1.2文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案

1.2文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融。（二）能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)。2、理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。二、教學(xué)的重難點(diǎn)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)三、教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果四、課時(shí)安排 一課時(shí)五、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課系呢？就是我們這節(jié)課要解決的問題。（二）講授新課:教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第9頁(yè)材料，并思考所提問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：這些材料表現(xiàn)了人類的文化、經(jīng)濟(jì)、政治生活內(nèi)容，從中可以體會(huì)到，人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)中滲透著文化的作用。材料一：采集狩獵文化“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也”（韓非子《五蠹游牧文化 逐水草而居“蒙古包，勒勒車，馬鐙一踩走四方”農(nóng)耕文化 農(nóng)業(yè)神——神農(nóng)氏。工業(yè)文化工業(yè)革命的到來(lái)帶來(lái)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展，先進(jìn)的通訊工具和傳播手段影響著現(xiàn)代人的生活方式。道理？文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系密不可分。1、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上是什么？經(jīng)濟(jì)高漲的結(jié)果。（1）文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治文化發(fā)展的關(guān)系，舉例分析一下。舉例：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的政治是封建政治的盲從愚忠和小農(nóng)的封閉文化；資本主義私有制基礎(chǔ)上的政治是寡頭政治，自由自私的文化；公有制的社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的政治是民主1開放，文化是大眾的文化，百花齊放。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

小辭典：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。(、上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)生識(shí)形態(tài)以及與這些意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和就必然有什么樣的上層建筑與之適應(yīng)。新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替?，F(xiàn)為一定的上層建筑總是為鞏固和發(fā)展一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。(2)文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。和人民當(dāng)家作主的政治制度所決定，并反映著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治制度。經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用表現(xiàn)在：色的社會(huì)主義文化。②經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的內(nèi)容決定文化的內(nèi)容——如游牧經(jīng)濟(jì)衍生了草原文化濟(jì)衍生了農(nóng)耕文化。③經(jīng)濟(jì)和政治為文化的發(fā)展提供物質(zhì)條件——如“好萊塢”大片就建立在雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)2力和先進(jìn)的科技基礎(chǔ)上。事例：經(jīng)濟(jì)因素：奧運(yùn)會(huì)開幕式的成本構(gòu)成舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型、化妝、服裝、布景、道具、音響、燈光等方面。其中音響和燈光占較大比例。300人；1☆成本構(gòu)成體現(xiàn)什么道理？經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。視頻：盤點(diǎn)奧運(yùn)賬單：總體經(jīng)濟(jì)影響可達(dá)717☆經(jīng)濟(jì)影響體現(xiàn)什么道理？文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響。（各國(guó)雖然承認(rèn)奧運(yùn)不能“政治化國(guó)際地位。）（．文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(4)文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。例如：杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破，心中滿懷“安得廣廈千萬(wàn)間大毗天下寒士俱歡顏”的憂思。李白夢(mèng)游天姥ft，不忘表白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情懷。范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下他們能有這樣高的覺悟，體現(xiàn)了?文化先于經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展在當(dāng)今社會(huì)仍舊還存在黃賭毒的落后腐朽文化，這又說明？文化落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展社會(huì)文化就發(fā)展，社會(huì)文明程度就必然而然地提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā槲幕c經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的，兩者的發(fā)展既有同步性的，也有不同步的情況。一方面經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食而知榮辱展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說。觀點(diǎn)是有一定道理的。3點(diǎn)撥：教材此處的“專家點(diǎn)評(píng)”闡述了如下道理：不同的社會(huì)形態(tài)(如封建社會(huì)、資本)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。小結(jié)：經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的辯證關(guān)系且可以感受到它們之間存在著相互交融的特點(diǎn)，并且日益顯著。（二）相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中（板書）人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。1．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融（板書）10（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融500就沒有全球首富比爾·蓋茨。這說明了什么道理？①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。力迅速轉(zhuǎn)化，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動(dòng)力量。教育是基礎(chǔ)。這說明了什么道理？②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越具有決定性意義。量出現(xiàn)，活躍在人才競(jìng)爭(zhēng)的最前沿。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)。材料三：在美國(guó)電視、電影和影像出版業(yè)已經(jīng)成為出口創(chuàng)匯第一產(chǎn)業(yè)，占據(jù)了40%以上的國(guó)際份額。3D版《泰坦尼克號(hào)》在中國(guó)一經(jīng)放映，一周就達(dá)到4、2億票房。這說明了什么道理？③文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。4崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化產(chǎn)業(yè)正日益發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。舉例：恩格爾系數(shù)的下降，深圳的“國(guó)際文化創(chuàng)業(yè)博覽會(huì)機(jī)到影碟機(jī)、從模擬電視到數(shù)字電視、藝術(shù)演出消費(fèi)等。2．文化與政治相互交融（板書）文化與民主政治相互交融，人的文化素質(zhì)影響政治文明的發(fā)展（板書）國(guó)特色社會(huì)主義文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。文化水平的提高使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利?；膬?nèi)容，如聽證會(huì)的民主參與、執(zhí)政為民的人本主義文化思想等。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容（板書）義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政