中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派-課件

中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)傳承與流派研究

中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件1

中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)傳承與流派研究

中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派p前言中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承千載而不衰，延綿百世而不墜，薪火傳承，與時(shí)俱進(jìn)，一直是中醫(yī)藥繼承發(fā)展的主旋律和主基調(diào)把握中醫(yī)藥傳承的基本規(guī)律，推進(jìn)中醫(yī)藥傳承工作，促進(jìn)中醫(yī)藥全面健康發(fā)展，是當(dāng)今中醫(yī)藥事業(yè)所面臨的首要的、最為緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件2前言中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承千載而不衰，延綿百世而不墜，薪火傳承一、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的目的

中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，傳承與創(chuàng)新始終是不變的主題。而薪火相承，培養(yǎng)合格的中醫(yī)藥接班人，不斷造就出一代名中醫(yī)，全面提高中醫(yī)臨床隊(duì)伍的整體水平，始終是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。傳承中醫(yī)藥的目的提高中醫(yī)藥臨床診療水平提高中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展水平提高中醫(yī)藥養(yǎng)生保健能力提高中醫(yī)藥文化傳承能力中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件一、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的目的中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，傳承與創(chuàng)新始終是不31、醫(yī)術(shù)的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)醫(yī)術(shù)是指數(shù)千年積累延續(xù)下來的獨(dú)特診療養(yǎng)生技術(shù)、方法和實(shí)用醫(yī)藥知識(shí)其中既包括鮮活的醫(yī)家診療經(jīng)驗(yàn)、養(yǎng)生保健方法及深藏于民間的驗(yàn)方秘方、土方偏方、絕招絕技又包括湮沒于中醫(yī)藥典籍中、具有博物學(xué)性質(zhì)的醫(yī)藥百科知識(shí)，如數(shù)千種藥物的性味治用，數(shù)以萬計(jì)的臨床方劑，縱橫全身的經(jīng)絡(luò)線路，遍布人體的數(shù)百個(gè)穴位等等知識(shí)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件1、醫(yī)術(shù)的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)醫(yī)術(shù)是指數(shù)千年積累4醫(yī)家診療經(jīng)驗(yàn)——包括診療策略、立法處方用藥的思路、自創(chuàng)驗(yàn)方和獨(dú)創(chuàng)的診療技術(shù)、工具、方法其中以診療策略最為重要，其辨證論治的思維演繹過程和處理策略，如望聞問切四診的綜合判斷、重點(diǎn)關(guān)注的癥情證候、診察切入點(diǎn)、治療著眼點(diǎn)、方證對(duì)應(yīng)點(diǎn)、辨證依據(jù)、遣方用藥、臨床技巧等都是傳承的關(guān)鍵如晉代葛洪《肘后備急方》中青蒿“絞取汁治瘧”的記載，傳統(tǒng)湯方煎煮因高溫和酶破壞了青蒿中的抗瘧成分而失效乏效，從而在很長(zhǎng)歷史時(shí)期現(xiàn)實(shí)地失傳了1、醫(yī)術(shù)的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵“方技者，生生之具、活人之術(shù)也”，醫(yī)術(shù)是醫(yī)理、醫(yī)道的載體，是中醫(yī)藥傳承的基點(diǎn)和最直接的內(nèi)容，傳承就是要從傳承一技之長(zhǎng)開始中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件5醫(yī)家診療經(jīng)驗(yàn)——包括診療策略、立法處方用藥的思路、自創(chuàng)驗(yàn)方和中醫(yī)醫(yī)理包括兩大方面：2、醫(yī)理的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)基本理論知識(shí)以體質(zhì)學(xué)說、藏象經(jīng)絡(luò)、氣血津液為基礎(chǔ)的生理病理學(xué)以外感六淫、內(nèi)傷七情等為內(nèi)容的病因?qū)W以望、聞、問、切四診為手段，臟腑辨證、八綱辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的診斷學(xué)以寒熱溫涼四氣、酸甘苦辛咸五味和歸經(jīng)引經(jīng)概括藥物性能的藥物學(xué)以君臣佐使、七情和合進(jìn)行藥物配伍的方劑學(xué)以經(jīng)絡(luò)、腧穴學(xué)說為主要內(nèi)容的針灸學(xué)，以辨證論治為特色、理法方藥理論為路徑的診療體系等等中醫(yī)基本理論知識(shí)各家學(xué)說、醫(yī)家思想中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件6中醫(yī)醫(yī)理包括兩大方面：2、醫(yī)理的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵各家學(xué)說和醫(yī)家思想是歷代醫(yī)家通過臨床實(shí)踐在前人基礎(chǔ)上形成的新學(xué)說、新觀點(diǎn)2、醫(yī)理的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)學(xué)術(shù)自古流派紛呈，以著名醫(yī)家為核心，師承授受，代有傳人，秉承其鮮明的學(xué)術(shù)思想，延綿不絕，形成穩(wěn)定的傳承譜系和人才鏈，有力地保障了中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展梳理醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)淵源和發(fā)展脈絡(luò)，傳承各家學(xué)說和學(xué)術(shù)流派，切實(shí)有效地指導(dǎo)中醫(yī)臨床實(shí)踐，也是當(dāng)代中醫(yī)學(xué)人的歷史使命和責(zé)任

醫(yī)理是醫(yī)術(shù)的理論依據(jù)，也是溝通醫(yī)術(shù)與醫(yī)道的橋梁，是中醫(yī)藥傳承的基本內(nèi)容。傳承中醫(yī)理論就是要能夠真正運(yùn)用中醫(yī)藥理論來診斷、辨治和預(yù)防疾病，指導(dǎo)臨床用藥和針灸治療中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件7各家學(xué)說和醫(yī)家思想是歷代醫(yī)家通過臨床實(shí)踐在前人基礎(chǔ)上形成的新3、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵“道”是指哲學(xué)層面上的世界觀和方法論醫(yī)道是指在生命觀、健康觀、疾病觀上所持有的基本思想和核心理念，認(rèn)知生命和診治疾病的認(rèn)識(shí)論、方法論和思維方式，以及行醫(yī)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則所體現(xiàn)的價(jià)值定位中醫(yī)藥的天人相應(yīng)論、陰陰五行說、養(yǎng)生理論和治未病思想，既是思想理念，又是認(rèn)知思維，與以人為本、仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)的價(jià)值取向密切結(jié)合在一起，構(gòu)成中醫(yī)醫(yī)道層面的基本內(nèi)容中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件83、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵“道”是指哲學(xué)層面上的3、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)學(xué)作為“生生之學(xué)”，其本質(zhì)在于改善人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)，保持生命的生機(jī)活力養(yǎng)生之道，就在于遵循天地陰陽的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，順應(yīng)四時(shí)寒暑變遷而起居飲食，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，養(yǎng)形養(yǎng)神、恬淡虛無、精神內(nèi)守、保養(yǎng)正氣，這正是“生生”的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)未病先防、欲病杜漸、已病防變（有病早治、先安未病之臟、病后止遺）和瘥后防復(fù)的治未病思想，同樣在于把握好“生生之機(jī)”。天人相應(yīng)，生氣通天中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件93、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)學(xué)作為“生生之學(xué)”二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)的基本價(jià)值定位是“醫(yī)乃仁術(shù)”。“仁者愛人”，生命至上醫(yī)藥為用，性命相托，作為治病救命的學(xué)問，醫(yī)學(xué)是推行“仁”道的最佳途徑，仁心仁術(shù)是中華傳統(tǒng)“仁愛”思想推己及人的最好體現(xiàn)中醫(yī)在人的自然生存狀態(tài)下望、聞、問、切，于人性化、生活化的交流溝通中，省病問疾，辨證施治。其技藝之精，能在更根源的人本意義上把握病情唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把建立在醫(yī)術(shù)精湛基礎(chǔ)上心懷仁愛、濟(jì)世救人的傳統(tǒng)醫(yī)德概括為“大醫(yī)精誠(chéng)”，集中體現(xiàn)了醫(yī)道的精髓。以人為本，仁心仁術(shù)，追求和達(dá)到大醫(yī)精誠(chéng)的理想境界，成為古今醫(yī)家普遍遵奉的道德準(zhǔn)則，并廣為中西醫(yī)學(xué)界所接受3、醫(yī)道的傳承中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件10二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)的基本價(jià)值定位是“醫(yī)乃仁術(shù)”?！岸⒅嗅t(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵醫(yī)道是醫(yī)理、醫(yī)術(shù)的根本，是中醫(yī)藥傳承的核心內(nèi)容和最高境界，當(dāng)今中醫(yī)藥傳承最要關(guān)注的薄弱環(huán)節(jié)就是醫(yī)道的萎縮和缺失“道無術(shù)不行，術(shù)無道不遠(yuǎn)”，學(xué)養(yǎng)深厚、學(xué)驗(yàn)俱豐的醫(yī)家精通醫(yī)術(shù)、熟知醫(yī)理、深諳醫(yī)道，更關(guān)鍵的是醫(yī)道已深深地浸入了中醫(yī)醫(yī)家的具體實(shí)踐之中，在其診斷、辨證、處方、操作等具體臨床運(yùn)用時(shí)，心中始終裝滿了天人相應(yīng)、氣化氣機(jī)、陰陽五行、養(yǎng)生治未病的核心理念與思維方式和仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)的價(jià)值取向，看似不經(jīng)意間的一法一方，往往于細(xì)微之處都體現(xiàn)出醫(yī)道的精神，其指下功夫根本不是在手上，指揮它的是博大精深的醫(yī)道3、醫(yī)道的傳承中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件11二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵醫(yī)道是醫(yī)理、醫(yī)術(shù)的根本，是中醫(yī)藥傳承12三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素作為智慧的結(jié)晶、文明的瑰寶，作為一門生命科學(xué)與文化的學(xué)問，中醫(yī)藥的傳承涉及面廣，影響因素眾多，是一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的系統(tǒng)工程中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件1212三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素作為智慧的結(jié)晶、文明的瑰寶，三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化“醫(yī)文同源”，中醫(yī)藥學(xué)在形成和發(fā)展過程中深受中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的指導(dǎo)和影響，作為醫(yī)道層面的天人相應(yīng)論、氣化氣機(jī)說、陰陽五行說，其實(shí)就本源于中國(guó)古代哲學(xué)思想，仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)更是中華民族以人為本、人本人倫精神在中醫(yī)藥學(xué)中的集中體現(xiàn)，構(gòu)成了中醫(yī)藥學(xué)最基本的人文精神中華傳統(tǒng)文化早已滲入中醫(yī)藥的每一個(gè)細(xì)胞，而中醫(yī)藥也早已融入中華民族傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為中華傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，兩者之間一脈相承，互相滲透，相互交合，融為一體中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件13三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，博大精深的中華文化是中醫(yī)藥的靈魂和血脈，是中醫(yī)藥傳承的土壤、環(huán)境和根基所在，與我們的民族情感和社會(huì)心理緊密相連，文化的變遷異化強(qiáng)烈觸動(dòng)著中醫(yī)的傳統(tǒng)觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代中醫(yī)藥傳承的困境，很大程度上源于其賴以生存的傳統(tǒng)文化土壤日益貧脊，難以從中得到滋潤(rùn)和養(yǎng)育復(fù)興中華文化無疑是推動(dòng)中醫(yī)藥傳承的一個(gè)引擎，必將為中醫(yī)藥的傳承提供源源不斷的動(dòng)力。傳承文化的本、穩(wěn)住中醫(yī)的根，傳承中醫(yī)藥優(yōu)秀的思想、理念、價(jià)值，一定會(huì)為我們的思維插上靈動(dòng)的翅膀,為認(rèn)識(shí)世界打開一扇新的窗口，成為引導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的航標(biāo)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件14三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化醫(yī)學(xué)的行為主體與客體都是人類，而人類是應(yīng)從生物、精神、文化等各個(gè)層面的定義結(jié)合起來認(rèn)識(shí)的高等生物。因此，醫(yī)學(xué)應(yīng)該屬于跨越自然科學(xué)和人文科學(xué)的第三科學(xué)。同理，中醫(yī)藥體系既有科學(xué)屬性，又有文化屬性。言其科學(xué)，因其揭示了生命、健康和疾病的規(guī)律，并建立了系統(tǒng)的知識(shí)理論體系和有效的應(yīng)對(duì)方法技能體系；而言其文化，則是因其完整體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)宇宙觀、人生觀和價(jià)值觀，存活于炎黃子孫世代相襲的生活方式與行為規(guī)范當(dāng)中，帶有鮮明的人文特色。

準(zhǔn)確地說，中國(guó)哲學(xué)應(yīng)該是儒、道、釋、醫(yī)“四柱鼎立”的集大成者。中醫(yī)藥的確是我國(guó)古代文化和文明各項(xiàng)成就中歷史最悠久，系統(tǒng)最完整，應(yīng)用最普及的。沒有中醫(yī)藥的復(fù)興就不可能有中華文化的復(fù)興，而沒有中華文化的真正復(fù)興就不可能有中華民族的全面復(fù)興。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件15三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化2、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素中醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)文化中最具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)體系，是以科學(xué)精神體現(xiàn)人文關(guān)懷的典范，蘊(yùn)含有無盡的科技成分，歷代醫(yī)家不僅傳承了中醫(yī)藥的科技內(nèi)容，而且還在理性懷疑基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)用理性的傳承創(chuàng)新，如張仲景承扁鵲、黃帝之說而有超越，在六經(jīng)辨證的基礎(chǔ)上發(fā)展了中醫(yī)辨證論治。宋元四大醫(yī)家承《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》學(xué)術(shù)而各有所創(chuàng)，清代葉天士、薛雪、吳鞠通等又承仲景和四家之學(xué)而創(chuàng)立溫病學(xué)說，正是這種創(chuàng)新性的傳承和在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，不斷地推動(dòng)著中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)步和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件162、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素2、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素在中醫(yī)藥傳承中，古代中醫(yī)文獻(xiàn)和名醫(yī)診療資料是重要的信息資源就名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承來說，充分利用信息技術(shù)，以數(shù)據(jù)庫(kù)為載體，網(wǎng)絡(luò)為傳播途徑，既可原汁原味地全面采集和保存其病例信息、診療資料，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化和系統(tǒng)化，又可形成推廣應(yīng)用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)快捷、廣泛、有效的傳播基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)研究，不僅可使顯性知識(shí)數(shù)字化，而且還可以快速發(fā)現(xiàn)隱藏在大量模糊數(shù)據(jù)中潛在的、有價(jià)值的創(chuàng)新點(diǎn)，使部分隱性知識(shí)顯性化，逐步實(shí)現(xiàn)“可意會(huì)，可言傳，可解釋，可驗(yàn)證”在大量名醫(yī)個(gè)體學(xué)術(shù)數(shù)字化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開展橫向群體規(guī)律的綜合挖掘，凝煉和揭示個(gè)性經(jīng)驗(yàn)和共性規(guī)律，很可能會(huì)在中醫(yī)藥傳承上有突破性的進(jìn)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件172、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素3、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問，中醫(yī)藥防病治病的能力是其生命力之所在“熟讀王叔和，不如臨證多”，從理論與臨床兩方面來看，中醫(yī)藥傳承更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，更重視臨床能力的培養(yǎng)我國(guó)之所以長(zhǎng)期開展名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作，原因之一就是現(xiàn)實(shí)中醫(yī)藥院校畢業(yè)生實(shí)踐能力不強(qiáng)，醫(yī)療上處于薄弱環(huán)節(jié)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件183、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素3、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)診療思想都是在臨床實(shí)踐中凝煉出來的，無論思路還是方法都是以臨床為依據(jù)，傳承名老中醫(yī)思想要落實(shí)在臨床上，要與提高臨床療效相結(jié)合師承一方面是中醫(yī)臨床基本技能的傳承，包括望聞問切、遣方用藥、針灸推拿等一系列診斷與治療技術(shù)；另一方面是臨床思辨能力的培養(yǎng)目前國(guó)家加強(qiáng)師承工作的核心任務(wù)，就是提高傳承人中醫(yī)臨床療效和醫(yī)療水平，提高其中醫(yī)藥防病治病的能力立足臨床、授人以漁，加強(qiáng)臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)是臨床醫(yī)療的必然要求，中醫(yī)藥傳承落腳點(diǎn)關(guān)鍵在于臨床中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件193、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素4、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)人才培養(yǎng)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的前提，人才是中醫(yī)藥傳承的核心中醫(yī)人才也有不同的類分，有傳承型和創(chuàng)新型人才之分，有“頂天立地”的高端專家和“鋪天蓋地”的實(shí)用人才之別，還有臨床人才、研究人才、科普人才之分，但當(dāng)前最大的危機(jī)仍是后繼乏人乏術(shù)，真正嫻熟地運(yùn)用中醫(yī)理論診治疾病的人近乎鳳毛麟角因此中醫(yī)藥傳承就是要以培養(yǎng)中醫(yī)接班人為中心，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)就是要以傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)為核心中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件204、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)人才培養(yǎng)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素5、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)學(xué)科建設(shè)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素醫(yī)術(shù)有專攻，中醫(yī)各家學(xué)術(shù)往往是以某一學(xué)科見長(zhǎng)形式傳承下來的，以新安醫(yī)學(xué)世家為例，如新安王氏內(nèi)科、蜀山曹氏外科、黃氏婦科、許氏兒科、鄭氏喉科、程氏傷科等久負(fù)盛名，可見中醫(yī)藥傳承必然要落實(shí)到臨床各學(xué)科上當(dāng)代中醫(yī)學(xué)科建設(shè)主要任務(wù)，就是要以學(xué)科帶頭人為核心，培養(yǎng)后繼人才，傳承學(xué)科專長(zhǎng)。加強(qiáng)?？茖２〗ㄔO(shè)、發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)已是中醫(yī)藥界的共識(shí)在中醫(yī)藥臨床學(xué)科建設(shè)中，要把中醫(yī)藥傳承作為主要任務(wù)，使人才培養(yǎng)與臨床科研有機(jī)結(jié)合，以跟師臨診作為臨床傳承主要形式，以繼續(xù)教育作為臨床傳承主要手段，以課題項(xiàng)目作為臨床傳承研究載體，以信息化建設(shè)作為臨床傳承硬件保障，以學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)作為臨床傳承交流平臺(tái)。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件215、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)學(xué)科建設(shè)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素6、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素中醫(yī)藥植根于中華文化的土壤和環(huán)境之中，幾千年來一直維護(hù)著中華民族的健康繁衍，一直廣為國(guó)民所接受和認(rèn)同，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是中醫(yī)藥傳承的根本動(dòng)力新中國(guó)成立后，在國(guó)家的重視下中醫(yī)地位開始逐步恢復(fù)，院校教育逐漸成為中醫(yī)藥傳承的主流，一度還形成互有長(zhǎng)短的學(xué)院派和家傳師徒派的爭(zhēng)鳴，前者長(zhǎng)于系統(tǒng)理論疏于臨床，后者一招一式根基好但缺乏系統(tǒng)性隨著國(guó)家對(duì)名老中醫(yī)藥專家傳承工作的不斷重視，師承制普遍受到社會(huì)的追捧今天，學(xué)院教育與師承培養(yǎng)結(jié)合起來取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互配合，共同傳承、共同提高，已經(jīng)成為中醫(yī)學(xué)界的共識(shí)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件226、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素6、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素但民眾特別是年青一代對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)知度并不高。2006年一項(xiàng)隨機(jī)采訪表明75％的在校大學(xué)生不知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部經(jīng)典社會(huì)各階層包括決策者和專家學(xué)者從小學(xué)習(xí)數(shù)理化，知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、文化氛圍乃至情感人格都已“現(xiàn)代化、科學(xué)化”，要兼容中醫(yī)藥傳統(tǒng)思維理念和價(jià)值觀還相當(dāng)困難2007年起由國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合22個(gè)部委發(fā)起的“中醫(yī)中藥中國(guó)行”，連續(xù)五年在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模地舉辦中醫(yī)藥文化科普宣傳活動(dòng)，并依托這一平臺(tái)推進(jìn)中醫(yī)“三名三進(jìn)”工程，中醫(yī)藥進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，惠及千家萬戶，為中醫(yī)藥傳承營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境歷史證明，政策引導(dǎo)、社會(huì)重視、經(jīng)濟(jì)支持，文化認(rèn)同所營(yíng)造出的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件236、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素站在國(guó)家的戰(zhàn)略高度，中醫(yī)藥傳承要以保存中醫(yī)藥的遺傳基因?yàn)楹诵?，以培養(yǎng)造就新一代名醫(yī)大家為目標(biāo)，以全體中醫(yī)藥人員的傳承學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的繼承為重點(diǎn)，以研究型傳承為突破口，院校制傳承與師承制傳承并重并舉，三者有機(jī)地結(jié)合起來，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，全面完整地推進(jìn)中醫(yī)藥傳承工作形成“政府主導(dǎo)，學(xué)界引領(lǐng)，中醫(yī)傳承，全民推動(dòng)”的傳承局面中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件24三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素站在國(guó)家的戰(zhàn)略高度，中醫(yī)藥傳承要中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)傳承過程中逐漸形成的，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶。在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過眾多的醫(yī)學(xué)流派，而各學(xué)術(shù)流派之間的爭(zhēng)鳴、滲透與融合，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中醫(yī)理論體系得以不斷完善，臨床療效不斷提高，最終形成了中醫(yī)學(xué)“一源多流”的學(xué)術(shù)特色與格局。四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件25中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)傳承過程中逐漸形成的，是學(xué)術(shù)流派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承和發(fā)展所起的作用1.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論產(chǎn)生的土壤2.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論發(fā)展的動(dòng)力3.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論傳播的途徑4.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的搖籃5.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳承的方式四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件26學(xué)術(shù)流派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承和發(fā)展所起的作用四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中代表性的學(xué)術(shù)流派河間學(xué)派易水學(xué)派丹溪學(xué)派考據(jù)學(xué)派補(bǔ)土學(xué)派溫補(bǔ)學(xué)派攻邪學(xué)派扶陽學(xué)派溫病學(xué)派…….四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件27代表性的學(xué)術(shù)流派四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派地域性的學(xué)術(shù)流派新安醫(yī)學(xué)嶺南醫(yī)學(xué)吳中醫(yī)學(xué)孟河醫(yī)學(xué)海派醫(yī)學(xué)永嘉醫(yī)學(xué)錢塘醫(yī)學(xué)湖湘醫(yī)學(xué)………四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件28地域性的學(xué)術(shù)流派四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)得以代代傳承的主要載體之一，其形成與發(fā)展規(guī)律離不開以下若干要素有代表醫(yī)家有學(xué)術(shù)主張有獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)有學(xué)術(shù)傳承有醫(yī)家群體有學(xué)術(shù)載體有歷史影響有活態(tài)存在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件29四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)新安醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中具有代表性的重要醫(yī)學(xué)流派：文化底蘊(yùn)深厚學(xué)術(shù)成就突出名醫(yī)名著眾多歷史影響深遠(yuǎn)區(qū)域特色明顯研究?jī)r(jià)值豐富四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件30新安醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中具有代表性的重要醫(yī)學(xué)流派：文化底蘊(yùn)深五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色地域性：新安醫(yī)學(xué)的發(fā)源地和學(xué)術(shù)中心在徽州文化性：新安醫(yī)學(xué)的發(fā)生發(fā)展根植于徽州文化傳承性：新安醫(yī)學(xué)的傳承以家族鏈為主要載體創(chuàng)新性：新安醫(yī)學(xué)在理論和臨床上著力探索創(chuàng)新實(shí)踐性：新安醫(yī)家學(xué)術(shù)和經(jīng)驗(yàn)始終根基于臨床實(shí)踐規(guī)范性：新安醫(yī)家注重對(duì)中醫(yī)理論的系統(tǒng)規(guī)范化總結(jié)開放性：新安醫(yī)家學(xué)術(shù)思想在全國(guó)各地傳播交流廣泛性：新安醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域涉及中醫(yī)學(xué)各個(gè)方面中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件31五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色地域性：新安醫(yī)學(xué)的發(fā)源地和學(xué)術(shù)中心五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色由儒入醫(yī)，博采眾長(zhǎng)，有徽州文化為底蘊(yùn)學(xué)術(shù)源流上：理論研究上：崇尚經(jīng)典，勤于著述，精于考證，師古而不泥古，積極探索創(chuàng)新,學(xué)術(shù)建樹豐富。臨床治療上：擅于辨證調(diào)理，注重固本培元，善用養(yǎng)陰清潤(rùn)、健脾化濕。在臨床用藥的風(fēng)格上，經(jīng)方時(shí)方并用，善用地道藥材，用藥輕清靈巧中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件32五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色由儒入醫(yī)，博采眾長(zhǎng)，有徽州文化為底六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作1978年開始招收新安醫(yī)學(xué)研究生2008年開辦新安醫(yī)學(xué)教改試點(diǎn)班2011年進(jìn)入安徽省115創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)1、人才培養(yǎng)2、文獻(xiàn)搜集建立了新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)書庫(kù)，收錄新安醫(yī)學(xué)古籍400多部建立了新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件33六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作1978年開始招收新安醫(yī)出版研究專著40余部發(fā)表研究論文700余篇分別有20個(gè)課題立項(xiàng)開展新安醫(yī)學(xué)研究3、學(xué)術(shù)研究《新安醫(yī)學(xué)史略》《新安名醫(yī)考》《新安醫(yī)籍考》《新安醫(yī)籍叢刊》《新安醫(yī)學(xué)精華叢書》《新安醫(yī)學(xué)名著叢書》《徽州文化叢書－新安醫(yī)學(xué)》《歷代新安名醫(yī)精選》代表性著作六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作《新安醫(yī)學(xué)精華叢書》獲2010年度中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件34出版研究專著40余部3、學(xué)術(shù)研究《新安醫(yī)學(xué)史略》代表性著作六1988年成立新安醫(yī)學(xué)研究室2005年建立新安醫(yī)學(xué)文化館2006年成立新安醫(yī)學(xué)研究中心2008年省級(jí)新安醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)2010年成為教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，開展新安醫(yī)學(xué)的研究與開發(fā)2012年獲得國(guó)家科技支撐計(jì)劃的資助4、平臺(tái)建設(shè)2008年舉辦首次新安醫(yī)學(xué)論壇2009年召開新安醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)藥繼承創(chuàng)新國(guó)際研討會(huì)2011年召開第三次全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研討會(huì)5、學(xué)術(shù)交流六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件351988年成立新安醫(yī)學(xué)研究室4、平臺(tái)建設(shè)2008年舉辦首次新新安醫(yī)學(xué)糖尿病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)呼吸病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)腦病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)痹病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)婦科治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)喉科治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)骨傷科治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用6、臨床應(yīng)用2006年新安醫(yī)學(xué)列入安徽省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7、保護(hù)措施六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件36新安醫(yī)學(xué)糖尿病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用6、臨床應(yīng)用2006年新安新安醫(yī)學(xué)省部共建教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件37新安醫(yī)學(xué)省部共建教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派pp實(shí)驗(yàn)室建設(shè)目的與意義經(jīng)驗(yàn)積累的途徑理論產(chǎn)生的土壤學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力人才培養(yǎng)的搖籃研究有代表性的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，對(duì)繼承中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，挖掘中醫(yī)原創(chuàng)思維，促進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展，提高中醫(yī)臨床水平具有重要意義和價(jià)值實(shí)驗(yàn)室建設(shè)目的與意義中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承與發(fā)展的重要形式中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件38實(shí)驗(yàn)室建設(shè)目的與意義經(jīng)驗(yàn)積累的途徑研究有代表性的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)總體目標(biāo)高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地傳統(tǒng)特色繼承與創(chuàng)新基地合作交流平臺(tái)成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)人才匯聚平臺(tái)科技創(chuàng)新平臺(tái)承擔(dān)國(guó)家重大科技項(xiàng)目凸顯地方醫(yī)學(xué)流派特色，傳承新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想打造國(guó)內(nèi)外有影響學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)取得一批創(chuàng)新性科技成果保持地方醫(yī)學(xué)流派研究領(lǐng)先地位并不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件39實(shí)驗(yàn)室建設(shè)總體目標(biāo)高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地傳統(tǒng)特色繼承與創(chuàng)新基實(shí)驗(yàn)室建設(shè)思路應(yīng)用現(xiàn)代信息化技術(shù)與方法應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與手段應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)等技術(shù)方法運(yùn)用現(xiàn)代中藥研究思路與方法采取多種形式利用多種途徑進(jìn)一步加強(qiáng)新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究，提高文獻(xiàn)研究與利用水平進(jìn)一步開展新安醫(yī)學(xué)特色理論與治法研究，揭示科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)進(jìn)一步拓展新安醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用研究領(lǐng)域，提高疑難病證的臨床診療水平進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新安道地中藥資源、名方驗(yàn)方開發(fā)研究，提高中藥新藥的研發(fā)水平進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新安醫(yī)學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，提升研究團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)水平與高層次人才培養(yǎng)能力進(jìn)一步開展國(guó)際交流與合作，不斷擴(kuò)大新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)影響中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件實(shí)驗(yàn)室建設(shè)思路應(yīng)用現(xiàn)代信息化應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代40實(shí)驗(yàn)室研究方向新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究與數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)新安醫(yī)學(xué)特色理論的科學(xué)內(nèi)涵研究新安醫(yī)學(xué)診治疑難疾病的臨床研究新安醫(yī)家名方驗(yàn)方應(yīng)用基礎(chǔ)研究與開發(fā)1234中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件41實(shí)驗(yàn)室研究方向新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究與數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)新安醫(yī)學(xué)特色理實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容整理與挖掘新安醫(yī)家的特色理論與學(xué)術(shù)內(nèi)涵整理與挖掘新安醫(yī)家對(duì)疑難病癥的特色診療經(jīng)驗(yàn)整理與挖掘新安醫(yī)家的名方驗(yàn)方新安醫(yī)學(xué)流派學(xué)術(shù)體系文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)據(jù)化信息平臺(tái)之一：新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究與數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件42實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容整理與挖掘新安醫(yī)家的特色理論與學(xué)術(shù)內(nèi)涵整理與實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容益氣活血法作用機(jī)制研究養(yǎng)陰清肺法作用機(jī)制研究健脾化濕法作用機(jī)制研究

溫補(bǔ)培元法作用機(jī)制研究中風(fēng)“氣虛血瘀”病機(jī)消渴“陰虛肺燥”病機(jī)肺脹“元陽不足”病機(jī)痹病“脾虛濕困”病機(jī)闡述科學(xué)內(nèi)涵創(chuàng)新中醫(yī)理論之二：新安醫(yī)學(xué)特色理論的科學(xué)內(nèi)涵研究中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容益氣活血法作用機(jī)制研究養(yǎng)陰清肺法作用機(jī)制研究43實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安醫(yī)學(xué)防治中風(fēng)研究新安醫(yī)學(xué)防治痹病研究新安醫(yī)學(xué)防治肺脹研究新安醫(yī)學(xué)防治消渴研究?jī)?yōu)化中醫(yī)診療方案建立療效評(píng)價(jià)體系繼承新安醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新臨床診療思路之三：新安醫(yī)學(xué)整治疑難疾病的臨床研究建立診療規(guī)范提高診療水平中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件44實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安醫(yī)學(xué)防治新安醫(yī)學(xué)防治新安醫(yī)學(xué)防治新安醫(yī)學(xué)防實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安道地中藥資源研究新安醫(yī)家名方驗(yàn)方物質(zhì)基礎(chǔ)與作用機(jī)制研究道地藥材保護(hù)與利用中藥新藥或院內(nèi)制劑研究與開發(fā)建立質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確活性成分優(yōu)化提取工藝闡明作用機(jī)制創(chuàng)新中藥劑型發(fā)展中藥產(chǎn)業(yè)之四：新安醫(yī)家名方驗(yàn)方應(yīng)用基礎(chǔ)研究與開發(fā)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件45實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安道地中藥資源研究新安醫(yī)家名方驗(yàn)方物質(zhì)基礎(chǔ)有底蘊(yùn)的徽州文化有價(jià)值的文獻(xiàn)整理有特色的理論提煉有創(chuàng)新的研究思路有療效的臨床研究有前景的新藥研發(fā)有繼承的創(chuàng)新發(fā)展總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件46有底蘊(yùn)的徽州文化總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派構(gòu)建平臺(tái)，收集文獻(xiàn)，凝煉方向，學(xué)科建設(shè)，科學(xué)研究，組建團(tuán)隊(duì)，編寫專著，臨床應(yīng)用，學(xué)術(shù)交流，文化建設(shè)?？傮w的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件47總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件4748七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室歷史沿革歙縣“新安王氏醫(yī)學(xué)”，起源于1820年，其始祖為新安歙縣王家宅人--王學(xué)健（名履中），履中公嘗學(xué)醫(yī)于馮塘程思敏先生，其后父子相襲、兄弟相授、祖孫相承，每一代傳人都在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，做到傳承“新安王氏醫(yī)學(xué)”之衣缽，創(chuàng)新發(fā)展家學(xué)理論之精髓。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件48七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室歷史沿革歙縣“新安王氏醫(yī)學(xué)”，48七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室王學(xué)?。闹校跣娜纭躔B(yǎng)涵次子王仲奇→王樾亭、王燕娛（女）、王惠娛（女）→王宏毅、王宏殷三子王殿人→王任之四子王季翔→王樂匋→王鍵七子王弋真新安王氏醫(yī)學(xué)流派傳承圖中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室王學(xué)健（履中）→王心如→王養(yǎng)涵次49“新安王氏醫(yī)學(xué)”流派是新安醫(yī)學(xué)流派重要組成部分七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室發(fā)展現(xiàn)狀注重理論創(chuàng)新注重臨床療效注重辨證調(diào)理注重中醫(yī)藥文化傳承注重中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件“新安王氏醫(yī)學(xué)”流派是新安醫(yī)學(xué)流派重要組成部分七、新安王氏醫(yī)50近年來，新安王氏醫(yī)學(xué)流派繼承與創(chuàng)新取得顯著進(jìn)展，其繼承與創(chuàng)新研究作為地方醫(yī)學(xué)流派列為國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目，作為新安醫(yī)學(xué)研究安徽省“115”和安徽省高校省級(jí)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)主體，從有價(jià)值文獻(xiàn)、有特色理論、有療效臨床經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)、有前景特色制劑開發(fā)及徽文化研究等方面開展了卓有成效的工作。近十年中，已發(fā)表論文50余篇。主編、副主編和參編中醫(yī)學(xué)術(shù)著作16部，主持科研項(xiàng)目23項(xiàng)，獲獎(jiǎng)8項(xiàng)，專利1項(xiàng)。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室發(fā)展現(xiàn)狀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件近年來，新安王氏醫(yī)學(xué)流派繼承與創(chuàng)新取得顯著進(jìn)展，其繼承與創(chuàng)新51①文獻(xiàn)梳理：初步挖掘整理新安王氏醫(yī)學(xué)流派歷代傳人傳記及代表性著作、王氏家乘志略、歷史實(shí)物、醫(yī)案等文史資料，梳理清晰了流派傳承脈絡(luò)，初步揭示了其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與思想及發(fā)展演化規(guī)律。②診療技術(shù)：著力新安王氏醫(yī)學(xué)流派優(yōu)勢(shì)病種的挖掘整理，積極開設(shè)門診，將療效顯著的4-5種特色治法與診療技術(shù)廣泛應(yīng)用于臨床，同時(shí)積極探索開發(fā)流派新的特色診療技術(shù)與方法。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室發(fā)展現(xiàn)狀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件①文獻(xiàn)梳理：初步挖掘整理新安王氏醫(yī)學(xué)流派歷代傳人傳記及代表性52③文化傳承：從傳統(tǒng)文化尤其是徽文化角度探討了對(duì)王氏醫(yī)學(xué)流派傳承與創(chuàng)新的影響。④研發(fā)應(yīng)用：積極開展2種流派特色制劑與中藥新藥的開發(fā)應(yīng)用研究。⑤理論內(nèi)涵：開展了益氣活血通絡(luò)法、益氣養(yǎng)陰活血寧心法、健脾化濕通絡(luò)法、補(bǔ)腎生髓法等特色理論及其代表方劑的科學(xué)內(nèi)涵研究。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室發(fā)展現(xiàn)狀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件③文化傳承：從傳統(tǒng)文化尤其是徽文化角度探討了對(duì)王氏醫(yī)學(xué)流派傳53⑥人才培養(yǎng)：采取多種方式、多種渠道加強(qiáng)流派傳承人培養(yǎng)，提升流派傳人學(xué)術(shù)傳承能力與文化素養(yǎng)及臨床水平；⑦學(xué)術(shù)交流：組織開展以流派學(xué)術(shù)思想或診療技術(shù)為主題的全國(guó)中醫(yī)藥流派學(xué)術(shù)研討會(huì)，大力弘揚(yáng)流派學(xué)術(shù)思想，提升流派學(xué)術(shù)影響力。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室發(fā)展現(xiàn)狀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件⑥人才培養(yǎng)：采取多種方式、多種渠道加強(qiáng)流派傳承人培養(yǎng)，提升流54新安王氏醫(yī)學(xué)流派學(xué)術(shù)影響甚大，名播滬、浙、皖、贛等各地以及享譽(yù)海外。善取諸家之長(zhǎng)，自成一家之論；臨證各擅其長(zhǎng)，既有師承影響，又有自己的探索。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室學(xué)術(shù)影響診斷重脈診審證重求因立法重溫補(bǔ)用藥倡輕靈中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件新安王氏醫(yī)學(xué)流派學(xué)術(shù)影響甚大，名播滬、浙、皖、贛等各地以及享55新安王氏醫(yī)家在學(xué)術(shù)上精研內(nèi)經(jīng)之旨，其學(xué)遠(yuǎn)宗仲景，近效杏軒，尤勤研吳謙著作。善取諸家之長(zhǎng)，自成一家之論；在臨證上各擅其長(zhǎng)，既有師承影響，又有自己探索與獨(dú)到之處。

●辨證重臟腑：以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說追本求源，闡發(fā)臟腑病變機(jī)制，注重調(diào)補(bǔ)肝腎、調(diào)和氣血、調(diào)燮陰陽、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)；●外感病：注重顧護(hù)陰精、陽氣，理論上寒溫并重，臨床上寒溫并用，形成運(yùn)用附子治外感熱病的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和用藥風(fēng)格；●內(nèi)科雜?。鹤⒅亍氨骟w”與“辨證”相結(jié)合，重視顧護(hù)脾胃與腎氣.。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室學(xué)術(shù)思想中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件新安王氏醫(yī)家在學(xué)術(shù)上精研內(nèi)經(jīng)之旨，其學(xué)遠(yuǎn)宗仲景，近效杏軒，尤56●內(nèi)科雜病

①腦?。簭?qiáng)調(diào)治腦與治神相結(jié)合，提出腦為神舍學(xué)說，認(rèn)識(shí)中風(fēng)病位在腦，不寐證關(guān)乎心腦肝腎；

②肝?。簝?nèi)科雜病治療過程中，辨析肝病階段性及其內(nèi)在聯(lián)系，善用調(diào)肝和絡(luò)、活血化瘀、滋腎柔肝、條達(dá)木郁之品，注重調(diào)節(jié)情志；

③胃病：治胃強(qiáng)調(diào)胃痛之通，貴在通陽；

④濕邪：注重濕邪致病的重要性，治療或芳香化濕、或淡滲利濕、或苦寒燥濕。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件●內(nèi)科雜病七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派57新安王氏醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的臨床治療疾病過程中，創(chuàng)制了一系列具有自身特色治法和方藥，臨床療效顯著。

七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室特色技術(shù)

◆中風(fēng)：益氣活血通絡(luò)法--腦絡(luò)欣通（現(xiàn)已制成院內(nèi)制劑）；

◆心悸：益氣養(yǎng)陰、活血寧心法--心肌爾康；

◆胸痹：逐痹理氣通絡(luò)法；

◆淋證：清熱滲濕、活血行瘀、堅(jiān)陰通淋法-前列腺湯；溫腎利濕，分清化濁法--新訂萆薢分清飲等；

◆脅痛：疏肝理氣化濕法；

◆胃痛：辛開苦降，化痰和胃法-瓜蔞薤白散加減；益氣養(yǎng)陰，疏肝和胃法-一貫煎加減；◆虛損：固本培元法。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件新安王氏醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的臨床治療疾病過程中，創(chuàng)制了一58七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室工作室建設(shè)通過工作室建設(shè)，體現(xiàn)本流派學(xué)術(shù)特色，使本流派特色技術(shù)得以提煉與應(yīng)用，并通過建設(shè)本流派示范門診，更好地服務(wù)于人民健康；培養(yǎng)一批流派傳承人才，并宣傳富有徽文化特征流派特色文化，從而打造具有一定社會(huì)影響力的新安王氏醫(yī)學(xué)流派傳承工作室。通過建設(shè)，進(jìn)一步加快新安王氏醫(yī)學(xué)流派的傳承與發(fā)展，充分發(fā)揮本流派特色優(yōu)勢(shì)，提高中醫(yī)臨床療效，推進(jìn)本流派傳承人才培養(yǎng)，從而更深層次揭示本流派學(xué)術(shù)傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。目標(biāo)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室工作室建設(shè)通過工作室建設(shè)，體現(xiàn)本流59七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室工作室建設(shè)相關(guān)技術(shù)平臺(tái)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室工作室建設(shè)相關(guān)技術(shù)平臺(tái)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳60工作室建設(shè)主要內(nèi)容七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室梳理傳承脈絡(luò)完善學(xué)術(shù)思想挖掘特色文化學(xué)術(shù)整理開設(shè)示范門診提煉特色診療技術(shù)開發(fā)特色制劑加強(qiáng)技術(shù)推廣臨床研究中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件工作室建設(shè)主要內(nèi)容七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室梳理傳承脈絡(luò)學(xué)術(shù)61工作室硬件建設(shè)工作室網(wǎng)站建設(shè)傳承發(fā)展機(jī)制探索條件建設(shè)臨床帶教經(jīng)典研讀臨床思維交叉帶教交流考察學(xué)術(shù)培訓(xùn)人才培養(yǎng)工作室建設(shè)主要內(nèi)容七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件工作室硬件建設(shè)條件建設(shè)臨床帶教人才培養(yǎng)工作室建設(shè)主要內(nèi)容七、62示范門診：開設(shè)本流派示范門診1-2個(gè)；技術(shù)推廣：制定本流派特色診療技術(shù)推廣應(yīng)用方案3個(gè)，其中特色診療技術(shù)應(yīng)用率和診治率達(dá)80％以上；制劑研發(fā)：研發(fā)本流派院內(nèi)制劑或特色制劑1種；人才培養(yǎng)：培養(yǎng)在全國(guó)具有影響力的主要傳承人2名，新增主要傳承人3名，本流派傳承人6名；學(xué)術(shù)交流：組織開展流派特色技術(shù)推廣類省市級(jí)或國(guó)家級(jí)中醫(yī)藥繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目或?qū)W術(shù)會(huì)議3次；論文專著：出版本流派學(xué)術(shù)專著2部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文15篇，其中在核心期刊發(fā)表論文10篇；網(wǎng)站建設(shè)：建設(shè)本流派工作室網(wǎng)站1個(gè)，體現(xiàn)流派徽文化特色，并有一定的患者咨詢?cè)L問量。七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室預(yù)期成效中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件示范門診：開設(shè)本流派示范門診1-2個(gè)；七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工63謝謝！中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件64謝謝！中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件64

中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)傳承與流派研究

中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件65

中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)傳承與流派研究

中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派p前言中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承千載而不衰，延綿百世而不墜，薪火傳承，與時(shí)俱進(jìn)，一直是中醫(yī)藥繼承發(fā)展的主旋律和主基調(diào)把握中醫(yī)藥傳承的基本規(guī)律，推進(jìn)中醫(yī)藥傳承工作，促進(jìn)中醫(yī)藥全面健康發(fā)展，是當(dāng)今中醫(yī)藥事業(yè)所面臨的首要的、最為緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件66前言中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承千載而不衰，延綿百世而不墜，薪火傳承一、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的目的

中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，傳承與創(chuàng)新始終是不變的主題。而薪火相承，培養(yǎng)合格的中醫(yī)藥接班人，不斷造就出一代名中醫(yī)，全面提高中醫(yī)臨床隊(duì)伍的整體水平，始終是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。傳承中醫(yī)藥的目的提高中醫(yī)藥臨床診療水平提高中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展水平提高中醫(yī)藥養(yǎng)生保健能力提高中醫(yī)藥文化傳承能力中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件一、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的目的中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，傳承與創(chuàng)新始終是不671、醫(yī)術(shù)的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)醫(yī)術(shù)是指數(shù)千年積累延續(xù)下來的獨(dú)特診療養(yǎng)生技術(shù)、方法和實(shí)用醫(yī)藥知識(shí)其中既包括鮮活的醫(yī)家診療經(jīng)驗(yàn)、養(yǎng)生保健方法及深藏于民間的驗(yàn)方秘方、土方偏方、絕招絕技又包括湮沒于中醫(yī)藥典籍中、具有博物學(xué)性質(zhì)的醫(yī)藥百科知識(shí)，如數(shù)千種藥物的性味治用，數(shù)以萬計(jì)的臨床方劑，縱橫全身的經(jīng)絡(luò)線路，遍布人體的數(shù)百個(gè)穴位等等知識(shí)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件1、醫(yī)術(shù)的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)醫(yī)術(shù)是指數(shù)千年積累68醫(yī)家診療經(jīng)驗(yàn)——包括診療策略、立法處方用藥的思路、自創(chuàng)驗(yàn)方和獨(dú)創(chuàng)的診療技術(shù)、工具、方法其中以診療策略最為重要，其辨證論治的思維演繹過程和處理策略，如望聞問切四診的綜合判斷、重點(diǎn)關(guān)注的癥情證候、診察切入點(diǎn)、治療著眼點(diǎn)、方證對(duì)應(yīng)點(diǎn)、辨證依據(jù)、遣方用藥、臨床技巧等都是傳承的關(guān)鍵如晉代葛洪《肘后備急方》中青蒿“絞取汁治瘧”的記載，傳統(tǒng)湯方煎煮因高溫和酶破壞了青蒿中的抗瘧成分而失效乏效，從而在很長(zhǎng)歷史時(shí)期現(xiàn)實(shí)地失傳了1、醫(yī)術(shù)的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵“方技者，生生之具、活人之術(shù)也”，醫(yī)術(shù)是醫(yī)理、醫(yī)道的載體，是中醫(yī)藥傳承的基點(diǎn)和最直接的內(nèi)容，傳承就是要從傳承一技之長(zhǎng)開始中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件69醫(yī)家診療經(jīng)驗(yàn)——包括診療策略、立法處方用藥的思路、自創(chuàng)驗(yàn)方和中醫(yī)醫(yī)理包括兩大方面：2、醫(yī)理的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)基本理論知識(shí)以體質(zhì)學(xué)說、藏象經(jīng)絡(luò)、氣血津液為基礎(chǔ)的生理病理學(xué)以外感六淫、內(nèi)傷七情等為內(nèi)容的病因?qū)W以望、聞、問、切四診為手段，臟腑辨證、八綱辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的診斷學(xué)以寒熱溫涼四氣、酸甘苦辛咸五味和歸經(jīng)引經(jīng)概括藥物性能的藥物學(xué)以君臣佐使、七情和合進(jìn)行藥物配伍的方劑學(xué)以經(jīng)絡(luò)、腧穴學(xué)說為主要內(nèi)容的針灸學(xué)，以辨證論治為特色、理法方藥理論為路徑的診療體系等等中醫(yī)基本理論知識(shí)各家學(xué)說、醫(yī)家思想中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件70中醫(yī)醫(yī)理包括兩大方面：2、醫(yī)理的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵各家學(xué)說和醫(yī)家思想是歷代醫(yī)家通過臨床實(shí)踐在前人基礎(chǔ)上形成的新學(xué)說、新觀點(diǎn)2、醫(yī)理的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)學(xué)術(shù)自古流派紛呈，以著名醫(yī)家為核心，師承授受，代有傳人，秉承其鮮明的學(xué)術(shù)思想，延綿不絕，形成穩(wěn)定的傳承譜系和人才鏈，有力地保障了中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展梳理醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)淵源和發(fā)展脈絡(luò)，傳承各家學(xué)說和學(xué)術(shù)流派，切實(shí)有效地指導(dǎo)中醫(yī)臨床實(shí)踐，也是當(dāng)代中醫(yī)學(xué)人的歷史使命和責(zé)任

醫(yī)理是醫(yī)術(shù)的理論依據(jù)，也是溝通醫(yī)術(shù)與醫(yī)道的橋梁，是中醫(yī)藥傳承的基本內(nèi)容。傳承中醫(yī)理論就是要能夠真正運(yùn)用中醫(yī)藥理論來診斷、辨治和預(yù)防疾病，指導(dǎo)臨床用藥和針灸治療中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件71各家學(xué)說和醫(yī)家思想是歷代醫(yī)家通過臨床實(shí)踐在前人基礎(chǔ)上形成的新3、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵“道”是指哲學(xué)層面上的世界觀和方法論醫(yī)道是指在生命觀、健康觀、疾病觀上所持有的基本思想和核心理念，認(rèn)知生命和診治疾病的認(rèn)識(shí)論、方法論和思維方式，以及行醫(yī)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則所體現(xiàn)的價(jià)值定位中醫(yī)藥的天人相應(yīng)論、陰陰五行說、養(yǎng)生理論和治未病思想，既是思想理念，又是認(rèn)知思維，與以人為本、仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)的價(jià)值取向密切結(jié)合在一起，構(gòu)成中醫(yī)醫(yī)道層面的基本內(nèi)容中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件723、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵“道”是指哲學(xué)層面上的3、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)學(xué)作為“生生之學(xué)”，其本質(zhì)在于改善人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)，保持生命的生機(jī)活力養(yǎng)生之道，就在于遵循天地陰陽的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，順應(yīng)四時(shí)寒暑變遷而起居飲食，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，養(yǎng)形養(yǎng)神、恬淡虛無、精神內(nèi)守、保養(yǎng)正氣，這正是“生生”的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)未病先防、欲病杜漸、已病防變（有病早治、先安未病之臟、病后止遺）和瘥后防復(fù)的治未病思想，同樣在于把握好“生生之機(jī)”。天人相應(yīng)，生氣通天中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件733、醫(yī)道的傳承二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)學(xué)作為“生生之學(xué)”二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)的基本價(jià)值定位是“醫(yī)乃仁術(shù)”?！叭收邜廴恕保辽厢t(yī)藥為用，性命相托，作為治病救命的學(xué)問，醫(yī)學(xué)是推行“仁”道的最佳途徑，仁心仁術(shù)是中華傳統(tǒng)“仁愛”思想推己及人的最好體現(xiàn)中醫(yī)在人的自然生存狀態(tài)下望、聞、問、切，于人性化、生活化的交流溝通中，省病問疾，辨證施治。其技藝之精，能在更根源的人本意義上把握病情唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把建立在醫(yī)術(shù)精湛基礎(chǔ)上心懷仁愛、濟(jì)世救人的傳統(tǒng)醫(yī)德概括為“大醫(yī)精誠(chéng)”，集中體現(xiàn)了醫(yī)道的精髓。以人為本，仁心仁術(shù)，追求和達(dá)到大醫(yī)精誠(chéng)的理想境界，成為古今醫(yī)家普遍遵奉的道德準(zhǔn)則，并廣為中西醫(yī)學(xué)界所接受3、醫(yī)道的傳承中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件74二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵中醫(yī)的基本價(jià)值定位是“醫(yī)乃仁術(shù)”?！岸⒅嗅t(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵醫(yī)道是醫(yī)理、醫(yī)術(shù)的根本，是中醫(yī)藥傳承的核心內(nèi)容和最高境界，當(dāng)今中醫(yī)藥傳承最要關(guān)注的薄弱環(huán)節(jié)就是醫(yī)道的萎縮和缺失“道無術(shù)不行，術(shù)無道不遠(yuǎn)”，學(xué)養(yǎng)深厚、學(xué)驗(yàn)俱豐的醫(yī)家精通醫(yī)術(shù)、熟知醫(yī)理、深諳醫(yī)道，更關(guān)鍵的是醫(yī)道已深深地浸入了中醫(yī)醫(yī)家的具體實(shí)踐之中，在其診斷、辨證、處方、操作等具體臨床運(yùn)用時(shí)，心中始終裝滿了天人相應(yīng)、氣化氣機(jī)、陰陽五行、養(yǎng)生治未病的核心理念與思維方式和仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)的價(jià)值取向，看似不經(jīng)意間的一法一方，往往于細(xì)微之處都體現(xiàn)出醫(yī)道的精神，其指下功夫根本不是在手上，指揮它的是博大精深的醫(yī)道3、醫(yī)道的傳承中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件75二、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的關(guān)鍵醫(yī)道是醫(yī)理、醫(yī)術(shù)的根本，是中醫(yī)藥傳承76三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素作為智慧的結(jié)晶、文明的瑰寶，作為一門生命科學(xué)與文化的學(xué)問，中醫(yī)藥的傳承涉及面廣，影響因素眾多，是一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的系統(tǒng)工程中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件7612三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素作為智慧的結(jié)晶、文明的瑰寶，三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化“醫(yī)文同源”，中醫(yī)藥學(xué)在形成和發(fā)展過程中深受中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的指導(dǎo)和影響，作為醫(yī)道層面的天人相應(yīng)論、氣化氣機(jī)說、陰陽五行說，其實(shí)就本源于中國(guó)古代哲學(xué)思想，仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)更是中華民族以人為本、人本人倫精神在中醫(yī)藥學(xué)中的集中體現(xiàn)，構(gòu)成了中醫(yī)藥學(xué)最基本的人文精神中華傳統(tǒng)文化早已滲入中醫(yī)藥的每一個(gè)細(xì)胞，而中醫(yī)藥也早已融入中華民族傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為中華傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，兩者之間一脈相承，互相滲透，相互交合，融為一體中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件77三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，博大精深的中華文化是中醫(yī)藥的靈魂和血脈，是中醫(yī)藥傳承的土壤、環(huán)境和根基所在，與我們的民族情感和社會(huì)心理緊密相連，文化的變遷異化強(qiáng)烈觸動(dòng)著中醫(yī)的傳統(tǒng)觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代中醫(yī)藥傳承的困境，很大程度上源于其賴以生存的傳統(tǒng)文化土壤日益貧脊，難以從中得到滋潤(rùn)和養(yǎng)育復(fù)興中華文化無疑是推動(dòng)中醫(yī)藥傳承的一個(gè)引擎，必將為中醫(yī)藥的傳承提供源源不斷的動(dòng)力。傳承文化的本、穩(wěn)住中醫(yī)的根，傳承中醫(yī)藥優(yōu)秀的思想、理念、價(jià)值，一定會(huì)為我們的思維插上靈動(dòng)的翅膀,為認(rèn)識(shí)世界打開一扇新的窗口，成為引導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的航標(biāo)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件78三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化醫(yī)學(xué)的行為主體與客體都是人類，而人類是應(yīng)從生物、精神、文化等各個(gè)層面的定義結(jié)合起來認(rèn)識(shí)的高等生物。因此，醫(yī)學(xué)應(yīng)該屬于跨越自然科學(xué)和人文科學(xué)的第三科學(xué)。同理，中醫(yī)藥體系既有科學(xué)屬性，又有文化屬性。言其科學(xué)，因其揭示了生命、健康和疾病的規(guī)律，并建立了系統(tǒng)的知識(shí)理論體系和有效的應(yīng)對(duì)方法技能體系；而言其文化，則是因其完整體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)宇宙觀、人生觀和價(jià)值觀，存活于炎黃子孫世代相襲的生活方式與行為規(guī)范當(dāng)中，帶有鮮明的人文特色。

準(zhǔn)確地說，中國(guó)哲學(xué)應(yīng)該是儒、道、釋、醫(yī)“四柱鼎立”的集大成者。中醫(yī)藥的確是我國(guó)古代文化和文明各項(xiàng)成就中歷史最悠久，系統(tǒng)最完整，應(yīng)用最普及的。沒有中醫(yī)藥的復(fù)興就不可能有中華文化的復(fù)興，而沒有中華文化的真正復(fù)興就不可能有中華民族的全面復(fù)興。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件79三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素1、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中華傳統(tǒng)文化2、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素中醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)文化中最具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)體系，是以科學(xué)精神體現(xiàn)人文關(guān)懷的典范，蘊(yùn)含有無盡的科技成分，歷代醫(yī)家不僅傳承了中醫(yī)藥的科技內(nèi)容，而且還在理性懷疑基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)用理性的傳承創(chuàng)新，如張仲景承扁鵲、黃帝之說而有超越，在六經(jīng)辨證的基礎(chǔ)上發(fā)展了中醫(yī)辨證論治。宋元四大醫(yī)家承《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》學(xué)術(shù)而各有所創(chuàng)，清代葉天士、薛雪、吳鞠通等又承仲景和四家之學(xué)而創(chuàng)立溫病學(xué)說，正是這種創(chuàng)新性的傳承和在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，不斷地推動(dòng)著中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)步和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件802、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素2、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素在中醫(yī)藥傳承中，古代中醫(yī)文獻(xiàn)和名醫(yī)診療資料是重要的信息資源就名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承來說，充分利用信息技術(shù)，以數(shù)據(jù)庫(kù)為載體，網(wǎng)絡(luò)為傳播途徑，既可原汁原味地全面采集和保存其病例信息、診療資料，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化和系統(tǒng)化，又可形成推廣應(yīng)用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)快捷、廣泛、有效的傳播基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)研究，不僅可使顯性知識(shí)數(shù)字化，而且還可以快速發(fā)現(xiàn)隱藏在大量模糊數(shù)據(jù)中潛在的、有價(jià)值的創(chuàng)新點(diǎn)，使部分隱性知識(shí)顯性化，逐步實(shí)現(xiàn)“可意會(huì)，可言傳，可解釋，可驗(yàn)證”在大量名醫(yī)個(gè)體學(xué)術(shù)數(shù)字化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開展橫向群體規(guī)律的綜合挖掘，凝煉和揭示個(gè)性經(jīng)驗(yàn)和共性規(guī)律，很可能會(huì)在中醫(yī)藥傳承上有突破性的進(jìn)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件812、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素3、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問，中醫(yī)藥防病治病的能力是其生命力之所在“熟讀王叔和，不如臨證多”，從理論與臨床兩方面來看，中醫(yī)藥傳承更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，更重視臨床能力的培養(yǎng)我國(guó)之所以長(zhǎng)期開展名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作，原因之一就是現(xiàn)實(shí)中醫(yī)藥院校畢業(yè)生實(shí)踐能力不強(qiáng)，醫(yī)療上處于薄弱環(huán)節(jié)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件823、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素3、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)診療思想都是在臨床實(shí)踐中凝煉出來的，無論思路還是方法都是以臨床為依據(jù)，傳承名老中醫(yī)思想要落實(shí)在臨床上，要與提高臨床療效相結(jié)合師承一方面是中醫(yī)臨床基本技能的傳承，包括望聞問切、遣方用藥、針灸推拿等一系列診斷與治療技術(shù)；另一方面是臨床思辨能力的培養(yǎng)目前國(guó)家加強(qiáng)師承工作的核心任務(wù)，就是提高傳承人中醫(yī)臨床療效和醫(yī)療水平，提高其中醫(yī)藥防病治病的能力立足臨床、授人以漁，加強(qiáng)臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)是臨床醫(yī)療的必然要求，中醫(yī)藥傳承落腳點(diǎn)關(guān)鍵在于臨床中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件833、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與當(dāng)代中醫(yī)臨床三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素4、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)人才培養(yǎng)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的前提，人才是中醫(yī)藥傳承的核心中醫(yī)人才也有不同的類分，有傳承型和創(chuàng)新型人才之分，有“頂天立地”的高端專家和“鋪天蓋地”的實(shí)用人才之別，還有臨床人才、研究人才、科普人才之分，但當(dāng)前最大的危機(jī)仍是后繼乏人乏術(shù)，真正嫻熟地運(yùn)用中醫(yī)理論診治疾病的人近乎鳳毛麟角因此中醫(yī)藥傳承就是要以培養(yǎng)中醫(yī)接班人為中心，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)就是要以傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)為核心中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件844、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)人才培養(yǎng)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素5、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)學(xué)科建設(shè)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素醫(yī)術(shù)有專攻，中醫(yī)各家學(xué)術(shù)往往是以某一學(xué)科見長(zhǎng)形式傳承下來的，以新安醫(yī)學(xué)世家為例，如新安王氏內(nèi)科、蜀山曹氏外科、黃氏婦科、許氏兒科、鄭氏喉科、程氏傷科等久負(fù)盛名，可見中醫(yī)藥傳承必然要落實(shí)到臨床各學(xué)科上當(dāng)代中醫(yī)學(xué)科建設(shè)主要任務(wù)，就是要以學(xué)科帶頭人為核心，培養(yǎng)后繼人才，傳承學(xué)科專長(zhǎng)。加強(qiáng)專科專病建設(shè)、發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)已是中醫(yī)藥界的共識(shí)在中醫(yī)藥臨床學(xué)科建設(shè)中，要把中醫(yī)藥傳承作為主要任務(wù)，使人才培養(yǎng)與臨床科研有機(jī)結(jié)合，以跟師臨診作為臨床傳承主要形式，以繼續(xù)教育作為臨床傳承主要手段，以課題項(xiàng)目作為臨床傳承研究載體，以信息化建設(shè)作為臨床傳承硬件保障，以學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)作為臨床傳承交流平臺(tái)。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件855、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與中醫(yī)學(xué)科建設(shè)三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素6、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素中醫(yī)藥植根于中華文化的土壤和環(huán)境之中，幾千年來一直維護(hù)著中華民族的健康繁衍，一直廣為國(guó)民所接受和認(rèn)同，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是中醫(yī)藥傳承的根本動(dòng)力新中國(guó)成立后，在國(guó)家的重視下中醫(yī)地位開始逐步恢復(fù)，院校教育逐漸成為中醫(yī)藥傳承的主流，一度還形成互有長(zhǎng)短的學(xué)院派和家傳師徒派的爭(zhēng)鳴，前者長(zhǎng)于系統(tǒng)理論疏于臨床，后者一招一式根基好但缺乏系統(tǒng)性隨著國(guó)家對(duì)名老中醫(yī)藥專家傳承工作的不斷重視，師承制普遍受到社會(huì)的追捧今天，學(xué)院教育與師承培養(yǎng)結(jié)合起來取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互配合，共同傳承、共同提高，已經(jīng)成為中醫(yī)學(xué)界的共識(shí)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件866、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素6、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素但民眾特別是年青一代對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)知度并不高。2006年一項(xiàng)隨機(jī)采訪表明75％的在校大學(xué)生不知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部經(jīng)典社會(huì)各階層包括決策者和專家學(xué)者從小學(xué)習(xí)數(shù)理化，知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、文化氛圍乃至情感人格都已“現(xiàn)代化、科學(xué)化”，要兼容中醫(yī)藥傳統(tǒng)思維理念和價(jià)值觀還相當(dāng)困難2007年起由國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合22個(gè)部委發(fā)起的“中醫(yī)中藥中國(guó)行”，連續(xù)五年在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模地舉辦中醫(yī)藥文化科普宣傳活動(dòng)，并依托這一平臺(tái)推進(jìn)中醫(yī)“三名三進(jìn)”工程，中醫(yī)藥進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，惠及千家萬戶，為中醫(yī)藥傳承營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境歷史證明，政策引導(dǎo)、社會(huì)重視、經(jīng)濟(jì)支持，文化認(rèn)同所營(yíng)造出的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件876、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素站在國(guó)家的戰(zhàn)略高度，中醫(yī)藥傳承要以保存中醫(yī)藥的遺傳基因?yàn)楹诵?，以培養(yǎng)造就新一代名醫(yī)大家為目標(biāo)，以全體中醫(yī)藥人員的傳承學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的繼承為重點(diǎn)，以研究型傳承為突破口，院校制傳承與師承制傳承并重并舉，三者有機(jī)地結(jié)合起來，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，全面完整地推進(jìn)中醫(yī)藥傳承工作形成“政府主導(dǎo)，學(xué)界引領(lǐng)，中醫(yī)傳承，全民推動(dòng)”的傳承局面中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件88三、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承的相關(guān)因素站在國(guó)家的戰(zhàn)略高度，中醫(yī)藥傳承要中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)傳承過程中逐漸形成的，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶。在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過眾多的醫(yī)學(xué)流派，而各學(xué)術(shù)流派之間的爭(zhēng)鳴、滲透與融合，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中醫(yī)理論體系得以不斷完善，臨床療效不斷提高，最終形成了中醫(yī)學(xué)“一源多流”的學(xué)術(shù)特色與格局。四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件89中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)傳承過程中逐漸形成的，是學(xué)術(shù)流派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承和發(fā)展所起的作用1.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論產(chǎn)生的土壤2.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論發(fā)展的動(dòng)力3.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論傳播的途徑4.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的搖籃5.學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳承的方式四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件90學(xué)術(shù)流派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承和發(fā)展所起的作用四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中代表性的學(xué)術(shù)流派河間學(xué)派易水學(xué)派丹溪學(xué)派考據(jù)學(xué)派補(bǔ)土學(xué)派溫補(bǔ)學(xué)派攻邪學(xué)派扶陽學(xué)派溫病學(xué)派…….四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件91代表性的學(xué)術(shù)流派四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派地域性的學(xué)術(shù)流派新安醫(yī)學(xué)嶺南醫(yī)學(xué)吳中醫(yī)學(xué)孟河醫(yī)學(xué)海派醫(yī)學(xué)永嘉醫(yī)學(xué)錢塘醫(yī)學(xué)湖湘醫(yī)學(xué)………四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件92地域性的學(xué)術(shù)流派四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)得以代代傳承的主要載體之一，其形成與發(fā)展規(guī)律離不開以下若干要素有代表醫(yī)家有學(xué)術(shù)主張有獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)有學(xué)術(shù)傳承有醫(yī)家群體有學(xué)術(shù)載體有歷史影響有活態(tài)存在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件93四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)新安醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中具有代表性的重要醫(yī)學(xué)流派：文化底蘊(yùn)深厚學(xué)術(shù)成就突出名醫(yī)名著眾多歷史影響深遠(yuǎn)區(qū)域特色明顯研究?jī)r(jià)值豐富四、關(guān)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件94新安醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中具有代表性的重要醫(yī)學(xué)流派：文化底蘊(yùn)深五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色地域性：新安醫(yī)學(xué)的發(fā)源地和學(xué)術(shù)中心在徽州文化性：新安醫(yī)學(xué)的發(fā)生發(fā)展根植于徽州文化傳承性：新安醫(yī)學(xué)的傳承以家族鏈為主要載體創(chuàng)新性：新安醫(yī)學(xué)在理論和臨床上著力探索創(chuàng)新實(shí)踐性：新安醫(yī)家學(xué)術(shù)和經(jīng)驗(yàn)始終根基于臨床實(shí)踐規(guī)范性：新安醫(yī)家注重對(duì)中醫(yī)理論的系統(tǒng)規(guī)范化總結(jié)開放性：新安醫(yī)家學(xué)術(shù)思想在全國(guó)各地傳播交流廣泛性：新安醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域涉及中醫(yī)學(xué)各個(gè)方面中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件95五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色地域性：新安醫(yī)學(xué)的發(fā)源地和學(xué)術(shù)中心五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色由儒入醫(yī)，博采眾長(zhǎng)，有徽州文化為底蘊(yùn)學(xué)術(shù)源流上：理論研究上：崇尚經(jīng)典，勤于著述，精于考證，師古而不泥古，積極探索創(chuàng)新,學(xué)術(shù)建樹豐富。臨床治療上：擅于辨證調(diào)理，注重固本培元，善用養(yǎng)陰清潤(rùn)、健脾化濕。在臨床用藥的風(fēng)格上，經(jīng)方時(shí)方并用，善用地道藥材，用藥輕清靈巧中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件96五、新安醫(yī)學(xué)流派的主要特色由儒入醫(yī)，博采眾長(zhǎng)，有徽州文化為底六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作1978年開始招收新安醫(yī)學(xué)研究生2008年開辦新安醫(yī)學(xué)教改試點(diǎn)班2011年進(jìn)入安徽省115創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)1、人才培養(yǎng)2、文獻(xiàn)搜集建立了新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)書庫(kù)，收錄新安醫(yī)學(xué)古籍400多部建立了新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件97六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作1978年開始招收新安醫(yī)出版研究專著40余部發(fā)表研究論文700余篇分別有20個(gè)課題立項(xiàng)開展新安醫(yī)學(xué)研究3、學(xué)術(shù)研究《新安醫(yī)學(xué)史略》《新安名醫(yī)考》《新安醫(yī)籍考》《新安醫(yī)籍叢刊》《新安醫(yī)學(xué)精華叢書》《新安醫(yī)學(xué)名著叢書》《徽州文化叢書－新安醫(yī)學(xué)》《歷代新安名醫(yī)精選》代表性著作六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作《新安醫(yī)學(xué)精華叢書》獲2010年度中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件98出版研究專著40余部3、學(xué)術(shù)研究《新安醫(yī)學(xué)史略》代表性著作六1988年成立新安醫(yī)學(xué)研究室2005年建立新安醫(yī)學(xué)文化館2006年成立新安醫(yī)學(xué)研究中心2008年省級(jí)新安醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)2010年成為教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，開展新安醫(yī)學(xué)的研究與開發(fā)2012年獲得國(guó)家科技支撐計(jì)劃的資助4、平臺(tái)建設(shè)2008年舉辦首次新安醫(yī)學(xué)論壇2009年召開新安醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)藥繼承創(chuàng)新國(guó)際研討會(huì)2011年召開第三次全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研討會(huì)5、學(xué)術(shù)交流六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件991988年成立新安醫(yī)學(xué)研究室4、平臺(tái)建設(shè)2008年舉辦首次新新安醫(yī)學(xué)糖尿病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)呼吸病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)腦病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)痹病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)婦科治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)喉科治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用新安醫(yī)學(xué)骨傷科治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用6、臨床應(yīng)用2006年新安醫(yī)學(xué)列入安徽省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7、保護(hù)措施六、我們?cè)谛掳册t(yī)學(xué)研究領(lǐng)域所做的工作中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件100新安醫(yī)學(xué)糖尿病治療經(jīng)驗(yàn)的研究與應(yīng)用6、臨床應(yīng)用2006年新安新安醫(yī)學(xué)省部共建教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件101新安醫(yī)學(xué)省部共建教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派pp實(shí)驗(yàn)室建設(shè)目的與意義經(jīng)驗(yàn)積累的途徑理論產(chǎn)生的土壤學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力人才培養(yǎng)的搖籃研究有代表性的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，對(duì)繼承中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，挖掘中醫(yī)原創(chuàng)思維，促進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展，提高中醫(yī)臨床水平具有重要意義和價(jià)值實(shí)驗(yàn)室建設(shè)目的與意義中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承與發(fā)展的重要形式中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件102實(shí)驗(yàn)室建設(shè)目的與意義經(jīng)驗(yàn)積累的途徑研究有代表性的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)總體目標(biāo)高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地傳統(tǒng)特色繼承與創(chuàng)新基地合作交流平臺(tái)成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)人才匯聚平臺(tái)科技創(chuàng)新平臺(tái)承擔(dān)國(guó)家重大科技項(xiàng)目凸顯地方醫(yī)學(xué)流派特色，傳承新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想打造國(guó)內(nèi)外有影響學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)取得一批創(chuàng)新性科技成果保持地方醫(yī)學(xué)流派研究領(lǐng)先地位并不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件103實(shí)驗(yàn)室建設(shè)總體目標(biāo)高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地傳統(tǒng)特色繼承與創(chuàng)新基實(shí)驗(yàn)室建設(shè)思路應(yīng)用現(xiàn)代信息化技術(shù)與方法應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與手段應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)等技術(shù)方法運(yùn)用現(xiàn)代中藥研究思路與方法采取多種形式利用多種途徑進(jìn)一步加強(qiáng)新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究，提高文獻(xiàn)研究與利用水平進(jìn)一步開展新安醫(yī)學(xué)特色理論與治法研究，揭示科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)進(jìn)一步拓展新安醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用研究領(lǐng)域，提高疑難病證的臨床診療水平進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新安道地中藥資源、名方驗(yàn)方開發(fā)研究，提高中藥新藥的研發(fā)水平進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新安醫(yī)學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，提升研究團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)水平與高層次人才培養(yǎng)能力進(jìn)一步開展國(guó)際交流與合作，不斷擴(kuò)大新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)影響中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件實(shí)驗(yàn)室建設(shè)思路應(yīng)用現(xiàn)代信息化應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代104實(shí)驗(yàn)室研究方向新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究與數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)新安醫(yī)學(xué)特色理論的科學(xué)內(nèi)涵研究新安醫(yī)學(xué)診治疑難疾病的臨床研究新安醫(yī)家名方驗(yàn)方應(yīng)用基礎(chǔ)研究與開發(fā)1234中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件105實(shí)驗(yàn)室研究方向新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究與數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)新安醫(yī)學(xué)特色理實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容整理與挖掘新安醫(yī)家的特色理論與學(xué)術(shù)內(nèi)涵整理與挖掘新安醫(yī)家對(duì)疑難病癥的特色診療經(jīng)驗(yàn)整理與挖掘新安醫(yī)家的名方驗(yàn)方新安醫(yī)學(xué)流派學(xué)術(shù)體系文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)據(jù)化信息平臺(tái)之一：新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究與數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件106實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容整理與挖掘新安醫(yī)家的特色理論與學(xué)術(shù)內(nèi)涵整理與實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容益氣活血法作用機(jī)制研究養(yǎng)陰清肺法作用機(jī)制研究健脾化濕法作用機(jī)制研究

溫補(bǔ)培元法作用機(jī)制研究中風(fēng)“氣虛血瘀”病機(jī)消渴“陰虛肺燥”病機(jī)肺脹“元陽不足”病機(jī)痹病“脾虛濕困”病機(jī)闡述科學(xué)內(nèi)涵創(chuàng)新中醫(yī)理論之二：新安醫(yī)學(xué)特色理論的科學(xué)內(nèi)涵研究中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容益氣活血法作用機(jī)制研究養(yǎng)陰清肺法作用機(jī)制研究107實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安醫(yī)學(xué)防治中風(fēng)研究新安醫(yī)學(xué)防治痹病研究新安醫(yī)學(xué)防治肺脹研究新安醫(yī)學(xué)防治消渴研究?jī)?yōu)化中醫(yī)診療方案建立療效評(píng)價(jià)體系繼承新安醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新臨床診療思路之三：新安醫(yī)學(xué)整治疑難疾病的臨床研究建立診療規(guī)范提高診療水平中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件108實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安醫(yī)學(xué)防治新安醫(yī)學(xué)防治新安醫(yī)學(xué)防治新安醫(yī)學(xué)防實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安道地中藥資源研究新安醫(yī)家名方驗(yàn)方物質(zhì)基礎(chǔ)與作用機(jī)制研究道地藥材保護(hù)與利用中藥新藥或院內(nèi)制劑研究與開發(fā)建立質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確活性成分優(yōu)化提取工藝闡明作用機(jī)制創(chuàng)新中藥劑型發(fā)展中藥產(chǎn)業(yè)之四：新安醫(yī)家名方驗(yàn)方應(yīng)用基礎(chǔ)研究與開發(fā)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件109實(shí)驗(yàn)室研究?jī)?nèi)容新安道地中藥資源研究新安醫(yī)家名方驗(yàn)方物質(zhì)基礎(chǔ)有底蘊(yùn)的徽州文化有價(jià)值的文獻(xiàn)整理有特色的理論提煉有創(chuàng)新的研究思路有療效的臨床研究有前景的新藥研發(fā)有繼承的創(chuàng)新發(fā)展總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件110有底蘊(yùn)的徽州文化總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派構(gòu)建平臺(tái)，收集文獻(xiàn)，凝煉方向，學(xué)科建設(shè)，科學(xué)研究，組建團(tuán)隊(duì)，編寫專著，臨床應(yīng)用，學(xué)術(shù)交流，文化建設(shè)。總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件111總體的研究目標(biāo)與思路中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件47112七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室歷史沿革歙縣“新安王氏醫(yī)學(xué)”，起源于1820年，其始祖為新安歙縣王家宅人--王學(xué)健（名履中），履中公嘗學(xué)醫(yī)于馮塘程思敏先生，其后父子相襲、兄弟相授、祖孫相承，每一代傳人都在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，做到傳承“新安王氏醫(yī)學(xué)”之衣缽，創(chuàng)新發(fā)展家學(xué)理論之精髓。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件48七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室歷史沿革歙縣“新安王氏醫(yī)學(xué)”，112七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室王學(xué)?。闹校跣娜纭躔B(yǎng)涵次子王仲奇→王樾亭、王燕娛（女）、王惠娛（女）→王宏毅、王宏殷三子王殿人→王任之四子王季翔→王樂匋→王鍵七子王弋真新安王氏醫(yī)學(xué)流派傳承圖中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室王學(xué)健（履中）→王心如→王養(yǎng)涵次113“新安王氏醫(yī)學(xué)”流派是新安醫(yī)學(xué)流派重要組成部分七、新安王氏醫(yī)學(xué)流派工作室發(fā)展現(xiàn)狀注重理論創(chuàng)新注重臨床療效注重辨證調(diào)理注重中醫(yī)藥文化傳承注重中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承與流派ppt課件“新安王氏醫(yī)學(xué)”流派是新安醫(yī)學(xué)流派重要組成部分七、新安王氏醫(yī)114近年來，新安王氏醫(yī)學(xué)流派繼承與創(chuàng)新取得顯著進(jìn)展，其繼承與創(chuàng)新研究作為地方醫(yī)學(xué)流派列為國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目，作為新安醫(yī)學(xué)研究安徽省“115”和安徽省高校省級(jí)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)主體，從有價(jià)值文獻(xiàn)、有特色理論、有療效臨床經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)、有前景特色制劑開發(fā)及徽文化研究等方面開展了卓有