人心一點靈明。乙：“工商皆民生之本”、“天下為主，君為客”。丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣”。?。骸氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤與有責焉耳矣”。A．朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲

B．程頤、朱熹、李贄、黃宗羲C．王陽明，黃宗羲、董仲舒、顧炎武

D．王夫之、程顥、王陽明、顧炎武參考答案：C9.德國外長斯特萊斯曼和法國外長白里安共同獲得1926年諾貝爾和平獎，與之相關的條約是：A.國聯(lián)盟約B.《拉巴洛條約》C.《洛迦諾公約》D.《非戰(zhàn)公約》參考答案：C1925年10月英、法、德、意、比、捷、波七國代表在瑞士洛迦諾舉行的會議簽署《洛迦諾公約》，這改善了協(xié)約國尤其是法國同德國的關系，使歐洲國際關系進入了相對穩(wěn)定時期。斯特萊斯曼時任德國外長，白里安時任法國外長，兩者共同獲得1926年諾貝爾和平獎，故C正確；國聯(lián)盟約與兩者無關，故A錯誤；《拉巴洛條約》是1922年由德國魏瑪政府與蘇俄在意大利利古里亞省拉巴洛簽署的條約，與材料無關，故B錯誤；《非戰(zhàn)公約》是1927年由法國外長白里安和美國國務卿凱洛格倡議，1928年8月簽署，不符合題意，故D錯誤。故選C。10.《論語》載：天下有道，禮樂征伐自天子出。與材料最相關的應當是A.分封制B.宗法制C.井田制D.世襲制參考答案：A【詳解】根據材料“天下有道，禮樂征伐自天子出”可知，題干說的是社會政治都很好的時候，禮樂征伐這類事都有天子決定，可見描述的是諸侯都服從天子的命令，由所學可知這是在贊美西周實行的分封制，故A項正確；根據所學可知宗法制不涉及國家政令的出處，故B項錯誤；材料沒有涉及土地制度，故C項錯誤；材料未涉及政權繼承人的選擇，故D項錯誤。11.觀察下圖，從根本上反映了A.完善中央集權B.強化君主專制C.提高行政效率D.彌合君相矛盾參考答案：B試題分析：本題考查中國古代中央政治制度的演變。從秦漢時期的三公九卿制、隋唐的三省六部制到明朝廢丞相、設內閣，再到清朝設立軍機處，中央政治制度變遷所反映的實質問題是君主專制不斷強化，故選B?？键c：古代中國的政治制度·中央政治制度的演變·君主專制的強化12.相對于先秦儒學，董仲舒改造后的儒學成為新儒學，“新”的主要體現(xiàn)是()A．人定勝天B．獨尊儒術

C．天人感應

D．實行仁政參考答案：C【試題解析】本題主要考查董仲舒的“新儒學”，旨在考查比較分析相關所學的能力。A、D兩項分別為先秦儒家學派荀子和孟子的思想，均與題目中的人物“董仲舒”不符，故排除；B項的表述無法體現(xiàn)題目中“改造”的信息，故排除；為適應漢武帝加強專制主義中央集權體制的需要，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學體系，包括“君權神授”、“天人感應”等理念。故本題應選C項。13.斯大林時期經濟體制的特點是A.高度集中的計劃經濟B.計劃經濟與市場經濟相結合C.擴大國營企業(yè)的自主權D.多種所有制并存參考答案：A根據所學知識可知，斯大林時期經濟體制的特點是高度集中的計劃經濟，故A項正確；BCD項錯誤。14.“民主”源于希臘文，原意為“人民的權力”；“共和國”一詞中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古羅馬，共和國被視為是“人民的共同事務”；進入帝國時代，“皇帝所決定的都有法律效力，因為人民已把他們的全部權力通過王權法移轉給他”。材料反映了A.社會契約論根植于久遠的傳統(tǒng)文化B.君權神授理念取代了人民主權思想C.古希臘羅馬的政體在不斷發(fā)展創(chuàng)新D.羅馬帝國的立法重視體現(xiàn)君主意志參考答案：A從材料反映出皇帝的決定有法律效力的原因是“因為人民已把他們的全部權力通過王權法移轉給他”來看，是因為皇帝和人民之間的契約使得決定有法律效力，故A項正確；材料反映的是“君權民授”，排除B項；C項材料沒有反映，排除；材料沒有涉及“君主意志”的法律效力，排除D項。點睛：“因為人民已把他們的全部權力通過王權法移轉給他”是解題的關鍵信息。15.古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩人最為契合的是A．普羅塔戈拉

B．梭倫

C．蘇格拉底

D．彼特拉克參考答案：C16.巴黎和會和雅爾塔會議的相似之處有①帶有大國強權色彩②確立新的歐亞政治版圖

③嚴重損害中國主權④決定建立新的國際組織A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：D17.學者鄭秉文說：“現(xiàn)代西方福利國家雖然從模式上看起源于英國，但事實上英國在戰(zhàn)后宣布建成福利國家之后已經在相當程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。英國輸出了福利國家的思想和模式，卻又帶頭改革，引發(fā)了一場風靡全球的福利革命，”對上述材料的正確認識是A.實施高福利制度是構建社會和諧的基礎B.建立現(xiàn)代福利制度需向西方國家“看齊”C.必須打破“全民福利”的“大鍋飯”制度D.由膨脹到瘦身是各國福利制度的必經階段參考答案：18.不結盟運動倡導人之一尼赫魯曾說，“我們的政策（不結盟）仍然是不但要獨立于國家聯(lián)盟，而且要試圖做盡可能多的友好合作……不結盟不能與中立或中立主義相提并論，它是一個尋求建立集體和平的積極的和建設性的政策”。對此理解正確的是，不結盟運動A.致力于促進國際合作和世界和平B.要與美蘇兩大陣營保持絕對的中立C.體現(xiàn)亞非拉國家在國際事務中的消極態(tài)度D.主張不結盟國家結合成一個與美蘇相抗衡的軍事政治集團參考答案：A根據“而且要試圖做盡可能多的友好合作”“它是一個尋求建立集體和平的積極的和建設性的政策”，不結盟運動致力于促進國際合作和世界和平，故A正確；B不符合“不結盟不能與中立或中立主義相提并論”，排除B；“要試圖做盡可能多的友好合作”“尋求建立集體和平的積極的和建設性的政策”，說明不結盟運動在積極促進國際合作和世界和平，排除C；D不符合材料主旨。19.“世界上最快樂得事，莫過于為理想而奮斗……‘為善至樂’的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值?！辈牧现兴N含的哲學思想出自

A．普羅泰戈拉

B．蘇格拉底C．柏拉圖

D．亞里士多德參考答案：B20.老師介紹下邊這幅古意盎然的書法藝術，內容以詞的形式，描述作者的心情，并要同學討論其可能的時代。請問：何人的說法較為正確﹖（

）A、這是甲骨文，但商代以后不用，這應當是商代的作品B、這是漢代的隸書，商代也沒有紙張，這應當是漢代的作品C、這是漢代的隸書，但漢代沒有發(fā)展出詞的文學形式，這應當是宋代的作品D、這是甲骨文，但宋代對甲骨文并沒有認識，這應當是民國初年的作品參考答案：D21.文藝復興時期，意大利人熱衷于討論（

）A．人性與神性的關系

B．教會與上帝的關系C．政治與美德的關系

D．理性與政治的關系參考答案：A22.明太祖朱元璋讀《論語》非常敬仰孔子，但讀《孟子》就很厭惡孟子，曾經想把孟子的牌位搬出孔廟，《孟子》一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿？A.“君君、臣臣、父父、子子”B.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”C.“圣人之治，虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，常使民無知無欲”D.“民為貴，社稷次之，君為輕”參考答案：D試題分析：A體現(xiàn)等級秩序，符合封建統(tǒng)治者的要求；B體現(xiàn)荀子的唯物思想，C體現(xiàn)道家的無為思想，與孟子無關；D符合題意，體現(xiàn)孟子的民本思想。考點：儒家點評：通過對新課改地區(qū)近三年高考試題的分析可以看出，本單元主要考查中國傳統(tǒng)文化主流思想演變即儒家思想的發(fā)展演變歷程等基本知識，并直接或間接與現(xiàn)實問題或社會生活相聯(lián)系，充分體現(xiàn)了歷史學科教學的歷史性、現(xiàn)實性和應用性等功能。從高考命題來看，題型多樣，材料呈現(xiàn)形式新穎，情境化趨勢很強。23.董仲舒說:“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也;善出性中，而性未可全為善也?！焐裥?，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。”下面說法中，最符合材料本意的是

A.在孔子“仁”的思想基礎上提出了“天人感應”B.在孟子人性論的基礎上提出了“君權神授”C.在荀子人性論的基礎上創(chuàng)立“天人合一”思想D.主張“罷黝百家，獨尊儒術”參考答案：B24.我國“一五”計劃實施過程中，民用工業(yè)企業(yè)中分別有50個部署在東北地區(qū)，32個部署在中部地區(qū)；國防工業(yè)企業(yè)中的大部分部署在了中、西部地區(qū)。國家調整工業(yè)布局的主要目的在于A.充分利用原有工業(yè)基礎 B.推動經濟均衡發(fā)展C.打破西方對華經濟封鎖 D.充分利用勞動力資源參考答案：B題干顯示出民用企業(yè)的分布是東北地區(qū)高于中部地區(qū)，但國防工業(yè)的分布主要集中在中部地區(qū)，說明了這種布局調整的目的是為了推動不同地區(qū)經濟的均衡發(fā)展，故選B。ACD的表述與題意不符?！究键c定位】社會主義建設道路的探索25.恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭影響時指出：“現(xiàn)在沙皇政府遭到了慘敗……沙皇政府在全世界面前丟了丑，同時也在俄國面前給自己丟了丑。前所未有的覺醒時期開始了?！薄坝X醒”是指人們認識到俄國A.軍備落后B.制度腐朽C.經濟凋敝D.吏治腐敗參考答案：B克里米亞戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)敗的根本原因是落后的封建農奴制，故B正確；軍備落后，不屬于主要原因，故A錯誤；經濟落后源于制度腐朽，故C錯誤；吏治腐敗不屬于戰(zhàn)敗的主要原因，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的關鍵是正確理解克里米亞戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)敗的根本原因，學生應該結合所學知識從落后的封建農奴制的角度出發(fā)，即可排除其他不符合題意的選項，進行正確判斷。26.西漢中期，統(tǒng)治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現(xiàn)象的思想因素是（

）A．墨子“兼愛”思想

B．孟子“性善論”C．老子“無為”思想

D．董仲舒“天人感應”學說參考答案：D27.1956年，中國共產黨對我國建設社會主義道路進行的一次成功探索是（

）A、召開“八大”并制定正確的路線和方針

B、發(fā)動“大躍進”運動C、發(fā)動人民公社化運動

D、對國民經濟實施八字方針參考答案：A28.西方發(fā)達國家在“二戰(zhàn)”后實行“人民資本主義”，推行社會福利制度的主要目的是(

)A．暫時緩和階級矛盾，維護社會安定

B.提高勞動者的積極性，刺激經濟發(fā)展C．實行社會保險制度，鞏固社會秩序D．防止人民極端貧困和社會動蕩

參考答案：A29.說到人生追求，我們也許會吟誦，“獨上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學形式分別是（

）

A、楚辭．漢賦．唐詩

B、楚辭．唐詩．宋詞

C、宋詞．唐詩．楚辭

D、唐詩．宋詞．元曲參考答案：C30.1953年，中央人民政府國家統(tǒng)計局公布：“迄至一九五三年六月三十日二十四時的全國人口總數為六億零一百九十三萬八千零三十五人?！碑敃r首次進行大規(guī)模人口普查的主要目的是：

A．為恢復國民經濟提供參考數據

B．為選舉人民代表提供準確數據

C．為制定民族政策提供基本依據

D．為制定經濟計劃提供準確依參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.漢代民間的原始宗教信仰的主要特點是多神崇拜，最為流行的當屬祖先崇拜。由于統(tǒng)治階級的大力提倡，祭祀祖先成為漢代民間的重要風俗。這反映了漢代A.宗法制度體系日益完善B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C.皇權至上促成祖先崇拜D.君權神授被人們普遍接受參考答案：B“祖先崇拜”屬于倫理道德的層面，說明漢代統(tǒng)治者借助于人倫秩序維護統(tǒng)治，故B項正確；材料論述祖先崇拜的作用，并不能說明宗法制度體系日益完善，故A項錯誤；促成祖先崇拜的不是皇權至上，故C項錯誤；材料論述的不是君權神授思想，故D項錯誤。32.明治維新時期的教育改革對日本近現(xiàn)代歷史的走向產生了深遠影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一

明治初年的日本統(tǒng)治者和知識界激起奮發(fā)圖強，迎頭趕上的決心，并極力推進“西方化”進程。甚至激進地要求全面“西方化”，對“洋學”崇拜不已。但是，由于當時日本生產力水平低下，這使落后的日本在西方高度發(fā)達的工業(yè)文明面前顯得力不從心。日本人又不得不把眼光放低下來，從本國的國情和實際出發(fā)，消化、吸收、運用西方教育模式與教育文化?！Z紅霞《淺論明治維新教育改革的歐化之路》材料二

1872年9月，文部省頒布教育改革法令……《學制》改變了德川時代以儒學為主的教育內容，轉而重視科學技術教育?！蛾P于獎勵學業(yè)的告諭》，宣楊學問是立身之本，并批判了以往教育的誤區(qū)：“認為學問系士人以上之事，至于農工商以及婦女則置之度外，不知學問為何物”。大力提倡教育機會均等，“邑無不學之戶，家無不學之人”?！憬髮W日本文化研究所編著《新編日本通史》材料三

1879年頒布的《教學大旨》中規(guī)定：“教學之要務在于闡明仁義忠孝，”強調日本教育要根據祖宗的訓典，培養(yǎng)忠孝仁義的思想品德，完成對臣民的教育任務。1890年，天皇下達《教育敕語》。規(guī)定日本的教育目的是教育臣民“重國憲”，“遵國法”，“義勇奉公，以輔佐天壤無窮之皇運。”——安秀玲《析曰本明治維新教育改革及其歷史作用》(1)據材料一，指出日本教育改革的特點。(2)據材料二，指出日本教育改革在內容和對象方面的變化。(3)對日本近代化而言，明治時期的教育改革是一把雙刃劍。據上述材料，結合所學知識加以說明。參考答案：(1)特點：向西方學習與本國國情相結合。(2)變化：內容由儒家經典到科學技術。對象由士人到普通國民。(3)說明：倡導文明開化，建立近代教育體制，促進近代化。向學生灌輸忠君思想，封建專制色彩濃厚，阻礙近代化。解析：本題考查了日本明治維新中的教育改革。第（1）問，由“并極力推進‘西方化’進程。甚至激進地要求全面‘西方化’”可知日本的教育改革主張向西方學習；由“由于當時日本生產力水平低下……從本國的國情和實際出發(fā)，消化、吸收、運用西方教育模式與教育文化”可知，日本的教育改革又注重從本國實際出發(fā)，所以日本的教育改革呈現(xiàn)出向西方學習和本國國情相結合的特點。第（2）問，由“改變了德川時代以儒學為主的教育內容，轉而重視科學技術教育”“宣楊學問是立身之本，并批判了以往教育的誤區(qū)”等內容可知日本教育改革在內容上由儒家經典到科學技術轉變，在對象上由士人向普通國民轉變。第（3）問，根據材料一、二可知，日本明治維新的教育改革向西方學習，在教育內容上學習西方的科學技術，推動了日本的文明開化，建立近代教育體制，促進近代化。由“日本的教育目的是教育臣民‘重國憲’，‘遵國法’，‘義勇奉公，以輔佐天壤無窮之皇運’”可知日本的教育改革中也灌輸了忠君思想，封建專制色彩濃厚，這些又阻礙了日本近代化的發(fā)展。

33.閱讀下列材料，回答問題。（16分）（1）據材料一及所學知識從政治方面概括商鞅“行縣制”的社會背景，（4分）并指出“行縣制”的特點。（4分）

（2）據材料二及所學知識，分析伊藤博文的觀點。（6分）據材料一、二，概括其共同影響。（2分）

參考答案：（1）答：背景：①領主擁有領邑的政治特權；

②周王室衰微，諸侯爭霸；

③新興地主階級力量壯大。（答出其中2點就可得4分）

特點：①地方官員由中央任命（中央垂直管理）；

②地方軍政分權管理；