課文知識(shí)梳理 部編版語文七年級(jí)上冊(cè)

初三語文復(fù)習(xí)講義（七上課文）七上第一單元字詞梳理朗潤趕趟醞釀賣弄喉嚨嘹亮窠（kē）巢黃暈（yùn）筋（jīn）骨健壯嗡嗡應(yīng)和烘托風(fēng)箏設(shè)若（shèruò）境界（jìng）曬太陽（shài）

著落（zhuó）著急（zháo）澄清（chéng）看護(hù)婦（kānhù）空靈（líng）露出（lù）一髻兒（jì）

寬敞（chǎng）

狹窄（zhǎi）水藻（zǎo）貯蓄（zhùxù）xiāng邊（鑲）cí善（慈）地tǎn（毯）花苞（bāo）粗獷（guǎng）斗笠（lì）綠茵茵（yīn）鈴鐺（língdang）靜謐（mì）高邈（miǎo）蒞臨（lìlín）似乎（sì）草垛（

duò）瓢潑（pō）傾訴（qīngsù）凄冷（lěng）蟬聲（chán）愛戀（liàn）

彩棱鏡（léngjìng）吝嗇（lìnsè）澆guàn（灌）咄咄逼人（duō）冷liè（冽）干zào（燥）屋yán（檐）jié毛（睫）

池qí（畦）

竦峙（sǒngzhì）蕭瑟（xiāosè）滄海（cāng）碣石（jié）

枯藤（téng）二、成語呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。（近義詞，稱兄道弟）花枝招展：形容女子打扮得十分艷麗。淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。吹面不寒楊柳風(fēng)：語出南宋志南和尚《絕句》：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”楊柳風(fēng)，吹動(dòng)楊柳的風(fēng)，指春風(fēng)。一年之計(jì)在于春：春是一年的開始，應(yīng)把全年要做的事盡早安排好。計(jì)：計(jì)劃、打算。文化常識(shí)1.《春》：作者朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》等。本文是一篇散文，全文以作者熱愛春、贊美春的感情作為線索，描繪出了一幅花卉爭榮、生機(jī)勃勃的春景圖。作者抓住江南春天“新”、“美”、“充滿活力”的特點(diǎn)來描寫景物，贊美、抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前。2.《濟(jì)南的冬天》：作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，中國著名現(xiàn)代作家。著有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須溝》等。全文圍繞濟(jì)南的冬天溫情的特點(diǎn)來寫。文章第1自然段先用對(duì)比的寫法，從自己的感受的角度總括了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，然后具體描繪了濟(jì)南暖冬的圖景：一是濟(jì)南的山景——分別寫了：陽光朗照下的山，突出其暖和溫適的特點(diǎn)；薄雪覆蓋下的山，突出其秀美；城外遠(yuǎn)山，突出其淡雅；二是濟(jì)南冬天的水，著眼于表現(xiàn)其暖、清、綠、亮的特點(diǎn)。3.《雨的四季》：作者劉湛秋，當(dāng)代著名詩人、翻譯家、評(píng)論家。

全文以對(duì)雨的愛戀為線索，通過對(duì)雨在四季中的不同特點(diǎn)的描繪，描寫四季的雨的景象、雨的音響、雨的氣息，表現(xiàn)出了雨的趣味、雨的性格、雨的情義，寫出了雨的親切可愛，抒發(fā)作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好人生的追求。4.《古代詩四首》：①《觀滄?！愤x自《曹操集》，作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩人。他與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。其作品有詩歌《短歌行》《蒿里行》等。這首寫景抒情詩，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了開闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。星漢：指銀河。②《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集注?！罚髡呃畎?，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。這首詩作者通過對(duì)暮春景物的描繪，表達(dá)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情。楊花：指柳絮。子規(guī)：即布谷鳥，又“杜鵑”。③《次北固山下》選自《全唐詩》，由唐代詩人王灣所作。這首詩描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。④《天凈沙?秋思》選自《全元散曲》，作者：馬致遠(yuǎn)，是我國元代時(shí)著名戲曲作家、散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，天凈沙是曲牌名，秋思是題目。此曲描繪了秋天黃昏的景色，烘托了浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。斷腸：指悲傷到了極點(diǎn)。補(bǔ)充：從詩歌的形式可分為：①古體詩（唐以前的詩歌）包括四古、五古、七古、楚辭、樂府詩等；②近體詩（唐以后的詩歌）包括律詩（五言律詩、七言律詩）和絕句（五言絕句、七言絕句）。其中，律詩從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌按表達(dá)方式分抒情詩、敘事詩、哲理詩詩歌按內(nèi)容分（題材）：敘事詩、寫景詩、友情送別詩、愛國懷鄉(xiāng)詩、詠物詩、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩、山水田園詩等。語法常見的修辭：1，比喻比喻，本體和喻體之間用“好像”“像”“如同”“仿佛”等比喻詞連接是明喻；本體和喻體之間用“是”“就是”“變成”“成為”等詞語，或者用破折號(hào)來連接，是暗喻。此外，還有一種特殊的比喻，本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而是借用喻體直接代替本體，是借喻。例句：看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密得的斜織著。理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；理想是肥皂，洗濯你的自私心。風(fēng)把地上的黃葉吹起來，我們拍手叫道：“一群黃蝴蝶飛起來了?！?，比擬把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情的修辭手法，是比擬的一種，也就是擬人；還有一種比擬，把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫，我們稱之為擬物。例句：這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。恰當(dāng)運(yùn)用比擬，不僅能讓讀者對(duì)所描繪的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且能感受到讀者對(duì)該事物強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。默寫1.（1）曹操的《觀滄?！分校淮^滄海的地點(diǎn)，點(diǎn)出詩人登臨碣石山的目的的詩句是：東臨碣石，以觀滄海；運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合表現(xiàn)環(huán)境的句子是：水喝淡淡，山島竦峙；表現(xiàn)詩人博大胸懷，虛寫詩人想象之景，表現(xiàn)大海吞吐日月、包孕星辰的雄渾景象的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。展現(xiàn)海島生機(jī)勃勃的句子是：樹木叢生，百草豐茂。2.《次北固山下》這首詩中道出新舊更替的生活哲理，表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律,給人以積極向上的精神力量的千古名句是：海日生殘夜，江春入舊年。最能突出地表達(dá)漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切思念之情的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。3.（1）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》抒發(fā)飄零之意，離別之恨，喚起讀者對(duì)王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

（2）運(yùn)用擬人手法,借明月表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)懷的句子是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。4.（1）《天凈沙

秋思》表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。（2）用景物表現(xiàn)游子孤獨(dú)凄涼的句是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句）六、現(xiàn)代文鏈接《春》1.“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼?！保骸八选薄ⅰ皬堥_了眼”是擬人。本句十分形象地描繪了萬物經(jīng)過漫長嚴(yán)冬后，蒙受春的溫暖、滋潤得以復(fù)蘇的情景。2.“小草偷偷地從土里鉆出來”：運(yùn)用了擬人的修辭手法，“偷偷地”和“鉆”這兩個(gè)詞賦予小草以人的動(dòng)作和情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了春草破土而出的生機(jī)勃勃和小草不經(jīng)意間已悄然而出的情景，表達(dá)了作者對(duì)小草的喜愛之情和春天的喜愛之情。

3.作者在描繪春花時(shí)，還寫了蜜蜂、蝴蝶，其作用是什么？運(yùn)用襯托的手法，化靜為動(dòng)，用成千成百的蜜蜂的嗡響和大小蝴蝶的飛舞襯托春的萬紫千紅，香味濃郁，突出了百花爭春的氣氛，避免平鋪直敘，使文章有波瀾有起伏。4.文中“鬧”字換成“叫”字可不可以？不可以，這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，“鬧”賦予花人的動(dòng)作和神態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了聲音，而且寫出一派喧囂沸騰的景象。表達(dá)了對(duì)春天的喜愛之情。而“叫”只寫聲音。沒有這樣的表達(dá)效果。5.文章結(jié)尾連用了三個(gè)比喻來形容春天，它們分別突出了春天景象的什么特點(diǎn)？有什么深刻含義？三個(gè)比喻的順序能否顛倒？三個(gè)比喻形象地點(diǎn)明了春天的成長過程，“春天像剛落地的娃娃”春天降臨，新的開始，給人以希望，體現(xiàn)了春天“新”的特點(diǎn)。

“春天像小姑娘”春天裝扮大自然，美化人間，突出春的“美”的特點(diǎn)。

“春天像健壯的青年”象征春的強(qiáng)壯的生命力，青春活力，體現(xiàn)了春的“強(qiáng)”的特點(diǎn)。

贊美了春天蓬勃的生命力，表達(dá)了在春天里奮發(fā)向上、創(chuàng)造美好生活的積極進(jìn)取的精神。不能顛倒。因?yàn)樗鼈兪前凑沼黧w的成長順序排列的，從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，形象點(diǎn)明了春天的成長過程。最后一個(gè)比喻表達(dá)了作者追求美好未來的強(qiáng)烈愿望?！稘?jì)南的冬天》1.標(biāo)題可否換為“冬天的濟(jì)南”?文章以“濟(jì)南的冬天”作標(biāo)題，表明不同于其他地方的冬天，最后以“這就是冬天的濟(jì)南”結(jié)束，有什么深刻的含義？不可以。因?yàn)椤皾?jì)南的冬天”表明所寫的是濟(jì)南這一特定地域的冬天；“冬天的濟(jì)南”目的在于贊美“冬天”這個(gè)特定時(shí)令的濟(jì)南。其含義是：這溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍(lán)水晶的世界，就是冬天的濟(jì)南啊!這樣結(jié)尾既和開頭“濟(jì)南真的算是個(gè)寶地”相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人留下無盡的回味。2.對(duì)比《春》第四段和《濟(jì)南的冬天》第四段內(nèi)容有什么相同點(diǎn)。=1\*GB3①寫景順序——都是按照空間順序進(jìn)行描寫?！洞骸返倪x段從樹上再寫到花下最后寫到草叢里，《濟(jì)南的冬天》選段中從山尖→山坡→山腰；=2\*GB3②修辭手法：比喻、擬人。整理人：薛佳雯第二單元一、字詞梳理1.字形字音癱瘓huàn捶chuí打憔悴qiáocuì央yāng求翻來覆去淡雅侍shì弄仿膳shàn沉寂jì訣jué別爛漫絮叨xùdāo信服取決jué笑嘻嘻xī一霎shà時(shí)并蒂bìngdì粼粼línlín林蔭línyīn分歧qí蓮蓬péng禱告dǎo遮蔽菡萏hàndàn攲qī斜覆蓋姊zǐ妹徘徊páihuái嗅xiù覺心緒慈憐匿nì笑花瑞2.易混淆字詞=1\*GB3①瘁cuì心力交瘁淬cuì淬火粹cuì國粹純粹猝cù猝不及防萃cuì薈萃出類拔萃悴cuì憔悴=2\*GB3②瘓huàn癱瘓渙huàn渙然冰釋煥huàn煥然一新③熬áo煎熬翱áo翱翔遨áo遨游④訣jué訣別口訣決jué決口決定抉jué抉擇袂mèi聯(lián)袂⑤岐qí岐山歧qí歧視⑥霎shà霎時(shí)剎chà剎那3.成語=1\*GB3①各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。=2\*GB3②喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。二、文化常識(shí)1.散文散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。特點(diǎn)是形散神聚、意境深邃、語言優(yōu)美。根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方法的不同，散文主要分為敘事散文、抒情散文和哲理散文。散文的線索：根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時(shí)間為線，以地點(diǎn)為線。尋找線索的方法：一要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）；二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子；三要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線索。需注意的是，敘事散文有時(shí)可以有明線和暗線，暗線一般為情感線索；抒情散文一般只有一條情感線索。散文常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法：象征、襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、詠物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后揚(yáng)、以小見大等。2.散文詩散文詩:兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看：它有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看：它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。它是用散文形式寫成的詩篇，即“散文其形，詩意其質(zhì)”。

2.作者與作品作品作者作品簡介及課文主旨《秋天的懷念》文體：散文。作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作：小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》；散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。

此文敘述了史鐵生對(duì)已故母親的回憶，表現(xiàn)了史鐵生對(duì)母親深切的懷念、愛戴和贊美之情，還表現(xiàn)出他對(duì)母親不解的懊悔和對(duì)“子欲養(yǎng)而親不待”的悔恨之情。全文語言平淡、文字樸實(shí)，沒有經(jīng)過精心的編織與雕琢，但卻句句含情?！渡⒉健肺捏w：散文。作者：莫懷戚，1951年出生，男，漢族。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶作協(xié)副主席。重慶人。其中篇小說《詩禮人家》曾獲“四川文學(xué)”獎(jiǎng)。著有《莫懷戚中短篇小說選》。作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)地展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的身后感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。《金色花》文體：散文詩。作者：泰戈?duì)枺《仍娙?、作家，被稱為詩圣。他的詩集有《園丁集》《新月集》《飛鳥集》，長篇小說有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！逗扇~母親》文體：散文詩。作者：冰心，原名謝婉瑩。有散文集《寄小讀者》《往事》，詩集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱，而母愛就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)?！妒勒f新語》南朝宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從漢末到東晉時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。《世說新語》是我國魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作。“志”是記的意思?！爸救诵≌f”主要是記述人物言行事跡。所選課文分別出自《言語》和《方正》?！对佈窋⑹隽藭x朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞兒時(shí)出眾才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出家庭生活的雅趣和文化的傳承?！蛾愄鹋c友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評(píng)父親友人“無信”“無禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚?、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。3.古代常用的敬辭與謙辭中國是歷史悠久的禮儀之邦，漢語中有許多敬辭和謙辭。敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，中國人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭

，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。⑴敬辭類：【令】令，意思是美好的，用于稱呼對(duì)方的親屬，如：①令尊，指對(duì)方父親；②令堂，指對(duì)方母親；③令郎，指對(duì)方的兒子；④令愛，指對(duì)方的女兒?！净荨坑糜趯?duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如：①惠顧：惠臨，指對(duì)方到自己這里來（多用于商店對(duì)顧客）；②惠存：請(qǐng)保存（多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款）；③惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。【垂】用于別人（多是長輩或上級(jí)）對(duì)自己的行動(dòng)。如：①垂問、垂詢：稱別人對(duì)自己的詢問；②垂念：稱別人對(duì)自己的思念；③垂愛、垂憐（都用于書信）：稱對(duì)方對(duì)自己的愛護(hù)；④垂青：稱別人對(duì)自己的重視。【賜】用于敬稱別人對(duì)自己的指示、光顧、答復(fù)等。如：①賜教：表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教；②賜復(fù)：請(qǐng)別人給自己回復(fù),包括口頭的,書面的等等。【高】用于稱別人的事物。如：①高見：稱別人的見解；②高論：稱別人的議論；③高壽：用于問老人的年齡；④高齡：稱老人（多指六十歲以上）的年齡；⑤高就：指人離開原來的職位就任較高的職位；⑥高朋：對(duì)朋友的敬稱；⑦高鄰：對(duì)鄰居的敬稱；⑧高足：稱呼別人的學(xué)生。【賢】賢，用于稱平輩或晚輩。如：①賢弟：稱對(duì)方的弟弟；②賢侄：對(duì)侄輩年輕人的美稱?！痉睢坑糜谧约旱膭?dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如：①奉送：贈(zèng)送；②奉還：歸還；③奉勸：勸告；④奉告：告訴；⑤奉陪：陪伴；陪同做某事?！举F】稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如：①貴干：問人要做什么；②貴庚：問人年齡；③貴姓：問人姓；④貴恙：稱對(duì)方的病；⑤貴子：稱對(duì)方的兒子（含祝福之意）；⑥貴國：稱對(duì)方國家；⑦貴校：稱對(duì)方學(xué)校?！酒渌烤醚鰟隈{大作大駕賞光賞臉……⑵謙辭類：【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。如：①家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱父親；②家母、家慈：稱母親?！旧帷坑靡灾t稱自己的卑幼親屬。如：①舍弟：稱弟弟；②舍妹：稱妹妹?！拘　恐t稱自己或與自己有關(guān)的人或事物，如：①小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；②小兒：謙稱自己的兒子；③小女：謙稱自己的女兒；④小店：謙稱自己的商店。⑤讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等?！居蕖恐t稱自己不聰明，如：①愚兄，向比自己年輕的人稱自己；②愚見，稱自己的見解?！咀尽坑糜趯?duì)別人稱自己的東西。如：①拙筆，謙稱自己的文字或書畫；②拙著、拙作，謙稱自己的文章；③拙見，謙稱自己的見解；④拙荊：稱自己的妻子?！颈帧恐t稱自己或自己的事物不好，如：①敝人，謙稱自己；②敝姓，謙稱自己的姓；③敝校：謙稱自己所在的學(xué)校?！颈伞恐t稱自己學(xué)識(shí)淺薄，如：①鄙人，謙稱自己；②鄙見，謙稱自己的見解?！疽姟坑迷趧?dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣。如：①見教：指教（我）；②見諒：表示請(qǐng)人諒解（多用于書信）?！酒渌亢徇^獎(jiǎng)不才……⑶成語中的謙辭與敬辭：【謙辭】

1.蓬蓽生輝：也說蓬蓽增輝，謙辭，表示由于別人到自己家里來或張掛別人給題贈(zèng)的字畫等而使自己非常光榮。

2.拋磚引玉：謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人的高明的成熟的意見。

3.敝帚自珍：一個(gè)破掃把，自己也十分珍惜。比喻自己的東西再不好也值得珍惜。

4.貽笑大方：貽，留給；大方，指見識(shí)廣博或有專長的人。指讓學(xué)者或行家笑話。

5.無功受祿：沒有功勞而得到報(bào)酬。

6.笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步。

7.聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。

【敬辭】

1.高抬貴手：客套話，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。

2.不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請(qǐng)教問題。

3.鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）。

4.大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發(fā)揮其才能。三、語法1.詞義和語境語言中的每一個(gè)詞都有一定的意義。有的詞只有一個(gè)意義，稱為單義詞，如：“魚塘”“桑樹”“公里”“地球”“三輪車”等。漢語中只有少量的單義詞，更多的詞有兩個(gè)以上的意義，稱為多義詞。例如“包袱”主要有三個(gè)義項(xiàng)：⑴包衣服等東西的布?！@是最初的意義，叫本義。⑵用布包起來的包兒?！@是由本義引申出來的意義，叫引申義。⑶某種負(fù)擔(dān)，如“思想包袱”?！@是通過比喻產(chǎn)生的意義，叫比喻義。在實(shí)際語言運(yùn)用中，詞總是出現(xiàn)在一定的上下文中，我們稱其為語境。語境對(duì)于詞的意義起限制作用，閱讀時(shí)要根據(jù)上下文確定多義詞在文中的具體意義。例如：課文理解我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重……（莫懷戚《散步》）“自然”是個(gè)多義詞，有不止一個(gè)義項(xiàng)，在這句話中，用的是“理所當(dāng)然”的義項(xiàng)。需要注意的是，語境有時(shí)候會(huì)賦予一個(gè)詞以臨時(shí)的意義。例如：夏天的雨也有夏天的性格，熱烈而又粗獷。（劉湛秋《雨的四季》）“熱烈”常用于形容人的情緒或環(huán)境氣氛，指“情緒高昂”“興奮激動(dòng)”，在這個(gè)語境中則帶上了“強(qiáng)烈”“熱情四溢”的意味。四、綜合性學(xué)習(xí)——有朋自遠(yuǎn)方來㈠品味交友之道1．交流有關(guān)交友的成語、詩詞、名言警句、故事等【成語】肝膽相照、情同手足、志同道合、風(fēng)雨同舟、榮辱與共、同甘共苦、生死之交、莫逆之交、義結(jié)金蘭……【詩詞】⑴海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！仆醪苿窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！仆蹙S⑶桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——唐李白⑷莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！聘哌m⑸海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——唐王勃【名言警句】⑴君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。——《論語》⑵與朋友交，言而有信?！墩撜Z》⑶君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》⑷獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記》⑸一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！鴩守?cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富?！雇胸悺竟适隆竣挪澜^弦鐘子期死后，俞伯牙破琴絕弦，表示知音難覓，知己難求。⑵割席斷交管寧因華歆不專心讀書而與之割席斷交。啟示：志不同道不合，便難以成友。真正的朋友應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)上和奮斗目標(biāo)上，一起追求，一起進(jìn)步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。2.交友的技巧（1）坦誠相待，堅(jiān)持原則，絕不能以犧牲原則為代價(jià)，維持所謂的友情。（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。??（3）平等互惠，學(xué)會(huì)體諒朋友的難處，相互給予與分擔(dān)。????3.網(wǎng)上交友有利有弊利：網(wǎng)上交友打破了傳統(tǒng)交友的地域限制、空間限制、時(shí)間限制、年齡限制，跳出了世俗交友觀的束縛，可以廣交四海乃至全世界的朋友。弊：在虛擬的世界里不能做到相互了解，只能聽其言，而不能觀其行。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性會(huì)給網(wǎng)絡(luò)交友帶來一些問題，謊話林立，陷阱密布，如網(wǎng)絡(luò)欺詐等。青少年朋友一旦迷上網(wǎng)上交友，勢(shì)必心神不寧、想入非非，久而久之，荒廢學(xué)業(yè)，云游于虛幻之中，更是得不償失了。4.說一說你心目中的朋友(按照分類，用詞語概括)(1)性格：坦率勇敢沉著開朗天真……(2)語言：親切感人、得體優(yōu)雅、風(fēng)趣幽默、自然質(zhì)樸……(3)為人處事：穩(wěn)重冷靜平等互惠寬容他人尊重差異……(4)對(duì)我的態(tài)度：坦誠相待堅(jiān)持原則關(guān)心體貼熱情互助……小結(jié)：要求于朋友的，我們必須先做到?、嫦蚺笥颜故咀晕?.一位同學(xué)用成語給自己“畫像”：突出的優(yōu)點(diǎn)——知過必改，明顯的缺點(diǎn)——粗枝大葉，待人接物——與人為善，理想——品學(xué)兼優(yōu)。請(qǐng)你也用成語給自己“畫像”，讓大家對(duì)你有一個(gè)初步的印象。(請(qǐng)任選三項(xiàng)作答，不得照搬上面那位同學(xué)使用過的成語)（1）突出的優(yōu)點(diǎn)：不屈不撓、堅(jiān)忍不拔、俠肝義膽、持之以恒……（2）明顯的缺點(diǎn)：丟三落四、志大才疏、自作多情、優(yōu)柔寡斷……（3）待人接物：助人為樂、樂善好施、彬彬有禮、以誠相待……（4）理想：懸壺濟(jì)世、丹青妙手、桃李滿天下、百尺竿頭更進(jìn)一步……2.自我介紹要求：（1）介紹清楚姓名、家庭情況、特長、興趣愛好、理想追求等。可對(duì)自己的“姓”和“名”加以巧妙的解釋，讓自我介紹風(fēng)趣幽默，使人印象深刻。（2）自我介紹時(shí)要充滿自信，聲音響亮，目光正視前方。（3）語言簡潔、清晰，語速不快不慢，態(tài)度自然、親切、隨和。(三)例題班內(nèi)決定舉行以“朋友”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。(1)【解讀“朋友”內(nèi)涵】“朋”字的甲骨文看起來像并列的兩串貝殼,這種并列的關(guān)系表達(dá)了“朋”字的內(nèi)涵?！坝选弊值募坠俏目雌饋硐駜芍煌瑫r(shí)伸出來的右手,兩手相交表示握手。大家都伸出右手緊緊相握,以表達(dá)親密友好之意。所以“友”字的本義是。(2)【展示“朋友”形象】請(qǐng)根據(jù)下面的提示,向大家介紹你的一位朋友。我的朋友是一個(gè)的人,在我的時(shí)候,他。(3)請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一段開場(chǎng)白。(要求:引用一句有關(guān)交友的名言)答案：(1)平等友好(2)示例：樂于助人遇到困難總是竭盡全力地幫助我(3)[解析]開場(chǎng)白要緊扣活動(dòng)主題，采用“稱呼(問候語)＋活動(dòng)主題內(nèi)容、意義要求＋號(hào)召鼓勁”的形式來擬寫。(示例)同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里舉行“迎接新同學(xué)，結(jié)交新朋友”活動(dòng)。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”我們能相聚在一起，就是緣分。希望大家踴躍參與，積極與同學(xué)們分享你的成長故事和興趣愛好。五、文言文（一）《詠雪》（1）實(shí)詞①內(nèi)集：把家里人聚集在一起。②兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。③文義：文章的義理④俄而：不久，一會(huì)兒。⑤驟：急。⑥何所似：像什么。⑦未若：不如、不及。⑧差可擬：大體可以相比。差：大體。擬：相比。⑨欣然：高興的樣子。（2）虛詞①因風(fēng)：乘風(fēng)。因：趁、乘。（3）譯文謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄輩們談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒雪下得更急了，太傅高興地說：“這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“把鹽撒在空中大體可以相比?！彼绺绲呐畠海ㄖx道韞）說：“不如比作柳絮乘風(fēng)滿天飛舞?！敝x太傅高興得大笑起來。（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。（4）文章內(nèi)容理解①“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞有什么作用？營造了一種融洽、歡快、輕松、和諧的家庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。②“公大笑樂”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅認(rèn)為誰回答得更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。③把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為哪一個(gè)更好呢？“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。④如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。⑤能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》2.《陳太丘與友期行》（1）實(shí)詞①與友期行（約定）②期日中（正午）③太丘舍去（舍棄離開）④尊君在不（令尊在不在？尊君：對(duì)別人父親的尊稱。不：同“否”。）⑤相委而去（表示動(dòng)作偏指一方舍棄）⑥君與家君期日中（對(duì)人謙稱自己的父親）⑦下車引之（拉、牽拉）⑧入門不顧（回頭看）（2）文言詞語①去后乃至（才）②相委而去（承接連詞）③則是無信（就）④下車引之（代詞，他）（3）譯文陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午時(shí)分。過了正午（那位朋友）還沒到，陳太丘丟下（他）而離開。（陳太丘）離開后（朋友）才到。陳元方那年七歲，在門外嬉戲?？腿藛栐剑骸傲钭鹪诓辉冢俊保ㄔ剑┗卮鹫f：“等您好久（您）沒有來，（他）已經(jīng)走了?！蹦莻€(gè)朋友便生氣地罵道：“不是人哪！跟我約好了一起走，卻丟下我走了。”元方說：“您跟我父親約定在中午（一同出行）。中午您沒有來，就是不講信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！保莻€(gè)）朋友（聽了元方的話）感到很慚愧，便從車?yán)锵聛硐肜氖?，元方（卻）走進(jìn)門去，不回頭看。（4）文章內(nèi)容理解①“友人慚，下車引之”說明了什么??“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。②元方面對(duì)父親朋友的粗野言語，針鋒相對(duì)地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個(gè)怎樣的人??這說明元方是一個(gè)聰敏、機(jī)智、善辯、懂得維護(hù)家人的尊嚴(yán)的孩子。從元方對(duì)友人的批評(píng)話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。?③在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？我認(rèn)為元方的做法不“失禮”。元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。我認(rèn)為元方的做法“失禮”。人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)，所以我覺得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。六、現(xiàn)代文鏈接《秋天的懷念》1.題目《秋天的懷念》的含義表層含義：文章回憶的往事發(fā)生在秋天，文章表達(dá)的是對(duì)母親的懷念。深層含義：“秋天”常常隱喻著生命的成熟、思想感情的沉淀；“秋天的懷念”，暗示著作者經(jīng)過命運(yùn)殘酷的打擊，經(jīng)歷過暴躁絕望的心理過程，在母親去世后，在風(fēng)輕云淡的秋天，在菊花綻放的時(shí)節(jié)，才真正體會(huì)了母愛的堅(jiān)忍和偉大，懂得了母親的期盼，悟出了生命存在的意義。?標(biāo)題的含義(1)表層含義：即指出標(biāo)題的主要內(nèi)容、關(guān)鍵詞語的含義、點(diǎn)明的對(duì)象等。?(2)深層含義：①分析修辭義。賞析修辭句的表達(dá)效果。②把握象征義。關(guān)鍵在于找出本體和象征體之間的聯(lián)系。③把握情感。2.文章反復(fù)寫“看花”的原因有哪些？（1）“看花”是本文的中心事件，也是本文的線索。（線索：母親央我看花—我答應(yīng)看花—母親去世不能陪我看花—我和妹妹看花）（2）“看花”是母愛的集中體現(xiàn)。（3）“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。（4）母親生前愛花，反復(fù)寫看花表達(dá)“我”對(duì)母親的懷念。3.敘述方式：插敘例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。（1）結(jié)構(gòu)：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。（2）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親愛花，愛生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對(duì)生活的享受，表現(xiàn)出母親的無私。例句：后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。（1）結(jié)構(gòu)：為下文母親離世做鋪墊。（2）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親病情的嚴(yán)重。在重病的情況下，她仍無微不至、不厭其煩地關(guān)心我，開導(dǎo)我，更表現(xiàn)出母親的堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”（1）結(jié)構(gòu)：為下文我懂得母親沒說完的話做鋪墊。（2）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛無私偉大。插敘的作用：結(jié)構(gòu)：與上文……照應(yīng)；為下文……鋪墊。內(nèi)容：補(bǔ)充交代，解釋說明；充實(shí)豐富文章內(nèi)容，突出中心；使文章波瀾起伏，突出人物形象。4.例句賞析：“每當(dāng)這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。”“悄悄”“偷偷”等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感？母親“悄悄地出去”，是因?yàn)槟赣H充分體諒“我”痛苦的心情，所以在“我”發(fā)脾氣時(shí)，悄悄地躲出去，給“我”空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦；“悄悄地進(jìn)來”是因?yàn)槟赣H仍不放心“我”，看到“我”恢復(fù)沉寂后，為了盡可能不驚擾“我”，又悄悄地回來了；兩個(gè)“悄悄”突出母親的細(xì)心體貼、善解人意?！巴低档亍北憩F(xiàn)了母親不放心“我”，關(guān)注著“我”，表現(xiàn)出母親的慈愛和細(xì)心。體現(xiàn)了母親全心全意為“我”著想，悉心呵護(hù)“我”。5.例句賞析：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”(1)這句中“撲”一字用得好，請(qǐng)說說你的理解?！皳洹弊謱懗鰟?dòng)作速度快、幅度大的特點(diǎn)，生動(dòng)地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛。（2）當(dāng)“我”喊著活著沒勁時(shí)，母親“忍住哭聲”說出娘兒倆好好兒活的話，此時(shí)母親心里很苦，但她為什么要“忍住哭聲”呢？母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵(lì)兒子，所以忍住哭聲，體現(xiàn)出母愛的偉大和個(gè)性的堅(jiān)忍。6.賞析文中兩處景物描寫的作用。窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。（1）點(diǎn)明季節(jié)是秋天（2）落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛（3）烘托我孤獨(dú)、痛苦、絕望的心境。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開得爛漫。（1）用色彩映襯出菊花蓬勃的生命力，（2）秋風(fēng)中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來，變得樂觀堅(jiān)強(qiáng)，（3）作者在結(jié)尾濃墨重彩地描寫這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親“好好兒活”的囑托，也暗示了作者對(duì)母親的深深懷念，感激與自責(zé)?！渡⒉健?.“我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”，這一句中的“熬”字能否刪去？為什么？不能刪去?！鞍尽弊钟腥淌堋⑵D苦支持的意思，“熬”形象地寫出了母親在漫長的嚴(yán)冬里在身體和精神上所遭受的苦難，表現(xiàn)出了母親的堅(jiān)強(qiáng)，流露出“我”的欣慰之情。2.分析本文中環(huán)境描寫的作用。⑴這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。此處景物描寫運(yùn)用擬人，寫出了初春蓬勃旺盛的生機(jī)，使人感覺到生命的存在；渲染輕松快樂的氣氛，烘托了一家人散步時(shí)祥和愉悅的心情，奠定了下文歡快的基調(diào)。⑵她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。此處景物描寫描繪了一幅清新明麗的田園風(fēng)光；與前文“小路有意思”相照應(yīng)，交代兒子走小路的原因；渲染輕松溫馨的氛圍，也襯托出母親做決定后愉快的心情，烘托出一家人散步時(shí)的其樂融融。3.文章第六段的“分歧”有什么作用？“分歧”在這里是大詞小用，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛埋下伏筆，使文章更加生動(dòng)。4.如何理解“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”一句的含義及作用？含義：“我”和妻子人到中年，站在人生的中點(diǎn)上，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任：對(duì)上，肩負(fù)著贍養(yǎng)老人的義務(wù)；對(duì)下，肩負(fù)著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對(duì)生活的使命感。作用：以小見大，通過散步這樣一件平凡小事，表現(xiàn)了一家人之間相互理解相互體諒、互敬互愛、溫馨和睦的家庭關(guān)系，體現(xiàn)了尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德。5、文中我的母親、我的妻子和我的兒子分別是怎樣的人？我的母親：老邁、順從、愛幼、尊重孩子；我的妻子：賢惠、孝順、體貼、溫柔；我的兒子：天真可愛、聰明伶俐、懂事。4.本文與《秋天的懷念》有著不同的感情基調(diào)。與同學(xué)一起探究本文的感情基調(diào)，并試著通過朗讀來準(zhǔn)確傳達(dá)作者的情感?！渡⒉健罚菏潜憩F(xiàn)家庭和美溫馨的親情的，感情基調(diào)是愉悅、深沉的?！肚锾斓膽涯睢罚菏潜憩F(xiàn)母子之愛的，感情基調(diào)低沉而徐緩。整理人：張俐伶第三單元字詞梳理：確鑿(záo)菜畦(ｑí)桑椹(shèn)油蛉(líng)斑蝥(máo)攢(cuán)珊瑚(shānhú)斂(liǎn)腦髓(suǐ)宿儒竹篩(shāi)秕谷(bǐ)系(ｊì)書塾(shú)淵博(yuān)宿儒(rú)蟬蛻(tuì)人聲鼎沸(dǐng)竇(dòu)厥土(jué)拗(ǎo)倜儻(tìtǎng)金叵羅(pǒ)盔甲(kuī)錫箔(xībó)纏絡(luò)(lào)覓食(ｍì)蟋蟀(shuài)感慨(kǎi)搓捻(cuōniǎn)疲倦(pí)怦怦(pēng)拼湊(còu)浸滿(jìn)爭執(zhí)慚愧(kuì)碎片(suì)奧秘綻開凌亂恍惚呻吟（shēnyín）抽噎（yē）紳士二、成語：人跡罕(hǎn)至：少有人來。罕，稀少。人聲鼎沸：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。不求甚解：現(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解?；▓F(tuán)錦簇(cù)：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。簇，叢集、聚集。混為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完。勝，完、盡。參差不齊：形容水平不一或很不整齊。（近義詞：良莠不齊；反義詞：錯(cuò)落有致，井然有序）哄堂大笑：形容眾人一起大笑的樣子?；腥淮笪颍簩?duì)某一事物突然明白、突然醒悟。（近義詞：豁然開朗、茅塞頓開）截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。三、易混淆字詞——形近字霄xiāo云霄九霄云外宵xiāo宵夜通宵達(dá)旦厥jué昏厥蕨jué蕨類植物撅juē撅著嘴撅尾巴獗jué猖獗鱖guì鱖魚蹶jué一蹶不振四、文學(xué)常識(shí)《從百草園到三味書屋》作者魯迅，浙江紹興人，周樹人，現(xiàn)代文學(xué)家，思想家，評(píng)論家，代表作品：小說集《吶喊》《彷徨》，《故事新編》，中篇小說《狂人日記》，散文集《朝花夕拾》。本文通過對(duì)比的手法，表現(xiàn)“我”幼年時(shí)期對(duì)大自然的熱愛和對(duì)自由生活的向往；和后文的三味書屋的生活形成鮮明對(duì)比，說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。《再塑生命的人》作者海倫·凱勒，19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮·莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言，完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為美國十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。馬克·吐溫也給了她極高的評(píng)價(jià)：“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物：一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫?！彼闹饕饔小都偃缃o我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。本文敘述了莎莉文老師教“我”識(shí)字、認(rèn)識(shí)各種事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)莎莉文老師由衷的贊美和感激之情。《論語》十二章孔子名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“禮”與“仁”。后世將他與儒家學(xué)派的另一代表人物孟子合稱“孔孟”?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文，是我國古代的“四書五經(jīng)”之一，其中“四書”指《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。四、語法漢語詞性之名詞、動(dòng)詞和形容詞名詞是表示人或事物的詞名詞很常見，有的表示人，如“娃娃”“青年”“農(nóng)夫”；有的表示具體的事物，如“綠萍”“水藻”“鈴鐺”“鐮刀”“蟋蟀”；有的表示抽象的事物，如“精神”“傳統(tǒng)”“法律”“愛情”；還有的表示時(shí)間，如“秋天”“昨天”“過去”“早晨”。這些比較容易區(qū)分。需要注意的是一些方位名詞，如“上、下、左、右、前、后、東、西、以上、之下”等。大多數(shù)情況下，方位名詞用在其他名詞性短語的后邊，表示事物所在的位置或范圍。例如：小草偷偷從泥土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。動(dòng)詞是表示動(dòng)作行為、心理活動(dòng)、發(fā)展變化的詞我們無時(shí)無刻不在做著動(dòng)作——走、跑、唱、跳、打、躺等；很多時(shí)候我們會(huì)有某種心理活動(dòng)——愛、恨、擔(dān)心、喜歡、討厭、想念、忘記、佩服等；事物又總在不斷發(fā)展變化著——增加、減少、擴(kuò)大、圖稿、降低、發(fā)生、出現(xiàn)等。這些表示動(dòng)作行為、心理活動(dòng)、發(fā)展變化的詞，叫做動(dòng)詞。大多數(shù)動(dòng)詞意義實(shí)在，較容易把握，有一些動(dòng)詞用法比較特別。一類表示可能、應(yīng)該、意愿，如“能、能夠、會(huì)、可能、可以、應(yīng)該、敢、愿意”等，這類動(dòng)詞常常放在一般動(dòng)詞的前面。例如;當(dāng)我最后能正確地拼寫這個(gè)詞時(shí)，我自豪極了。一類表示動(dòng)作趨向，如“上、下、來、去、進(jìn)、出、到過、上來、回去”等，這類動(dòng)詞往往放在表示動(dòng)作行為的動(dòng)詞后面，用來表示動(dòng)作行為的方向。例如：你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢向?qū)Π恶側(cè)?？一類表示判斷，主要是一個(gè)“是”。例如：老師莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。形容詞是用來描摹人或事物的。如：“凌亂、快、慢、軟、硬、忙碌、悠閑、激動(dòng)”表示狀態(tài)，“強(qiáng)壯、好、壞、美、丑、純粹、高尚、清脆”表示性質(zhì)，“黑、白、蒼白、碧綠、綠油油、紅彤彤”表示顏色，“大、小、筆直、彎曲”表示形狀。許多形容詞前面可以加“很、最、非常、十分、多么、那么”等表示程度的詞來修飾。五、課文默寫：1，吾日三省吾身：________________?___________________?__________________?2．闡述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。3．論述新舊知識(shí)的關(guān)系的句子是：溫故而知新，可以為師矣。4．論述學(xué)習(xí)應(yīng)有的謙虛態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?．強(qiáng)調(diào)時(shí)間寶貴的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。6．講述興趣愛好重要性的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。7．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒(鏡)，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中的語句是：擇其善者而從之，其不善者而改之。8．表明只要虛心求教，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.以學(xué)為樂的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？六、文言文(一)重點(diǎn)實(shí)詞：子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。說：同“悅”，愉快。朋：志同道合的人。樂：高興。慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。日：每天。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面。省，自我檢查、反省謀：謀慮，謀劃忠：竭盡自己的心力交：交往信：誠信傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)習(xí)：反復(fù)溫習(xí)。十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間志于學(xué)：在學(xué)習(xí)方面有志向立：立身，指能有所成就不惑：沒有疑惑，指通達(dá)事理天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。耳順：對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見從心所欲：順從意愿不逾矩(jǔ)：不越過法度。溫故：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)知新：得到新的理解和體會(huì)罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從殆：疑惑。賢：指品德高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器巷：此處指顏回的住處堪：能忍受其憂：那種憂慮，即窮困清苦的生活樂：興趣，快樂。知：懂得好：喜愛，愛好樂：以……為快樂。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”曲肱：彎著胳膊枕：當(dāng)枕頭樂：樂趣義：公正的道理，正直的行為且：又善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：學(xué)習(xí)川：河流逝者：指流逝的時(shí)光斯：代詞，這，指河水舍：舍棄三軍：指軍隊(duì)奪：改變匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)定。志，志向切問：懇切地發(fā)問求教近思：多思考當(dāng)前的事情仁：仁德。（二）重要虛詞：而學(xué)而時(shí)習(xí)之：表順承人不知而不慍：表轉(zhuǎn)折，卻為人謀而不忠乎：表轉(zhuǎn)折與朋友交而不信乎：表轉(zhuǎn)折吾十有(yòu)五而志于學(xué)：表修飾三十而立：表修飾四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲：表修飾溫故而知新：表順承學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：表轉(zhuǎn)折曲肱(gōng)而枕之：表修飾不義而富且貴：表修飾擇其善者而從之：表順承其不善者而改之：表順承博學(xué)而篤志：表并列切問而近思：表并列為為人謀而不忠乎：替可以為師矣：做于志于學(xué)：在于我如浮云：對(duì)于以可以：憑。其人不堪其憂:那種回也不改其樂：他的樂亦在其中矣：這擇其善者而從之：代詞，他的其不善者而改之：代詞，他的仁在其中矣：這之知之者不如好之者，好之者不如樂之者：代詞，指學(xué)問和事業(yè)。擇其善者而從之：代詞焉必有我?guī)熝桑河诖?，意思是在其中（三）課文翻譯1.孔子說：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”2.曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力？跟朋友交往是不是講誠信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了？”3.孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十歲能不被外物迷惑，五十歲時(shí)能知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲能順從自己的意愿卻不越過法度。”4.孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了?！?.孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?.孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7.孔子說：“知道學(xué)問和事業(yè)的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”8.孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?.孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！?0.孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停?！?1.孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以奪去他的志氣?！?2.子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！逼?、現(xiàn)代文鏈接《從百草園到三味書屋》1，作者把百草園景物描寫得生機(jī)盎然，情景交融，其目的在于？表現(xiàn)“我”幼年時(shí)期對(duì)大自然的熱愛和對(duì)自由生活的向往；和后文的三味書屋的生活形成鮮明對(duì)比，說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。2.課文記敘“冬日雪地捕鳥”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用？作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣，再次暗點(diǎn)“樂園”，表現(xiàn)兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理，突出了中心。3.課文第9段所用的描寫方法和修辭方法。在全文中起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？心理描寫；排比、擬人；起承上啟下的作用，表達(dá)了對(duì)家人的埋怨，對(duì)百草園的眷戀，對(duì)去書塾的不情愿。4.文中關(guān)于美女蛇的故事屬于那種記敘方法？有什么作用？插敘，給百草園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣，揭示了其是我童年樂園的原因。5.“冬天的百草園比較乏味，雪一下可就兩樣了”運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？欲揚(yáng)先抑，先寫冬天的百草園的無味，用來反襯后文雪地捕鳥的樂趣。6.描寫雪地捕鳥這段用了“掃開、露出、支起、撒、系、牽、看、走、拉、罩住”等動(dòng)詞，清楚、準(zhǔn)確、細(xì)致的描寫出捕鳥的全過程，讀者仿佛身臨其境，同時(shí)表現(xiàn)了兒童好動(dòng)的性格及對(duì)捕鳥的喜好。7.作者眼中的先生是一個(gè)什么樣的人？方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)厲、和藹，并且有著開明的管理學(xué)生的方法，也應(yīng)看到在他的頭腦中還存在著封建保守觀念。8.本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害?！?lt;論語>十二章》1．課文中提到曾子、子路、子貢，你能列舉他們或孔子其他弟子的事跡嗎？列舉兩個(gè)以上。曾參殺豬、子路盛服見孔子、子貢游說五國之君。2.課文中的語錄演化出很多文化常識(shí)，這些常識(shí)一直沿用至今，請(qǐng)至少寫出五個(gè)。溫故知新；三十而立；四十不惑；五十知天命；三人行，必有我?guī)熝桑灰娰t思齊?！冻ㄏκ啊?，“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育是對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。讀后你有什么感受？家長應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果。2，其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。（1）這段文字選自《狗?貓?鼠》。（2）作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？答：目的是將正人君子與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。表現(xiàn)了作者對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲諷和強(qiáng)烈的憤慨之情。3、根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，填充下表。魯迅作品人物描寫人物特點(diǎn)評(píng)點(diǎn)《阿長與<山海經(jīng)>》（她告假回家以后的四五天，）她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買回來了！”A《藤野先生》原來我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。B《五猖會(huì)》他說：“給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。CA．熱心（善良、樸實(shí)、熱情、有愛心、樂于助人等）B．治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（認(rèn)真負(fù)責(zé)、細(xì)致等）C．嚴(yán)厲（苛刻、威嚴(yán)、專橫、專制等）4、“過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”（1）選文描述了阿長買來《山海經(jīng)》時(shí)的情節(jié)，請(qǐng)回憶原文，再寫出兩個(gè)“我”與長媽媽相處的生活情節(jié)。（2）有人認(rèn)為：阿長連《山海經(jīng)》的書名都說不周全，居然將“山海經(jīng)”說成“三哼經(jīng)”，作者卻將文章擬題為“阿長與《山海經(jīng)》”，這樣擬題欠妥當(dāng)。你的看法是什么？并簡要陳述理由。（1）阿長睡覺擺“大”字；阿長元旦逼我吃福橘；阿長講長毛的故事。（2）不同意這種說法，阿長缺少文化和阿長的愛心形成強(qiáng)烈的反差；作者以“阿長與《山海經(jīng)》”為題，抒發(fā)對(duì)長媽媽的懷念、感激、祝福、祈禱之情。整理人：薛佳雯七上第四單元字詞梳理狹隘熱忱純粹薈萃憔悴鄙薄派遣慷慨帳篷廢墟干涸坍塌縫隙溜達(dá)戳穿酬勞澆灌挑揀琢磨流淌灼熱厭倦猶豫突兀聳立滑稽暈?；秀背橐胶臀窇侄?、成語鞠躬盡瘁：恭敬謹(jǐn)慎，勤勤懇懇，盡心竭力，奉獻(xiàn)一切。以身殉職：指忠于職守而獻(xiàn)出生命。拈輕怕重：指接受任務(wù)時(shí)揀輕的擔(dān)子挑，怕挑重?fù)?dān)。漠不關(guān)心：對(duì)人對(duì)事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。指不安心工作事業(yè)心不強(qiáng)。（不帶賓語）麻木不仁：比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。精益求精：益：更加；事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。見異思遷：遷：變動(dòng)。看見另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉淼闹饕?。指意志不?jiān)定，喜愛不專一。家喻戶曉：喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。不毛之地：毛：長草木。不生長草木莊稼的荒地。形容某地荒涼、貧瘠。刨根問底：比喻追究底細(xì)。形容鉆研的精神。哄堂大笑：形容眾人一起大笑的樣子。變化莫測(cè)：形容事物變化很多，令人捉摸不定。驚慌失措：由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。參差不齊：本意長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。適用對(duì)象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。三、文學(xué)常識(shí)1.《紀(jì)念白求恩》作者毛澤東。中心論點(diǎn)：每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神。2.《植樹的牧羊人》小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）人物描寫的方法：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理活動(dòng)描寫正面描寫、側(cè)面描寫內(nèi)容：一位牧羊人數(shù)十年在荒原植樹，最后使荒原變成充滿生機(jī)的田園的故事。主旨：贊頌雖平凡卻有非凡毅力，通過自己的努力為他人種植希望和幸福的人。啟示：=1\*GB3①很多人一味追求物質(zhì)生活，為達(dá)目的不擇手段，將自己的幸福建立在別人的痛苦上，我們應(yīng)學(xué)習(xí)牧羊人造福他人的做法，這樣生活才能更和諧。=2\*GB3②現(xiàn)今快節(jié)奏的生活使許多人變得浮躁、急功近利，我們應(yīng)學(xué)習(xí)牧羊人數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持的做法，踏實(shí)做人，認(rèn)真做事。=3\*GB3③牧羊人用努力和堅(jiān)持創(chuàng)造了奇跡，啟示我們停止破壞自然的行為，恢復(fù)自然的生機(jī)與活力。=4\*GB3④一個(gè)人或少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。個(gè)體的生命與他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí)，生命會(huì)從平凡中閃耀出偉大。3.《走一步，再走一步》文章記敘了“我”童年時(shí)一次爬懸崖的經(jīng)歷，并感悟到的一個(gè)具有普遍意義的人生哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解成小困難，然后一個(gè)一個(gè)的解決，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。4.《誡子書》作者諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。課文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。四、語法：1，詞語的感情色彩一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人····這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。這兩個(gè)句子，加點(diǎn)詞給人感覺不同，“高尚”“純粹”充滿贊美、喜愛和肯定的色彩；“狹隘”充滿貶抑、厭惡、否定的情感。漢語中，像（1）中加點(diǎn)詞那樣帶有贊揚(yáng)、贊美的稱為褒義詞，如：偉大、溫柔、奮不顧身、大公無私、見義勇為等；像（2）中加點(diǎn)詞那樣帶有批評(píng)、指責(zé)的稱為貶義詞，如：愚蠢、卑鄙、丑陋、損人利己、見利忘義等。還有一些中性詞，可用在好的方面，也可用在不好的方面，如“大、小、高、低、遠(yuǎn)、近、挖掘、結(jié)果”等。2，同義詞和反義詞：詞的意義基本相同，在語言中常?？梢該Q用，我們稱之為同義詞。有一些詞意義相近，但某些方面有細(xì)微的差別，我們也稱之為同義詞（嚴(yán)格說來，是近義詞）例：愉快/快樂，察覺/覺察，熱忱/熱情，疲憊不堪/疲倦不堪有些同義詞之間存在詞義輕重的差別。例：請(qǐng)求/懇求，前者是一般要求，后者是懇切的要求。有些同義詞所指范圍有差別。例：時(shí)代/周期，前者指一個(gè)較長的時(shí)間段，范圍大；后者指一段較短的時(shí)間段，范圍小有些同義詞存在集體和個(gè)體的不同。例：布匹/布，所指事物相同，但前者一般指同類事物的集合體，后者多指具體的、個(gè)別的布。有些同義詞存在風(fēng)格上的差異。例：父親/爸爸，前者書面色彩較濃，后者口語色彩較濃。一些詞意義完全相反，互為反義詞。例：好/壞，對(duì)/錯(cuò)，真/假，美/丑還有一些詞，意義上是相對(duì)的，我們習(xí)慣上也稱之為反義詞。例：黑/白，上/下，大/小人們常常用反義詞構(gòu)成對(duì)比、映襯，從而使句子具有更為鮮明的感情色彩和更強(qiáng)的說服力。例：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。五、課文默寫：=1\*GB3①強(qiáng)調(diào)立志、學(xué)習(xí)和成才三者關(guān)系的句子：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。=2\*GB3②反映諸葛亮靜觀萬物，靜心思考，冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。=3\*GB3③文中常被人們引做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。=4\*GB3④講述懈怠、浮躁的危害的句子:淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。六、文言文（一）重要實(shí)詞：1.君子之行：行為操守2．非淡泊無以：沒有什么可以拿來，沒辦法3.明志：明確，堅(jiān)定4.非寧靜無以致（達(dá)到）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大的目標(biāo)）5.非學(xué)無以廣才：增長，使……廣6.非志（立志）無以成（成就，使……成）學(xué)7.淫（放縱）慢（懈怠）則不能勵(lì)（振奮）精8.險(xiǎn)（輕?。┰陝t不能治（修養(yǎng)）性9.年與時(shí)馳疾行，指迅速逝去10.意（意志）與日（歲月、時(shí)間）去（消失）11.遂（最終）成枯落（凋落、衰殘）12.多不接世：多數(shù)人（二）重要虛詞：之君子之行：的以靜以修身，儉以養(yǎng)德：來，用來則淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性：就（三）詞類活用非學(xué)無以廣才廣：使動(dòng)用法，使……廣非志無以成學(xué)成：使動(dòng)用法，使……成多不接世多：形容詞用作名詞，多數(shù)人非寧靜無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)（四）古今異義淫慢則不能勵(lì)精慢古義：懈怠。今義：速度低。險(xiǎn)躁則不能治性險(xiǎn)古義：輕薄。今義：危險(xiǎn)。（五）課文翻譯：君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。最終凋落衰殘，大多大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！七、現(xiàn)代文鏈接：《紀(jì)念白求恩》第⑧⑨⑩三句分別稱“白求恩”“白求恩醫(yī)生”“白求恩同志”，能否互換？不能互換。⑧句轉(zhuǎn)述前線回來的人說的話，直稱“白求恩”。⑨句就從事醫(yī)療工作而言，從職業(yè)角度稱“白求恩醫(yī)生”；⑩句從作為共產(chǎn)黨員來說，則稱“白求恩同志”。（有些題目要從情感的角度去分析）?！吨矘涞哪裂蛉恕?.文章最大的寫作手法是什么？對(duì)比，通過高原上環(huán)境的巨大變化來突出牧羊人種樹取得的驚人效果，使得牧羊人的形象得以突出，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的贊嘆之情，突出文章中心。2.牧羊人的性格：無私、有毅力、堅(jiān)強(qiáng)、細(xì)心認(rèn)真、偉大3.“我”在文中的作用：我是線索人物，由我引出種樹老人的故事，我起眼看到一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊，我是見證者，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。《誡子書》1.本文緊圍繞“靜”字，告誡兒子要做一個(gè)什么人？品行高尚的人：靜以修身，儉以養(yǎng)德。志存高遠(yuǎn)的人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。博學(xué)多才的人：夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。珍惜時(shí)間的人：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！2.你還最大哪些與諸葛亮有關(guān)的詩句、成語、對(duì)聯(lián)、名言？=1\*GB3①三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》杜甫=2\*GB3②出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！稌鴳崱逢懹?3\*GB3③三顧茅廬鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)欲擒故縱=4\*GB3④三分天下四川地，六出祁山五丈原?！}成都武侯祠一對(duì)二表三分鼎，六出七縱八陣圖?！}五丈原諸葛廟=5\*GB3⑤茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。整理人：薛佳雯第五單元一、字詞梳理1.字形字音污澀懶惰慫恿安詳慈祥乞丐預(yù)警悵然詛罵蜷伏叮囑芙蓉鳥悲楚斷語預(yù)警懲戒虐待冤枉消耗逃避偏僻屋脊jǐ襤褸lánlǚ長喙huì感喟kuì憂郁戰(zhàn)栗lì蓑suō衣旭xù日俊俏斂翼哺乳鸚鵡滑翔檸檬斑斕lán嗔怪羞怯匍匐púfú麝香蹣跚pánshān煞shà白神采奕奕yì怪誕dàn不經(jīng)禁jìn錮余暉huī妄下斷語溫馴俯沖原委孵出障礙忍俊不禁調(diào)侃詼諧風(fēng)趣2.易混淆字詞=1\*GB3①蓑suō蓑衣哀āi?喜怒哀樂衰shuüi?經(jīng)久不衰=2\*GB3②燥zào?口干舌燥?噪zào?名噪一時(shí)躁zào?心浮氣躁③誕dàn?荒誕不經(jīng)蜒yán?蜿蜒曲折?涎xián?垂涎三尺④鳧fú?鳧趨雀躍裊niǎo?裊裊炊煙??島dǎo?島嶼⑤嗔chēn嗔怪慎shèn謙虛謹(jǐn)慎鎮(zhèn)zhèn?鎮(zhèn)定自若⑥訓(xùn)xùn?訓(xùn)練有素??馴xùn?桀驁不馴3.成語=1\*GB3