《西地平線上》課堂教學(xué)實(shí)錄

7/7?西地平線上?課堂教學(xué)實(shí)錄?西地平線上?課堂實(shí)錄Ⅰ說課：?西地平線上?是新課標(biāo)蘇教版高中語文〔必修一〕課本第四個(gè)專題“像山那樣思考〞的第一版塊“欣賞自然〞中的第二篇。整個(gè)專題的內(nèi)涵是表達(dá)人與自然的關(guān)系,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本審美韻味的把握中欣賞自然,感悟自然,思考人與大自然的關(guān)系。與上一個(gè)單元相比較,從文本外表特點(diǎn)看,筆者曾認(rèn)為應(yīng)該與上一專題“月是故土明〞調(diào)換一下位置,因?yàn)樯弦粚ｎ}思考較多的是人與社會(huì),而本專題思考較多的是人與自然,這是根底性的東西。也大概是因?yàn)槠貙?duì)自然本身的思考的關(guān)系,本專題所選課文另有一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的“唯美〞特性。這種“唯美〞使得“人文〞目標(biāo)得到完美的表達(dá)。高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)〞到“理性思考〞的轉(zhuǎn)變,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。從這個(gè)意義上看,本專題幾篇課文都是很好的藍(lán)本,?西地平線上?因?yàn)椤叭章洙曀龅脑S多歷史人文內(nèi)容的表現(xiàn)以及“大西北〞本身所承載的早已沉淀在人們心中的特殊美感,更為我們的審美活動(dòng)提供了一份優(yōu)美的依托。本著這些思考,課堂上,我在帶著學(xué)生對(duì)“日落〞景色進(jìn)行鑒賞性的分析的同時(shí),更把作者由此引發(fā)的古今中外名人大事之典故作為分析的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為,文本中這些材料的出現(xiàn),不應(yīng)該單純地認(rèn)為只是增加了“日落〞的人文、歷史內(nèi)涵〔這樣認(rèn)為,“日落〞仍是重點(diǎn)〕,實(shí)際情況應(yīng)該是,作者以“日落〞的描寫為載體,主要要表達(dá)的是對(duì)“大西北〞積蓄的人文歷史的思考,這才是作者幾番強(qiáng)調(diào)的“世間有大美！〞要實(shí)現(xiàn)對(duì)“大美〞的理解由自然風(fēng)光到人文內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變,自然應(yīng)該把作者所用的典故當(dāng)做教學(xué)的重點(diǎn)。操作中,我把文中提及的羅曼羅蘭對(duì)約翰·克利斯朵夫這一人物塑造與“日出〞的關(guān)系作為契機(jī),與學(xué)生一起體驗(yàn)“日出〞與“日落〞的共同所在——表現(xiàn)“英雄精神〞和對(duì)“生〞的贊頌,結(jié)合泰坦尼克號(hào)主題曲?我心永恒?所表現(xiàn)出的悲劇式的美麗和對(duì)生命的歌詠,實(shí)現(xiàn)情感的激發(fā)；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所用典故間的層遞關(guān)系,體驗(yàn)作品表現(xiàn)出的古典精神和史詩風(fēng)格。Ⅱ目標(biāo)及重難點(diǎn)設(shè)置：教學(xué)目標(biāo)：1、情感態(tài)度與價(jià)值觀：①充分利用自然中的審美元素,激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。②對(duì)悲劇式美麗的感性體驗(yàn)；英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。２、知識(shí)與技能：①掌握文中景物描寫的手法,學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)。②培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力,鑒賞評(píng)價(jià)能力3、內(nèi)化與遷移：萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所表達(dá)的人文思想,在審美中思考自然,思考?xì)v史,并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn),又能進(jìn)行審美表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)：１、培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。２、體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：１、品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語言藝術(shù)。２、分析文中對(duì)羅曼羅蘭塑造約翰·克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來的思想。教具準(zhǔn)備：音樂?我心永恒?歌曲。課時(shí)安排：１Ⅲ教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。１、學(xué)生回憶劉亮程散文?今生今世的證據(jù)?里關(guān)于村莊外景的描寫內(nèi)容；教師點(diǎn)出幾個(gè)帶“大〞字的詞語,引出西部曠遠(yuǎn)廣博的特點(diǎn)。２、教師抒情性導(dǎo)入：大西北的曠遠(yuǎn)、遼闊、蒼涼、岑寂、廣漠、蠻荒……無不表達(dá)一個(gè)“大〞字。大西北有長(zhǎng)河落日、大漠孤煙,有秦漢明月、千年關(guān)闕,有攪云長(zhǎng)幡,有羌笛之怨。久遠(yuǎn)的絲綢之路、偉大的敦煌壁窟……深厚的歷史文化沉淀,形成了她特有的神秘,對(duì)人充滿了誘惑。大多數(shù)人去到大西北,都會(huì)油然而生一種朝圣的莊嚴(yán)。我們今天來學(xué)習(xí)高建群的?西地平線上?,來體驗(yàn)大西北的日落,體驗(yàn)世間的“大美〞。二、學(xué)生瀏覽課文,教師板書課題。三、學(xué)生談?wù)n文主要寫作內(nèi)容,找出寫日落的主體局部,完成段落劃分〔本文結(jié)構(gòu)很清楚,學(xué)生不用教師指導(dǎo),應(yīng)該能輕松完成。如果有學(xué)生將第二局局部成三段,教師予以肯定〕。１、第一局部〔第１節(jié)〕總寫落日印象。２、第二局部〔２—２３節(jié)〕分寫三次落日。３、第三局部〔第２４節(jié)〕結(jié)束全篇,照應(yīng)開頭。四、學(xué)生談第一局部寫作的必要性。１、提出“世間有大美〞,引出寫作的主體,引起閱讀的興趣并備于與結(jié)尾照應(yīng)。２、師生討論“我每年去一趟新疆〞一句的作用。①寫去的次數(shù)多,使得觀察落日時(shí)機(jī)多、欣賞三次落日的體驗(yàn)才顯得真實(shí)可信。②去的次數(shù)多,對(duì)大西北的體驗(yàn)才夠深刻。這樣落日與其它景物相比才有可能,與其它地區(qū)相比才有可能,“世間有大美〞才有所依附。五、研讀第二局部師生互動(dòng)過程：１、師：寫景最重要要注意什么？生：抓住特征。師：本文寫日落抓住了哪幾個(gè)方面的特征？生：顏色、形態(tài)。２、師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袆澇鋈稳章湓陬伾托螒B(tài)上的變化,比較有什么區(qū)別,完成后由兩位同學(xué)分別就這兩個(gè)方面發(fā)言〔教師板書相應(yīng)內(nèi)容〕。生１：〔顏色上〕第一次春聯(lián)的紅第二次灰白→血紅第三次燒紅了→熱烈的紅→炫目的紅生２：〔形態(tài)上〕第一次勒勒車第二次硬幣→一輪第三次躲在背后揮舞魔杖３、請(qǐng)學(xué)生體會(huì)用“春聯(lián)〞來寫紅的效果。生：表達(dá)出一種凈化心靈的“靜〞〔年冬的效果〕；更表達(dá)一種歷史文化氣氛。４、體會(huì)“勒勒車〞寫形的表達(dá)效果。生：表達(dá)出一種民族特色。５、學(xué)生體會(huì)“硬幣〞的修辭效果。生１：圓〔教師適當(dāng)評(píng)價(jià)〕。生２：寫出一種蒼白的感覺。與氣氛相對(duì)應(yīng)。６、學(xué)生討論“躲在背后揮舞魔杖〞的修辭效果。生１：變化多端。生２：熱烈、神奇。生３：不可思議。７、學(xué)生發(fā)言三次日落顏色形態(tài)的變化表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。教師總結(jié)。三次對(duì)日落顏色形態(tài)的描寫,表達(dá)出一個(gè)由靜到動(dòng)的過程。日落過程中有動(dòng)與靜的分別描寫,也有以靜寫動(dòng),以動(dòng)寫靜的表達(dá)〔學(xué)生在文中劃出相應(yīng)內(nèi)容〕。８、師：除了對(duì)日落的直接描寫外,作者還寫了什么內(nèi)容來表現(xiàn)的？生：側(cè)面襯托；歷史典故的渲染。９、師：請(qǐng)一位學(xué)生讀出文中側(cè)面襯托的句子并簡(jiǎn)要分析作用〔教師板書相應(yīng)內(nèi)容〕。生：第一次驚呆了第二次遺忘臉上的紅光第三次驚駭向紅光走去自己的卑微１０、師小結(jié)：三次落日,都有側(cè)面的襯托,但我們并沒有感到一絲的枯燥,原因是每次都有變化,而且表達(dá)出了一種由“旁觀〞到“向紅光走去〞的變化,這是落日對(duì)人的感染。三次落日,一次比一次熱烈,一次比一次壯闊,由靜態(tài)美到動(dòng)態(tài)美,由“恍假設(shè)夢(mèng)境〞的一瞬到“揮舞魔杖〞讓人倍感平庸的“驚世駭俗〞,作者在我們面前展示了一幅又一幅奇幻的畫面。１１、學(xué)生體會(huì)“向紅光走去〞的表達(dá)效果。生：雙關(guān)。既是事實(shí)上行走的方向的陳述,也是心靈上依附的表現(xiàn)。１２、師：“這個(gè)世界不是缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛〞面對(duì)三次落日,我們都被打動(dòng)了,陶醉了。實(shí)際上,這樣的落日,我們身邊也有,天天都有。但是不是也像作者所寫的這樣,讓人感覺到一種無與倫比的美麗呢？學(xué)生討論能否寫出同樣的落日,能寫,如何寫；不能寫,為什么？師：美之為美,不只是因?yàn)槲覀兊母泄俑杏X到了它,更主要是因?yàn)槲覀冊(cè)谛撵`上理解了它,接受了它。課文三次寫日落,在我們的視覺當(dāng)中融進(jìn)了其它一些東西,虛擬出一個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛幻并存的世界,讓你縱覽古今,神游中外。積蓄在我們身心深處的情結(jié)一旦被激發(fā)出來,我們便感覺到美了。１３、師：實(shí)際上,真正讓我們感覺西地平線上這三次落日偉大動(dòng)人之處的原因,在于作者對(duì)歷史、文化典故的回憶上。請(qǐng)學(xué)生答復(fù)文中三次落日引出的相關(guān)文化內(nèi)容。生：第一次：左公柳〔左宗棠征西〕第二次：薩克斯曲?我心永恒?羅曼羅蘭對(duì)約翰·克利斯朵夫的塑造第三次：匈奴的外遷成吉思汗〔元朝的外擴(kuò)〕１４、點(diǎn)名讀課文第５段提及“左公柳〞的內(nèi)容。體會(huì)抒情性的描寫所帶來