【上課用】高三政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)精講課件：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1.實(shí)踐及其基本特征(1)實(shí)踐的含義和基本形式考點(diǎn)精講含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動主體實(shí)踐是人類特有的活動，動物的本能活動不是實(shí)踐對象實(shí)踐改造的是客觀世界(自然界和人類社會)，是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間的活動，而停留在人頭腦中或口頭上的活動(如思考、辯論等)是認(rèn)識活動，不是實(shí)踐含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動性質(zhì)實(shí)踐是一種改造活動，是連接主觀與客觀的橋梁，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動基本形式改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐(最基本)、變革社會的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(2)實(shí)踐的基本特征

特點(diǎn)理解側(cè)重點(diǎn)客觀物質(zhì)性這是實(shí)踐活動與人的認(rèn)識活動的區(qū)別①實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對象和實(shí)踐的手段，它們都是客觀的②實(shí)踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制約的，也具有客觀性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受客觀因素的影響能動性這是實(shí)踐活動與動物本能活動的區(qū)別實(shí)踐是人有目的、有意識的活動強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受主觀因素的影響社會歷史性這是實(shí)踐活動與孤立的個人活動的區(qū)別①社會性：實(shí)踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動②歷史性：人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的社會性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受橫向因素的影響；歷史性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受縱向因素的影響聯(lián)系三個特點(diǎn)是相互聯(lián)系、不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實(shí)踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一提醒①盲目的實(shí)踐是錯誤意識指導(dǎo)下的實(shí)踐，而不是無目的、無意識的活動。②區(qū)分實(shí)踐的特點(diǎn)與意識的特點(diǎn)：a.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性；意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。b.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動；意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識不能直接改造客觀世界。2.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(1)實(shí)踐決定認(rèn)識的表現(xiàn)表現(xiàn)理解認(rèn)識誤區(qū)實(shí)踐是認(rèn)識的來源①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映②認(rèn)識只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物將認(rèn)識的來源等同于獲得認(rèn)識的途徑實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力把認(rèn)識絕對化，思想僵化實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物科學(xué)理論也是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識的目的①認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的認(rèn)識的根本目的是獲得真理提醒實(shí)踐是認(rèn)識的來源，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無到有”；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識在實(shí)踐中“深化和發(fā)展”；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；實(shí)踐是認(rèn)識的目的，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實(shí)踐中去，服務(wù)于實(shí)踐，突出認(rèn)識的終極意義。(2)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理原理方法論實(shí)踐決定認(rèn)識：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，勇于實(shí)踐認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人們的實(shí)踐活動引向歧途重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一提醒意識與認(rèn)識的關(guān)系①區(qū)別：意識是客觀事物在人腦中的反映，屬于唯物論的范疇，與物質(zhì)對應(yīng)。認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映，它既指反映過程，又指反映結(jié)果，屬于認(rèn)識論的范疇，與實(shí)踐對應(yīng)。②聯(lián)系：它們都來源于實(shí)踐，內(nèi)容都是客觀的，都對實(shí)踐產(chǎn)生一定的影響，二者都有正確、錯誤之分?？枷蛱骄靠枷蛘故疚迥昕碱}考情分析實(shí)踐及其基本特征2019·全國Ⅱ·232018·全國Ⅲ·222016·全國Ⅱ·23實(shí)踐的概念、基本特征主要以選擇題的形式考查，并常與實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識過程等結(jié)合起來考查。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)是高考的重點(diǎn)，常結(jié)合漫畫、名人名言、科研成果、新的政策、計(jì)劃、戰(zhàn)略的出臺及實(shí)施的結(jié)果等，設(shè)置體現(xiàn)類、

原因類等題目考查實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，選擇題和主觀題均有考查。實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系2020·全國Ⅲ·222019·全國Ⅲ·232018·全國Ⅱ·40(1)2017·全國Ⅱ·21考向1實(shí)踐及其基本特征典例1

(2018·全國Ⅲ)黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析①對：黨的十九大報(bào)告指出中國特色社會主義進(jìn)入了新時代以及新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，說明了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化。②對：題干中黨的十九大報(bào)告的創(chuàng)新性論斷表明了改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)。③錯：認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用受具體條件的限制，因?yàn)閷?shí)踐具有客觀物質(zhì)性。④錯：認(rèn)識的發(fā)展應(yīng)該是不斷用新認(rèn)識超越和發(fā)展已有認(rèn)識的過程，而不能表述為“否定、代替”。故選A。方法點(diǎn)撥關(guān)鍵詞法區(qū)分實(shí)踐的基本特征客觀物質(zhì)性“主體”“對象”“手段”“結(jié)果”能動性“計(jì)劃”“方案”“規(guī)劃”社會性強(qiáng)調(diào)“合作”等歷史性強(qiáng)調(diào)歷史過程訓(xùn)練1

中國科學(xué)院化學(xué)研究所和中國科學(xué)院大學(xué)團(tuán)隊(duì)通過對實(shí)驗(yàn)材料表面進(jìn)行納米化的處理，再現(xiàn)了水結(jié)冰的過程，揭示了這一過程中“臨界冰核”的存在，首次在實(shí)驗(yàn)中證實(shí)經(jīng)典臨界冰核理論的百年預(yù)言。由此可見①隨著人類認(rèn)識的發(fā)展，所有預(yù)言都將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)②真理性認(rèn)識最終要通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)③科技進(jìn)步推動著科學(xué)預(yù)言不斷得到驗(yàn)證④科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有能動性和社會歷史性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)僅僅是實(shí)踐的一種形式，②錯誤。考向2實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系典例2

(2020·全國Ⅲ)1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí)。這表明①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識的不斷深化與積累②科學(xué)原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性④科學(xué)原理——科學(xué)預(yù)測——實(shí)踐檢驗(yàn)是認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析

材料中門捷列夫依據(jù)元素周期律預(yù)言當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，后來在實(shí)驗(yàn)中得以證實(shí)，說明科學(xué)的理論對真理的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識世界具有指導(dǎo)作用，②正確；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論的真理性需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，③正確。科學(xué)發(fā)現(xiàn)源于實(shí)踐，①錯誤；人們對事物的認(rèn)識過程，由于受主客觀條件的限制，要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，④錯誤。訓(xùn)練2

2020國際安全極客大賽重磅推出“新基建安全專項(xiàng)賽”。比賽關(guān)注新基建技術(shù)中與國計(jì)民生相關(guān)的潛在安全風(fēng)險，參賽選手必須以符合新基建技術(shù)場景的產(chǎn)品、模塊、技術(shù)、系統(tǒng)等作為安全研究目標(biāo)，在合理攻擊條件下利用安全漏洞，或者通過其他新穎攻擊手段突破原有系統(tǒng)安全設(shè)定，并驗(yàn)證可能導(dǎo)致的安全后果。大賽圍繞“新基建”展開有利于①提高網(wǎng)絡(luò)智能認(rèn)識世界、改造世界的能力②借助比賽使參賽者感性認(rèn)識轉(zhuǎn)為理性認(rèn)識③積極回應(yīng)解決網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用中的安全問題④通過比賽檢驗(yàn)參賽者的理論設(shè)想是否正確A.①②

B.③④

C.①④

D.①③√解析意識是人腦特有的機(jī)能，只有人才能能動地認(rèn)識和改造世界，①錯誤；借助比賽不一定能使參賽者實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，②錯誤。易錯點(diǎn)1混淆認(rèn)識的來源與獲得認(rèn)識的途徑訓(xùn)練1

“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這段話體現(xiàn)的哲理是A.世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物B.實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識都是在親身的實(shí)踐中獲得的C.人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的認(rèn)識D.人的認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一√易錯矯正解析題中的意思簡單地說就是“不做怎么會知道”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源，A不符合題意；B錯誤，通過對書本知識的學(xué)習(xí)也能獲得正確的認(rèn)識；D錯誤，真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。故選C。易錯點(diǎn)2誤以為認(rèn)識的根本目的是獲得真理訓(xùn)練2

(2020·天津高考)1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從此“小康”被用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個重要階段。從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會”，到十六大提出“全面建設(shè)小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”。這一過程體現(xiàn)了A.認(rèn)識的根本目的是獲得真理B.認(rèn)識的最基本屬性是客觀性C.真理通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展D.認(rèn)識在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展√解析D項(xiàng)符合題意，從鄧小平同志提出的“小康之家”，到黨的十五大、十六大、十八大、十九大對小康社會的不同認(rèn)識，體現(xiàn)了隨著社會的發(fā)展，黨對小康社會的認(rèn)識不斷深化和發(fā)展。A項(xiàng)錯誤，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。B項(xiàng)說法錯誤，真理最基本的屬性是客觀性。C項(xiàng)錯誤，真理是在實(shí)踐中得到發(fā)展的。一、選擇題1.2017年，考古人員在圓明園中發(fā)現(xiàn)了埋藏地下百年的11顆古蓮子，中科院植物研究所的科研人員通過人工培育，6顆古蓮子在2019年終于綻放。2020年，圓明園對2019年開花的兩個古蓮的種藕進(jìn)行擴(kuò)繁，下一步，工作人員將繼續(xù)對古蓮進(jìn)行精心培育和觀察，不僅讓古蓮“兒孫滿塘”，還要對古蓮的相關(guān)形狀作科學(xué)研究。這表明①實(shí)踐活動具有目的性

②實(shí)踐是歷史的發(fā)展著的

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④實(shí)踐使認(rèn)識接近真理A.①②

B.①③

C.②④

D.③④課時精練√解析科研人員對古蓮子的培育過程，體現(xiàn)了實(shí)踐活動的目的性和社會歷史性，①②正確；③與材料無關(guān)；④表述錯誤。2.自1994年開始預(yù)研的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是我國出于國家安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要自主建設(shè)運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2020年6月23日，第55顆衛(wèi)星的成功發(fā)射，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式建成，將為全球用戶提供全天候、全天時、高精度的定位、導(dǎo)航和授時服務(wù)。材料表明A.獲得真理性認(rèn)識是實(shí)踐的最終目的B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是人們有目的、有意識的能動性活動D.發(fā)揮意識的作用可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展√解析獲得真理性認(rèn)識是認(rèn)識的根本任務(wù)，而實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，A錯誤。B與題意不符。發(fā)揮正確意識的作用可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，D錯誤。3.網(wǎng)球比賽中的“鷹眼”也被稱為即時回放系統(tǒng)，這個系統(tǒng)利用高速攝像頭從不同角度同時捕捉網(wǎng)球飛行軌跡的基本數(shù)據(jù)，由大屏幕清晰地呈現(xiàn)出網(wǎng)球的運(yùn)動路線及落點(diǎn)。由于網(wǎng)球在空中運(yùn)行速度很快，因此在落地后，經(jīng)常會有選手對其落在線內(nèi)還是線外產(chǎn)生爭議，而“鷹眼”技術(shù)是裁判判罰精確性的得力輔助工具。由此可見，“鷹眼”技術(shù)①作為實(shí)踐手段，能幫助裁判有效判罰，提高比賽的公正性②通過模擬人類思維，可以保證裁判作出精確公允的判罰③延伸了人類認(rèn)識器官，有利于克服肉眼觀察存在的盲區(qū)④具有自覺選擇性，可從不同角度同時捕捉網(wǎng)球飛行軌跡A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√4.量子計(jì)算被認(rèn)為將是下一代信息技術(shù)的核心動力，量子糾纏是關(guān)鍵技術(shù)。目前原子與原子之間、電子與電子之間、光子與光子之間“同類量子糾纏”技術(shù)已比較成熟，但不同粒子之間的“跨界糾纏”還有很大空間。2020年5月30日，中美科學(xué)家合作，通過帶電原子和帶電分子的聯(lián)合調(diào)控，首次制備出原子和分子之間的糾纏，這一技術(shù)可實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)大、多樣的量子計(jì)算，顯著提升信息承載量。材料表明①科學(xué)家根據(jù)研究的目的來獲得對未知的認(rèn)識②人們可以創(chuàng)造條件改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系③發(fā)揮主觀能動性是科學(xué)家獲得正確認(rèn)識的前提④實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力A.①④

B.①③

C.②③

D.②④√解析人類獲得認(rèn)識是從客觀存