淺析中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

淺析中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用李俊杰

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西南寧530007）

中華民族悠久的歷史孕育出博大精深的中國傳統(tǒng)文化——這些內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化，代表著我們國家獨特的民族背景，是當代藝術(shù)界寶貴的財富、千百年來無數(shù)國人智慧的結(jié)晶，也凝聚著中華民族的巨大創(chuàng)造力。中國書法來源于我國悠久的歷史傳統(tǒng)文化中，它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，服裝作為衣、食、住、行之首，更是我們繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之媒介，把中國書法運用到服裝中去，不僅能夠豐富服裝的文化內(nèi)涵，還有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

1中國書法的內(nèi)涵與時代背景

中國書法是從甲骨文，石鼓文和金文（鐘鼎文）發(fā)展到大篆，小篆和隸書，再到定型在東漢魏晉時期草書，楷書和行書，書法始終煥發(fā)出藝術(shù)魅力。漢字書法是漢族原創(chuàng)表現(xiàn)藝術(shù)，素有：無語詩意、無行舞蹈。漢字之所以成為中國書法的一個重要元素，是因為中國書法產(chǎn)生和發(fā)展于中國文化之中，漢字又成為中國文化最基本的元素。依靠漢字是中國書法與其他類型書法相區(qū)別的首要標志。中國書法這門古老的藝術(shù)已有幾千年的歷史，它更是和中國文化人身心修為不可須臾離開的特殊知識。

習(xí)近平總書記強調(diào)，“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)表一系列重要論述、作出一系列重要指示批示，為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引航指路[1]。隨著國家高度重視傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國書法作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在當今社會再次掀起文化熱潮。越來越多的中國人開始了解中國書法，學(xué)習(xí)中國書法，熱愛中國書法，傳承中國書法。

2中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

當今社會是多元化，全面化的社會，如今的服裝對人們而言更加需要滿足精神與心理上的要求。所以在進行現(xiàn)代服裝設(shè)計時，通過運用中國書法這一要素能夠增強它的文化內(nèi)涵，使之富有設(shè)計理念和時代特征。在當今中西方文化不斷碰撞和融合中，中國書法這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素被越來越多地關(guān)注到服裝中。

2.1中國傳統(tǒng)書法的應(yīng)用

中國歷史文明具有歷史性和線性特征，中國書法藝術(shù)也在這一大時代背景中展現(xiàn)了其發(fā)展風(fēng)貌。在書法萌芽時期（殷商到漢末三國），文字經(jīng)歷了從甲骨文，古文（金文），大篆（籀文），小篆（隸），八分（草書），行書和真書，順序演變的過程。在書法明朗時期（晉南北朝到隋唐），書法藝術(shù)步入一個嶄新的領(lǐng)域。從篆隸趨簡易之草行與真書中，他們成了這一時期之主流樣式。大書法家王羲之的誕生讓書法藝術(shù)熠熠生輝，其藝術(shù)成就流傳到唐朝備受尊崇。而后，一批唐代書法家，如：虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，橫空出世，在書法風(fēng)格方面各具特色。歷經(jīng)宋元明清，中國書法作為民族符號代表著博大精深的中國文化與永恒的民族文化魅力。這數(shù)千年的歷史見證著中國傳統(tǒng)書法的發(fā)展。中國傳統(tǒng)書法已經(jīng)被廣泛使用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，并且受到強烈的追捧。中國書法元素這一具體歷史性與民族性審美范疇具有自生特有的文化內(nèi)涵與豐富表現(xiàn)方式，而不同書體書法字體所傳遞的思想內(nèi)涵是不相同。它更多的是人對于美好事物的憧憬以及倫理道德的推演，反映出中國文化精神層面以及思想觀念，并將書法融入創(chuàng)作中的美好愿望之中，以書法來表現(xiàn)出對于現(xiàn)實跟高水平的追求。

設(shè)計師陳安琪是如今炙手可熱的青年設(shè)計師，其服裝設(shè)計風(fēng)格始終堅持著中國風(fēng)的特點，比如其同名品牌AngleChen，始終繼承并發(fā)揚著中國風(fēng)的特征。例如，H&M就提出和AngleChen一起在服裝設(shè)計上應(yīng)用。AngleChen在漢字功夫中融入了中國書法內(nèi)涵，漢字是用傳統(tǒng)書法書寫的，反映了中國特有的韻味，傳遞了民族特色。以書法為主要元素的設(shè)計體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為設(shè)計增添更多的可能。在2022春夏服裝系列設(shè)計中，我國李寧采用傳統(tǒng)隸書字體，把“天上天下，唯我獨尊”的圖案上下左右排版，同時把我國古代傳說中的動物以繪畫形式展現(xiàn)圖騰效果，刺繡于服裝設(shè)計面料中，書法和圖騰相結(jié)合的設(shè)計充滿了強烈的視覺沖擊力以及藝術(shù)感染力。

2.2中國現(xiàn)代書法的應(yīng)用

自1985年現(xiàn)代書法第一次展覽以來，現(xiàn)代書法的探索之路已歷經(jīng)艱難曲折二十幾個春秋，為與傳統(tǒng)書法相區(qū)別，有人將其分為“探索派”“現(xiàn)代派”“新書法”“中國書法主義”等。這些書家們用西方視覺藝術(shù)手法改良中國書法藝術(shù)，并作為中國當代書法思潮中的書法現(xiàn)象之一，為中國書法從古典到當代的轉(zhuǎn)變提供了別樣的視覺嘗試，也為中國書法藝術(shù)提供了有益因素。中國現(xiàn)代書法作為中國書法中承上啟下的新書法種類，卻不失其傳統(tǒng)書法之韻?，F(xiàn)代書法一般是指七十年代后，對傳統(tǒng)書法及傳統(tǒng)書法觀念在筆法，表現(xiàn)手法，創(chuàng)作思路，藝術(shù)風(fēng)格等方面進行逆反的書法作品的統(tǒng)稱。

中國現(xiàn)代書法運用到服裝設(shè)計中，是運用字體圖形化的表現(xiàn)形式，首先是筆畫圖形化，其次是文字自身變圖形。事實上，字體圖形化是為了使文字自身的意義表達更直接、更容易引起人們的注意。字體在結(jié)構(gòu)，字形等方面都不同于傳統(tǒng)書法，和紋樣的排列都是沿襲了衣服的整體性情，表現(xiàn)力也就比較和諧。地點的排列可橫排文字、豎排文字等，依據(jù)服裝及骨骼的形態(tài)進行概括表達，凸顯服裝的設(shè)計感、個性。

比如在深圳時裝周“洄”（HOSHUJUN）這一當代東方藝術(shù)設(shè)計品牌上，模特們穿著一襲印有豪逸書法的華麗長裙登場，與盛唐雅樂中箜篌相伴，與西樂貴婦大提琴共奏，裙紗飄動間行云流水、雄渾飄逸，奠定了發(fā)布秀的文化詮釋基調(diào)。整個設(shè)計采用了中國文化傳承中最核心的載體——“文字”作為要素進行演繹。歐根緞空濛水墨在唐詩宋詞里是一首華麗的樂章，祥和典雅的書法在不經(jīng)意間解譯為修飾的筆鋒，放大了的書法在素白底色里變成了一抹不經(jīng)意的勾勒，也像不規(guī)則幾何圖形跳躍在身體之上。那些充滿東方意蘊的山水，潑墨，花卉和書法材料，與時尚摩登的條紋，波點和格紋巧妙地重新組合在一起，變成了一種富有時代氣息和美感的圖案。

3中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的發(fā)展與創(chuàng)新

3.1中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的發(fā)展

中國書法元素被越來越多的應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，應(yīng)用到服裝當中的同時給人們帶來了一種文化閱讀與愉悅。這些應(yīng)用形式主要有兩種：一是傳統(tǒng)書法應(yīng)用形式，通常是把著名碑帖臨摹復(fù)刻或創(chuàng)造設(shè)計到現(xiàn)代服裝中來；二是現(xiàn)代書法中字體字形，構(gòu)造夸張，帶有主觀意識。兩者的表現(xiàn)形式一般都是加色彩加圖案組合使用到現(xiàn)代服裝中，也有按照傳統(tǒng)服裝與其相結(jié)合。而對中國書法的使用需順應(yīng)時代發(fā)展進步，使用時既要能表現(xiàn)中國特色又要強化服裝自身精神內(nèi)涵。

3.2中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新

現(xiàn)今社會是全球經(jīng)濟一體化和多元化發(fā)展的年代，信息傳播速度快。世界范圍內(nèi)各種不同文化正在發(fā)生碰撞和交融，現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)作中，我們應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展腳步，而不是只靠運用單一的傳統(tǒng)書法元素來完成，這對市場的占有率也不會太高，我們必須更加按照現(xiàn)在的流行速度將眾多書法元素結(jié)合當代中國特色流行元素，融入服裝設(shè)計中，發(fā)揚中國主旋律、繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能設(shè)計出有傳統(tǒng)書法元素意義同時又具有品位和時尚氣息的作品。如以牛仔為代表的西方文化，一些設(shè)計師在西方牛仔系列中別出心裁地加入了中國書法，運用復(fù)刻噴繪等手法在牛仔服裝中運用了歷代名家碑帖，或者在服裝中運用了書法中的多種字體通過傳統(tǒng)刺繡工藝，使得服裝既有西方灑脫之感，也有東方傳統(tǒng)之韻味，時尚休閑和傳統(tǒng)文化相互碰撞和融合是中西方文化有效融合的一個重要表現(xiàn)。

2022秋冬紐約時裝周，中國李寧發(fā)布會，“城市”系列聚焦于中國李寧標志性的運動服套裝，即1990年品牌成立之初的經(jīng)典運動服產(chǎn)品。標志性的廓形、創(chuàng)新的面料、動感印花以及超大李寧經(jīng)典Logo的應(yīng)用，都將中國李寧對經(jīng)典的重鑄推向了極致。不同面料的拼接使用更是創(chuàng)造出了質(zhì)感的精彩碰撞，賦予產(chǎn)品意想不到的節(jié)奏變化。李寧經(jīng)典Logo就是中國書法在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用，采用傳統(tǒng)的書法字體進行創(chuàng)作，形成一個品牌的經(jīng)典。中國李寧憑借他的創(chuàng)新，將中國優(yōu)秀文化和西方文化碰撞交融，掀起了一番國潮熱。

4中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義和發(fā)展背景

4.1中國書法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中運用的意義

《中國傳統(tǒng)文化與當代設(shè)計》中提到，“設(shè)計的內(nèi)涵是文化，表面化，符號化的中國元素并不是對中國傳統(tǒng)文化的延伸，更不能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊”[2]。在國際化交流和融合的背景下，更多國際服裝設(shè)計走進了中國市場，隨著以中國元素為代表的設(shè)計風(fēng)格的作品逐漸走進了廣大人民群眾的視線中，我國有著強大的歷史文化實力，書法這一我國代表性和民族性材料開始在服裝所涉及的各個領(lǐng)域中受到了廣泛的重視。文藝批評家克萊貝爾提出，“不同的設(shè)計作品，色彩和線條的差異、空間的差異都能構(gòu)成一定的關(guān)系，從而影響著我們的審美情感?！边@種色彩和線條的完美結(jié)合，能使受眾產(chǎn)生觸動，這次觸動稱為形式感，叫有意味形式感。意味鮮明的形式感，在所有藝術(shù)中都能運用。利用書法中字體的對稱均衡之美，字體的比例結(jié)構(gòu)統(tǒng)一之美以及調(diào)和對比之美的形式美法則能夠訓(xùn)練設(shè)計敏銳度和指導(dǎo)設(shè)計師們更好地發(fā)現(xiàn)美的能力。將我國書法文化元素有效運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，對現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展有一定意義與價值。中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的代表，中國書法這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨著中國歷史的發(fā)展一路走來，當下青年常常熱衷于對所謂快時尚的追逐，常常忽視珍貴中國傳統(tǒng)文化的自身價值，致使設(shè)計出的作品毫無內(nèi)涵可言。作為新時代青年，我們應(yīng)該承擔起發(fā)揚和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一重任，使世界能夠更好地認識中國文化、更好地傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、使世界對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生真正的認同感、領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化所蘊含的文化內(nèi)涵。如今，我國內(nèi)地市場出現(xiàn)了很多專注于中國傳統(tǒng)這一要素的服裝設(shè)計品牌，而在服裝設(shè)計之中，使用書法這一要素的品牌更是大為多見，就像是某些國潮品牌的設(shè)計師們把中國書法這一要素融入到他們的設(shè)計之中，從而使得服裝作品所傳遞出來的文化內(nèi)涵具有不一樣的水平與深度，使得他們的作品備受歡迎，并在市場內(nèi)部占據(jù)著越來越高的份額，而被多數(shù)業(yè)內(nèi)人士所接受。較多服裝品牌運用創(chuàng)新工藝、新型材料、嶄新的設(shè)計理念對服裝中的中國書法元素進行第二次創(chuàng)造，引申出既具有中國傳統(tǒng)元素特色又深受現(xiàn)代人歡迎的服裝新風(fēng)貌。

4.2中國書法在服裝設(shè)計中應(yīng)用的前景

伴隨著時代全球化的發(fā)展，中國一次次精彩地登上國際舞臺，我國綜合實力得到了極大地增強，更有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。展望帶有中國書法元素的服飾前景方面，在運用中國傳統(tǒng)書法元素進行傳統(tǒng)禮服及表演服飾設(shè)計的同時，也將會走向日常所穿服飾。從最初直接運用中國書法元素，到運用特殊工藝手法，加工面料，最后被賦予了更為深刻的精神文化內(nèi)涵，反映了現(xiàn)階段消費者對于以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為代表的特色服裝開發(fā)的積極樂觀和包容心態(tài)。在國人文化自信度不斷增強的今天，更多人有意識地做著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚者。這說明設(shè)計出中國書法元素特色服裝有著巨大市場發(fā)展?jié)摿Α?/p>

結(jié)語

中國這個有著幾千年歷史的泱泱大國在世界歷史發(fā)展長河中有著不可磨滅的巨大作用，這也給服裝領(lǐng)域的開發(fā)提供了其豐富多彩的設(shè)計靈感素材。而且中國書法發(fā)展與中國歷史發(fā)展是一致的，中國書法元素也是各國服裝設(shè)計師爭相借鑒的設(shè)計目標。中國書法在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位日益得到廣泛應(yīng)用，與之相伴隨的是中國現(xiàn)代服裝設(shè)計也更加傾向于民族化和本土化。在宏大的時代背景之下，發(fā)掘傳統(tǒng)