中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要各專題知識(shí)點(diǎn)匯總了解：選擇掌握：簡(jiǎn)答理解：論述Sunqing0899@專題一導(dǎo)言了解中國(guó)近現(xiàn)代史的起止時(shí)間。1840年~1949年~至今（兩個(gè)100年）1840-1919年，舊民主主義革命時(shí)期1919-1949年，新民主主義革命時(shí)期1949年-至今，社會(huì)主義改造、建設(shè)和改革，中國(guó)的現(xiàn)代史※專題二西方列強(qiáng)的入侵與近代中國(guó)社會(huì)的變化了解資本－帝國(guó)主義的入侵是近代中國(guó)落后和貧困的根源。資本－帝國(guó)主義的入侵正是近代中國(guó)落后和貧困的根源，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)和現(xiàn)代化的最大障礙。了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史起點(diǎn)的原因。因?yàn)椋褐袊?guó)的大門(mén)被西方的鴉片和大炮打開(kāi)了，獨(dú)立的封建的中國(guó)開(kāi)始走上半殖民地半封建社會(huì)的道路，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的發(fā)展道路與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的發(fā)展道路完全不同。了解近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及主要矛盾（多選）、最主要的矛盾。近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。掌握近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系，注意區(qū)別兩大歷史任務(wù)和民主革命的任務(wù)（反帝反封建）。（多選）近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。兩大歷史任務(wù)互相區(qū)別又緊密聯(lián)系，只有爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開(kāi)辟道路。近代以來(lái)的歷史表明，要想爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命。民主革命的任務(wù)：反帝反封建。了解三元里人民抗英斗爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次打規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)。正是包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進(jìn)行的前仆后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國(guó)的圖謀。了解中國(guó)人民民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。了解1840-1919年中國(guó)反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因。社會(huì)制度的腐敗：封建制度的腐朽沒(méi)落、“防民甚于防寇”?！镜脑蚪?jīng)濟(jì)技術(shù)的落后：武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力、綜合實(shí)力相差懸殊。專題三對(duì)國(guó)家出路的早期探索了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的中心內(nèi)容。《天朝田畝制度》——以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。《資政新篇》——具有資本主義色彩的社會(huì)發(fā)展方案。掌握太平天國(guó)起義的歷史意義。打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰沖擊了儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力在當(dāng)時(shí)亞洲影響巨大了解農(nóng)民階級(jí)的歷史地位及其階級(jí)局限性。（1）在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，是反帝反封建的主力軍。（2）農(nóng)民的階級(jí)局限性決定其自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概念（時(shí)間、代表人物、指導(dǎo)思想、性質(zhì)和目的、主要內(nèi)容等）。時(shí)間：19世紀(jì)60-90年代性質(zhì)和目的：為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，是地主階級(jí)的“自救”運(yùn)動(dòng)。指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。代表人物：奕、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。內(nèi)容：引進(jìn)、仿造西方武器設(shè)備，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生等。教訓(xùn)及啟示：只有求得國(guó)家獨(dú)立，才能從容地建設(shè)現(xiàn)代化；地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任，為中國(guó)擺脫貧弱找到出路。了解維新派與守舊派的論戰(zhàn)。維新派與守舊派的論戰(zhàn)：要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。掌握戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義、失敗原因和教訓(xùn)。意義：是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)；更是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。失敗原因：不敢否定封建主義；對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想；害怕人民群眾。教訓(xùn)和啟示：作為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演的戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明了在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度?！鶎ｎ}四資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案的理論與實(shí)踐了解孫中山是中國(guó)第一個(gè)喊出“振興中華”的人。孫中山在中國(guó)第一個(gè)喊出“振興中華”的口號(hào)。掌握三民主義的主要內(nèi)容。（結(jié)合書(shū)補(bǔ)充內(nèi)容）民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即民族革命，但沒(méi)有從正面鮮明地提出反對(duì)帝國(guó)主義的主張，沒(méi)有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象。民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。也就是政治革命，核心，但忽略了廣大勞動(dòng)群眾在國(guó)家中的地位。民生主義：“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命，但脫離了中國(guó)的實(shí)際，沒(méi)有觸動(dòng)封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求。孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，初步描繪出中國(guó)還不曾有過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是近代中國(guó)第一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。了解關(guān)于革命與改良的辯論內(nèi)容。（多選）1905-1907年間，革命派與改良派分別以《民報(bào)》和《新民叢報(bào)》為輿論陣地，展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，主要圍繞以下問(wèn)題：要不要以革命手段推翻清王朝要不要推翻帝制，實(shí)行共和要不要社會(huì)革命了解《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布的意義?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》——中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典了解中國(guó)反帝反封建的民主革命是從孫中山開(kāi)始的?！爸袊?guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的?！薄珴蓶|掌握辛亥革命的性質(zhì)、歷史意義。（簡(jiǎn)答）性質(zhì)：辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命?！爸袊?guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的。”——毛澤東辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，具有偉大的歷史意義：推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人—清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心。給人們帶來(lái)了一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒，打開(kāi)了思想進(jìn)步的閘門(mén)。促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。掌握辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)。失敗原因：外部，帝國(guó)主義不允許內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)上，資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有確立，資產(chǎn)階級(jí)缺乏獨(dú)立性。政治上，沒(méi)有在全國(guó)范圍形成統(tǒng)一的獨(dú)立的政治力量。資產(chǎn)階級(jí)革命派本身的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。根源，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。教訓(xùn)：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒(méi)有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，謀求新的出路?！鶎ｎ}五馬克思主義的早期傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立了解新文化運(yùn)動(dòng)的興起、倡導(dǎo)者（多選）、陣地和口號(hào)，了解新文化運(yùn)動(dòng)在五四運(yùn)動(dòng)前后兩個(gè)階段宣傳內(nèi)容的不同。新文化運(yùn)動(dòng)的興起興起：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志。目的：改造中國(guó)的國(guó)民性。倡導(dǎo)者：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。主要陣地：《新青年》雜志和北京大學(xué)。口號(hào)：民主和科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，掀起了思想解放的潮流，沖決了禁錮人們思想的閘門(mén)。五四前后新文化運(yùn)動(dòng)宣傳主旨的變化：?五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)主要是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)，五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)新階段，馬克思主義開(kāi)始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。了解李大釗是中國(guó)的第一個(gè)馬克思主義者。李大釗是中國(guó)的第一個(gè)馬克思主義者。率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗：1918-1919年，《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、 《我的馬克思主義觀》了解五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端、掌握五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)（多選）。五四運(yùn)動(dòng)：新民主主義革命的開(kāi)端五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的歷史特點(diǎn)，因此它成了中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命的開(kāi)端了解新民主主義革命的性質(zhì)。新民主主義革命與舊民主主義革命性質(zhì)相同，都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但新民主主義革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。了解中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合1920年8月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)建的共產(chǎn)黨早期組織，是中國(guó)工人階級(jí)政黨最早的組織，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組。掌握中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義。歷史特點(diǎn)：一方面，成立于俄國(guó)十月革命取得勝利，第二國(guó)際社會(huì)民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后，它所接受的是沒(méi)有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。另一方面，它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義、本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的三重壓迫，具有堅(jiān)強(qiáng)的革命性。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。意義：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”。中國(guó)人民從此有了一個(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命的局面就開(kāi)始從根本上改變了。結(jié)合十月革命和五四運(yùn)動(dòng)，理解中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？（論述）（其中，十月革命對(duì)中國(guó)革命的影響為綜合分析題出題范圍，教材P100-103。）要點(diǎn)：（1）中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的探索之后作出的一種選擇。近代以來(lái)，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力在實(shí)踐中一再碰壁，第一次世界大戰(zhàn)和巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，打破了人們對(duì)西方資本主義道路的幻想。十月革命的勝利使中國(guó)人看到了民族解放的新希望，推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子走上馬克思主義的道路。十月革命以后，產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，社會(huì)主義開(kāi)始在中國(guó)形成一股有相當(dāng)影響的思想潮流。在中國(guó)率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。（參見(jiàn)教材P100-102）（2）五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)顯示了偉大的力量，使得初步掌握了馬克思主義的知識(shí)分子開(kāi)始到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)主義思潮在中國(guó)蓬勃興起，馬克思主義開(kāi)始在知識(shí)界中得到傳播，那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，經(jīng)過(guò)各自的摸索，走上馬克思主義的道路。受到十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)中那些接觸了社會(huì)主義思潮、初步掌握了馬克思主義的知識(shí)分子開(kāi)始到工人中去進(jìn)行宣傳工作和組織工作，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命面貌一新，成為推動(dòng)馬克思主義傳播和馬克思主義中國(guó)化的強(qiáng)大力量。（參見(jiàn)教材P103-105）專題六國(guó)共合作與國(guó)民革命了解中共二大和民主革命綱領(lǐng)的制定。1922年7月中共二大制定了黨的革命綱領(lǐng)：最高綱領(lǐng)：組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。最低綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó)?！吹鄯捶饨ǖ拿裰鞲锩V領(lǐng)了解第一次國(guó)共合作正式形成的標(biāo)志、合作的政治基礎(chǔ)。1923年中共三大，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，實(shí)行黨內(nèi)合作。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于國(guó)共兩黨建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針正式確立。1924年1月國(guó)民黨一大——第一次國(guó)共合作形成的標(biāo)志，新三民主義——國(guó)共兩黨合作的基礎(chǔ)，聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策形成。新三民主義成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)了解國(guó)共合作所領(lǐng)導(dǎo)的“大革命”的含義。1925年至1927年中國(guó)反帝反封建的革命，比之以往任何一次革命，包括辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)，群眾的動(dòng)員程度更為廣泛，斗爭(zhēng)的規(guī)模更加宏偉，革命的社會(huì)內(nèi)涵更其深刻，因此被稱作大革命。專題七中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟了解國(guó)民黨政權(quán)的性質(zhì)。第一，維護(hù)帝國(guó)主義的利益。第二，地主土地所有制在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和土地關(guān)系中仍居統(tǒng)治地位。中國(guó)廣大的鄉(xiāng)村基層政權(quán)被地主階級(jí)和舊式富農(nóng)所把持。第三，利用超經(jīng)濟(jì)的力量，即依靠國(guó)家政權(quán)力量一方面掠奪工農(nóng)勞動(dòng)群眾及其他小生產(chǎn)者，一方面壓迫民族資產(chǎn)階級(jí)、兼并民族資本，對(duì)人民巧取豪奪，聚斂大量財(cái)富，逐步形成了以蔣介石、宋于文、孔祥熙，陳立夫和陳果夫?yàn)榇淼墓倭刨Y本，逐漸控制了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。國(guó)民黨政權(quán)與人民的利益是根本對(duì)立的。國(guó)民黨政府所推行的內(nèi)外政策，既不代表廣大勞動(dòng)人民的利益，也不代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，而是代表地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的利益。國(guó)民黨政府的統(tǒng)治依然是地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，同北洋軍閥的統(tǒng)治沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有因?yàn)檎?quán)易位而發(fā)生變化，依然是半殖民地半封建社會(huì)，革命對(duì)象仍然是帝國(guó)主義與封建主義，革命性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。了解八七會(huì)議的內(nèi)容及意義。1927年八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的方針，開(kāi)始了從大革命失敗到土地革命興起的轉(zhuǎn)折。會(huì)上，毛澤東提出“須知政權(quán)是從由槍桿子中取得的”。了解南昌起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端。1927年八一南昌起義，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)端。秋收起義、廣州起義等武裝起義，創(chuàng)建紅軍。中國(guó)革命新的階段——土地革命時(shí)期或稱十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。了解農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。以農(nóng)村為工作重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。這一革命新道路的開(kāi)辟，凝聚了黨和人民的集體智慧，而毛澤東是其中的杰出代表。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。這是馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。掌握20世紀(jì)20-30年代中國(guó)共產(chǎn)黨連續(xù)出現(xiàn)的三次“左”傾錯(cuò)誤及其產(chǎn)生原因。1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開(kāi)之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中取得了統(tǒng)治地位。第一次，1927.11—1928.4，“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，主要的貫徹者是共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表羅米那茲。第二次，1930.6——1930.9，以李立三為代表的“左’’傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤。第三次，1931.1——1935.1，以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤。連續(xù)出現(xiàn)的三次“左”傾錯(cuò)誤的原因八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮。主要的原因：我們黨還處在幼年，馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)。了解遵義會(huì)議的內(nèi)容及意義。1935年1月15日—17日，中共中央在貴州遵義召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題。會(huì)后成立了由周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥組成的新三人團(tuán)，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動(dòng)。遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，成為黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。專題八中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了解日本侵略中國(guó)的步驟及其代表性事件。1931年，九一八事變（沈陽(yáng)，日本變中國(guó)為其獨(dú)占殖民地的階段由此開(kāi)始。1932年2月，中國(guó)東北全境淪陷。）1932年，一二八事變1933年，向長(zhǎng)城沿線蠶食1935年，華北事變1937年，盧溝橋事變和八一三事變1937年7月7日，七七盧溝橋事變——日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始1938年，侵占徐州、廣州、武漢1944.4-45.1，發(fā)動(dòng)豫湘桂戰(zhàn)役了解一二九運(yùn)動(dòng)。一二九運(yùn)動(dòng)與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策1935年發(fā)表“八一宣言”1935年12月召開(kāi)瓦窯堡會(huì)議，確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策1935年12月領(lǐng)導(dǎo)一二九運(yùn)動(dòng)p145-146了解西安事變和平解決的意義。西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)的基本結(jié)束，為國(guó)共兩黨的再次合作創(chuàng)造了條件。P146了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的標(biāo)志。1937年9月22日，國(guó)民黨公布國(guó)共合作宣言，次日，蔣介石承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位談話。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。P148了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從戰(zhàn)略防御階段進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段的標(biāo)志。戰(zhàn)略防御階段（1937年7月——1938年10月廣州、武漢失守），從戰(zhàn)略防御階段進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段的標(biāo)志：1938年10月廣州、武漢失守戰(zhàn)略相持階段（1938.10-1944年豫湘桂戰(zhàn)役），戰(zhàn)略反攻階段（1945.1-1945.9.3）了解國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線和共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線的不同。正面戰(zhàn)場(chǎng)失利的主要原因在雙方力量對(duì)比上，敵強(qiáng)我弱。國(guó)民黨在政治戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上實(shí)行了片面抗戰(zhàn)的路線（片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上）國(guó)民黨在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的方針上采取了單純的陣地防御戰(zhàn)。共產(chǎn)黨：全面抗戰(zhàn)的路線：實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的全面抗戰(zhàn)路線（全民族），1937.8,中共中央在陜北洛川召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議通過(guò)并發(fā)表《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》，制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，提出實(shí)行全面的全民族抗戰(zhàn)的路線；內(nèi)容：必須實(shí)行全國(guó)軍事和全國(guó)人民的總動(dòng)員；改革政治機(jī)構(gòu)，給人民以充分的抗日民主權(quán)利；必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地內(nèi)實(shí)行的土地政策及民主政府的“三三制”原則。抗日根據(jù)地內(nèi)實(shí)行的土地政策：減租減息，發(fā)展生產(chǎn)三三制的民主政權(quán)建設(shè) 抗日民主政權(quán)在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則，即共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和不左不右的中間派各占1/3。另外，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針 發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略總方針。同頑固派斗爭(zhēng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。了解毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志性理論。馬克思主義中國(guó)化命題的提出 1938年9月延安六屆六中全會(huì)，毛澤東明確提出“馬克思主義的中國(guó)化”的命題。新民主主義理論的系統(tǒng)闡明，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。了解整風(fēng)運(yùn)動(dòng)及其意義。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和實(shí)事求是思想，路線在全黨的確立 1941年5月至1945年4月，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，在全黨范圍確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。中共七大 1945年4月至6月，把毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。（簡(jiǎn)答）=1\*GB3①全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。=2\*GB3②以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。=3\*GB3③提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。=4\*GB3④中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。=5\*GB3⑤中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱?！鶎ｎ}九為新中國(guó)而奮斗了解全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志。1946年6月底，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策。1946.5.4，《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》（史稱“五四指示”），抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”?！吨袊?guó)土地法大綱》（1947.10）《井岡山土地法》（1928.12）——中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：洛川會(huì)議（1937.8）《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》——減租減息了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的第二條戰(zhàn)線的含義。在國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展起來(lái)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。了解中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩部分及民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。一部分是依附于外國(guó)壟斷資本的買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（后來(lái)成為官僚資產(chǎn)階級(jí)），同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)結(jié)合，具有買(mǎi)辦性、封建性和壟斷性，是中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象。另一部分是民族資產(chǎn)階級(jí)，即同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力聯(lián)系較少并受他們壓迫的中等資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)，是帶有兩重性（革命性、進(jìn)步和妥協(xié)性、軟弱性）的階級(jí)。理解近代中國(guó)（1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國(guó)成立前）的三種政治力量及其建國(guó)方案，談?wù)劄槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案是歷史和人民的必然選擇。（論述、材料，教材P91-95。）（1）近代中國(guó)的三種政治力量在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國(guó)成立以前的時(shí)期，中國(guó)存在三種主要的政治力量：地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（官僚資產(chǎn)階級(jí)），其政治代表是北洋政府和國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。民族資產(chǎn)階級(jí)，其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無(wú)黨派民主人士。工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)，其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。（2）三種不同的建國(guó)方案三種政治力量分別提出了三種不同的建國(guó)方案：地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)及其建國(guó)方案，繼續(xù)實(shí)行地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，走半殖民地半封建社會(huì)的道路。民族資產(chǎn)階級(jí)及其建國(guó)方案，建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)及其建國(guó)方案，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的、人民民主專政的人民共和國(guó)。（3）兩種基本的選擇，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)（歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的根本原因是什么？）資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案行不通。帝國(guó)主義不允許。近代中國(guó)的社會(huì)矛盾和社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳、激烈，使得任何改良的、中間性的政治方案都失去了實(shí)現(xiàn)的可能。民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱性，使得他們沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的斗爭(zhēng)，為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。政治上的軟弱性：不敢發(fā)動(dòng)農(nóng)民，不可能真正解決農(nóng)民的土地問(wèn)題；不敢建立武裝。地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案：違背中國(guó)人民的根本利益，遭到了人民的唾棄。隨著新中國(guó)的誕生，它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案：逐步地獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國(guó)最廣大人民群眾的共同選擇。了解政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)政黨制度的確立。1949.9.21，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)政黨制度——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立。會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用。了解新民主主義革命的“三大法寶”。（多選）“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”——毛澤東了解中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。（多選）理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。專題十社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立了解1949年中華人民共和國(guó)成立的標(biāo)志。（多選）中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著：中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利；半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立；求得民族獨(dú)立和人民解放的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成。開(kāi)始從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡掌握過(guò)渡時(shí)期總路線的完整闡述、基本內(nèi)容（多選）及特點(diǎn)。1953年正式提出，完整闡述（P217）基本內(nèi)容：“一化三改”；主體是社會(huì)主義工業(yè)化，兩翼是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造。特點(diǎn)：相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期完成“一化三改”；建設(shè)與改造并舉。58.掌握20世紀(jì)50年代中國(guó)選擇社會(huì)主義的歷史必然性。（多選）（簡(jiǎn)答）第一、社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。第二、資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。59.了解國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)兩部分，官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，前者是敵人，沒(méi)收其資本為國(guó)營(yíng)企業(yè)；后者是朋友，有兩面性，用和平的方法改造。P226國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造的方針，途徑是通過(guò)多種形式的國(guó)家資本主義，把資本主義工商業(yè)改造成社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)。60.了解中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義（初級(jí)階段）的標(biāo)志性事件和時(shí)間。1956年社會(huì)主義改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度初步確立，由此開(kāi)始社會(huì)主義初級(jí)階段。61.了解1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)及第一部憲法的制定。1954年9月第一屆全國(guó)人大，第一部憲法規(guī)定：政治制度是民主集中制的人民代表大會(huì)制度；政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；解決民族問(wèn)題的基本制度：民族區(qū)域自治制度。62.了解中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃制定和實(shí)施的時(shí)間。1953年中國(guó)共產(chǎn)黨提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)始制定和實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃。63.了解1956年底社會(huì)主義改造的完成、社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。1956年底社會(huì)主義改造的完成、社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。專題十一社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面64.了解《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。1956年4月，毛澤東作《論十大關(guān)系》的報(bào)告，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。65.了解中共八大的主要內(nèi)容（主要矛盾、主要任務(wù)）。1956年9月，中共八大在北京召開(kāi)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾：已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾。全國(guó)人民的主要任務(wù)：集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。66.了解社會(huì)主義文化的“雙百方針”。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。67.了解1978年開(kāi)始的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論的意義。1978年5月開(kāi)展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這場(chǎng)討論，是繼延安整風(fēng)之后又一場(chǎng)馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。68.了解中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的劃時(shí)代意義。1978年12月18-22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。開(kāi)始了全面的撥亂反正；形成了鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體；揭開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕。中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。綜合分析題樣題：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料1“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的。這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不容易的一件事”。摘自林伯渠《荏苒三十年》“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的”。摘自《毛澤東文集》材料2“一百年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)，我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)成立了。我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了?！闭浴睹珴蓶|文集》“辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)?！闭院\濤《在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話》結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勑梁ジ锩臍v史意義，為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實(shí)的繼承者”？答案要點(diǎn)：辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。第二，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心。第三，給人們帶來(lái)一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒。第四，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。（10分）中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的民族民主革命，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了孫中山先生建立民主共和的理想，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度；中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了孫中山振興中華的理想，開(kāi)展了大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。（5分）材料2李大釗說(shuō)，十月革命所開(kāi)始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照見(jiàn)新人生的路”。青年毛澤東興奮地說(shuō)：“我看俄國(guó)式的革命，是山窮水盡諸路皆走不通了的一種變計(jì)”，“只此方法較之別的方法所含可能的性質(zhì)為多”。瞿秋白所說(shuō)：“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限