人教版九年級歷史上冊第2課-古代兩河流域課件

第2課古代兩河流域

第2課古代兩河流域1預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正申請書范文最新5月敬愛的黨組織:我是20XX年6月12日被黨組織接受,成為共預(yù)備黨員的,到20XX年6月12日預(yù)備期滿。按照黨章規(guī)定,現(xiàn)申請轉(zhuǎn)正為國共產(chǎn)黨正式黨員。一年來,在黨組織和黨員的幫助教育下,我無論是政治上,還是思想上都有了很大的提高。特別是通過參加組織生活和黨內(nèi)的一系列活動,加深了對黨的宗旨的認(rèn)識,增強(qiáng)了黨性,進(jìn)一步認(rèn)識到做一個黨員,不僅要解決組織上入黨的問題,更重要的是解決思想上入黨的問題?，F(xiàn)將一年來的思想、學(xué)習(xí)和工作情況總結(jié)如下:一.政治思想方面:首先,我主動加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章,了解我們黨的光輝奮斗史,從而更加珍惜現(xiàn)在的生活,堅(jiān)定正確的政治方向;明確黨員的權(quán)利和義務(wù),拿一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在正在進(jìn)行的“科學(xué)發(fā)展觀”教育,我聽從所里的安排,將這次學(xué)習(xí)機(jī)會放在首位,不遲到缺席,認(rèn)真閱讀資料,作好學(xué)習(xí)筆記。其次,我注意從平時做起,從小事做起,在日常生活體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。除了作好自己的本職工作外,對于所支部組織的各項(xiàng)活動,積極的參加和配合。最后,我還十分重視與黨組織的思想交流,經(jīng)常向老黨員學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國家謨預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正申請書范文漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立強(qiáng)大的中央2空中花園空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在公元前6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。現(xiàn)已不存。空中花園據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園始終是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園?？罩谢▓@空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在公元前3空中花園想象圖空中花園想象圖4

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因?yàn)榘捅葌愑晁欢?，而空中花園的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運(yùn)到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因?yàn)榘?3、古巴比倫的發(fā)展歷程（1）、公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制小國。（2）、公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，定都巴比倫城。3、古巴比倫的發(fā)展歷程（1）、公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制小6《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》還規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權(quán)；法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。所以說，該法典是一部代表奴隸主意志的法律?！稘h謨拉比法典》《漢謨拉比法典》還規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所7《漢謨拉比法典》太陽神漢謨拉比象征權(quán)利的區(qū)域變化權(quán)杖法典楔形文字是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。《漢謨拉比法典》太陽神漢謨拉比象征權(quán)利的區(qū)域變化權(quán)杖法典楔形8漢謨拉比法典：

漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽神君權(quán)神授漢謨拉比法典：漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮9漢謨拉比法典（摘錄）漢謨拉比法典（摘錄）10《漢謨拉比法典》的地位：（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。P5（2）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。P6《漢謨拉比法典》的地位：（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比11西亞楔形文字足魚山你認(rèn)識它們嗎？西亞楔形文字足魚山你認(rèn)識它們嗎？12兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字13用楔形文字寫成的教科書用楔形文字寫成的教科書14文字蘇美爾人用削尖的蘆葦管在泥版上刻字，筆畫楔形。楔形文字世界上較早文字之一，有力推動西亞文化發(fā)展。古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？它們對世界語言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？文字蘇美爾人用削尖的蘆楔世界上較早文字之一，有力推動西亞文化15（1）楔形文字４、說一說西亞地區(qū)的主要文化成就？發(fā)明者：發(fā)明使用的區(qū)域：楔形文字發(fā)明的作用：蘇美爾人古代兩河流域有力地推動了西亞文化的發(fā)展（1）楔形文字４、說一說西亞地區(qū)的主要文化成就？發(fā)明者：蘇美16

兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時方法上，他們把一天分為12小時，每小時分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時法就是由此演變而來的。星期制度兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太17兩河流域的人們，通過對月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷。一年分為12個月，全年共354天。設(shè)置閏月。他們已經(jīng)能夠區(qū)分五大行星和恒星，對五大行星的運(yùn)動軌道觀察得相當(dāng)準(zhǔn)確。他們把星宿和諸神聯(lián)系起來，星就是神，因此星的符號也就用來表示神的概念。每天有一位星神值勤，七天一輪回，所以把七天作為一周，分別用日、月、火、水、木、金、土七個星球的名稱來命名。所謂“星期”，就是星的日期。后來隨著科學(xué)的進(jìn)步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，這就是現(xiàn)在通行的七天一星期的來歷。兩河流域的人們，通過對月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷。18第2課古代兩河流域

第2課古代兩河流域19預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正申請書范文最新5月敬愛的黨組織:我是20XX年6月12日被黨組織接受,成為共預(yù)備黨員的,到20XX年6月12日預(yù)備期滿。按照黨章規(guī)定,現(xiàn)申請轉(zhuǎn)正為國共產(chǎn)黨正式黨員。一年來,在黨組織和黨員的幫助教育下,我無論是政治上,還是思想上都有了很大的提高。特別是通過參加組織生活和黨內(nèi)的一系列活動,加深了對黨的宗旨的認(rèn)識,增強(qiáng)了黨性,進(jìn)一步認(rèn)識到做一個黨員,不僅要解決組織上入黨的問題,更重要的是解決思想上入黨的問題。現(xiàn)將一年來的思想、學(xué)習(xí)和工作情況總結(jié)如下:一.政治思想方面:首先,我主動加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章,了解我們黨的光輝奮斗史,從而更加珍惜現(xiàn)在的生活,堅(jiān)定正確的政治方向;明確黨員的權(quán)利和義務(wù),拿一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在正在進(jìn)行的“科學(xué)發(fā)展觀”教育,我聽從所里的安排,將這次學(xué)習(xí)機(jī)會放在首位,不遲到缺席,認(rèn)真閱讀資料,作好學(xué)習(xí)筆記。其次,我注意從平時做起,從小事做起,在日常生活體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。除了作好自己的本職工作外,對于所支部組織的各項(xiàng)活動,積極的參加和配合。最后,我還十分重視與黨組織的思想交流,經(jīng)常向老黨員學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國家謨預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正申請書范文漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立強(qiáng)大的中央20空中花園空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在公元前6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的?，F(xiàn)已不存?？罩谢▓@據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園始終是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園?？罩谢▓@空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在公元前21空中花園想象圖空中花園想象圖22

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因?yàn)榘捅葌愑晁欢?，而空中花園的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運(yùn)到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因?yàn)榘?33、古巴比倫的發(fā)展歷程（1）、公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制小國。（2）、公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，定都巴比倫城。3、古巴比倫的發(fā)展歷程（1）、公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制小24《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》還規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權(quán)；法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。所以說，該法典是一部代表奴隸主意志的法律?！稘h謨拉比法典》《漢謨拉比法典》還規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所25《漢謨拉比法典》太陽神漢謨拉比象征權(quán)利的區(qū)域變化權(quán)杖法典楔形文字是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況?！稘h謨拉比法典》太陽神漢謨拉比象征權(quán)利的區(qū)域變化權(quán)杖法典楔形26漢謨拉比法典：

漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽神君權(quán)神授漢謨拉比法典：漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮27漢謨拉比法典（摘錄）漢謨拉比法典（摘錄）28《漢謨拉比法典》的地位：（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。P5（2）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。P6《漢謨拉比法典》的地位：（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比29西亞楔形文字足魚山你認(rèn)識它們嗎？西亞楔形文字足魚山你認(rèn)識它們嗎？30兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字31用楔形文字寫成的教科書用楔形文字寫成的教科書32文字蘇美爾人用削尖的蘆葦管在泥版上刻字，筆畫楔形。楔形文字世界上較早文字之一，有力推動西亞文化發(fā)展。古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？它們對世界語言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？文字蘇美爾人用削尖的蘆楔世界上較早文字之一，有力推動西亞文化33（1）楔形文字４、說一說西亞地區(qū)的主要文化成就？發(fā)明者：發(fā)明使用的區(qū)域：楔形文字發(fā)明的作用：蘇美爾人古代兩河流域有力地推動了西亞文化的發(fā)展（1）楔形文字４、說一說西亞地區(qū)的主要文化成就？發(fā)明者：蘇美34

兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時方法上，他們把一天分為12小時，每小時分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時法就是由此演變而來的。星期制度兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太35兩河流域的人們，通過對月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷。一年分為