國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)陜西省(省級(jí)垂管系統(tǒng)；咸陽(yáng)行政系統(tǒng))公務(wù)員面試真題2015年06月28日上午

[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]陜西省(省級(jí)垂管系統(tǒng)；咸陽(yáng)行政系統(tǒng))公務(wù)員面試真題2015年06月28日上午[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]陜西省(省級(jí)垂管系統(tǒng)；咸陽(yáng)行政系統(tǒng))公務(wù)員面試真題2015年06月28日上午6/6[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]陜西省(省級(jí)垂管系統(tǒng)；咸陽(yáng)行政系統(tǒng))公務(wù)員面試真題2015年06月28日上午陜西省(省級(jí)垂管系統(tǒng)；咸陽(yáng)行政系統(tǒng))公務(wù)員面試真題2015年06月28日上午

論述題

問(wèn)題:1.現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上圍繞烈士事跡真實(shí)性的爭(zhēng)論不斷發(fā)酵，有人認(rèn)為這樣有助于更好地還原歷史真相，也有人認(rèn)為這是對(duì)英雄的不尊重，對(duì)此你怎么看?

答案:“邱少云事跡違背生理學(xué)常識(shí)”“黃繼光堵槍眼是造謠”，網(wǎng)絡(luò)上圍繞烈士事跡真實(shí)性的質(zhì)疑聲不斷發(fā)酵，對(duì)于這些現(xiàn)象，我認(rèn)為，民眾有了解事實(shí)真相的權(quán)利，但更應(yīng)明白，對(duì)待這些烈士的英雄事跡，我們更重要的是學(xué)習(xí)其體現(xiàn)的精神，而非一味地刨根究底地去追求所謂的“真?zhèn)巍薄?/p>

誠(chéng)然，確實(shí)有一些英雄的事跡存在一定的加工，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，所謂英雄事跡，不是他做出了什么“有違生理學(xué)常識(shí)”的舉動(dòng)，而是這些烈士們、英雄們展現(xiàn)的寧死不屈、顧全大局等精神方面的閃光點(diǎn)。因此，我們實(shí)在不必過(guò)于糾結(jié)事跡的真實(shí)性，更不應(yīng)該去調(diào)侃，畢竟這些烈士、英雄的事跡，感染著一代又一代的中國(guó)人，符合我們的民族精神。

網(wǎng)絡(luò)中大肆傳播的調(diào)侃、質(zhì)疑、污蔑英雄的聲音，反映出部分網(wǎng)民歷史文化素養(yǎng)較低、歷史榮辱觀缺失，同時(shí)，也反映出媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引導(dǎo)與監(jiān)督作用的缺失。所以，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅審視爭(zhēng)論的危害性，對(duì)于英雄人物的調(diào)侃、質(zhì)疑，將會(huì)沖擊人民對(duì)于英雄人物與革命烈士的崇敬和熱愛(ài)，將從精神上動(dòng)搖人民對(duì)于中華民族的自豪感，特別是不利于青少年學(xué)習(xí)和尊重革命歷史，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理想信念。各個(gè)時(shí)期的英雄人物、革命烈士都是國(guó)家發(fā)展、人民進(jìn)步的寶貴財(cái)富。而質(zhì)疑英雄荒唐的發(fā)聲持續(xù)發(fā)酵的后果，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一種損失。

因此我呼吁，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲、表態(tài)，無(wú)論是發(fā)聲者還是接收者，都需要以事實(shí)為依據(jù)，堅(jiān)定立場(chǎng)。同時(shí)，各學(xué)校、單位，要共同做好青年的思想教育工作，引導(dǎo)青年建立正確的歷史觀，增強(qiáng)明辨是非、抵制錯(cuò)誤信息的能力。媒體也應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)宣傳，重點(diǎn)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳和管理，以正面言論導(dǎo)向還原歷史真相，阻斷造謠、污蔑之聲。[解析]時(shí)政類智能性問(wèn)題，從對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的理解考查考生的綜合分析能力。第一，闡明對(duì)于烈士事件真實(shí)性爭(zhēng)論的看法，明確烈士精神值得我們學(xué)習(xí)；第二，剖析產(chǎn)生爭(zhēng)論的深層次原因在于社會(huì)的歷史榮辱觀缺失、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督平臺(tái)的缺位；第三，呼吁正面的宣傳和思想教育工作。

問(wèn)題:2.人生的重要經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人品質(zhì)和性格的形成有很大的影響，請(qǐng)你結(jié)合自身經(jīng)歷，闡述一件對(duì)你的品質(zhì)和性格形成影響最大的一件事。

答案:經(jīng)歷令人成長(zhǎng)，一次堅(jiān)持讓我變得更勇敢、更自信，從備考到通過(guò)四、六級(jí)考試的經(jīng)歷，到現(xiàn)在我仍記憶猶新。

我出生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間較晚。記得初中開(kāi)始接觸英語(yǔ)時(shí)，我很抵觸。由于發(fā)音不準(zhǔn)確、與同學(xué)不熟悉等因素，導(dǎo)致我對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生了恐懼的心理，從不主動(dòng)發(fā)言，對(duì)于記單詞、讀課文避之不及。糟糕的開(kāi)端，薄弱的基礎(chǔ)令以后我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路吃了不少苦頭。雖然最終考上了大學(xué)，但我的英語(yǔ)水平較之同學(xué)仍有很大的不足，起初的大學(xué)英語(yǔ)課上，我總是不愿意開(kāi)口，也提不起學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，英語(yǔ)水平一直沒(méi)有提升。但后來(lái)，我也不得不去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)橐腠樌厴I(yè)，我必須通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)考試。

由于基礎(chǔ)比較薄弱，起初的復(fù)習(xí)比較吃力，我需要在同樣的復(fù)習(xí)時(shí)間內(nèi)，先將基礎(chǔ)理論全部鞏固一次，再記單詞、做練習(xí)，那時(shí)的我，每天五點(diǎn)起來(lái)背單詞、練習(xí)聽(tīng)力、閱讀、寫作。當(dāng)時(shí)，可以說(shuō)苦不堪言，天還黑著，大家還在熟睡，我已經(jīng)前往自習(xí)室。課余我放棄了與室友約逛街、去圖書(shū)館等各類休閑活動(dòng)，大量搜索論壇上有益的備考理論貼、下載聽(tīng)力、閱讀、寫作相關(guān)的素材。期間，很多次都想把單詞書(shū)、試卷扔掉，但想到同學(xué)的鼓勵(lì)和父母的期望，我還是咬著牙一次次堅(jiān)持。功夫不負(fù)有心人，最終我通過(guò)了四級(jí)考試，在這種成果的鼓勵(lì)下，我明白了之前那些的畏懼其實(shí)在堅(jiān)持下都能夠克服，勇敢地去做，最后就能取得成功。因此，我又報(bào)考了六級(jí)考試，并且獲得了高分。

這次備考的經(jīng)歷不僅幫助我修正了許多從前的頑疾，明白了堅(jiān)持的意義，同時(shí)讓我更加有勇氣去面對(duì)自己的不足，我明白了，面對(duì)自己的短板，能做的不應(yīng)是逃避，而是迎難而上，補(bǔ)足短板，才是我們?cè)谏钪?、工作中?yīng)該堅(jiān)持的辦法。[解析]背景性問(wèn)題，要求考生回憶對(duì)其品質(zhì)和性格形成影響最大的一件事，目的是要從其人生經(jīng)歷中，了解考生的價(jià)值觀、品質(zhì)、性格，考查的就是考生的求職動(dòng)機(jī)與擬任職位匹配性。

問(wèn)題:3.國(guó)學(xué)大師說(shuō)：“儒家尚正氣，道家尚清氣，佛家尚和氣?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。追問(wèn)：請(qǐng)?jiān)谌N“氣”中選擇一個(gè)你認(rèn)為最重要的。如果三種“氣”發(fā)生了沖突，你會(huì)選擇哪一個(gè)?

答案:儒家尚正氣，道家尚清氣，佛家尚和氣。這三種氣，來(lái)自我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是我們從古至今修身、治國(guó)等過(guò)程中不可缺少的氣。

儒家尚正氣，即講求仁愛(ài)萬(wàn)物、政通人和、慈孝恩義，在當(dāng)前社會(huì)中體現(xiàn)為尊道德、剛健有為、傳遞正能量，“仁愛(ài)”是正氣的靈魂和源泉。“正氣”要求我們厚德載物、誠(chéng)信正直，在工作中秉持以民為本的政治觀、義利統(tǒng)一的道德觀；在家庭生活中，孝親敬老、互尊互愛(ài)，與家人和睦相處。

道家尚清氣，以清凈養(yǎng)性，以清白養(yǎng)心，以清淡養(yǎng)身，講求一切順其自然、因物性，乃治身之道?！安蛔砸?jiàn)”“不自是”“不自伐”“不自矜”，即不自作聰明、不自以為是、不自居功勞、不自我夸耀，要以退為進(jìn)、以曲求全、以柔勝剛，這些對(duì)于我們現(xiàn)今的工作、學(xué)習(xí)、生活都具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，人人都應(yīng)培養(yǎng)“清氣”。

佛家尚和氣，表現(xiàn)在以眾生平等為前提，內(nèi)心平和安定，才有外在的和諧安寧。人與自然、社會(huì)相互依存，具有同一性?！昂蜌狻币泊砹朔鸺业钠降扔^，意味著強(qiáng)弱、富貧、上下彼此之間的相互尊重，諒解和包容。日常工作中，“和氣”意味著建立互信與合作，不心浮氣躁，不怨天尤人，不爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。

當(dāng)前物質(zhì)文明飛速發(fā)展，人們陷入了“人為物役”“庸俗化”“唯名利至上”的精神困境，而每個(gè)人都不能忽視人類社會(huì)進(jìn)步與文明的標(biāo)志，除了物質(zhì)文明外，更加需要的是精神財(cái)富的積累和充實(shí)。我認(rèn)為儒道釋崇尚的“三氣”都蘊(yùn)含著深刻、豐富的凈化人們精神世界的和諧思想，我們應(yīng)當(dāng)汲取與弘揚(yáng)。

追問(wèn)：

“三氣”對(duì)于我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作而言，都不可缺少。若一定要將“三氣”相較，我認(rèn)為“正氣”最重要。當(dāng)三“氣”發(fā)生沖突時(shí)，我會(huì)選擇“正氣”。

當(dāng)“正氣”與“和氣”發(fā)生沖突時(shí)，我會(huì)選擇正氣。工作人員在執(zhí)法的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)首先秉懷“正氣”，即嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，保證大多數(shù)群眾的切身利益。如果遇到執(zhí)法對(duì)象的不理解、不支持的情況，首先當(dāng)然以勸導(dǎo)式管理為主，以符合法律法規(guī)、符合情理范圍內(nèi)的“和氣”原則為先，與群眾溝通，嚴(yán)厲杜絕暴力執(zhí)法。然而，執(zhí)法者與違規(guī)群眾間總免不了傷了“和氣”，當(dāng)“正氣”與“和氣”沖突，必須擇其一時(shí)，身為執(zhí)法人員，我們需要銘記執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，唯有如此，才能真正維護(hù)群眾的權(quán)益，才算得上是真正尊重群眾，符合“和氣”所倡導(dǎo)。

同樣，面對(duì)解決暴力事件等問(wèn)題時(shí)，是選擇順其自然、清靜無(wú)為的柔性處理方式還是堅(jiān)守原則、徹底治理的方式，無(wú)疑“清氣”與“正氣”發(fā)生了沖突，此時(shí)，我會(huì)選擇“正氣”。也唯有選擇“正氣”才能保持公務(wù)員隊(duì)伍的“清氣”，只有以“正氣”時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才能做到心中有戒、處事公正。

此外