電影《高興》觀后感

電影《高興》觀后感李葉青《高興》是根據(jù)賈平凹同名小說改編的。賈平凹是當(dāng)代著名的作家，他是一個叛逆的作家，他關(guān)注底層人民的生活，善于表現(xiàn)市井小民，窮苦老百姓生活現(xiàn)狀。賈平凹的作品主要以獨(dú)特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，中國在三十年來的現(xiàn)代化進(jìn)程中痛苦而悲壯的，完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的生存本相，展現(xiàn)了人們內(nèi)心的真實世界。影片《高興》講的是農(nóng)民工進(jìn)城的故事，小說主人公劉哈哇帶著村友五福到西安打拼，繼而發(fā)生了一系列農(nóng)民工在大城市的各種酸甜苦辣的生活片段。這部影片就是寫的社會轉(zhuǎn)型期間農(nóng)民工在城里的生活現(xiàn)狀。

賈平凹的原著小說是悲涼，并且絕望的，雖然書名叫《高興》，故事卻無法讓人高興起來。不過在阿甘的改編之后，這個故事的悲劇成分已經(jīng)降至最低，電影搖身一變成為一部不折不扣的喜劇，雖然仍然包含了一些批判現(xiàn)實和黑色幽默的成分，但是那些東西已經(jīng)不是這個作品想要講述的主題，主題就如同電影名字，《高興》。在影片中真實再現(xiàn)了農(nóng)村人進(jìn)城后的生活，成功塑造了劉高興這一人物形象。電影中的劉高興開朗、聰明、又有理想。他想要逃離農(nóng)村，離開農(nóng)村，做一個城里人，從他第一天離開村子時，他就說了他要成為一個“西安人”。高興，可以說是新一代農(nóng)民的代表，他們有文化，有智慧，又有上進(jìn)心，可他們是農(nóng)民，沒有飛黃騰達(dá)的機(jī)會，他們周圍的人也都是生活在最底層的人。他希望能夠在城里混出頭，即使是撿破爛，他也要做一個破爛王。不管生活如何的艱苦，他都保持一種樂觀生活態(tài)度。他第一天工作就有很好的成效，大聲的吆喝，不以此為丑。而與他同時進(jìn)城的五富就不一樣。五富因為害怕丟臉，不敢大聲吆喝，盡被人捉弄取笑。劉高興天天高興的去收破爛，別人問他為什么這么高興，他就高興的回答他人“因為我叫高興”。當(dāng)五富覺得失望的時候，他就告訴他撿破爛也是要靠運(yùn)氣的，“心態(tài)好，才能有好的運(yùn)氣”。剛進(jìn)城的農(nóng)民工總會被別人嘲笑的，作為撿破爛的就更容易被人嘲笑。面對他人的嘲笑與侮辱，他們該怎么辦呢？當(dāng)一個婦人叫劉高興破爛時，劉高興心里不高興了，覺得這是對自己的一種侮辱，所以他也叫那個婦人肥婆，以此來回報婦人對他的不尊重。但事情結(jié)束后，他卻和五富說了一句“何必計較”。正是這種樂觀的生活態(tài)度，讓他得以在城市中生存下來。電影名叫《高興》，但其中也包含著許多酸楚。鄉(xiāng)下人進(jìn)城，總會有許多讓人難以理解的事。電影中五富買了一雙皮鞋，劉高興就說你這個樣子穿什么皮鞋，說不定他人還會認(rèn)為那是偷來的。在劉高興的眼中，也是所有人的眼中，城里人與鄉(xiāng)下人是有本質(zhì)區(qū)別的。他們不可能成為一類人，即使穿上城里人的衣服鞋子，你還是個鄉(xiāng)下人。雖然如此，但他們還是想成為一個城里人，嘗試過城里人的生活。所以當(dāng)五富提出讓劉高興請他吃飯，就給他穿一下那雙皮鞋，劉高興也同意了。五富是一個農(nóng)民意識根深蒂固的農(nóng)民，他來城里是為了掙錢，為了讓老婆孩子過得好。他與劉高興有本質(zhì)的不同，他并不想成為一個城里人。他對外邊世界懼怕且茫然無知，非常在意城里人對自己的看法。他覺得活在這座城市里很憋屈，他對先進(jìn)城先致富的同鄉(xiāng)韓大寶很不服氣，說他在家種地時數(shù)他家的莊稼種得不好。他進(jìn)城的第一天工作就非常的糟糕，他不敢大聲的吆喝，被孩子嘲笑，被流氓捉弄，而劉高興則入鄉(xiāng)隨俗，他的一句“再老的城里人，三代五代以前不都是農(nóng)民嗎?”實則是想告訴觀眾，農(nóng)村人與城市人是平等的，不應(yīng)該有歧視和偏見；他對韓大寶評價很高：“碟子盛水，怎么也不如碗，可碟子就是裝大菜的?！眲⒏吲d與五福的相依為命，反映了農(nóng)民重情義的純樸高尚品質(zhì)。莊稼地里，二人因城里人的歧視而大感自尊心受傷，一笑一哭，放聲大唱。實則是在敘述心中的無奈和悲哀。其他農(nóng)民工黃八(海一天飾)、杏胡(苗圃飾)和種豬(巴多飾)．都是為了給家人更好的未來而出門奮斗。他們生存環(huán)境之惡劣，令人痛心。工作環(huán)境之惡劣更是令人震撼：垃圾場上，一輛貨車剛剛傾倒完垃圾。全副武裝的撿垃圾人蜂擁而上。在影片的高潮，劉高興終于扦著自己用破銅爛鐵制造的飛機(jī)飛上了西安城的高空．現(xiàn)在他終于可以居高臨下地俯視整個城市了。出來觀看的人們共同唱著《歡樂頌》，希望圣潔的女神會眷顧這些處于社會最低層的人們。飛翔中的飛機(jī)．就如同劉高興以及他所代表的整個農(nóng)民工群體夢想的實現(xiàn)。這一刻．是讓人感動流淚的時刻。電影《高興》憑借著原著小說扎實的故事基礎(chǔ)和有質(zhì)感的人物原型．突破了之前中國電影給觀眾的大片式的華麗空洞的印象．揭示出一種有生活脈搏的現(xiàn)實。雖然電影《高興》與原著小說的精髓是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上對原著小說顛覆極大。我無法想象．如果換成一個現(xiàn)實主義編劇和導(dǎo)演來改編《高興》，會是什么樣子。他肯定會像導(dǎo)演《野山》那樣尊重原著小說，肯定會覺得一個農(nóng)民工怎么可能去大跳特跳街舞?肯定會覺得導(dǎo)演根本不了解處于城市最低層的農(nóng)民工．肯定會覺得荒謬町笑?？隙〞@樣的集體狂歡產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的負(fù)罪感。但如果嚴(yán)格按照原著小說來拍．我無法想象會吸引多少觀眾，特別是當(dāng)今占主體的80后、90后觀眾。天馬行空設(shè)計出來的具有強(qiáng)烈現(xiàn)代元素的歌舞恰恰是電影《高興》最大的亮點(diǎn)，為影片染上了鮮明的時代特征?！陡吲d》告訴我們：我們無法選擇生活，但可以選擇面對生活的態(tài)度。套用這句話。電影改編也是這樣：我們無法選擇原著，但可以選擇面對原著的態(tài)度。這部電影里有著幾段歌舞，場面熱鬧而幾近喧鬧，看得多很多是即興發(fā)揮，有的甚至演員都快笑場了。坦白說，這些歌舞會讓觀眾感到有些突兀，但整體效果還算是不錯，就我而言，印象比較深的是開場的自我介紹RAP與尾段的破爛歌舞晚會，扮演主角劉高興的郭濤倒先不提，苗圃在片中的歌舞堪稱一絕，最后唱“山丹丹的那個開花紅艷艷”，真的是豁出去了。雖然我的很多朋友都向我嚴(yán)厲批評了幾位主角十分山寨的陜西話和武漢話，不過在我看來，大部分都還算過得去，因為是否純正的發(fā)言并非評定一部電影是否優(yōu)秀的要素，郭濤在《瘋狂的石頭》里也是臨時惡補(bǔ)的重慶話，大家不也一笑了之了嘛？

阿甘對于《高興》最大的改動，就是給主角劉高興加進(jìn)了一個造飛機(jī)的理想。這個事顯然是他從報刊雜志上看到某地農(nóng)民自造飛機(jī)而產(chǎn)生的靈感，加進(jìn)電影里倒也不算有沖突，只是那個飛機(jī)的特效實在太惡劣，其實完全可以用一些蒙太奇鏡頭帶過的（具體可以參考《赤壁》里張震VS華南虎的那段戲），但阿甘大概是打算把影片山寨到底了，明知特效惡劣，偏偏還要全景展現(xiàn)，結(jié)果就是讓觀眾沒法入戲，他倒也是徹底，最后甚至直接用片場做特效的工作鏡頭來結(jié)尾，也算是誠心誠意的告訴觀眾：我這就是瞎整了，您就看著一樂吧！由于故事已經(jīng)被改得十分膚淺，因此觀眾對于本片沒有過分追究的必要。劉高興在本片里不是悲劇的，五福的下場也完全扭轉(zhuǎn)，悲劇在最后一刻變成喜劇，劉高興贏了愛情，朋友也活著，還有一份真的算是不錯的工作。所有的一切都讓阿甘完全的喜劇化、正面化，我只是希望有點(diǎn)閱讀欲望的觀眾能夠回去找找賈平凹的原著來看，相信你解讀出這個故事令你震驚的另一面。黃渤的客串純屬友情性質(zhì)；郭濤的演出純屬正常發(fā)揮；田原像極了小姐，可我知道她原來是一個唱歌的；張達(dá)明、張兆輝和林雪等港星的客串令人眼前一亮，反正片中基本沒有壞人；前面已經(jīng)說過了苗圃是本片最大的亮點(diǎn)，有她的出現(xiàn)，真是演活了片中的那個騷婦角