較難的深度國學知識競賽題分享

文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！8/8文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！甚難國學知識問答50題一、單選題1.趙國與秦國哪場戰(zhàn)役結束之后，由于趙國死亡人數高達45萬，引起六國人民的強烈恐懼，盡失抗秦的信心，戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)局從此進入秦國單方面攻擊時期？馬陵之戰(zhàn)(B)長平之戰(zhàn)(C)泓水之戰(zhàn)(D)桂陵之戰(zhàn)2.戰(zhàn)國時代，被蘇秦形容為“車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”的城市是？秦的咸陽魏的大梁趙的邯鄲齊的臨淄3.有一個春秋霸者進兵洛陽郊外，周天子恐慌，遣人前往關切，霸者竟得意得問起周鼎的大小與輕重。周室出來交涉的大臣聞此則說：“成王定鼎時，卜世三十，卜年七百。一國興亡在德不在鼎，周德雖哀，天命未改，鼎之輕重未可問也?！闭垎?，這個霸者是誰？其動機是？楚莊王想詢問鼎的式樣，自己也復制一個楚莊王想取代周天子，成為天下共主楚悼王想知道周王室的鼎到底有多重楚莊王脅迫周王室向他納貢4.右列三段文字：“民多利器，國家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有”、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”、“君無術，則弊于上；臣無法，則亂于下；此無一不可，皆帝王之具也”所代表的學派，依序是？(A)道家-儒家-法家(B)法家-儒家-道家(C)道家-儒家-墨家(D)儒家－名家－雜家5.《公羊傳》：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢”是在說明何時、何種王位繼承法的特征？西周宗法制度中的嫡長子繼承制殷商晚期的父死子繼制殷商前期的兄終弟及制堯、舜時代的禪讓制度6.韓、趙、魏三家分晉，齊國田氏取代姜氏，魯國三桓（孟孫氏、叔孫氏、季孫氏）三分公室，此三件事情顯示出何種意義？國家主權由諸侯轉移至卿、大夫手中唯有變法改革，才能在世局多變的戰(zhàn)國時代中生存春秋戰(zhàn)國時代的改革，要靠諸侯封國內的卿、大夫合縱及連橫的復雜性7.南宋末年，文天祥就義前寫下32字的衣帶贊，第一、二句突顯出孔、孟思想精髓，即：“孔曰成□，孟云取□……”請問，□應分別填入？(A)禮、義(B)智、仁(C)仁、義(D)仁、禮8.《史記》:“晉阻三河，齊負東海，楚介江淮，秦因雍州之固，四國迭興，更為伯（霸）主?！鼻笆龃呵飼r期四國的興起，其所具有的共同因素為？均地處邊境，有較寬廣的發(fā)展空間都有山河之險，可以據險而守都有河海航運之利，商業(yè)較為發(fā)達毗鄰山海河川，人民習于冒險犯難9.九流十家中，哪一家思想在結束戰(zhàn)國時代，開創(chuàng)統(tǒng)一帝國的過程中，發(fā)揮最大的效能？(A)儒家(B)道家(C)法家(D)墨家10.若以紂王譬喻為“螳螂捕蟬，黃雀在后”一語中的螳螂，請問句中的“黃雀”是？(A)周文王(B)周武王(C)鬼方(D)東夷于昌明正在撰寫一部歷史小說，背景是明末的江南，故事中的主角正為他的兒子準備上學堂的學費。張三不知道在這種情形下，主角應該使用何種貨幣。請您根據歷史知識，為張三判斷最有可能的貨幣為何？

(A)紙鈔(B)金幣(C)銀兩(D)布帛。

12.唐代北方的旱地耕作農具“不”包括下列何者？

(A)方耙(B)磨(C)耖(D)人字耙。

13.葛洪的《抱樸子》一書，內容主要為何？

(A)認為知識和文明是造成人類痛苦與罪惡的根源，為道家學說重要的著作

(B)假托經義以推究災異祥瑞，充滿迷信色彩的書籍

(C)敘述人類生老病死、輪回轉生的思想，為佛教重要經典

(D)討論煉丹及長生不死，發(fā)揮道教理論的書籍。

14.從唐宋以后，政論家認為中央宰相制度最好的時代是唐代，其原因為：

(A)宰相僅止一人，可以避紛擾(B)軍國大事決于御史臺(C)宰相與樞密院分掌政軍大事(D)置政事堂使三省分權又合議。

15.隋唐時代，佛學發(fā)展臻于鼎盛，佛教勢力如日中天之際，思想界卻有一股潮流逐漸蘊蓄發(fā)展。此一股潮流是指：

(A)返歸先秦儒學(B)儒學與佛學融合(C)返歸漢初黃老之學(D)理學的興起及其發(fā)展。

16.請問道教思想中含有下列那些內容？1神仙說2煉丹術3長生術4道家思想5靈魂輪回

(A)1234(B)1235(C)2345(D)1345。

17.所謂“三十老明經，五十少進士”的意思是：

(A)唐代科舉進士科及第較難(B)唐代科舉制度不公平(C)唐代科舉對考生年齡的限制(D)明經科出身者與進士科出身者的對立。

18.唐代文化西傳，以那項發(fā)明最重要，對西方影響最大？

(A)火藥(B)造紙術(C)指南針(D)蠶絲術。

19.我國中古時期，“有一草原民族，既幫助中原政權平亂，卻乘機進行掠奪，曾和另一邊族共同侵犯中國，勒索無止無休，中原政權只得將公主嫁與其領袖，勉強維持和好關系。”此一民族是：

(A)大食(B)吐蕃(C)突厥(D)回紇。

20.北宋初歲入一千六百余萬緡，為唐代賦稅的兩倍。到神宗熙寧時已稅收增至五千余萬緡。南渡后，更增至六千余萬緡，國土縮小而賦稅轉而增多。下列那一敘述可反映此現象？

(A)甘薯、玉米輸入，增加農業(yè)生產量(B)江南已成為中國歷史重心(C)大運河開鑿后，對江南開發(fā)的助益(D)賦稅征收制度的健全

21.明清之際，耶穌會士藉歷算、地理、火炮知識，作為傳教的手段，主要是趁勢利用當時中國彌漫的何種思潮？

(A)程朱理學(B)陽明心學(C)經世致用之學(D)考據學。/

22.所謂“土斷”之制，就是：

(A)土地國有政策(B)限制土著不可遷徙(C)以土地限制戶籍(D)土地買賣以戶籍所在地為限。

23.唐以前曾行府兵制的朝代有：1、北魏2、東魏3、西魏4、北齊5、北周6、隋代

(A)356(B)135(C)456(D)156。

24.武則天時，企圖結合哪一社會、政治勢力另造一新士族集團以對抗舊有山東士族？

(A)宦官(B)豪富鉅賈(C)進士新貴(D)外戚、顯宦。

25.下列關于“坊制”的陳述，何者錯誤？

(A)坊即城市內的住宅區(qū)

(B)坊門每天都定時鳴鼓開關

(C)每個坊都圍有坊墻，設有坊門

(D)到唐代才拆除坊墻，變成開放式的大街小巷

26.隋時期，陳姓夫婦與20歲及15歲兒子和剛滿18歲的雙胞胎女兒同住，家中尚有成年婢女二人，請問在均田制下，陳家應該擁有多少畝露田及桑田

(A)露田180畝、桑田60畝

(B)露田240畝、桑田60畝

(C)露田360畝、桑田60畝

(D)露田440畝、桑田60畝

27.中國嵌入世界市場和歐洲近代那一事件有關？

(A)十字軍東征(B)宗教改革運動(C)科學革命(D)地理大發(fā)現。

28.一本歷史教科書提及：“此時外國人居留長安的約有二十萬人，他們任官，與漢士比肩于朝，也有經商、買賣于商市，帶來不同文化，使長安尉為國際性的大都市?！边@是發(fā)生在何時的情景？

(A)漢代(B)唐代(C)宋代(D)元代。

29.西學未能在中國生根發(fā)展的主要原因為何？

(A)與雙方對傳播及接受的態(tài)度錯誤有關

(B)傳統(tǒng)科技基礎與西方科技相距太遠

(C)認為器物層面不足以救亡圖存

(D)對康有為“西學源出中國說”的反動。

30.唐代的諸道“進奏院”其主要職責是：

(A)負責處理地方貢品的運銷(B)負責接待進京晉謁的官員(C)負責各地飛錢的匯兌(D)負責管理海上貿易

二、復選題(共40分，每題兩分，答錯倒扣一分)（多選題）

31.下列有關邊族建國所據之地，那些是正確的？

(A)東突厥：大漠南北(B)西突厥：蔥嶺東西(C)新羅：朝鮮半島(D)吐蕃：西藏(E)南詔：滇西。

32.北魏孝文帝曾透過那些手段，推動漢化政策？

(A)重用鮮卑世家(B)制定官制禮儀、賦稅制度(C)遷都平城(D)興辦教育(E)崇尚儒學。

33.有關“天可汗”制度的敘述何者正確？

(A)“天可汗”是君王之王、共主之意

(B)這是以唐朝天子為盟主的一種區(qū)域安全體系

(C)亞洲世界諸國皆須參與

(D)天可汗有冊封諸王及調派聯(lián)軍之權

(E)怛羅斯之戰(zhàn)以后，唐朝聲威達到頂點。

34.“西域”是中外文化、交通、商貿的重要地區(qū)，有關西域論述何者正確?

(A)“西域”在漢代泛指玉門關、陽關以西地方

(B)漢武帝時，派張騫西使西域，目的在聯(lián)絡(或尋找)盟國，夾擊匈奴，但結果都失敗

(C)漢武帝時，匈奴請降，于西域設安西都護府，以治理西域各國

(D)南北朝時，突厥強大，吐蕃崛起于青海，阻絕中國與西域的交通

(E)唐高宗時，擊敗西突厥，曾設安南都護府，做為統(tǒng)治天山南路各國的根據地。

35.有關怛羅斯戰(zhàn)役的正確敘述是：

(A)唐帝國與阿拉伯帝國之間，有關西域、中亞霸權的爭奪戰(zhàn)

(B)發(fā)生在公元八世紀，唐玄宗時期

(C)此場戰(zhàn)役唐軍戰(zhàn)勝，使大食西進政策受挫

(D)此役與中國造紙術西傳有關系

(E)在此戰(zhàn)役中國的將領是王仙芝

36.有關民族融合及文化交流的敘述，何者是正確的？

(A)中華民族的融合是由上古至現代不斷在進行著

(B)春秋戰(zhàn)國時代融入了五胡，因而有秦漢大一統(tǒng)的出現

(C)北魏孝文帝推行漢化政策是屬于民族融合的第三期

(D)兩宋時，女真、蒙古雖以軍事入中原，但大多采用中國的政治制度，接受中國的文化思想

(E)第四期自明代起迄現代，融入的外族主要是滿、回、苗、傜等外族。

37.有關朱熹與陸九淵的比較，那些是正確的？

(A)朱學主窮理致知的外向工夫；陸九淵則特重持敬的內向工夫

(B)南宋、元、明初學者大致不出朱子的范圍，至明中葉，王守仁始光大陸九淵的學說

(C)程顥和朱熹的思想方向很接近，后世稱“程朱”；陸九淵與王守仁思想頗接近，后世稱“陸王”

(D)朱熹教人以教人先發(fā)明本心，而后博覽；陸九淵信古人、讀古書為格物、窮理的入手方法

(E)朱熹思想系統(tǒng)以理為高概念；陸九淵則以心為最高概念。

38.有關唐代日本漢化情形，下列敘述何者正確？

(A)派遣“遣唐使”來華，主要目的在學習中國文物

(B)用唐衣冠、年歷、仿制漢字，號為“君子國”

(C)推展的“大化革新”是一種“唐化運動”

(D)日本文字字母平假名是據漢字楷書偏旁所制

(E)日本除學習唐代政治制度外，日常生活、習俗也曾加以學習。

39.那些重要的西方宗教曾隨著“絲綢之路”傳入中國？

(A)佛教(B)祆教(C)摩尼教(D)景教(E)回教

40.十六世紀以后，國內商業(yè)的昌盛，其具體表現在那些方面？

(A)區(qū)域分工的形成(B)海商走私貿易的盛行(C)江南市鎮(zhèn)的勃興(D)白銀廣泛的流通(E)商人集團的活躍

41.有關中韓(朝鮮)關系，下列何者論述正確？

(A)秦始皇時，平定朝鮮，于其北部設立郡縣，首納入中國版圖

(B)隋煬帝、唐太宗均曾用兵于朝鮮

(C)唐高宗時，爭爆發(fā)中日第一次大戰(zhàn)－白江口之役后，并置“安東都護府”治理

(D)唐時新羅立國規(guī)模大體上仿照唐制

(E)自宋代始，朝鮮即脫離中國而獨立，文化上也未再交流。

42.以下有關中國對越南的影響，何者正確？

(A)自秦、漢至晚唐，越南曾為中國郡縣長達千年之久

(B)越南的史書都用漢字來記載

(C)歷代王朝均沿襲中國的科舉制度

(D)佛教信仰自三國時期由中國傳入越南，至唐代已廣為流行

(E)越南的書法、束發(fā)、節(jié)令、花道亦深受中國影響。

43.有關唐代對外貿易與國內商業(yè)盛況，何者正確？

(A)就對外貿易而言，海路以南海最繁盛；陸路主要沿著絲綢之路發(fā)展

(B)當時的進口商品以絹帛、茶葉、瓷器為大宗；出口貨物則以馬匹、皮毛、珍寶、香料為主

(C)各官府置有“飛錢”貸與商賈，以取利息

(D)為便利日趨發(fā)達的遠途運販，已有邸店等服務性機構

(E)唐末出現夜市，市制開始破壞。

44.所謂中國文化圈(漢字文化圈)涵蓋范圍包括那些地區(qū)？

(A)朝鮮半島(B)日本(C)越南(D)吐蕃(E)南詔。

45.由于世界市場對中國商品的大量需求，帶動國內商業(yè)的昌盛，區(qū)域分工于是形成，

(A)此時農業(yè)商業(yè)化程度大幅提升

(B)經濟作物的發(fā)展擴大了糧田面積

(C)糧食大量外銷，以前以販賣奢侈品為主，此時則以米、棉等民生必需品為主

(D)由于農產商業(yè)化的經營，使糧食作物和經濟作物形成區(qū)域分工

(E)手工業(yè)原料的生產和成品的制造也產生分工

46.唐代中期以后，由于戶籍散亂，致使那些制度破壞？

(A)府兵制(B)兩稅制(C)均田制(D)三省六部制(E)租