關(guān)于人際關(guān)系的論文

關(guān)于人際關(guān)系的論文論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描繪學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是討論問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描繪學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)溝通的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有本人的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。關(guān)于人際關(guān)系的論文1關(guān)于人際關(guān)系的論文——人際交往大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠相互碰到，能夠走到一起，相互互相認識，互相了解，互相走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠相互相遇、相聚、相逢，能夠講是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友相處是一種互相認可，互相仰慕，互相欣賞、互相感悟的經(jīng)過。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和氣力。同時你的一切也是朋友認識和感悟你的經(jīng)過。然而，所有的朋友都是從陌生到認識再到一步步發(fā)展成為朋友的，那么，如何與陌生人接觸，把其成為朋友呢?講起來太簡單了，那就是要主動靠近對方。例如，在陌生人的宴會上通過相互問候、討論共同關(guān)心的話題，自然兩個人的距離就拉近了。話匣子一打開，必然你一言我一語，你趁機詢問對方的情況，并介紹本人，這樣很容易地使對方成為本人的朋友或準朋友。1、千里難尋是朋友千里難尋是朋友，朋友多了路好走!這朋友二字講來容易，真正作起朋友來，卻又有著很多玄妙之處，猜不透弄不明便很容易吃虧受騙。交友貴在心誠，誠實誠摯，坦誠相見，方能交得真朋友。朋友之間應(yīng)當坦誠，而不應(yīng)口是心非，表里不一。然而，人終究是宇宙的精靈，萬物的靈長，是極為復(fù)雜的富有感情的動物。人與人總是不一樣的，難免有些所謂的“正人君子〞與人交起朋友來兩面三刀，做出令人心傷的事來。古人云“害人之心不可有，防人之心不可無〞。因此，在與陌生人交談的初級階段，最好將話題圈定在一些大家都感興趣的交談突破口，但不要把話題作過度延伸到本人的隱私以及家庭情況。那么，他們最感興趣的話題是什么呢?應(yīng)該如何選擇呢?1.1、察顏觀色，尋找共同點一個人的心理狀態(tài)，精神追求，生活喜好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現(xiàn)，只要你擅長觀察，就會發(fā)現(xiàn)你們的共同點。當然，這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西，還要同本人的情趣喜好相結(jié)合，本人對此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即便發(fā)現(xiàn)了共同點，也還會無話可講，或講一兩句就卡殼。1.2、以對話試探，偵察共同點兩陌生人對價值，為了打破這沉默的局面，開口講話是首要的，有人以招呼開場，詢問對方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過聽講話口音，言辭，偵察對方情況;有的以動作開場，邊幫對方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，可以以發(fā)現(xiàn)對方特點，找開白話交際的局面。1.3、聽人介紹，猜度共同點你去朋友家串門，碰到有生人在座，作為對于二者都很熟悉的主人，會馬上出面為雙方介紹，講明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個性特點，喜好等等，細心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對方與本人有什么共同之處。這當中重要的是在聽介紹時要仔細地分析認識對方，發(fā)現(xiàn)共同點后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。1.4、揣測談話，探索共同點為了發(fā)現(xiàn)陌生人同本人的共同點，能夠在需要交際的人同別人談話時留心分析，揣測，可以以在對方和本人交談時揣測對方的話語，從中發(fā)現(xiàn)共同點。1.5、步步深化，挖掘共同點發(fā)現(xiàn)共同點是不太難的，但這只能是談話的初級階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深化，共同點會越來越多。為了使交談更有益于對方，必須一步步地挖掘深一層的共同點，才能如愿以償。尋找共同點的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務(wù)，共同的行路方向，共同的生活習(xí)慣等等，只要仔細發(fā)現(xiàn)，陌生人無話可講的局面是不難打破的。2、平淡似水和而不流清醒冷靜我國有一個成語叫做“物極必反〞，正是的，任何事情總要把握個分寸，也就是所謂的“度〞了，什么事做得過了度，往往便會走向事物的反面，好事也就變成了壞事。有時，事物的發(fā)展往往不會以某個人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，我們無法強求，無法回避，無法更改。所以，我們只能強迫本人認識它，了解它，成認它，適應(yīng)它。也只要做到這一點，我們方能真正做到事半功倍。或許，任何人都有過這樣的經(jīng)歷和感覺，覺得和某個人或某幾個人很是投脾氣，談得來，坐在一起便覺得心里熱乎乎的，總是舍不得分開，甚至近似癡狂，只愿形影不離才好。關(guān)系一近再近，一好再好，然而，結(jié)局往往是令人悲傷的分離，而且很可能是難以愈合的創(chuàng)傷。其實，傷口一旦產(chǎn)生。無論愈合得如何好，也難免會留下疤痕，恰似無論如何細的線條，總會留下一道陰影，抹不去，擦不掉。這莫不就是失了分寸的緣故?假如被此距離過近，互相之間過于透明，對方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵，一般情況下，本是細小難察的，一旦離得太近，細微的顆粒便也似龐然大物，怎么瞧就怎么不舒適。另外人人都有些隱私，不能讓人知曉的，總是會不自覺地遮掩本人的隱私，而雙方關(guān)系太近之后自然地就可能觸及對方的隱私，隱私一旦彼人知道，自尊心隨之受損，產(chǎn)生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會，誤會深了、久了，好朋友成了死對頭，得不償失。故而，交友應(yīng)力求做到平淡似水，若即若離。朋友交往時頭腦應(yīng)當清醒冷靜，既要糊涂又要理智，不強交，不茍絕，不當面奉迎以求新，也不能投其所好而附言茍和，應(yīng)當恰如其分，濃淡適度。該糊涂時一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼。該聰明時，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽盲從，隨波逐流。不能對涉及原則的問題上盲目附和;在原則問題上，應(yīng)清醒認識，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團和氣，而失掉對大是大非的判定力。正義之舉，應(yīng)盡力相助，邪惡之行，則不能助紂為虐，而應(yīng)力阻力誡。交友時，把握“平淡似水，和而不流〞，便能夠在處理朋友關(guān)系方面游刃有余，其樂融融。朋友會稱贊你善解人意，謙虛大方，恭儉可信，關(guān)系淡而不談，遠而不遠。處朋友時而四面來風(fēng)。八面見光，顧此相彼，甚是周全。旁觀者也會稱你對朋友盡心盡力，禮至心盡，無可挑剔，自然而然會使人敬仰和愛戴。平淡如水，和而不流，做得適宜，則會使你與朋友親密，友誼地久天長。3、宰相肚里能撐船處世讓一分為高3.1、目不容一塵，齒不空一芥，非我固有也。怎樣靈臺內(nèi)許，多荊榛卻自容得任何人都不可能替別人選擇生活，也沒有誰甘心讓別人為本人選擇生活。所以，我們固然能夠不同意別人的看法或做法，卻不能不尊重別人的選擇?；蛟S，有人會講，朋友之間卻不是這樣。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多類似之處。更有諍友要直言不諱，幫助判定是非。我們并不否認這種講法的合理性，然而，我們也應(yīng)當成認，即便再相近的朋友也只能是兩個人，他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會導(dǎo)致分歧或者講是不同看法。尤其在朋友之間，產(chǎn)生了分歧，便免不了會產(chǎn)生爭吵。不，應(yīng)當講是爭論，但爭論也好，爭吵也罷，很難講一個就能將另外一個講服。并且，假如雙方各不相讓，又不能適時控制，那么就很可能造成兩敗俱傷，互相產(chǎn)生隔膜，甚至反目成仇，朋友變成了敵人。3.2、處事讓一步為高，退步即為進步的根本，待人寬一分則福，利人實利己的根基。當前流行一種講法，以為“忍為上〞。其實，這“忍〞字從某種意義上講便是一種寬容，交朋友同樣需要寬容，與人方便與己方便，與人為擅長己為善。寬容是一種美德，也是一種交際準則。有很多時候，我們看到的或聽到的往往不一定是全面的，有時是極為偏頗的，在此種情況下，假如不寬以待人，則很容易因不了解情況而言不中的，造成誤會，使朋友之間的友誼遭到毀壞。人應(yīng)當學(xué)會寬容，惟其寬容才不會使你貿(mào)然行動，產(chǎn)生誤會。3.3、君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜生活中并非事事都會順遂我們的心意。不是人人都像我們想像的那樣，有人講：“人不像你想像得那般好，也不像我想像得那般壞〞。我們隨時都可能碰到不順心的事，遇見不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們怎樣去對待這些人和事。是以怨報怨，針鋒相對地以牙還牙呢，還是以寬容為杯，以德報怨呢?我們以為;應(yīng)當寬容之，理解之，原諒之，并以真誠的行動感化之。交朋友時應(yīng)學(xué)會寬容。朋友不比一般人，朋友與你關(guān)系更密切更親近，也正是由于這一點對朋友更要學(xué)會寬容，以免你無意中或由于誤會而失去與你特別密切的人。假如你做不到這一點，連與你最親近的人都棄你而去了，那你還能留住什么呢?4、以誠為本以信為用有一句話講：“有緣千里來相會，無緣對面不相識。〞有些時候似乎真是這樣，茫茫人海，比肩接踵，擦肩而過者數(shù)不勝數(shù)，然而相識相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶爾的霎時，聯(lián)起本來陌生的你我?；蛟S只是一眼深情的凝視，或許只是無意中的一瞥，或許只是一次偶爾的相遇，或許只是偶爾講起的一句話語，或許……個人本身修養(yǎng)最根本的便是以誠為本，以信為用，誠信結(jié)合。4.1、巧詐不如拙誠“拙誠〞則是指心中不存惡念，誠心誠意地做事，或許有時行為舉止略顯愚直拙笨，但從不欺瞞別人。這種做法的缺點在于不能立即捉住別人的心，不適宜用于一次性交際活動，但最合適交朋友時運用此道。都講，“路遙知馬力，日久見人心〞。朋友之間畢竟長久相處，拙誠的人貌似愚拙，卻因其誠而博得別人對他的信賴，從長遠角度來講，拙誠的眼前利益不大，但長遠利益源遠流長。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人。〞講的便是交朋友貴在真誠。真誠是互相的，當你與朋友相識相處時，保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠報真誠，心與心相印，情與情相許，方能終生不渝。4.2、言而無信，不知其可乎在交友時應(yīng)當注重信譽。一方面不要隨意許諾，任意答應(yīng)別人什么事，要對本人有正確的估計和認識，真正把握本人的能力大小，能夠辦到的，要盡全力為朋友去辦，能夠答應(yīng)下來。假如本人沒有太多的把握，便不要輕易地答應(yīng)別人。5、把握逢迎的絕招語言是人際溝通的最重要最有利的工具。話講得好，不僅是一個人修養(yǎng)水平高的表現(xiàn)，也是一個人儀表風(fēng)度必不可少的因素。沒有人會成認一個穿著整潔卻言語粗俗無禮的人有風(fēng)度;相反，即便一個人并非西裝革履，假如談吐不俗，也會令人刮目相看的。俗話講：“打人不打臉，罵人不揭短?！凹偃缦胱寣Ψ浇邮苣愕挠^點或想法，則必須先讓對方能夠靜心傾聽你的想法。假如對方連聽都沒有聽進去，又何談接受不接受呢?而要對方傾聽，則不可使對方產(chǎn)生反感。談話時采取先揚后抑的辦法往往會收到理想的效果。講話時要注意真誠地贊美對方的優(yōu)點長處，使對方心情愉悅，拉近雙方的距離，消除隔膜。然后再一步步地將本人的想法和盤托出，這樣，就會用話語巧妙地引領(lǐng)對方一層層地聽清你要講的話，而不至于沒聽幾句便火冒三丈，不歡而散。我們講要適當?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點長處。這種贊美必須是誠心的，而不是為了攀龍趨鳳而成心夸張的虛假的贊美。交友時，講話假如能很好地動用這一條，對于朋友間的和諧大有裨益。關(guān)于人際關(guān)系的論文2一、前言今天我們正處在信息技術(shù)高速發(fā)展和融合的時代，信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了整個世界的變化。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往形式，讓人與人之間的溝通變得愈加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段改變了傳統(tǒng)的生活方式，給人們帶來了新的生活方式。同時，網(wǎng)絡(luò)也在影響人們的人際關(guān)系的形式，拓寬了人們的交往范圍和渠道。二、網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往〔1〕人際交往與人際關(guān)系。常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往〞，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等?！?〕網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往密切相關(guān)。我們每個人的生存都離不開和別人的交往，人際交往已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。人際交往可分為面對面的直接溝通和以媒體為中介的間接溝通。三、網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的發(fā)展變化〔1〕傳統(tǒng)傳播環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系。現(xiàn)實社會中，人們的人際關(guān)系建立往往是通過直接的、面對面的語言和身體溝通的方式，這種傳統(tǒng)的傳播環(huán)境存在著眾多限制，人的相貌、穿著、儀態(tài)就會影響人們的人際交往和人際關(guān)系的建立。在這種環(huán)境下，大學(xué)生建立人際關(guān)系，往往要考慮這個人的性格、年級、日常生活習(xí)慣等，人際關(guān)系的圈子就會限于周圍的人?！?〕網(wǎng)絡(luò)傳播中建立人際關(guān)系的形式。網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系的建立主要是通過兩種人際交往的形式：E-mail和網(wǎng)上聊天。E-mail是一種類似傳統(tǒng)通信手段的人際傳播方式，是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用最廣的服務(wù)，它有著本人最鮮明的特點。第一，電子郵件能夠是文字，可以以是圖像、聲音等多種形式。第二，E-mail的傳播速度不同于傳統(tǒng)的通信傳播速度，比傳統(tǒng)通信快得多。第三，E-mail不受時間、地點的限制，只需輕輕點擊鼠標，即便相距萬里的人，也能在短短的幾秒鐘內(nèi)實現(xiàn)溝通?！?〕網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的特點。1〕網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系是虛擬化的。人們在網(wǎng)絡(luò)中的身份可能只是一個代號，其中構(gòu)成的人際關(guān)系是建立在虛擬的情境中的，這種虛擬的空間，使人們能夠在其中扮演不同的角色，尤其是合現(xiàn)代大學(xué)生張揚個性、崇尚自由的本性，符合大學(xué)生對人際關(guān)系的需求。2〕自由、平等、開放是網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系的鮮明特色?，F(xiàn)實社會中人們建立人際關(guān)系往往要基于本人的身份、地位或者是背景，這種人際交往存在很多的顧慮，使人們不能自由平等的選擇朋友。3〕網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系是現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)實人際交往的延伸。社會的現(xiàn)實性，使得人際交往不能盡如人意，網(wǎng)絡(luò)給人們提供了更多更便利的人際交往途徑。四、網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的影響〔1〕網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的積極影響。1〕有利于擴大交往范圍，建立良好的人際關(guān)系。在傳統(tǒng)觀念的影響下，我們也往往對本人喜歡的人開口表達本人的愛慕之情，但只能將我們的感情融入生活之中。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，改變了這一現(xiàn)狀，給我們提供了表達情感的渠道。2〕有利于宣泄不良情緒，提高心理健康水平。由于傳統(tǒng)觀念和行為的影響，很多人在碰到各種煩惱和心理問題時，沒有勇氣向別人傾訴，長時間不良情緒的積累，很容易讓人的心理變畸形。網(wǎng)絡(luò)的鮮明特性，尤其是匿名性，讓人們不必再擔(dān)憂本人的某些心理問題被別人窺探。3〕有利于建立平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會中每個人的身份都能夠得到隱藏，網(wǎng)絡(luò)世界讓他們的追求得以實現(xiàn)，每個人際關(guān)系的建立都是基于平等的關(guān)系，不存在身份、地位的差距。你有什么苦惱，都能夠向你的網(wǎng)友表露，能夠開心做真實的本人。〔2〕網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的弊端。1〕沉迷網(wǎng)絡(luò)不可自拔，阻礙身心的健康發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔。網(wǎng)絡(luò)世界中存在很多暴力情節(jié)或是其他不良行為，這種不良行為會逐步影響一個人的身心，最終阻礙身心的健康發(fā)展。2〕人際關(guān)系變得愈加冷漠。面對面的直接溝通是