關(guān)于世界觀學(xué)說知識(shí)預(yù)覽式課件

關(guān)于世界觀的學(xué)說第一課美好生活的向?qū)У?課時(shí)本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)三個(gè)關(guān)系哲學(xué)世界觀與方法論三個(gè)概念世界觀方法論=哲學(xué)世界觀？=？世界觀方法論

哲學(xué)具體科學(xué)之和=？哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？1.世界觀（1）含義：就是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。整個(gè)世界物質(zhì)世界精神世界自然界人類社會(huì)觀念、思想等（客觀世界）（主觀世界）（2）世界觀的特點(diǎn)：世界觀人人都有，但往往是自發(fā)的、零散的、樸素的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀下列哪個(gè)是世界觀？A.人往高處走，水往低處流。B.人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)。C.一切事物都是變化發(fā)展的。D.上帝創(chuàng)造了一切。E.張三是一名愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生。F.地球是方的。G.萬有引力。H．張三早上5點(diǎn)起床。I．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。J．太陽東升西落。K、南海私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速。L、一年四季，樹枯樹榮。M、阿C總喜歡幻想，隨著閱歷的增加，想象力越發(fā)豐富了。N、我們要按規(guī)律辦事。O、人是會(huì)思考的動(dòng)物。P、世界是不可知的。CPOIBD疑問1：每個(gè)人都有世界觀嗎？疑問4：世界觀等于哲學(xué)嗎？疑問2：每個(gè)人的世界觀都一樣嗎？（√,但有正確與錯(cuò)誤之分)疑問3：只要是人們對周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀嗎？哲學(xué)含義：就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺得、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。世界觀就是哲學(xué)?（3）哲學(xué)和世界觀的關(guān)系聯(lián)系①哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。(哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn))②世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界和人與世界關(guān)系當(dāng)作研究對象，都是對整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。區(qū)別①含義不同。②世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。世界觀系統(tǒng)化理論化哲學(xué)下列關(guān)于世界觀的說法，正確的是：A、世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法B、世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)C、世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀B觀察生活有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢：第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？2、方法論的含義在世界觀的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”Ｃ世界觀=方法論?世界觀方法論用其指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)改造世界人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法統(tǒng)一哲學(xué)3、世界觀與方法論（1）世界觀與方法論是統(tǒng)一的，決定，有什么樣的就有什么樣的；體現(xiàn)和影響。（2）哲學(xué)是和的統(tǒng)一。哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說。世界表象世界觀方法論哲學(xué)人們對整個(gè)世界的總的看法、根本觀點(diǎn)。用來觀察問題、處理問題人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則、根本觀點(diǎn)。決定體現(xiàn)世界萬物從何而來，人的思想怎樣產(chǎn)生，天下有沒有不運(yùn)動(dòng)、不變化的東西，世界上的事物有沒有共同的發(fā)展規(guī)律等。結(jié)論一:（哲學(xué)與世界觀的關(guān)系）哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一結(jié)論二:（世界觀與方法論的關(guān)系）結(jié)論三:（哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀1、對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A、①②③B、①④C、①③D、②④C國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家

我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。

——錢學(xué)森世界觀形成了許多具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)方法論哲學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識(shí)世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在實(shí)踐中思維科學(xué)知識(shí)其中對世界的根本觀點(diǎn)二、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系研究對象不同揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

區(qū)別：個(gè)性共性底層——經(jīng)驗(yàn)知識(shí)（“知其然”的知識(shí)）；中層——各類科學(xué)知識(shí)（“知其然，又知其所以然”的知識(shí)）；上層——哲學(xué)（對“知其然與知其所以然的‘反思’的知識(shí)”）。由此可見，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，同樣，具體科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。圖解二、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系研究對象不同揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

區(qū)別：個(gè)性共性哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系具體科學(xué)哲學(xué)概括和總結(jié)（基礎(chǔ)）（指導(dǎo)）推動(dòng)聯(lián)系：是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是包含和被包含的關(guān)系。1、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。2、哲學(xué)對具體科學(xué)有反作用,為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對嗎？為什么？思考回答：并不是所有哲學(xué)都是科學(xué)的。注意：“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”等說法都是錯(cuò)誤的，但可說“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界改造世界自然界人類社會(huì)人的思維客觀世界主觀世界自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)世界觀方法論

決定系統(tǒng)化理論化哲學(xué)

認(rèn)識(shí)改造自然界的知識(shí)認(rèn)識(shí)改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)個(gè)性共性共性結(jié)論：1、從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對具體知識(shí)的概括和總結(jié)。2、從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。3、從特點(diǎn)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)。體現(xiàn)小結(jié)：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)三個(gè)關(guān)系哲學(xué)的含義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(是系統(tǒng)化理論化的世界觀)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一；是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。世界觀與方法論三個(gè)概念世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)方法論是人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(是系統(tǒng)化理論化的世界觀)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一；是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)【當(dāng)堂檢測】1、愛因斯坦曾經(jīng)說過：

“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子?？茖W(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！薄罢軐W(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指（）A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合D哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論B2、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用D哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D3、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是A．哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)C4．下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B．哲學(xué)是人們對于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問D．哲學(xué)是對社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)C5、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有Ａ哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有Ｃ哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的

C

6、哲學(xué)是