創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思維與方法課件

創(chuàng)新思維與方法1創(chuàng)新思維與方法1一、為什么需要要?jiǎng)?chuàng)新2一、為什么需要要?jiǎng)?chuàng)新2創(chuàng)新的作用

創(chuàng)新是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力

在人類歷史上蘇格拉底、亞里士多德、和伯拉圖等哲學(xué)家的新思想幫助了弱小的雅典進(jìn)入了世界最初的民主政治。

我國(guó)東漢時(shí)代的蔡倫發(fā)明了造紙法打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷，使普通勞動(dòng)者有了接受教育的可能，對(duì)中華文明甚至整個(gè)世界都起到了不可估量的作用。

牛頓、愛(ài)因斯坦等科學(xué)家的卓越發(fā)現(xiàn)，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。

凱恩斯創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論改變了美國(guó)社會(huì)，影響了整個(gè)世界。

比爾·蓋茨等少數(shù)幾個(gè)人的創(chuàng)新能力使他們成為美國(guó)的首富，并將人類帶入了信息時(shí)代。美國(guó)著名企業(yè)家艾柯卡說(shuō)，“不創(chuàng)新，就死亡”。

奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特說(shuō)，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢(qián)、存錢(qián)的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。

3創(chuàng)新的作用創(chuàng)新是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力3創(chuàng)新思維缺乏兒童在受教育前像個(gè)問(wèn)號(hào)，而畢業(yè)之后卻像個(gè)句號(hào)。怎樣連接九個(gè)點(diǎn)用首尾相接的4條線段4創(chuàng)新思維缺乏兒童在受教育前像個(gè)問(wèn)號(hào)，而畢業(yè)之后卻像個(gè)句號(hào)。怎怎么栽樹(shù)？10棵數(shù)，栽5行，每行栽4棵，怎么栽？

荷葉上有3只青蛙，其中1只青蛙決定跳下水。請(qǐng)問(wèn)：過(guò)了一會(huì)兒，荷葉上還有幾只青蛙？荷葉上還有幾只青蛙？5怎么栽樹(shù)？10棵數(shù)，栽5行，每行栽4棵，怎么栽？6677荷葉上的青蛙有人說(shuō)，荷葉上還有2只青蛙。原因很簡(jiǎn)單，小朋友都會(huì)算嘛，最簡(jiǎn)單的算術(shù)：3－1=2。有人說(shuō)，荷葉上還有1只青蛙，給出的理由是青蛙也像人一樣，會(huì)對(duì)環(huán)境的變化和事態(tài)發(fā)展有判斷力。如果荷葉上有1只青蛙跳下水，按從眾心理理論分析，估計(jì)荷葉上另外2只青蛙跳下水的概率各為50%，那么，荷葉上還剩下1只青蛙。8荷葉上的青蛙有人說(shuō)，荷葉上還有2只青蛙。原因很簡(jiǎn)單，小朋友都逆向思維的答案這兩種答案符合一般人的思維習(xí)慣。實(shí)際上，問(wèn)題并不這么簡(jiǎn)單，我們可以給出下面兩種逆向思維的答案：有人說(shuō)，荷葉上還有3只青蛙。為什么會(huì)得出這一結(jié)論呢？其實(shí)，你只需要再仔細(xì)讀一遍題目就知道了。不信，你再大聲朗讀一遍：荷葉上有3只青蛙，其中1只青蛙決定跳下水（請(qǐng)注意劃線部分文字）。請(qǐng)問(wèn)：過(guò)了一會(huì)兒，荷葉上還有幾只青蛙？9逆向思維的答案這兩種答案符合一般人的思維習(xí)慣。實(shí)際上，問(wèn)題并逆向思維的答案這次你明白了吧！原來(lái)決定跳下水的那只青蛙，只是做了一個(gè)決策而已，而實(shí)際并沒(méi)有真正行動(dòng)，它還是站在荷葉上。你可能會(huì)問(wèn)：何謂決策？決策就是從兩個(gè)或兩個(gè)以上的未來(lái)行動(dòng)方案中選擇一個(gè)最優(yōu)方案的過(guò)程。只有決策而已！10逆向思維的答案這次你明白了吧！原來(lái)決定跳下水的那只青蛙，只是荷葉上1只青蛙也沒(méi)有其一，決定跳下水的那只青蛙不僅決策了，而且真正行動(dòng)了。它是另外2只青蛙的“上司領(lǐng)導(dǎo)”，它的行動(dòng)必然帶動(dòng)另外2只青蛙也義無(wú)反顧地跳下水，于是荷葉上必然就沒(méi)有青蛙了。其二，3只青蛙站在荷葉上，荷葉保持穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。如果突然1只青蛙跳下水，于是必然引起荷葉的傾斜，于是失去平衡的荷葉把另外2只青蛙也一股腦掀下荷葉，于是荷葉上連1只青蛙也沒(méi)有了。11荷葉上1只青蛙也沒(méi)有其一，決定跳下水的那只青蛙不僅決策了，而二、創(chuàng)新思維的障礙1.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)2.從眾定勢(shì)3.權(quán)威定勢(shì)4.規(guī)則定勢(shì)5.思維定勢(shì)6.書(shū)本定勢(shì)7.自我定勢(shì)8.非理性定勢(shì)12二、創(chuàng)新思維的障礙1.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)5.思維定勢(shì)121.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)：直線思維導(dǎo)致的思維障礙直線思維是指一種單維的、定向的、視野局限，思路狹窄，缺乏辯證性的思維方式，但同時(shí)也被認(rèn)為是以最簡(jiǎn)潔的思維歷程和最短的思維距離直達(dá)事物內(nèi)蘊(yùn)的最深層次的一種思維方式。養(yǎng)成了直線型思維習(xí)慣，就不善于從側(cè)面、反面或迂回地去思考問(wèn)題，不免回陷入思維的誤區(qū)。西方馬戲團(tuán)，左邊的玻璃缸的跳蚤能跳35公分，右邊的能跳40公分。清朝后期，歐洲列強(qiáng)不斷侵?jǐn)_大清國(guó)，侵略者們用槍支與火炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，然而自稱“天朝”的清朝官兵們拿的全是刀、劍、弓箭，頂多幾支火槍，必?cái)o(wú)疑。這時(shí)，有一個(gè)人研究出了可連發(fā)28顆子彈的槍與將軍炮，但是清朝天子卻說(shuō)：“騎射乃滿族之根本”，拒絕使用這些東西。原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)初滿族就是以這些傳統(tǒng)的武器來(lái)打天下的。131.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)：直線思維導(dǎo)致的思維障礙直線思維是指一種單維的、經(jīng)驗(yàn)主義害死“兔”野兔是一種十分敏感的動(dòng)物，為了防止敵人的侵襲，它總是走走停停，然后企高而盼，豎起能攏音的大耳朵東西南北聆聽(tīng)音跡，在判斷沒(méi)有危險(xiǎn)的情況下才動(dòng)若脫兔。野兔的行跡十分有規(guī)律性，因?yàn)樗鼘?duì)熟悉的生存路線有著強(qiáng)烈的自信心，這種自信是建立在它經(jīng)過(guò)多次行走而不出危險(xiǎn)的前提下的。然而它在春夏秋季節(jié)安然無(wú)恙的情況下，而冬天則露出了蛛絲馬跡，因?yàn)槎斓难┑貢?huì)清晰地留下它的行跡，而兔子依然故我，獵人只要找到那個(gè)是兔子的真正行跡，就會(huì)在那路線上下一個(gè)套，一下一個(gè)準(zhǔn)。

14經(jīng)驗(yàn)主義害死“兔”野兔是一種十分敏感的動(dòng)物，為了防止敵人的侵經(jīng)驗(yàn)主義害死人守株待兔的故事《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結(jié)果自然再無(wú)所獲！近義詞：墨守成規(guī)。15經(jīng)驗(yàn)主義害死人守株待兔的故事152.從眾定勢(shì)：求同心理導(dǎo)致的思維障礙

阿希試驗(yàn)162.從眾定勢(shì)：求同心理導(dǎo)致的思維障礙

阿希試驗(yàn)16阿希試驗(yàn)阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷——比較線段的長(zhǎng)度。他拿出一張畫(huà)有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長(zhǎng)。判斷共進(jìn)行了18次。事實(shí)上這些線條的長(zhǎng)短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。

然而，在兩次正常判斷之后，5個(gè)假被試故意異口同聲地說(shuō)出一個(gè)錯(cuò)誤答案。于是許多真被試開(kāi)始迷惑了，他是堅(jiān)定地相信自己的眼力呢，還是說(shuō)出一個(gè)和其他人一樣、但自己心里認(rèn)為不正確的答案呢?從總體結(jié)果看，平均有33％的人判斷是從眾的，有76％的人至少作了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯(cuò)的可能性還不到1％。當(dāng)然，還有24％的人一直沒(méi)有從眾，他們按照自己的正確判斷來(lái)回答。17阿希試驗(yàn)阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷——比較線段的長(zhǎng)度。他3.權(quán)威定勢(shì)：缺乏自信導(dǎo)致的思維障礙商業(yè)上，賣(mài)藥的廣告，白大褂，專業(yè)權(quán)威政治上，領(lǐng)袖人物一錘定音，政治權(quán)威單位中，唯領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威家庭中，盲從父母的話，家長(zhǎng)權(quán)威……183.權(quán)威定勢(shì)：缺乏自信導(dǎo)致的思維障礙商業(yè)上，賣(mài)藥的廣告，白大天災(zāi)？人禍？

1938年9月21日，一場(chǎng)兇猛異常的颶風(fēng)襲擊了美國(guó)的東部海岸。美國(guó)著名歷史學(xué)家威廉·曼徹斯特在他的名作《光榮與夢(mèng)想》中記載并描述了這場(chǎng)罕見(jiàn)的風(fēng)暴。書(shū)中寫(xiě)道：“下午兩點(diǎn)三十分，海水驟然變成了一堵高大的水墻，以迅猛之勢(shì)，向巴比倫和帕楚格小鎮(zhèn)（位于紐約長(zhǎng)島）之間的海灘劈頭壓來(lái)。19天災(zāi)？人禍？1938年9月21日，一場(chǎng)兇猛異常的天災(zāi)？人禍？

第一波海浪的威力如此之大，以至于阿拉斯加州錫特卡的一臺(tái)地震儀上都記錄下了它的影響。在襲擊的同時(shí)，颶風(fēng)攜帶著巨浪以每小時(shí)超過(guò)100英里的速度向北挺進(jìn)，這時(shí)，水墻已經(jīng)達(dá)到近40英尺高，長(zhǎng)島的一些居民手忙腳亂地跳進(jìn)他們的轎車(chē)，瘋狂地向內(nèi)陸駛?cè)?，沒(méi)有人能精確地知道，有多少人在這場(chǎng)生死賽跑中，因?yàn)檩數(shù)袅吮荣惗チ松?。幸存者后?lái)回憶道，一路上，人們都將車(chē)速保持在每小時(shí)50英里以上?！?/p>

20天災(zāi)？人禍？第一波海浪的威力如此之大，以至于阿拉天災(zāi)？人禍？

其實(shí)，當(dāng)?shù)貧庀髮W(xué)家們已預(yù)測(cè)到了這場(chǎng)颶風(fēng)的規(guī)模和到來(lái)時(shí)間，但因?yàn)橐恍┎槐愎_(kāi)的原因，氣象局并沒(méi)有向公眾發(fā)出警告。事實(shí)上，絕大多數(shù)的居民通過(guò)家中的儀器或者通過(guò)其他渠道都獲知颶風(fēng)即將來(lái)臨，但由于作為權(quán)威部門(mén)的氣象局并沒(méi)有發(fā)出任何預(yù)報(bào)，居民們都出人意料地對(duì)即將到來(lái)的大災(zāi)難漠然視之。如果說(shuō)預(yù)報(bào)員這次變成了瞎子，那么全體居民也都跟著啥也看不見(jiàn)了。21天災(zāi)？人禍？其實(shí)，當(dāng)?shù)貧庀髮W(xué)家們已預(yù)測(cè)到了這場(chǎng)颶天災(zāi)？人禍？

“后來(lái)，許多令人吃驚的故事被披露出來(lái)，”曼徹斯特寫(xiě)道，“這里有一個(gè)長(zhǎng)島居民的經(jīng)歷。早在颶風(fēng)到來(lái)前幾天，他就到紐約的一家大商店訂購(gòu)了一個(gè)嶄新的氣壓計(jì)。9月21日早晨，新氣壓計(jì)郵寄了過(guò)來(lái)。令他惱怒的是，指針指向低于29的位置，刻度盤(pán)上顯示：‘颶風(fēng)和龍卷風(fēng)’。他用力搖了搖氣壓計(jì)，并在墻上猛撞了幾下，指針也絲毫沒(méi)有移動(dòng)。氣憤至極的他，立即將氣壓計(jì)重新打包，駕車(chē)趕到了郵局，將氣壓計(jì)又郵寄了回去。當(dāng)他返回家中的時(shí)候，他的房子已經(jīng)被颶風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤了?！?/p>

這就是絕大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用癫扇〉姆绞?。?dāng)他們的氣壓計(jì)指示的結(jié)果沒(méi)有得到權(quán)威部門(mén)的印證時(shí)，他們寧愿詛咒氣壓計(jì)，或者忽略它，或者干脆扔掉它！22天災(zāi)？人禍？“后來(lái)，許多令人吃驚的故事被披露出來(lái)蘇東坡與王安石

北宋年間，大文豪蘇東坡有一次去看濟(jì)南監(jiān)鎮(zhèn)宋保國(guó)。宋保國(guó)將王安石寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)注解》拿出來(lái)展示。蘇東坡說(shuō)：“華嚴(yán)經(jīng)本來(lái)有八十一卷，現(xiàn)在卻只有一卷，這是怎么回事呀？”宋保國(guó)說(shuō)：“荊公（指王安石）注解的這一卷才是佛語(yǔ)，非常精妙，其他卷都是菩薩語(yǔ)（指廢話）。蘇東坡見(jiàn)他這么崇拜王安石，就說(shuō)：“我從經(jīng)書(shū)中，取出幾句佛語(yǔ)，夾雜在菩薩語(yǔ)中，再找出幾句菩薩語(yǔ)，夾雜到佛語(yǔ)中，你能分辨清楚嗎？”宋保國(guó)說(shuō)：“不能?！?3蘇東坡與王安石北宋年間，大文豪蘇東坡有一次去看濟(jì)蘇東坡與王安石

蘇東坡又說(shuō)：“我以前曾住在岐下的那個(gè)地方，聽(tīng)說(shuō)附近河陽(yáng)縣的豬肉味道很好，就叫人去買(mǎi)。這人回來(lái)的路上喝醉了酒，豬夜間逃走了，于是他就另買(mǎi)了一頭普通的豬來(lái)頂替?？腿藗儑L了這豬肉后，都贊不絕口，連說(shuō)好吃，認(rèn)為非一般的豬肉可比。后來(lái)，這件用假豬頂替的事敗露了，客人們知道后，都為自己當(dāng)初的表態(tài)感到慚愧。今天荊公寫(xiě)的假話就如同那頭假豬一樣，只是沒(méi)有敗露罷了。如果你用心去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)墻壁瓦礫，都昭示著很精妙的佛法。到于說(shuō)什么佛語(yǔ)精妙，不是菩薩語(yǔ)能比得上的，這難道不是夢(mèng)話嗎？”宋保國(guó)慚愧地說(shuō)：“您說(shuō)得有道理?！?/p>

24蘇東坡與王安石蘇東坡又說(shuō)：“我以前曾住在岐下的那4.規(guī)則定勢(shì)：教條主義導(dǎo)致的思維障礙

王明的錯(cuò)誤小崗村的十八個(gè)手印英國(guó)，炮，馬拉→車(chē)?yán)?，士兵站在炮前。思考：如何讓蠟燭與墻面垂直？

254.規(guī)則定勢(shì)：教條主義導(dǎo)致的思維障礙王明的錯(cuò)誤255.思維定勢(shì)：簡(jiǎn)單思維形成的思維障礙思維定勢(shì)（ThinkingSet）是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，或活動(dòng)的傾向性。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。265.思維定勢(shì)：簡(jiǎn)單思維形成的思維障礙思維定勢(shì)（Thinkin蜜蜂和蒼蠅有這樣一個(gè)著名的試驗(yàn)：把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶。結(jié)果發(fā)生了什么情況？蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。由于蜜蜂基于出口就在光亮處的思維方式，想當(dāng)然地設(shè)定了出口的方位，并且不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，正是由于這種思維定勢(shì)，它們才沒(méi)有能走出囚室。而那些蒼蠅則對(duì)所謂的邏輯毫不留意，全然沒(méi)有對(duì)亮光的定勢(shì)，而是四下亂飛，終于走出了囚室，頭腦簡(jiǎn)單者在智者消亡的地方順利得救，在偶然當(dāng)中有很深的必然性。

27蜜蜂和蒼蠅有這樣一個(gè)著名的試驗(yàn)：把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝思考有這樣一個(gè)問(wèn)題：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一位小孩，急促的對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子?！闭?qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？28思考有這樣一個(gè)問(wèn)題：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑答案這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸；另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公?！?/p>

為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢？這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案；而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找到了正確答案。29答案這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之6.書(shū)本定勢(shì)：鉛字拜物教導(dǎo)致的思維障礙書(shū)本定勢(shì)是指盲目崇拜書(shū)本知識(shí)，把書(shū)本知識(shí)當(dāng)作框框，束縛自己的思考，而看不到書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間的巨大反差。史玉柱不迷信廣告學(xué)的教材討論：如何測(cè)量一件不規(guī)則物品的體積？討論：如何增加味精的銷(xiāo)售量？306.書(shū)本定勢(shì)：鉛字拜物教導(dǎo)致的思維障礙書(shū)本定勢(shì)是指盲目崇拜書(shū)答案討論：如何測(cè)量一件不規(guī)則物品的體積？答案：把它浸在水里量水的體積。討論：如何增加味精的銷(xiāo)售量？答案：在瓶口上多鉆兩個(gè)小孔。31答案討論：如何測(cè)量一件不規(guī)則物品的體積？31語(yǔ)錄盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)書(shū)本知識(shí)是純化的知識(shí)，與實(shí)際有距離理論是灰色的，生活之樹(shù)常青紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

32語(yǔ)錄327.自我定勢(shì)：因過(guò)度自信或自卑導(dǎo)致的障礙測(cè)試：你認(rèn)為自己的整體素質(zhì)處于

1.最高水平

2.中等偏上

3.中等水平

4.中等以下337.自我定勢(shì)：因過(guò)度自信或自卑導(dǎo)致的障礙測(cè)試：你認(rèn)為自己的整人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)

人類的大腦內(nèi)部有千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,這已是科學(xué)上不爭(zhēng)的事實(shí),然而,人腦的力量雖令人敬畏,卻也難以捉摸。唯有先懂得如何去開(kāi)發(fā)腦中的無(wú)限潛能,才能真正運(yùn)用這份力量。我們必須先接受一個(gè)觀念,那就是真心的相信自己與生俱來(lái)的潛力還沒(méi)完全展現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代腦生理學(xué)的研究證實(shí)，人的大腦具有巨大的學(xué)習(xí)潛能。大腦儲(chǔ)存知識(shí)的能力使我們目瞪口呆，一般人只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們能迫使自己的大腦達(dá)到一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會(huì)數(shù)十所大學(xué)的課程。34人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)人類的大腦內(nèi)部有千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,這已是人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)

近年來(lái)我國(guó)開(kāi)展的旨在開(kāi)發(fā)大腦潛能的教改實(shí)驗(yàn)，也取得了顯著成果，如北京幸福村小學(xué)的馬芯蘭老師用3年時(shí)間完成小學(xué)5年的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生成績(jī)普遍優(yōu)秀，且負(fù)擔(dān)不重。北京二十二中孫維剛老師，只用一個(gè)學(xué)期就使其所教的學(xué)生學(xué)完了初中數(shù)學(xué)六冊(cè)書(shū)的全部?jī)?nèi)容。再如本市寧河縣任鳳鄉(xiāng)大坨小學(xué)的史建昌老師參加了“中小學(xué)生智能開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)”課題實(shí)驗(yàn)，他從培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力入手，班上有10名學(xué)生用半個(gè)學(xué)期就學(xué)完了一個(gè)學(xué)期的內(nèi)容。35人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)近年來(lái)我國(guó)開(kāi)展的旨在開(kāi)發(fā)大腦潛能的教改農(nóng)夫救子在一家農(nóng)場(chǎng)，有一輛輕型卡車(chē)，農(nóng)夫的兒子，年僅14歲，對(duì)開(kāi)車(chē)極感興趣，有機(jī)會(huì)就到車(chē)上學(xué)一會(huì)，沒(méi)過(guò)多久，他就初步掌握了駕車(chē)的技能。有一天兒子將車(chē)開(kāi)出了農(nóng)場(chǎng)大院。突然間，農(nóng)夫看到車(chē)子翻到水溝里去了，大為驚慌，急忙跑到出事地點(diǎn)。他看到溝里有水，而他兒子被壓在車(chē)子下面，躺在那里，只有頭的一部分露出水面。這位農(nóng)夫并不高大，也不是很強(qiáng)壯，但他毫不猶豫地跳進(jìn)水溝，雙手伸到車(chē)下，把車(chē)子抬高，讓另一位來(lái)援助的農(nóng)工把兒子從車(chē)下救了出來(lái)。事后，農(nóng)夫就覺(jué)得奇怪，怎么一個(gè)人就把汽車(chē)抬起來(lái)了呢?出于好奇，他就再試了一次，結(jié)果是根本就抬不動(dòng)那輛車(chē)子。36農(nóng)夫救子在一家農(nóng)場(chǎng)，有一輛輕型卡車(chē)，農(nóng)夫的兒子，年僅14歲，農(nóng)夫救子此事說(shuō)明，農(nóng)夫在危機(jī)情況下，產(chǎn)生一種超常的力量。這種力量從何而來(lái)呢?醫(yī)務(wù)人員解釋為，身體機(jī)能對(duì)緊急狀況產(chǎn)生反應(yīng)時(shí)，腎上腺就大量分泌出激素，傳到整個(gè)身體，產(chǎn)生出額外的能量。大量腎上腺激素分泌的前提條件，是人的體內(nèi)能夠產(chǎn)生這種多腺體。如果自身沒(méi)有，任何危機(jī)都不能使其分泌出來(lái)。由此可見(jiàn)，人確實(shí)是存在極大的潛在體能。另外，農(nóng)夫在危急情況下產(chǎn)生一種超常的力量，并不僅是肉體反應(yīng)，它還涉及到心智精神的力量。當(dāng)他看到自己的兒子壓在車(chē)下時(shí)，他的心智反應(yīng)是去救兒子，一心只想把壓著兒子的卡車(chē)抬起來(lái)，正是這種力量，使他的潛能得到了發(fā)揮。

37農(nóng)夫救子此事說(shuō)明，農(nóng)夫在危機(jī)情況下，產(chǎn)生一種超常的力量。這種8.非理性定勢(shì)：因喪失理智導(dǎo)致的心理障礙非理性定勢(shì)是指思維過(guò)程中人偏離了理性的引導(dǎo)，而處于感情、欲望、情緒、潛意識(shí)等因素的支配下，無(wú)法清醒而準(zhǔn)確地把握事物和問(wèn)題。

憤怒時(shí)不要做決策388.非理性定勢(shì)：因喪失理智導(dǎo)致的心理障礙非理性定勢(shì)是指思維過(guò)

理智與感情的沖突是人類永恒的話題智商使成功成為可能情商使可能成為現(xiàn)實(shí)當(dāng)心?。∫钟抢硇缘陌抵胁僮髡Z(yǔ)錄39語(yǔ)錄39三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維

2.逆向思維

3.橫向思維

4.分合思維

5.轉(zhuǎn)換思維

40三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維40三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維發(fā)散思維是最基本的創(chuàng)新思維方法，是創(chuàng)新思維的核心，是一種開(kāi)放型思維。是從某一點(diǎn)出發(fā)向四面八方想開(kāi)去，尋找事物的多種構(gòu)成因素、多種可能性、事物發(fā)展的多種原因（條件）和多種結(jié)果，從而再找到解決問(wèn)題的多種設(shè)想、辦法和方案。

活動(dòng)：在我們教室里，哪些東西是圓的？41三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維41聚合思維（收斂思維）在發(fā)散思維基礎(chǔ)上，圍繞一個(gè)目標(biāo)，將各種因素進(jìn)行分析、重組，從而構(gòu)成一個(gè)新事物或形成一種新模式、新方案的思維方法，叫聚合思維（收斂思維）。發(fā)散思維的客觀依據(jù)：事物屬性的多樣性事物發(fā)展變化的多種可能性事物之間聯(lián)系的多樣性42聚合思維（收斂思維）在發(fā)散思維基礎(chǔ)上，圍繞一個(gè)目標(biāo)，將各種因發(fā)散思維的功能

思考問(wèn)題全面周到，有利于決策的正確與準(zhǔn)確，避免或減少失誤；有利于在各種方案中選優(yōu)；頭腦中有盡可能多的可能性，有利于避免“上當(dāng)”；有利于捕捉“戰(zhàn)機(jī)”。

頭腦風(fēng)暴43發(fā)散思維的功能思考問(wèn)題全面周到，有利于決策的正確與準(zhǔn)確2.逆向思維

逆向思維也叫求異思維或反向思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。

在商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作中，也常有逆向思維應(yīng)用：如做鐘表生意的都喜歡說(shuō)自己的表準(zhǔn)，而一個(gè)表廠卻說(shuō)他們的表不夠準(zhǔn)每天會(huì)有1秒的誤差，不但沒(méi)有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購(gòu)買(mǎi)。442.逆向思維逆向思維也叫求異思維或反向

如何進(jìn)行逆向思維？（1）就事物依存的條件逆向思考

如小孩掉進(jìn)水里，把人從水中救起，是使人脫離水，司馬光救人是打破缸，使水脫離人。

（2）就事物發(fā)展的過(guò)程逆向思考

如人上樓梯是人走路，而電梯是路走，人不動(dòng)。（3）就事物的位置逆向思考

如開(kāi)展假如“我是某某”活動(dòng)（4）就事物的結(jié)果逆向思考

據(jù)說(shuō)俄國(guó)大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣一道題：45如何進(jìn)行逆向思維？45托爾斯泰的題目

從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛,，他在遺書(shū)中寫(xiě)道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭；長(zhǎng)子得剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是妻子所得的一半；次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是長(zhǎng)子的一半；長(zhǎng)女分給最后剩下的半數(shù)加半頭正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒(méi)殺，也沒(méi)剩下，問(wèn)農(nóng)夫總共留下多少頭牛？46托爾斯泰的題目從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛,，他在遺參考答案共15頭，妻子、長(zhǎng)子、次子和長(zhǎng)女分別得8、4、2、147參考答案共15頭，妻子、長(zhǎng)子、次子和長(zhǎng)女分別得8、4、2、1譚振兆與樂(lè)進(jìn)士清朝時(shí)期，通山縣有個(gè)叫譚振兆的人，小時(shí)候因?yàn)榧依锉容^寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂(lè)進(jìn)士。后來(lái)，譚父死了，譚家漸漸衰退，經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如以前，樂(lè)進(jìn)士便想賴婚。一天，譚振兆賣(mài)菜路過(guò)岳父家，就進(jìn)去拜見(jiàn)岳父。樂(lè)進(jìn)士對(duì)他說(shuō)：“我做了兩個(gè)鬮，一個(gè)寫(xiě)著‘婚’字，另一個(gè)寫(xiě)著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你；拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂(lè)兩家既不沾親也不帶故。不過(guò)，兩個(gè)鬮你只看一個(gè)就行了?！闭f(shuō)完就把鬮擺出來(lái)。譚振兆心想：這兩個(gè)鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當(dāng)。想到這，他立刻拿了一個(gè)鬮吞在腹中，指著另一個(gè)對(duì)樂(lè)進(jìn)士說(shuō)：“你把那個(gè)鬮打開(kāi)看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開(kāi)這，咱們退婚；若是‘罷’字，那就說(shuō)明我吞下的是‘婚’字，這門(mén)親事算定了?！睒?lè)進(jìn)士煞費(fèi)苦心制造騙局卻被譚振兆識(shí)破，沒(méi)辦法只好把女兒嫁給譚振兆。48譚振兆與樂(lè)進(jìn)士清朝時(shí)期，通山縣有個(gè)叫譚振兆的人，小時(shí)候因?yàn)榧译姶鸥袘?yīng)定律的產(chǎn)生

1820年丹麥本哈根大學(xué)物理教授奧斯特，通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)存在電流的磁效應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)傳到歐洲大陸后，吸引了許多人參加電磁學(xué)的研究。英國(guó)物理學(xué)家法拉第懷著極大的興趣重復(fù)了奧斯特的實(shí)驗(yàn)。果然，只要導(dǎo)線通上電流，導(dǎo)線附近的磁針立即會(huì)發(fā)生偏轉(zhuǎn)，他深深地被這種奇異現(xiàn)象所吸引。當(dāng)時(shí)，德國(guó)古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國(guó)，法拉第受其影響，認(rèn)為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng)，那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。為了使這種設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，他從1821年開(kāi)始做磁產(chǎn)生電的實(shí)驗(yàn)。N次實(shí)驗(yàn)都失敗了，但他堅(jiān)信，從反向思考問(wèn)題的方法是正確的，并繼續(xù)堅(jiān)持這一思維方式。49電磁感應(yīng)定律的產(chǎn)生1820年丹麥本哈根大學(xué)物電磁感應(yīng)定律的產(chǎn)生

十年后，法拉第設(shè)計(jì)了一種新的實(shí)驗(yàn)，他把一塊條形磁鐵插入一只纏著導(dǎo)線的空心圓筒里，結(jié)果導(dǎo)線兩端連接的電流計(jì)上的指針發(fā)生了微弱的轉(zhuǎn)動(dòng)！電流產(chǎn)生了！隨后，他又設(shè)計(jì)了各種各樣的實(shí)驗(yàn)，如兩個(gè)線圈相對(duì)運(yùn)動(dòng)，磁作用力的變化同樣也能產(chǎn)生電流。法拉第十年不懈的努力并沒(méi)有白費(fèi)，1831年他提出了著名的電磁感應(yīng)定律，并根據(jù)這一定律發(fā)明了世界上第一臺(tái)發(fā)電裝置。如今，他的定律正深刻地改變著我們的生活。50電磁感應(yīng)定律的產(chǎn)生十年后，法拉第設(shè)計(jì)了一種新的實(shí)驗(yàn)，他“鳳尾裙”與“無(wú)跟襪”某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個(gè)洞，其身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過(guò)關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周?chē)滞诹嗽S多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷(xiāo)路頓開(kāi)，該時(shí)裝商店也出了名。逆向思維帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。無(wú)跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，試制成功“無(wú)跟襪”，創(chuàng)造了非常良好的商機(jī)。51“鳳尾裙”與“無(wú)跟襪”某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了晴天和雨天我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子開(kāi)染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒(méi)法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒(méi)有人買(mǎi)。一位鄰居開(kāi)導(dǎo)她，叫她反過(guò)來(lái)想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開(kāi)眼笑，活力再現(xiàn)。52晴天和雨天我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子“反復(fù)印機(jī)”日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，卻又是一個(gè)資源貧乏國(guó)，因此他們十分崇尚節(jié)儉。當(dāng)復(fù)印機(jī)大量吞噬紙張的時(shí)候，他們一張白紙正反兩面都利用起來(lái)，一張頂兩張，節(jié)約了一半。日本理光公司的科學(xué)家不以此為滿足，他們通過(guò)逆向思維，發(fā)明了一種“反復(fù)印機(jī)”，已經(jīng)復(fù)印過(guò)的紙張通過(guò)它以后，上面的圖文消失了。重新還原成一張白紙。這樣一來(lái)，一張白紙可以重復(fù)使用許多次，不僅創(chuàng)造了財(cái)富，節(jié)約了資源，而且使人們樹(shù)立起新的價(jià)值觀：節(jié)儉固然重要，創(chuàng)新更為可貴。53“反復(fù)印機(jī)”日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，卻又是一個(gè)資源貧乏國(guó)，因此他３.橫向思維

橫向思維（lateralthinking）是愛(ài)德華·德波諾教授針對(duì)縱向思維（verticalthinking）（即垂直思維）——即傳統(tǒng)的邏輯思維——提出的一種看問(wèn)題的新程式、新方法。他認(rèn)為縱向思維者對(duì)局勢(shì)采取最理智的態(tài)度，從假設(shè)一前提一概念開(kāi)始，進(jìn)而依靠邏輯認(rèn)真解決，直至獲得問(wèn)題答案；而橫向思維者是對(duì)問(wèn)題本身提出問(wèn)題、重構(gòu)問(wèn)題，它傾向于探求觀察事物的所有的不同方法，而不是接受最有希望的方法，并按照去做。這對(duì)打破既有的思維模式是十分有用的。

縱向思維是在挖深同一個(gè)洞，橫向思維是嘗試在別處挖洞。如曹沖稱象，把測(cè)重轉(zhuǎn)換成測(cè)船入水的深度。54３.橫向思維橫向思維（lateralthinki橫向思維

橫向思維法是通過(guò)借鑒、聯(lián)想、類比、充分地利用其他領(lǐng)域中的知識(shí)、信息、方法、材料等和自己頭腦中的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，從而提出創(chuàng)造性的設(shè)想和方案。

橫向思維（lateralthinking），顧名思義，是指這個(gè)人的思維有其橫向、往寬處發(fā)展的特點(diǎn)。具有這種思維特點(diǎn)的人，思維面都不會(huì)太窄，且善于舉一反三。有一個(gè)形象的比喻，這種思維就像河流一樣，遇到寬廣處，很自然的就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)，但欠缺的是深度不夠。55橫向思維橫向思維法是通過(guò)借鑒、聯(lián)想、類比、充促進(jìn)橫向思維的方法

愛(ài)德華·德波諾提出了一些促進(jìn)橫向思維的方法：

第一，對(duì)問(wèn)題本身產(chǎn)生多種選擇方案（類似于發(fā)散思維）；第二，打破定勢(shì)，提出富有挑戰(zhàn)性的假設(shè)；第三，對(duì)頭腦中冒出的新主意不要急著做是非判斷；第四，反向思考，用與已建立的模式完全相反的方式思維，以產(chǎn)生新的思想；第五，對(duì)他人的建議持開(kāi)放態(tài)度，讓一個(gè)人頭腦中的主意刺激另一個(gè)人頭腦里的東西，形成交叉刺激；第六，擴(kuò)大接觸面，尋求隨機(jī)信息刺激，以獲得有益的聯(lián)想和啟發(fā)（如到圖書(shū)館隨便找本書(shū)翻翻；從事一些非專業(yè)工作等）等等。56促進(jìn)橫向思維的方法愛(ài)德華·德波諾提出了一些促進(jìn)橫向思維的方把嬰兒切成兩半兩個(gè)婦女被帶到所羅門(mén)（Soloman）王面前，她們都自稱是一個(gè)嬰兒的母親。所羅門(mén)下令擬將那個(gè)嬰兒切成兩半，給兩個(gè)婦女一人一半。所羅門(mén)的本意是要處以公正，將嬰兒救下，但這條命令乍聽(tīng)起來(lái)顯然與此背道而馳。然而最終的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)了真正的母親：她寧愿讓另一個(gè)母親占有自己的孩子也不愿讓他死去。57把嬰兒切成兩半兩個(gè)婦女被帶到所羅門(mén)（Soloman）王面前，推薦書(shū)目58推薦書(shū)目58４.分合思維

就是將對(duì)象的有關(guān)部分，從思想上將他們分離或合并，試圖找到一種新事物的思維方法。包括分離思維與合并思維。

59４.分合思維就是將對(duì)象的有關(guān)部分，從思想上將他們分離或分離思維

1.沃爾瑪最大供應(yīng)商青島金王，創(chuàng)始人陳索斌，韓國(guó)設(shè)廠時(shí)，正趕上韓國(guó)工廠向中國(guó)轉(zhuǎn)移，當(dāng)?shù)睾芏鄰S房閑置。逆流而上的青島金王從選址到項(xiàng)目投產(chǎn)僅用了3個(gè)月的時(shí)間。2008年，又將其韓國(guó)工廠整體遷至越南，越南子公司規(guī)避美國(guó)反傾銷(xiāo)。

2.HP噴墨系列打印機(jī)的供應(yīng)鏈：配電源，美國(guó)和歐洲的規(guī)格不同。

3.韓國(guó)的巴黎貝甜，面包，冷凍面團(tuán)工廠。保證了各個(gè)門(mén)店里出售的面包的口味一致性以及足夠的新鮮度。每位消費(fèi)者無(wú)論何時(shí)何地吃到的巴黎貝甜口味都始終如一，流水線式的標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)成了巴黎貝甜最核心的優(yōu)勢(shì)。60分離思維1.沃爾瑪最大供應(yīng)商青島金王，創(chuàng)始人陳索斌合并思維

把無(wú)關(guān)事物聯(lián)系起來(lái)，得出無(wú)窮創(chuàng)意例：企業(yè)產(chǎn)品+時(shí)尚話題=時(shí)尚產(chǎn)品如喜羊羊，灰太狼61合并思維把無(wú)關(guān)事物聯(lián)系起來(lái)，得出無(wú)窮創(chuàng)意615.轉(zhuǎn)換思維（變通或換元思維）

思維轉(zhuǎn)換/范式轉(zhuǎn)換（paradigmshift）對(duì)同樣一件事物/事情，憑自己的印象而自己持有一種觀點(diǎn)，你的觀點(diǎn)正確與否不能確定。經(jīng)某事或人而忽然領(lǐng)悟到另一種觀點(diǎn)，當(dāng)然這種觀點(diǎn)正確與否也未知。這種現(xiàn)象我們稱之為“思維轉(zhuǎn)換”。在這之前你對(duì)自己的觀點(diǎn)越堅(jiān)持，頓悟的刺激也越大。轉(zhuǎn)換思維是轉(zhuǎn)換視角、轉(zhuǎn)換問(wèn)題、轉(zhuǎn)換思路、轉(zhuǎn)換方式來(lái)思考，以獲得創(chuàng)意的思維方法。橫看成嶺側(cè)成峰625.轉(zhuǎn)換思維（變通或換元思維）思維轉(zhuǎn)換/范式轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維的作用思維轉(zhuǎn)換/范式轉(zhuǎn)換一詞是美國(guó)哲學(xué)家ThomasKuhn首先提出的，出自他的經(jīng)典之作《TheStructureofScientificRevolutions》。并非所有的思維轉(zhuǎn)換都是正面的。思維轉(zhuǎn)換往往在面臨生死攸關(guān)的時(shí)候，或經(jīng)歷失敗挫折時(shí)產(chǎn)生。63轉(zhuǎn)換思維的作用思維轉(zhuǎn)換/范式轉(zhuǎn)換一詞是美國(guó)哲學(xué)家Thom換元思維換元思維就是根據(jù)事物多種構(gòu)成因素的特點(diǎn)，變換其中某一要素，以打開(kāi)新思路與新途徑。在自然科學(xué)領(lǐng)域，一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，常常變換不同的材料和數(shù)據(jù)反復(fù)進(jìn)行。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這種方式的應(yīng)用也是很普遍的。64換元思維換元思維就是根據(jù)事物多種構(gòu)成因素的特點(diǎn)，變換其中某一智擒密謀分子

女王伊麗莎白一世時(shí)期，政敵眾多，其王位和生命安全不時(shí)受到威脅。有一次，蘇格蘭的瑪麗女王制訂了一項(xiàng)暗殺伊麗莎白的巴賓頓計(jì)劃，就是通過(guò)英王宮里的官員安東尼·巴賓頓，由他聯(lián)絡(luò)宮中的其他6人，企圖在適當(dāng)時(shí)機(jī)把女王暗殺掉。負(fù)責(zé)女王安全的英國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)首腦沃爾辛厄姆依靠廣泛而準(zhǔn)確的情報(bào)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并阻止了這一陰謀。但是，除了巴賓頓被列為重大的嫌疑之外，對(duì)其余6名陰謀分子沒(méi)能提供任何詳細(xì)而確切的材料。由于這6名身份不明的陰謀分子都在女王的王宮里，時(shí)刻威脅著女王的安全，沃爾辛厄姆感到極為不安。65智擒密謀分子女王伊麗莎白一世時(shí)期，政敵眾多，其王位和生命安智擒密謀分子為了及早捕獲這幾個(gè)陰謀分子，沃爾辛厄姆設(shè)下了一個(gè)“打草驚蛇”之計(jì)。他首先發(fā)出種種對(duì)巴賓頓不利的信號(hào)，巴賓頓果然感到不妙，準(zhǔn)備逃走。一天，巴賓頓來(lái)到沃爾辛厄姆的住所，要求辦理去外國(guó)的簽證。正當(dāng)他在等候沃的助手辦理有關(guān)手續(xù)的時(shí)候，有人遞給這位助手一張沃的親筆便條，指示他派一人盯住巴賓頓。在助手看便條之際，巴賓頓也狡猾地瞥了一眼。沃的助手一走出房間(想必是去派人在巴賓頓一出門(mén)后就盯上他)，巴賓頓就立即溜之大吉。轉(zhuǎn)眼間。隱藏在伊麗沙白王宮中的6個(gè)年輕人也變得無(wú)影無(wú)蹤。就這樣，沃爾辛厄姆的計(jì)策成功了!于是，沃爾辛厄姆迅速展開(kāi)大搜捕，在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，將巴賓頓及6個(gè)年輕人全部捉拿歸案。

66智擒密謀分子為了及早捕獲這幾個(gè)陰謀分子，沃爾辛厄姆設(shè)下了一個(gè)“打草驚蛇”的謀略智慧

當(dāng)自己抓不住陰謀分子的時(shí)候，讓陰謀分子去幫自己抓。67“打草驚蛇”的謀略智慧當(dāng)自己抓不住陰謀分子的時(shí)候，讓陰謀分四、創(chuàng)新思維的基本方法想象力和聯(lián)想力是創(chuàng)新思維的兩大支柱想象：是在人的頭腦中把過(guò)去感知過(guò)的形象進(jìn)行加工所產(chǎn)生的一種新的形象。有形象的加工、形象的拼和、預(yù)示想象等。

聯(lián)想：是指思考者在頭腦中從一定思維對(duì)象出發(fā)，根據(jù)事物間某種聯(lián)系想到他事物。有相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想、連鎖聯(lián)想、飛躍聯(lián)想等。

68四、創(chuàng)新思維的基本方法想象力和聯(lián)想力是創(chuàng)新思維的兩大支柱61.超序聯(lián)想相干法

——打破所有的物質(zhì)和事實(shí)的時(shí)間序、空間序、功能序的界限，通過(guò)大腦的聯(lián)想、假設(shè)把任意事物的任何元素進(jìn)行相干；簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把那些看似風(fēng)馬牛不相及或水火不相容的事物通過(guò)聯(lián)想、假象、超想……等將它們進(jìn)行相干結(jié)合，使他們聯(lián)系起來(lái)，從而得出無(wú)窮的創(chuàng)意來(lái)。

芹菜汁+面=綠色面條缺點(diǎn)：超序聯(lián)想相干法可以產(chǎn)生無(wú)窮的創(chuàng)意，但這種方法缺少一定的界定，海闊天空，不易找到最佳創(chuàng)意，而且有些難于掌握。691.超序聯(lián)想相干法——打破所有的物質(zhì)和2.拉線相干法

——確定一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)，向不同方向拉出相關(guān)因素的變量指標(biāo)，再細(xì)分出一系列小指標(biāo)，使各小指標(biāo)之間相干，從而得出無(wú)窮創(chuàng)意的方法

例：把白蘭地做為問(wèn)題點(diǎn)，再拉出一條生肖線，分別相干，共有十二種。如果把問(wèn)題點(diǎn)“酒”再拉一條線，那么……702.拉線相干法

——確定一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)，向不同方向拉出相關(guān)白蘭地與雞聯(lián)姻1993年為雞年，每個(gè)中國(guó)人都知道，但是卻很少有人想到怎么利用這個(gè)傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)來(lái)賺錢(qián)。法國(guó)商人比爾1992年在中國(guó)考察時(shí)，有一天，他聽(tīng)?zhēng)孜恢袊?guó)人談起每年的過(guò)年風(fēng)俗，知道中國(guó)人春節(jié)前后都要走訪朋友、同事、親戚，并帶上新年禮物，祝他們歲歲平安，恭喜發(fā)財(cái)。比爾對(duì)此很敏感。他還了解了中國(guó)十二生肖的作用。于是，他想出了把傳統(tǒng)拜年和生肖連接在一起的點(diǎn)子。他回國(guó)后立即制造出了一種昂首引吭的雄雞昂首鳴型的玻璃酒瓶，作為1993年雞年人們探親訪友的首選禮品，應(yīng)景應(yīng)時(shí)，再好不過(guò)。其中裝的是什么？是法國(guó)出產(chǎn)的白蘭地！比爾把這種商品銷(xiāo)往東南亞等地區(qū)。這些地方都有華夏文化存在。他取得了很大的成功。這象征吉祥、奮進(jìn)的禮品上布后十分搶手。這個(gè)創(chuàng)意把傳統(tǒng)文化變成了錢(qián)。71白蘭地與雞聯(lián)姻1993年為雞年，每個(gè)中國(guó)人都知道，但是卻很少3.聚合成形法

——對(duì)兩個(gè)以上因素進(jìn)行非線性迭加、聚合而升華出新的創(chuàng)意的方法。例：文房四寶的啟示：筆墨紙硯。鋼筆、水筆，都是帶墨的筆；有一種不用墨的紙，可以臨字，等等。723.聚合成形法——對(duì)兩個(gè)以上因素進(jìn)行非4.裂變構(gòu)造法

——將某一事物的組成因素不斷分解，形成個(gè)性或特性事物的方法

例：衣服：不同的顏色，不同衣料，不同的大小，不同的風(fēng)格，等等。734.裂變構(gòu)造法——將某一事物的組成因素不5.意場(chǎng)感應(yīng)法

——因融入特殊環(huán)境觸景生情而促使人腦產(chǎn)生新創(chuàng)意的方法。

例：一家咨詢公司的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)他的客戶和足球明星一起踢球，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)去足球場(chǎng)看了看，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有洗浴的地方……例：樓建好了，沒(méi)有地方裝電梯，于是裝在樓外。745.意場(chǎng)感應(yīng)法——因融入特殊環(huán)境觸景生情6.系統(tǒng)思考法

——透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，看到引起事物現(xiàn)象的直接原因以及根本原因，最終找到高杠桿解的創(chuàng)新思維方法例：促進(jìn)銷(xiāo)售的增強(qiáng)環(huán)路：中國(guó)南方某襯衫廠新設(shè)計(jì)了一種女式襯衫。根據(jù)預(yù)測(cè)，這種女襯衫的市場(chǎng)銷(xiāo)售量為10萬(wàn)件。為了完成銷(xiāo)售任務(wù)，該廠的銷(xiāo)售人員想出了一個(gè)與眾不同的辦法：不把市場(chǎng)需要的10萬(wàn)件襯衫一下子拋出，而是只投放6萬(wàn)件。這就使40％的潛在消費(fèi)者一時(shí)買(mǎi)不到要買(mǎi)的襯衫，致使這種襯衫一時(shí)間在市場(chǎng)上成為搶手貨。756.系統(tǒng)思考法——透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，看杠桿解杠桿解，是指遇到棘手的問(wèn)題，找到了一種能四兩撥千斤的解決方法，或者是找到了問(wèn)題的癥結(jié)所在，只用關(guān)鍵的一招，就解決了該問(wèn)題。就像一塊大石頭，本來(lái)搬不動(dòng)，但是找到了一個(gè)杠桿，石頭就可以搬動(dòng)了。“杠桿解”是國(guó)際管理大師彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》一書(shū)中所提到的一個(gè)概念，它指的是：在實(shí)際工作系統(tǒng)中，小而專注的行動(dòng)，如果用對(duì)了地方，能夠產(chǎn)生重大、持久的改善。

76杠桿解杠桿解，是指遇到棘手的問(wèn)題，找到了一種能四兩撥千斤的解思維游戲

《1001個(gè)思維游戲》作者(英)蒂姆·戴多普羅斯莫蘭·坎貝爾·達(dá)·芬奇著黃宇麗羅寅譯編寫(xiě)華文出版社出版發(fā)行77思維游戲《1001個(gè)思維游戲》77創(chuàng)新思維的十道題目

１.在美國(guó)的一個(gè)城市里，地鐵里的燈泡經(jīng)常被偷。竊賊常常擰下燈泡，這會(huì)導(dǎo)致安全問(wèn)題。接手此事的工程師不能改變燈泡的位置，也沒(méi)多少預(yù)算供他使用，但他提出了一個(gè)非常好的解決方案，是什么方案呢？２.游客有時(shí)會(huì)從帕臺(tái)農(nóng)神廟的古老立柱上砍下一些碎片，雅典當(dāng)局對(duì)此非常關(guān)心，雖然這種行為是違法的，但是這些游客仍舊把它作為紀(jì)念品帶走。當(dāng)局如何才能阻止這一行動(dòng)呢？78創(chuàng)新思維的十道題目１.在美國(guó)的一個(gè)城市里，地鐵答案問(wèn)題１.這位工程師把電燈泡的螺紋改為左手方向或者是逆時(shí)針?lè)较颍辉儆脗鹘y(tǒng)的右手方向或順時(shí)針?lè)较?。這意味著當(dāng)小偷認(rèn)為他們正在試圖擰下電燈泡時(shí)，實(shí)際上他們反而是在擰緊它們。問(wèn)題２.管理當(dāng)局從原來(lái)維修帕臺(tái)農(nóng)神廟時(shí)所用的礦石場(chǎng)里收集了一些大理石碎片，每天把這些碎片散放在帕臺(tái)農(nóng)神廟的周?chē)?。游客以為他們撿起?lái)的碎片是從古老的立柱上掉下來(lái)的，因此他們感到很滿意。79答案問(wèn)題１.這位工程師把電燈泡的螺紋改為左手方向或者是逆時(shí)創(chuàng)新思維的十道題目３.在一個(gè)小鎮(zhèn)里有四家鞋店，它們銷(xiāo)售同樣型號(hào)、同一系列的鞋子，然而，其中一家鞋店丟失的鞋子是其他三家平均每家的３倍，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，又如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？４.加利福尼亞州的阿爾托斯市政府被森林大火所困擾，他們想清除城鎮(zhèn)周?chē)狡律系墓嗄緟?，但如果用螺旋槳飛機(jī)來(lái)操作，反而極易引起火花，導(dǎo)致火災(zāi)，他們?cè)撛趺崔k？80創(chuàng)新思維的十道題目３.在一個(gè)小鎮(zhèn)里有四家鞋店，它們銷(xiāo)售答案

問(wèn)題３.鞋店在外擺一雙鞋子中的一只作為陳列品，一家鞋店擺的是左鞋，其他三家擺的是右鞋。小偷偷走這些陳列的鞋子之后，還必須把它配成對(duì)，因此，擺列左鞋的鞋店被偷的鞋子要多于其他三家。管理者把陳列的鞋子改成右鞋，這樣被偷的數(shù)量就大幅度下降了。問(wèn)題４.政府當(dāng)局購(gòu)買(mǎi)或者租借了成群的山羊，把它們放在山坡上放牧。由于山羊吃掉草木，控制了灌木叢的生長(zhǎng)，并且達(dá)到了靠其他方法難以到達(dá)的陡峭坡段，灌木叢火災(zāi)因此大大減少。81答案問(wèn)題３.鞋店在外擺一雙鞋子中的一只作為陳列品，一家創(chuàng)新思維的十道題目

５.一個(gè)人以一打５美元的價(jià)格購(gòu)進(jìn)椰子，然后以一打３美元的價(jià)格售出，憑借這種做法他成了百萬(wàn)富翁。這到底是怎么回事？６.一位年輕的股票經(jīng)紀(jì)人即將開(kāi)始經(jīng)營(yíng)他自己的業(yè)務(wù)，但是他沒(méi)有客戶。他如何使一些富有的人相信他能夠準(zhǔn)確地預(yù)計(jì)股票價(jià)格走勢(shì)呢？82創(chuàng)新思維的十道題目５.一個(gè)人以一打５美元的價(jià)答案問(wèn)題５.這個(gè)人是個(gè)慈善家，他購(gòu)買(mǎi)了大量椰子，然后以窮人們都能夠支付得起的價(jià)格賣(mài)給他們。他一開(kāi)始是個(gè)億萬(wàn)富翁，但是他的慈善行為使它喪失了大量金錢(qián)，因此成了一個(gè)百萬(wàn)富翁。（假如你假設(shè)成為百萬(wàn)富翁的惟一方法就是兢兢業(yè)業(yè)地積累到那么多的財(cái)富，那你所作的假設(shè)就會(huì)使你無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。）問(wèn)題６.他一開(kāi)始列出800個(gè)富人，給其中一半人發(fā)送的預(yù)測(cè)中他預(yù)言ＩＢＭ的股票將在下周上升，在給另一半預(yù)測(cè)中預(yù)言ＩＢＭ的股票下周將下降。結(jié)果ＩＢＭ的股票下降了，這樣他就選中了收到正確預(yù)言的這400個(gè)人。他再向其中的200人預(yù)言通用電器的股票下周上升，向另外200人預(yù)言該股票將在下周下降……重復(fù)這個(gè)過(guò)程，直到他手里有25個(gè)人。對(duì)這25個(gè)人而言，他連續(xù)5次預(yù)言正確。他再和其中的每個(gè)人聯(lián)系，卻說(shuō)他們中的幾個(gè)把他們的股票交給他來(lái)管理。83答案問(wèn)題５.這個(gè)人是個(gè)慈善家，他購(gòu)買(mǎi)了大量椰子，然后以窮人創(chuàng)新思維的十道題目７.許多商店把價(jià)格定得略微低于一個(gè)整數(shù)，９.９９美元而不是１０美元，或者９９.９５美元而不是１００美元。通常假設(shè)這樣做會(huì)使顧客覺(jué)得價(jià)格看起來(lái)更低。但是這并不是這種做法開(kāi)始的原因，那么這種定價(jià)方式最初始的目的是什么呢？８.在加利福尼亞淘金熱期間，一位年輕的創(chuàng)業(yè)者懷著把帳篷賣(mài)給礦工的想法來(lái)到此地。他認(rèn)為，成千上萬(wàn)的人聚集在一起找金礦，那里肯定會(huì)有一個(gè)非常好的帳篷市場(chǎng)。不幸的是，天氣非常溫暖，礦工們都是露天睡覺(jué)，沒(méi)有多少人買(mǎi)他的帳篷。他該怎么辦呢？84創(chuàng)新思維的十道題目７.許多商店把價(jià)格定得略微低于一個(gè)整答案

問(wèn)題７.一開(kāi)始的做法是為了保證店員不得不在每筆交易中打開(kāi)放錢(qián)的抽屜，找零錢(qián)給顧客。這樣就會(huì)把銷(xiāo)售收入記錄下來(lái)，并且使得店員不能把這些錢(qián)據(jù)為己有。問(wèn)題８.他把他帳篷上的粗棉布割下來(lái)，然后用它做成褲子賣(mài)給礦工們。這個(gè)人的名字叫萊維·施特勞斯。通過(guò)適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境和創(chuàng)新，他得以創(chuàng)造了一個(gè)一直持續(xù)到今天的品牌。

85答案問(wèn)題７.一開(kāi)始的做法是為了保證店員不得不在每筆交易創(chuàng)新思維的十道題目

9.一家位于紐約的商店叫做七只鐘，然而在它的外面卻掛著八只鐘，這是為什么呢？

10.舒適航空公司是歐洲以低成本領(lǐng)先的航空公司。它已經(jīng)在低成本空中旅行方面作出了多項(xiàng)創(chuàng)新。在舒適航空公司的航班中沒(méi)有免費(fèi)的飲料，如果你想喝點(diǎn)什么就必須掏錢(qián)去買(mǎi)。在近期的一期雜志中，有一篇文章說(shuō)明了這種做法的兩大優(yōu)點(diǎn)：一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是帶來(lái)了收入，你認(rèn)為另一個(gè)會(huì)是什么呢？

86創(chuàng)新思維的十道題目9.一家位于紐約的商店叫做七只鐘，答案問(wèn)題9.一開(kāi)始這是一個(gè)錯(cuò)誤，但是店主發(fā)現(xiàn)許多人會(huì)來(lái)到店里指出這個(gè)錯(cuò)誤，由此他的業(yè)務(wù)量大大增加。問(wèn)題10.不提供免費(fèi)飲料給舒適航空公司帶來(lái)的第二個(gè)好處是由于需求減少，他們可以減少飛機(jī)上的一間廁所。這樣就可以多設(shè)一些座位。87答案問(wèn)題9.一開(kāi)始這是一個(gè)錯(cuò)誤，但是店主發(fā)現(xiàn)許多人會(huì)來(lái)到店自由交流88自由交流88創(chuàng)新思維與方法89創(chuàng)新思維與方法1一、為什么需要要?jiǎng)?chuàng)新90一、為什么需要要?jiǎng)?chuàng)新2創(chuàng)新的作用

創(chuàng)新是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力

在人類歷史上蘇格拉底、亞里士多德、和伯拉圖等哲學(xué)家的新思想幫助了弱小的雅典進(jìn)入了世界最初的民主政治。

我國(guó)東漢時(shí)代的蔡倫發(fā)明了造紙法打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷，使普通勞動(dòng)者有了接受教育的可能，對(duì)中華文明甚至整個(gè)世界都起到了不可估量的作用。

牛頓、愛(ài)因斯坦等科學(xué)家的卓越發(fā)現(xiàn)，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。

凱恩斯創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論改變了美國(guó)社會(huì)，影響了整個(gè)世界。

比爾·蓋茨等少數(shù)幾個(gè)人的創(chuàng)新能力使他們成為美國(guó)的首富，并將人類帶入了信息時(shí)代。美國(guó)著名企業(yè)家艾柯卡說(shuō)，“不創(chuàng)新，就死亡”。

奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特說(shuō)，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢(qián)、存錢(qián)的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。

91創(chuàng)新的作用創(chuàng)新是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力3創(chuàng)新思維缺乏兒童在受教育前像個(gè)問(wèn)號(hào)，而畢業(yè)之后卻像個(gè)句號(hào)。怎樣連接九個(gè)點(diǎn)用首尾相接的4條線段92創(chuàng)新思維缺乏兒童在受教育前像個(gè)問(wèn)號(hào)，而畢業(yè)之后卻像個(gè)句號(hào)。怎怎么栽樹(shù)？10棵數(shù)，栽5行，每行栽4棵，怎么栽？

荷葉上有3只青蛙，其中1只青蛙決定跳下水。請(qǐng)問(wèn)：過(guò)了一會(huì)兒，荷葉上還有幾只青蛙？荷葉上還有幾只青蛙？93怎么栽樹(shù)？10棵數(shù)，栽5行，每行栽4棵，怎么栽？946957荷葉上的青蛙有人說(shuō)，荷葉上還有2只青蛙。原因很簡(jiǎn)單，小朋友都會(huì)算嘛，最簡(jiǎn)單的算術(shù)：3－1=2。有人說(shuō)，荷葉上還有1只青蛙，給出的理由是青蛙也像人一樣，會(huì)對(duì)環(huán)境的變化和事態(tài)發(fā)展有判斷力。如果荷葉上有1只青蛙跳下水，按從眾心理理論分析，估計(jì)荷葉上另外2只青蛙跳下水的概率各為50%，那么，荷葉上還剩下1只青蛙。96荷葉上的青蛙有人說(shuō)，荷葉上還有2只青蛙。原因很簡(jiǎn)單，小朋友都逆向思維的答案這兩種答案符合一般人的思維習(xí)慣。實(shí)際上，問(wèn)題并不這么簡(jiǎn)單，我們可以給出下面兩種逆向思維的答案：有人說(shuō)，荷葉上還有3只青蛙。為什么會(huì)得出這一結(jié)論呢？其實(shí)，你只需要再仔細(xì)讀一遍題目就知道了。不信，你再大聲朗讀一遍：荷葉上有3只青蛙，其中1只青蛙決定跳下水（請(qǐng)注意劃線部分文字）。請(qǐng)問(wèn)：過(guò)了一會(huì)兒，荷葉上還有幾只青蛙？97逆向思維的答案這兩種答案符合一般人的思維習(xí)慣。實(shí)際上，問(wèn)題并逆向思維的答案這次你明白了吧！原來(lái)決定跳下水的那只青蛙，只是做了一個(gè)決策而已，而實(shí)際并沒(méi)有真正行動(dòng)，它還是站在荷葉上。你可能會(huì)問(wèn)：何謂決策？決策就是從兩個(gè)或兩個(gè)以上的未來(lái)行動(dòng)方案中選擇一個(gè)最優(yōu)方案的過(guò)程。只有決策而已！98逆向思維的答案這次你明白了吧！原來(lái)決定跳下水的那只青蛙，只是荷葉上1只青蛙也沒(méi)有其一，決定跳下水的那只青蛙不僅決策了，而且真正行動(dòng)了。它是另外2只青蛙的“上司領(lǐng)導(dǎo)”，它的行動(dòng)必然帶動(dòng)另外2只青蛙也義無(wú)反顧地跳下水，于是荷葉上必然就沒(méi)有青蛙了。其二，3只青蛙站在荷葉上，荷葉保持穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。如果突然1只青蛙跳下水，于是必然引起荷葉的傾斜，于是失去平衡的荷葉把另外2只青蛙也一股腦掀下荷葉，于是荷葉上連1只青蛙也沒(méi)有了。99荷葉上1只青蛙也沒(méi)有其一，決定跳下水的那只青蛙不僅決策了，而二、創(chuàng)新思維的障礙1.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)2.從眾定勢(shì)3.權(quán)威定勢(shì)4.規(guī)則定勢(shì)5.思維定勢(shì)6.書(shū)本定勢(shì)7.自我定勢(shì)8.非理性定勢(shì)100二、創(chuàng)新思維的障礙1.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)5.思維定勢(shì)121.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)：直線思維導(dǎo)致的思維障礙直線思維是指一種單維的、定向的、視野局限，思路狹窄，缺乏辯證性的思維方式，但同時(shí)也被認(rèn)為是以最簡(jiǎn)潔的思維歷程和最短的思維距離直達(dá)事物內(nèi)蘊(yùn)的最深層次的一種思維方式。養(yǎng)成了直線型思維習(xí)慣，就不善于從側(cè)面、反面或迂回地去思考問(wèn)題，不免回陷入思維的誤區(qū)。西方馬戲團(tuán)，左邊的玻璃缸的跳蚤能跳35公分，右邊的能跳40公分。清朝后期，歐洲列強(qiáng)不斷侵?jǐn)_大清國(guó)，侵略者們用槍支與火炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，然而自稱“天朝”的清朝官兵們拿的全是刀、劍、弓箭，頂多幾支火槍，必?cái)o(wú)疑。這時(shí)，有一個(gè)人研究出了可連發(fā)28顆子彈的槍與將軍炮，但是清朝天子卻說(shuō)：“騎射乃滿族之根本”，拒絕使用這些東西。原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)初滿族就是以這些傳統(tǒng)的武器來(lái)打天下的。1011.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)：直線思維導(dǎo)致的思維障礙直線思維是指一種單維的、經(jīng)驗(yàn)主義害死“兔”野兔是一種十分敏感的動(dòng)物，為了防止敵人的侵襲，它總是走走停停，然后企高而盼，豎起能攏音的大耳朵東西南北聆聽(tīng)音跡，在判斷沒(méi)有危險(xiǎn)的情況下才動(dòng)若脫兔。野兔的行跡十分有規(guī)律性，因?yàn)樗鼘?duì)熟悉的生存路線有著強(qiáng)烈的自信心，這種自信是建立在它經(jīng)過(guò)多次行走而不出危險(xiǎn)的前提下的。然而它在春夏秋季節(jié)安然無(wú)恙的情況下，而冬天則露出了蛛絲馬跡，因?yàn)槎斓难┑貢?huì)清晰地留下它的行跡，而兔子依然故我，獵人只要找到那個(gè)是兔子的真正行跡，就會(huì)在那路線上下一個(gè)套，一下一個(gè)準(zhǔn)。

102經(jīng)驗(yàn)主義害死“兔”野兔是一種十分敏感的動(dòng)物，為了防止敵人的侵經(jīng)驗(yàn)主義害死人守株待兔的故事《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結(jié)果自然再無(wú)所獲！近義詞：墨守成規(guī)。103經(jīng)驗(yàn)主義害死人守株待兔的故事152.從眾定勢(shì)：求同心理導(dǎo)致的思維障礙

阿希試驗(yàn)1042.從眾定勢(shì)：求同心理導(dǎo)致的思維障礙

阿希試驗(yàn)16阿希試驗(yàn)阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷——比較線段的長(zhǎng)度。他拿出一張畫(huà)有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長(zhǎng)。判斷共進(jìn)行了18次。事實(shí)上這些線條的長(zhǎng)短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。

然而，在兩次正常判斷之后，5個(gè)假被試故意異口同聲地說(shuō)出一個(gè)錯(cuò)誤答案。于是許多真被試開(kāi)始迷惑了，他是堅(jiān)定地相信自己的眼力呢，還是說(shuō)出一個(gè)和其他人一樣、但自己心里認(rèn)為不正確的答案呢?從總體結(jié)果看，平均有33％的人判斷是從眾的，有76％的人至少作了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯(cuò)的可能性還不到1％。當(dāng)然，還有24％的人一直沒(méi)有從眾，他們按照自己的正確判斷來(lái)回答。105阿希試驗(yàn)阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷——比較線段的長(zhǎng)度。他3.權(quán)威定勢(shì)：缺乏自信導(dǎo)致的思維障礙商業(yè)上，賣(mài)藥的廣告，白大褂，專業(yè)權(quán)威政治上，領(lǐng)袖人物一錘定音，政治權(quán)威單位中，唯領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威家庭中，盲從父母的話，家長(zhǎng)權(quán)威……1063.權(quán)威定勢(shì)：缺乏自信導(dǎo)致的思維障礙商業(yè)上，賣(mài)藥的廣告，白大天災(zāi)？人禍？

1938年9月21日，一場(chǎng)兇猛異常的颶風(fēng)襲擊了美國(guó)的東部海岸。美國(guó)著名歷史學(xué)家威廉·曼徹斯特在他的名作《光榮與夢(mèng)想》中記載并描述了這場(chǎng)罕見(jiàn)的風(fēng)暴。書(shū)中寫(xiě)道：“下午兩點(diǎn)三十分，海水驟然變成了一堵高大的水墻，以迅猛之勢(shì)，向巴比倫和帕楚格小鎮(zhèn)（位于紐約長(zhǎng)島）之間的海灘劈頭壓來(lái)。107天災(zāi)？人禍？1938年9月21日，一場(chǎng)兇猛異常的天災(zāi)？人禍？

第一波海浪的威力如此之大，以至于阿拉斯加州錫特卡的一臺(tái)地震儀上都記錄下了它的影響。在襲擊的同時(shí)，颶風(fēng)攜帶著巨浪以每小時(shí)超過(guò)100英里的速度向北挺進(jìn)，這時(shí)，水墻已經(jīng)達(dá)到近40英尺高，長(zhǎng)島的一些居民手忙腳亂地跳進(jìn)他們的轎車(chē)，瘋狂地向內(nèi)陸駛?cè)?，沒(méi)有人能精確地知道，有多少人在這場(chǎng)生死賽跑中，因?yàn)檩數(shù)袅吮荣惗チ松?。幸存者后?lái)回憶道，一路上，人們都將車(chē)速保持在每小時(shí)50英里以上。”

108天災(zāi)？人禍？第一波海浪的威力如此之大，以至于阿拉天災(zāi)？人禍？

其實(shí)，當(dāng)?shù)貧庀髮W(xué)家們已預(yù)測(cè)到了這場(chǎng)颶風(fēng)的規(guī)模和到來(lái)時(shí)間，但因?yàn)橐恍┎槐愎_(kāi)的原因，氣象局并沒(méi)有向公眾發(fā)出警告。事實(shí)上，絕大多數(shù)的居民通過(guò)家中的儀器或者通過(guò)其他渠道都獲知颶風(fēng)即將來(lái)臨，但由于作為權(quán)威部門(mén)的氣象局并沒(méi)有發(fā)出任何預(yù)報(bào)，居民們都出人意料地對(duì)即將到來(lái)的大災(zāi)難漠然視之。如果說(shuō)預(yù)報(bào)員這次變成了瞎子，那么全體居民也都跟著啥也看不見(jiàn)了。109天災(zāi)？人禍？其實(shí)，當(dāng)?shù)貧庀髮W(xué)家們已預(yù)測(cè)到了這場(chǎng)颶天災(zāi)？人禍？

“后來(lái)，許多令人吃驚的故事被披露出來(lái)，”曼徹斯特寫(xiě)道，“這里有一個(gè)長(zhǎng)島居民的經(jīng)歷。早在颶風(fēng)到來(lái)前幾天，他就到紐約的一家大商店訂購(gòu)了一個(gè)嶄新的氣壓計(jì)。9月21日早晨，新氣壓計(jì)郵寄了過(guò)來(lái)。令他惱怒的是，指針指向低于29的位置，刻度盤(pán)上顯示：‘颶風(fēng)和龍卷風(fēng)’。他用力搖了搖氣壓計(jì)，并在墻上猛撞了幾下，指針也絲毫沒(méi)有移動(dòng)。氣憤至極的他，立即將氣壓計(jì)重新打包，駕車(chē)趕到了郵局，將氣壓計(jì)又郵寄了回去。當(dāng)他返回家中的時(shí)候，他的房子已經(jīng)被颶風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤了。”

這就是絕大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用癫扇〉姆绞?。?dāng)他們的氣壓計(jì)指示的結(jié)果沒(méi)有得到權(quán)威部門(mén)的印證時(shí)，他們寧愿詛咒氣壓計(jì)，或者忽略它，或者干脆扔掉它！110天災(zāi)？人禍？“后來(lái)，許多令人吃驚的故事被披露出來(lái)蘇東坡與王安石

北宋年間，大文豪蘇東坡有一次去看濟(jì)南監(jiān)鎮(zhèn)宋保國(guó)。宋保國(guó)將王安石寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)注解》拿出來(lái)展示。蘇東坡說(shuō)：“華嚴(yán)經(jīng)本來(lái)有八十一卷，現(xiàn)在卻只有一卷，這是怎么回事呀？”宋保國(guó)說(shuō)：“荊公（指王安石）注解的這一卷才是佛語(yǔ)，非常精妙，其他卷都是菩薩語(yǔ)（指廢話）。蘇東坡見(jiàn)他這么崇拜王安石，就說(shuō)：“我從經(jīng)書(shū)中，取出幾句佛語(yǔ)，夾雜在菩薩語(yǔ)中，再找出幾句菩薩語(yǔ)，夾雜到佛語(yǔ)中，你能分辨清楚嗎？”宋保國(guó)說(shuō)：“不能?！?11蘇東坡與王安石北宋年間，大文豪蘇東坡有一次去看濟(jì)蘇東坡與王安石

蘇東坡又說(shuō)：“我以前曾住在岐下的那個(gè)地方，聽(tīng)說(shuō)附近河陽(yáng)縣的豬肉味道很好，就叫人去買(mǎi)。這人回來(lái)的路上喝醉了酒，豬夜間逃走了，于是他就另買(mǎi)了一頭普通的豬來(lái)頂替?？腿藗儑L了這豬肉后，都贊不絕口，連說(shuō)好吃，認(rèn)為非一般的豬肉可比。后來(lái)，這件用假豬頂替的事敗露了，客人們知道后，都為自己當(dāng)初的表態(tài)感到慚愧。今天荊公寫(xiě)的假話就如同那頭假豬一樣，只是沒(méi)有敗露罷了。如果你用心去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)墻壁瓦礫，都昭示著很精妙的佛法。到于說(shuō)什么佛語(yǔ)精妙，不是菩薩語(yǔ)能比得上的，這難道不是夢(mèng)話嗎？”宋保國(guó)慚愧地說(shuō)：“您說(shuō)得有道理?！?/p>

112蘇東坡與王安石蘇東坡又說(shuō)：“我以前曾住在岐下的那4.規(guī)則定勢(shì)：教條主義導(dǎo)致的思維障礙

王明的錯(cuò)誤小崗村的十八個(gè)手印英國(guó)，炮，馬拉→車(chē)?yán)勘驹谂谇?。思考：如何讓蠟燭與墻面垂直？

1134.規(guī)則定勢(shì)：教條主義導(dǎo)致的思維障礙王明的錯(cuò)誤255.思維定勢(shì)：簡(jiǎn)單思維形成的思維障礙思維定勢(shì)（ThinkingSet）是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，或活動(dòng)的傾向性。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。1145.思維定勢(shì)：簡(jiǎn)單思維形成的思維障礙思維定勢(shì)（Thinkin蜜蜂和蒼蠅有這樣一個(gè)著名的試驗(yàn)：把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶。結(jié)果發(fā)生了什么情況？蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。由于蜜蜂基于出口就在光亮處的思維方式，想當(dāng)然地設(shè)定了出口的方位，并且不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，正是由于這種思維定勢(shì)，它們才沒(méi)有能走出囚室。而那些蒼蠅則對(duì)所謂的邏輯毫不留意，全然沒(méi)有對(duì)亮光的定勢(shì)，而是四下亂飛，終于走出了囚室，頭腦簡(jiǎn)單者在智者消亡的地方順利得救，在偶然當(dāng)中有很深的必然性。

115蜜蜂和蒼蠅有這樣一個(gè)著名的試驗(yàn)：把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝思考有這樣一個(gè)問(wèn)題：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一位小孩，急促的對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子。”請(qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？116思考有這樣一個(gè)問(wèn)題：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑答案這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸；另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公?！?/p>

為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢？這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案；而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找到了正確答案。117答案這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之6.書(shū)本定勢(shì)：鉛字拜物教導(dǎo)致的思維障礙書(shū)本定勢(shì)是指盲目崇拜書(shū)本知識(shí)，把書(shū)本知識(shí)當(dāng)作框框，束縛自己的思考，而看不到書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間的巨大反差。史玉柱不迷信廣告學(xué)的教材討論：如何測(cè)量一件不規(guī)則物品的體積？討論：如何增加味精的銷(xiāo)售量？1186.書(shū)本定勢(shì)：鉛字拜物教導(dǎo)致的思維障礙書(shū)本定勢(shì)是指盲目崇拜書(shū)答案討論：如何測(cè)量一件不規(guī)則物品的體積？答案：把它浸在水里量水的體積。討論：如何增加味精的銷(xiāo)售量？答案：在瓶口上多鉆兩個(gè)小孔。119答案討論：如何測(cè)量一件不規(guī)則物品的體積？31語(yǔ)錄盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)書(shū)本知識(shí)是純化的知識(shí)，與實(shí)際有距離理論是灰色的，生活之樹(shù)常青紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

120語(yǔ)錄327.自我定勢(shì)：因過(guò)度自信或自卑導(dǎo)致的障礙測(cè)試：你認(rèn)為自己的整體素質(zhì)處于

1.最高水平

2.中等偏上

3.中等水平

4.中等以下1217.自我定勢(shì)：因過(guò)度自信或自卑導(dǎo)致的障礙測(cè)試：你認(rèn)為自己的整人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)

人類的大腦內(nèi)部有千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,這已是科學(xué)上不爭(zhēng)的事實(shí),然而,人腦的力量雖令人敬畏,卻也難以捉摸。唯有先懂得如何去開(kāi)發(fā)腦中的無(wú)限潛能,才能真正運(yùn)用這份力量。我們必須先接受一個(gè)觀念,那就是真心的相信自己與生俱來(lái)的潛力還沒(méi)完全展現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代腦生理學(xué)的研究證實(shí)，人的大腦具有巨大的學(xué)習(xí)潛能。大腦儲(chǔ)存知識(shí)的能力使我們目瞪口呆，一般人只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們能迫使自己的大腦達(dá)到一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會(huì)數(shù)十所大學(xué)的課程。122人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)人類的大腦內(nèi)部有千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,這已是人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)

近年來(lái)我國(guó)開(kāi)展的旨在開(kāi)發(fā)大腦潛能的教改實(shí)驗(yàn)，也取得了顯著成果，如北京幸福村小學(xué)的馬芯蘭老師用3年時(shí)間完成小學(xué)5年的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生成績(jī)普遍優(yōu)秀，且負(fù)擔(dān)不重。北京二十二中孫維剛老師，只用一個(gè)學(xué)期就使其所教的學(xué)生學(xué)完了初中數(shù)學(xué)六冊(cè)書(shū)的全部?jī)?nèi)容。再如本市寧河縣任鳳鄉(xiāng)大坨小學(xué)的史建昌老師參加了“中小學(xué)生智能開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)”課題實(shí)驗(yàn)，他從培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力入手，班上有10名學(xué)生用半個(gè)學(xué)期就學(xué)完了一個(gè)學(xué)期的內(nèi)容。123人類潛能的生物學(xué)基礎(chǔ)近年來(lái)我國(guó)開(kāi)展的旨在開(kāi)發(fā)大腦潛能的教改農(nóng)夫救子在一家農(nóng)場(chǎng)，有一輛輕型卡車(chē)，農(nóng)夫的兒子，年僅14歲，對(duì)開(kāi)車(chē)極感興趣，有機(jī)會(huì)就到車(chē)上學(xué)一會(huì)，沒(méi)過(guò)多久，他就初步掌握了駕車(chē)的技能。有一天兒子將車(chē)開(kāi)出了農(nóng)場(chǎng)大院。突然間，農(nóng)夫看到車(chē)子翻到水溝里去了，大為驚慌，急忙跑到出事地點(diǎn)。他看到溝里有水，而他兒子被壓在車(chē)子下面，躺在那里，只有頭的一部分露出水面。這位農(nóng)夫并不高大，也不是很強(qiáng)壯，但他毫不猶豫地跳進(jìn)水溝，雙手伸到車(chē)下，把車(chē)子抬高，讓另一位來(lái)援助的農(nóng)工把兒子從車(chē)下救了出來(lái)。事后，農(nóng)夫就覺(jué)得奇怪，怎么一個(gè)人就把汽車(chē)抬起來(lái)了呢?出于好奇，他就再試了一次，結(jié)果是根本就抬不動(dòng)那輛車(chē)子。124農(nóng)夫救子在一家農(nóng)場(chǎng)，有一輛輕型卡車(chē)，農(nóng)夫的兒子，年僅14歲，農(nóng)夫救子此事說(shuō)明，農(nóng)夫在危機(jī)情況下，產(chǎn)生一種超常的力量。這種力量從何而來(lái)呢?醫(yī)務(wù)人員解釋為，身體機(jī)能對(duì)緊急狀況產(chǎn)生反應(yīng)時(shí)，腎上腺就大量分泌出激素，傳到整個(gè)身體，產(chǎn)生出額外的能量。大量腎上腺激素分泌的前提條件，是人的體內(nèi)能夠產(chǎn)生這種多腺體。如果自身沒(méi)有，任何危機(jī)都不能使其分泌出來(lái)。由此可見(jiàn)，人確實(shí)是存在極大的潛在體能。另外，農(nóng)夫在危急情況下產(chǎn)生一種超常的力量，并不僅是肉體反應(yīng)，它還涉及到心智精神的力量。當(dāng)他看到自己的兒子壓在車(chē)下時(shí)，他的心智反應(yīng)是去救兒子，一心只想把壓著兒子的卡車(chē)抬起來(lái)，正是這種力量，使他的潛能得到了發(fā)揮。

125農(nóng)夫救子此事說(shuō)明，農(nóng)夫在危機(jī)情況下，產(chǎn)生一種超常的力量。這種8.非理性定勢(shì)：因喪失理智導(dǎo)致的心理障礙非理性定勢(shì)是指思維過(guò)程中人偏離了理性的引導(dǎo)，而處于感情、欲望、情緒、潛意識(shí)等因素的支配下，無(wú)法清醒而準(zhǔn)確地把握事物和問(wèn)題。

憤怒時(shí)不要做決策1268.非理性定勢(shì)：因喪失理智導(dǎo)致的心理障礙非理性定勢(shì)是指思維過(guò)

理智與感情的沖突是人類永恒的話題智商使成功成為可能情商使可能成為現(xiàn)實(shí)當(dāng)心啊！要抵御非理性的暗中操作語(yǔ)錄127語(yǔ)錄39三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維

2.逆向思維

3.橫向思維

4.分合思維

5.轉(zhuǎn)換思維

128三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維40三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維發(fā)散思維是最基本的創(chuàng)新思維方法，是創(chuàng)新思維的核心，是一種開(kāi)放型思維。是從某一點(diǎn)出發(fā)向四面八方想開(kāi)去，尋找事物的多種構(gòu)成因素、多種可能性、事物發(fā)展的多種原因（條件）和多種結(jié)果，從而再找到解決問(wèn)題的多種設(shè)想、辦法和方案。

活動(dòng)：在我們教室里，哪些東西是圓的？129三、創(chuàng)新思維方法1.發(fā)散思維41聚合思維（收斂思維）在發(fā)散思維基礎(chǔ)上，圍繞一個(gè)目標(biāo)，將各種因素進(jìn)行分析、重組，從而構(gòu)成一個(gè)新事物或形成一種新模式、新方案的思維方法，叫聚合思維（收斂思維）。發(fā)散思維的客觀依據(jù)：事物屬性的多樣性事物發(fā)展變化的多種可能性事物之間聯(lián)系的多樣性130聚合思維（收斂思維）在發(fā)散思維基礎(chǔ)上，圍繞一個(gè)目標(biāo)，將各種因發(fā)散思維的功能

思考問(wèn)題全面周到，有利于決策的正確與準(zhǔn)確，避免或減少失誤；有利于在各種方案中選優(yōu)；頭腦中有盡可能多的可能性，有利于避免“上當(dāng)”；有利于捕捉“戰(zhàn)機(jī)”。

頭腦風(fēng)暴131發(fā)散思維的功能思考問(wèn)題全面周到，有利于決策的正確與準(zhǔn)確2.逆向思維

逆向思維也叫求異思維或反向思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。

在商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作中，也常有逆向思維應(yīng)用：如做鐘表生意的都喜歡說(shuō)自己的表準(zhǔn)，而一個(gè)表廠卻說(shuō)他們的表不夠準(zhǔn)每天會(huì)有1秒的誤差，不但沒(méi)有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購(gòu)買(mǎi)。1322.逆向思維逆向思維也叫求異思維或反向

如何進(jìn)行逆向思維？（1）就事物依存的條件逆向思考

如小孩掉進(jìn)水里，把人從水中救起，是使人脫離水，司馬光救人是打破缸，使水脫離人。

（2）就事物發(fā)展的過(guò)程逆向思考

如人上樓梯是人走路，而電梯是路走，人不動(dòng)。（3）就事物的位置逆向思考

如開(kāi)展假如“我是某某”活動(dòng)（4）就事物的結(jié)果逆向思考

據(jù)說(shuō)俄國(guó)大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣一道題：133如何進(jìn)行逆向思維？45托爾斯泰的題目

從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛,，他在遺書(shū)中寫(xiě)道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭；長(zhǎng)子得剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是妻子所得的一半；次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是長(zhǎng)子的一半；長(zhǎng)女分給最后剩下的半數(shù)加半頭正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒(méi)殺，也沒(méi)剩下，問(wèn)農(nóng)夫總共留下多少頭牛？134托爾斯泰的題目從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛,，他在遺參考答案共15頭，妻子、長(zhǎng)子、次子和長(zhǎng)女分別得8、4、2、1135參考答案共15頭，妻子、長(zhǎng)子、次子和長(zhǎng)女分別得8、4、2、1譚振兆與樂(lè)進(jìn)士清朝時(shí)期，通山縣有個(gè)叫譚振兆的人，小時(shí)候因?yàn)榧依锉容^寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂(lè)進(jìn)士。后來(lái)，譚父死了，譚家漸漸衰退，經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如以前，樂(lè)進(jìn)士便想賴婚。一天，譚振兆賣(mài)菜路過(guò)岳父家，就進(jìn)去拜見(jiàn)岳父。樂(lè)進(jìn)士對(duì)他說(shuō)：“我做了兩個(gè)鬮，一個(gè)寫(xiě)著‘婚’字，另一個(gè)寫(xiě)著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你；拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂(lè)兩家既不沾親也不帶故。不過(guò)，兩個(gè)鬮你只看一個(gè)就行了?！闭f(shuō)完就把鬮擺出來(lái)。譚振兆心想：這兩個(gè)鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當(dāng)。想到這，他立刻拿了一個(gè)鬮吞在腹中，指著另