部編版七年級語文下冊第21課《古代詩歌五首》優(yōu)秀課件

21古代詩歌五首登幽州臺歌陳子昂了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識，有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫全詩。（重點）把握詩歌主旨，體味本詩闊大蒼涼的意境之美和遣詞造句的獨到之處。（難點）領(lǐng)悟詩人懷才不遇、寂寞悲涼的心緒，樹立正確的人生觀。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)“幽州臺”，即薊北樓，是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。“歌”，古代的一種詩歌體裁，“登幽州臺歌”既點明寫詩的地點，又暗含了詩歌的主旨。課題解讀

陳子昂（661—702），字伯玉，唐代文學(xué)家。他反對浮艷頹靡文風(fēng)，重視散體，其詩風(fēng)骨錚錚、寓意深遠、蒼勁有力。代表作：《感遇》詩三十八首，有《陳子昂集》傳世。作者簡介本詩選自《陳子昂集》（中華書局1960年版），這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696），當(dāng)時，武則天命建安王武攸宜征討契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏謀略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下，陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，寫下了這首《登幽州臺歌》。背景鏈接悠悠（）愴然（）

涕下（）yōuchuànɡtì字音識記：字詞清單獨愴然而涕下古義：眼淚今義：鼻涕古今異義：前不見古人名詞作狀語，向前后不見來者名詞作狀語，向后詞類活用：有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！登幽州臺歌陳子昂詩歌朗誦前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。登幽州臺歌陳子昂詩意：見不到往昔招賢的明君，看不到后世求才的明主。來者：指后世的賢明君主。時間綿長詩歌解讀句解：直抒胸臆，感嘆古時明君不可復(fù)見，后世明君無法遇到。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：眼淚。詩意：想到天地之廣大、時間之久遠，我獨自悲傷，眼淚縱橫。空間遼闊句解：天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現(xiàn)，襯托出人的孤單、渺小。詩中的后兩句是從什么角度來寫的？表達了詩人怎樣的思緒？第三句寫時間和空間，第四句描寫自身情狀，天、地、人融為一體，勾勒了遼闊悠遠、空曠蒼茫、慷慨悲壯的意境，抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。綜合賞析登幽州臺歌俯仰古今感于往事慨嘆身世登臺遠眺愴然涕下時間綿長空間遼闊凄惻悲愁結(jié)構(gòu)梳理這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表達了詩人生不逢時、懷才不遇的悲憤和不能實現(xiàn)遠大政治理想的失意孤獨、寂寞苦悶的情懷。主題概括“前不見古人，后不見來者”抒發(fā)了詩人怎樣的人生感慨?詩人縱觀古今，放眼歷史長河，像燕昭王那樣的古代賢君不可見，后世的明君也不可遇，“前不見古人，后不見來者”兩句詩，抒發(fā)了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現(xiàn)遠大政治理想的悲涼、壓抑和孤獨之感。深入探究1.直抒胸臆，前后映照。直抒胸臆是本詩最大的特點，全詩沒有具體的描寫，而是靠感情本身的力量來打動人。前兩句俯仰古今，寫時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無垠；在廣闊無垠的背景中，第四句寫詩人孤單悲苦的心緒，這樣前后映照，格外動人。寫作借鑒

2.意境雄渾，形象鮮明。這首詩只有四句，卻展現(xiàn)了一幅雄渾、浩瀚、空曠的畫面：樓臺高聳，詩人獨立幽州臺上，臨風(fēng)遠眺，面對悠悠天地，思緒萬千。前三句以浩瀚寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事為背景；第四句飽含感情，凌空一筆，一個胸懷大志卻報國無門、深感孤獨悲傷的詩人形象立于畫面之上，十分鮮明。望岳杜甫掌握有關(guān)杜甫的文學(xué)常識，了解本詩寫作的背景；背誦并默寫全詩。（重點）理解詩句的內(nèi)容，揣摩詩人的思想感情，體會詩歌蘊含的哲理。（難點）感悟詩人高瞻遠矚的氣魄和積極進取的精神。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)“望”，是遠遠地看；“岳”，指山，本詩中指東岳泰山。標(biāo)題點明了寫作的對象和內(nèi)容。課題解讀

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》），“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）。作者簡介本詩選自《杜詩詳注》卷一（中華書局1979年版）。杜甫的《望岳》詩共有三首，分別詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山），本詩是第一首。唐玄宗開元二十四年（736），杜甫離開了長安，后曾在齊、趙（今山東、河北一帶）漫游。此詩是詩人途經(jīng)泰山時所作，是現(xiàn)存杜詩中年代較早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。背景鏈接律詩中國舊詩體裁之一。通常的律詩規(guī)定每首八句。超過八句，即十句及以上的，則稱排律或長律。八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句習(xí)慣是對仗句。排律除首尾兩聯(lián)不對仗外，中間各聯(lián)必須上下句對仗。文體知識岱宗（）眥（）dàizì字音識記：通假字：蕩胸生曾云同“層”，重疊字詞清單會當(dāng)凌絕頂古今異義：古義：登上今義：侵犯，逼近詞類活用：一覽眾山小形容詞的意動用法，以……為小有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫岱宗：指泰山。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。詩意：巍峨的泰山，到底如何雄偉？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。詩歌解讀1.首聯(lián)運用了什么修辭手法？有什么作用？首句運用設(shè)問的修辭手法，自問自答，寫詩人遠望所見，借齊魯兩地來烘托泰山拔地而起的形象，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢之大。造化：指天地、大自然。陰陽：古人以山北水南為陰，山南水北為陽。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。詩意：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。擬人虛寫實寫蕩胸：使心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。詩意：層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠望飛鳥歸林。眥：眼眶。會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩意：終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小?！皶?dāng)”“凌”字表現(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概。尾聯(lián)化用了哪一句古語?表達了作者何種感情？尾聯(lián)化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，勇攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概。同時蘊含深刻的哲理：只有不畏艱險、敢于攀登，才能達到俯視一切的雄奇境界。如何理解這首詩情、景、理融于一體的特點？

《望岳》前六句是寫望岳所見，一、二句點出泰山獨特的地理特點；三、四句寫近望所見的泰山形象——神奇秀麗、高大巍峨；五、六句是細望泰山，寫山中云氣層出不窮，滌蕩著詩人的心胸，詩人目不轉(zhuǎn)睛地望著飛鳥入林，流露出詩人對祖國山河的熱愛。最后兩句既抒發(fā)了詩人不怕困難、勇攀高峰的雄心和氣概，又飽含人生哲理：只有不畏艱險、敢于攀登，才能登高望遠，俯視群山。這樣，詩歌便景、情、理融為一體，和諧自然，發(fā)人深省。岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠望泰山的整體形象）（寫近望泰山的秀麗高大）（寫細望泰山的景物、詩人感受）層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。（寫極望泰山風(fēng)景，抒發(fā)理想）望岳不畏艱難敢于攀登寫景遠望巍峨高大近望神奇秀麗抒情細望心胸震蕩愿望勇攀絕頂結(jié)構(gòu)梳理這首詩抓住題目中的“望”字，通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。主題概括

1.構(gòu)思巧妙，層次分明。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向“岳”而望。距離是自遠而近，并由望“岳”聯(lián)想到將來的登“岳”，構(gòu)思巧妙，層次分明。寫法借鑒2.由遠而近，虛實結(jié)合。全詩緊扣“望”字展開，前三聯(lián)寫實景，最后一聯(lián)寫想象中的景象。首聯(lián)寫遠望所見，寫出了泰山綿延不斷、雄偉壯闊的氣勢。頷聯(lián)寫近望所見，寫出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。頸聯(lián)寫凝望所見，寫出了泰山的雄偉壯麗及其震撼力。尾聯(lián)想象俯瞰群山，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登的豪邁氣概。登飛來峰王安石了解詩人生平和詩歌的創(chuàng)作背景，背誦并默寫本詩。（重點）整體感知詩意，想象詩歌描繪的景象，理解詩人的志向，體會詩人表達的情感。（難點）領(lǐng)悟詩中蘊含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩人樹立遠大的人生理想并不畏艱難、為之奮斗的精神。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)“登”是“攀登”之意。飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。標(biāo)題表明了詩人的所行、所見。課題解讀

王安石（1021－1086），字介甫，晚號半山，江西臨川（今江西撫州）人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

代表作品有《游褒禪山記》《泊船瓜洲》等。作者簡介本詩選自《王荊文公詩箋注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。這首詩寫于宋仁宗皇祐二年（1050）詩人途徑越州（今浙江紹興）之時。這首詩是他初涉宦海之作。此時的詩人年輕氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。背景鏈接絕句又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精粹。它是唐朝流行起來的一種漢語詩歌體裁，按照每句的字?jǐn)?shù)，絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，其中以五言絕句、七言絕句居多。文體知識有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。聞?wù)f：聽說。千尋：尋，古代長度單位，八尺（一說七尺）為一尋。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩意：飛來峰頂有座高入云端的應(yīng)天塔，聽說雞啼時分可以看見旭日升起?？鋸垖懢霸姼杞庾x1.這首詩的前兩句展現(xiàn)了一幅怎樣的景象？一座千尋高的寶塔矗立在飛來峰上，看起來十分壯觀，每當(dāng)雄雞報曉的時候，站在高高的寶塔上，就能看到太陽升起的壯美景象。浮云：比喻眼前的困難、障礙、挫折等。緣：因為。眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意：不怕浮云遮住我遠望的視線，只因為我站在塔的最高層。議論最高層：最高處?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”兩句揭示了怎樣的哲理？這兩句詩寫了詩人身在高處縱情遠眺時的體會，表現(xiàn)了詩人的高瞻遠矚和不畏困難、不懼奸邪的勇氣和決心，揭示了只有站得高、看得遠，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒的深刻哲理。登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮目——語意雙關(guān)身在最高層——站高望遠寓理于景鋪墊哲理結(jié)構(gòu)梳理詩歌借登臨飛來峰上的塔，寫出自己的立足點之高、志向之大，表達了不畏艱險、自信向上的積極進取的人生態(tài)度和要實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進取精神。主題概括

1.借景說理，意蘊深刻。全詩借景說理，前兩句側(cè)重寫景，后兩句側(cè)重議論抒情，兩者緊密結(jié)合，既有生動的形象又有深刻的哲理，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心，深諳人不能僅為眼前利益，而應(yīng)該放眼大局的道理。寫法借鑒2.虛實相生。如詩的一、二句，“飛來山”是實景，“雞鳴”“日升”是虛景。虛實結(jié)合，組成一幅壯麗的美景。游山西村

陸游了解詩人相關(guān)知識，理解詩意；背誦并默寫本詩。（重點）理解詩歌的主題，體味詩歌優(yōu)美的意境；賞析詩中寫景、蘊含哲理的名句。（難點）感受詩人悠閑、愜意的心情，培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)“游”是“游賞”的意思，“山西村”在詩人的故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）。標(biāo)題概括了詩的主要內(nèi)容，即寫游覽山西村時的見聞。課題解讀

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，南宋愛國詩人、詞人。他的詩語言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼有李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，飽含愛國熱情。代表作有《示兒》《釵頭鳳》《書憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》等。作者簡介本詩選自《劍南詩稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。這首詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時陸游因遭排擠正罷官閑居在家。回到家鄉(xiāng)的陸游，心情是背景鏈接相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷，鄉(xiāng)居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此詩即他在故鄉(xiāng)山陰所作。豚（）簫鼓（）衣冠（）拄杖（）叩門（）túnxiāoɡuān字音識記：zhǔkòu字詞清單有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豚：小豬，這里指豬肉。詩意：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收之年用豐足的菜肴款待客人。莫：不要。臘酒：臘月所釀的酒。渾：渾濁。酒以清為貴。詩歌解讀有人說首聯(lián)中的“莫笑”“足”字用得好，請你說說好在哪里。“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。“足”字表現(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其所有、熱情好客的風(fēng)尚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，（突然）出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。疑：懷疑。暗：暗淡。請從煉字角度賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句詩中的“疑”或“又”字?！臼纠弧俊耙伞弊忠环矫鎸懗隽松剿那鄱嘧?、道路的難尋難辨，另一方面寫出了詩人留戀郊野、陶醉山水的沉迷自失的神態(tài)?！臼纠俊坝帧弊咒秩境鲈娙顺磷砥渲袝r突然發(fā)現(xiàn)眼前這個綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊的喜悅心情。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。簫鼓：吹著簫打著鼓。詩意：將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣冠簡樸，古時的風(fēng)尚仍然保存。古風(fēng)存：保留著淳樸的古時風(fēng)俗。春社：古代立春后第五個戊日為春社日，祭灶神（土地神），祈求豐收。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。若：如果。閑乘月：趁著月明來閑游。詩意：今后如果還能容許我清閑無事，乘月漫游，我會拄著拐杖隨時敲開你家門。拄：拄著。無時：沒有固定的時間，即隨時。尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表達了詩人怎樣的感情？表達了詩人對淳樸、閑適的田園生活的喜愛和向往之情。游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風(fēng)古樸希望——隨時做客喜慶歡悅民風(fēng)淳樸結(jié)構(gòu)梳理這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人圍繞一個“游”字鋪開，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。主題概括主線突出，層次分明。這首七言律詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出。詩人緊扣“游”字，先寫出游到農(nóng)家，后寫村外之景物，再寫村中之事，最后希望自己能頻來做客。全詩八句無一“游”字，而處處寫“游”，所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫串，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在一幅完整的畫面中，營造了優(yōu)美的意境，格調(diào)恬淡、雋永。寫法借鑒己亥雜詩（其五）龔自珍了解詩人及寫作背景，背誦并默寫全詩；把握本詩主旨，感悟詩意。（重點）理解詩的內(nèi)容，體會詩人的思想感情；品味詩的意境美和哲理美。（難點）學(xué)習(xí)詩人心憂天下的感情，樹立愛我中華、興我中華的遠大理想。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)“己亥”是我國古代干支紀(jì)年法中的己亥年，這里指清道光十九年（1839）。題目交代了詩歌的寫作時間，龔自珍創(chuàng)作的詩集《己亥雜詩》共315首，是一組自敘詩，這是其中第五首。課題解讀龔自珍（1792—1841），字璱人，號定盦。清代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。他主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文政論、抒情和藝術(shù)形象統(tǒng)一，想象力豐富奇異，構(gòu)成生動有力地形象。

著有《明良論》《乙丙之際箸議》等，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡介本詩選自《龔自珍全集》第十輯（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年（1839）是己亥年，這一年龔自珍辭官南歸，后又北上迎接家屬，在南北往返的途中，寫成了七絕315首，總題為《己亥雜詩》。內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋，等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時寫的。背景鏈接吟鞭（）天涯（）yínyá字音識記：吟鞭東指即天涯名詞作狀語，向東詞類活用：字詞清單有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩：這里指詩人離京時的無限愁緒。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。己亥雜詩（其五）龔自珍天涯：指詩人將要去的地方遠離京城。詩意：滿懷離愁正對著夕陽西下，揚鞭東去從此辭官奔赴天涯。東指：東方故里。詩歌解讀浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩形容“離愁”的無窮無盡。白日斜環(huán)境描寫，寫出了夕陽西下，黃昏將至的景象，渲染了日暮途窮的氛圍，烘托了詩人心中的無限離愁。1.這句詩表達了作者怎樣的感情？孤苦郁悶、悲壯豪邁。天涯一出城門，即同天涯，這里有對朝廷的眷戀，對國事的憂念。落紅不是無情物，化作春泥更護花。落紅：落花。詩意：落花紛紛，不是無情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。比喻2.怎樣理解詩歌的結(jié)尾兩句？運用比喻的修辭手法，移情于物，借“落花”自喻，說明掉落的花瓣并不是冷酷無情的，而是消融在泥土中以更好地培育盛開的鮮花，表現(xiàn)了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，“化作春泥更護花”也表現(xiàn)出詩人雖然脫離官場，仍然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他對國家的一腔熱忱?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”兩句詩廣為傳頌的原因是什么？這兩句詩以“落紅”和“春泥”為喻，表明詩人雖辭官離京，但仍然會關(guān)心國家的前途和命運，表現(xiàn)了詩人甘愿為國家奉獻一切的精神。這兩句詩語言生動形象，蘊含哲理，格調(diào)昂揚向上，故被人們傳誦。己亥雜詩（其五）不甘沉淪為國效力浩蕩離愁，辭官遠行化泥護花，比喻明志結(jié)構(gòu)梳理這首詩寫詩人辭官離京的復(fù)雜感情，將政治抱負(fù)和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結(jié)合，抒發(fā)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終想要為國效力的奉獻精神。主題概括構(gòu)思巧妙，立意深遠。這首詩構(gòu)思新穎獨特，一反歷代文人對花落淚、對月傷懷的情調(diào)，歌頌了落花的積極作用，從而表明自己雖然退出了官場，但是為國家、為社會、為民眾獻身的志向始終不變。寫法借鑒微雨登城二首（其一）[宋]劉敞雨映寒空半有無，重樓閑上倚城隅。淺深山色高低樹，一片江南水墨圖。拓展延伸反復(fù)誦讀這幾首詩，體味詩歌的意境。你有過登山的經(jīng)歷嗎？與《望岳》《登飛來峰》中詩人的感受有何異同？將你的感受用一段話寫出來。課后作業(yè)七年級語文下冊20古代詩歌五首第一課時第二課時中國是詩的國度，在歷史的悠悠長河中，詩人們張目人間，寄情山水，人情物理，體察入微，或執(zhí)著，或灑脫，或沉郁，或飄逸，風(fēng)情萬種，千古流芳。

今天，我們一起學(xué)習(xí)古代詩歌五首，隨著詩人的生花妙筆，走進他們的內(nèi)心世界。第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀并背誦這五首詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。（重點）2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。（難點）3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。（重點）4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。（素養(yǎng)）

古詩是中國古代詩歌的泛稱。在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前的詩歌均為古體詩。但唐朝之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律、聲韻之分。

古體詩又稱古風(fēng)，是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)來看，一般有四言、五言、七言和雜言體。

近體詩又稱今體詩、格律詩，是講究平仄、對仗和押韻的詩體，包括絕句和律詩。知識備查文體知識登幽州臺歌知識備查陳子昂(661—702年),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。初唐詩文革新人物之一,對唐詩發(fā)展頗有影響。在詩歌上,他推舉漢魏風(fēng)骨,強調(diào)興寄,反對柔靡之風(fēng)。他的作品《感遇》等指斥時弊,書寫情懷,風(fēng)格高昂清峻。有《陳伯玉集》。作者介紹知識備查陳子昂二十四歲進士及第，在政治上擁護武則天。他在二十九歲時曾向武則天上書《答制問事八條》，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當(dāng)時忙于稱帝改制，有自己的一套施政方針，因此不但沒有重視陳子昂這個文學(xué)小臣的意見，反而嫌他上疏議政太過多事，罷了他的職。作者介紹背景資料知識備查696年，契丹族的李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

整體感知登幽州臺歌陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！yōuchuànɡtì精讀細研登幽州臺歌幽州臺：燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名。其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺又名“薊北樓”，也有稱“燕臺”。幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京大興?！案琛保汗糯囊环N詩歌體裁。題目點明了此詩是詩人在登臨幽州臺時所作。反復(fù)朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。精讀細研譯文：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。來者：后世那些重視人才的賢明君主。精讀細研念天地之悠悠，獨愴然而涕下！想到。形容時間的久遠和空間的廣大。悲傷的樣子。眼淚。“獨”字是全詩的詩眼，詩人登幽州臺，孑然一身，懷才不遇的苦悶涌上心頭，不禁悲從中來。譯文：只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷，熱淚紛紛。合作探究1.再讀詩歌，思考：“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了。向后看，后代的賢君又在哪里？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。合作探究2.詩人登上幽州臺遠眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達了詩人怎樣的情感？聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：懷才不遇的悲嘆和孤單苦悶的心緒。3.《登幽州臺歌》中，詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層精神？合作探究詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點，眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺?。∩裼喂沤?，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是，一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表現(xiàn)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流淚后的抗?fàn)幣c進取，詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。詩的題目有一個“登”字，但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠的古昔與以后的時代。古今相連，造成了時間的漫長。詩人苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。合作探究4.作者是如何表現(xiàn)“登”這一題意的？合作探究5.曹操的《觀滄?！放c本詩都是登高抒懷之作，試比較一下這首詩抒發(fā)的情感與《登幽州臺歌》有什么不同。觀滄海曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島聳峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！合作探究本詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表達了詩人懷才不遇、壯志難酬、時不我待、孤獨悲傷的感情。《觀滄?！吠ㄟ^描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負(fù)和寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的態(tài)度。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。這首詩借景抒情，勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的抱負(fù)。方法指導(dǎo)合作探究1.根據(jù)日常文言詞匯的積累，掃清字詞障礙，讀懂詩詞的主要內(nèi)容。首先要通讀詩詞，從整體上去理解詩詞內(nèi)容。對于相對較難理解的詩詞，要耐心多讀，反復(fù)推敲，以便將詩詞的前后內(nèi)容聯(lián)系起來理解。2.聯(lián)系作者的生平事跡、心路歷程。如辛棄疾曾在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸后又遭到投降派的排擠和打擊，所以他的詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或表達報國無門的憤懣情緒；陶淵明的詩主要描寫田園風(fēng)光，抒發(fā)隱逸情懷；陸游的詩多與愛國有關(guān)，渴望朝廷收復(fù)失地。如何理解古詩詞的思想內(nèi)容？合作探究方法指導(dǎo)3.重視詩題的作用。詩題往往對詩詞的內(nèi)容和情感有提示作用，有的詩題直接反映詩歌的主要內(nèi)容，揭示作者的情感和情趣。但要注意詞的詞牌名與題目的區(qū)別。4.根據(jù)詩詞的題材來閱讀。不同的題材，內(nèi)容自然不一樣。如邊塞詩以描寫邊塞風(fēng)光，反映將士生活及報國情懷為主；田園詩往往描寫美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)作者熱愛自然、向往田園生活的情感。如何理解古詩詞的思想內(nèi)容？概括主題課堂小結(jié)《登幽州臺歌》中詩人登樓遠眺,以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬里,表達了詩人懷才不遇、壯志難酬、時不我待、孤獨悲傷的感情。寫作特色前三句寫詩人登高所見及心理活動,最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴,表情是內(nèi)心的反映,兩者巧妙結(jié)合,勾畫出一個胸懷大志而又生不逢時、獨自悲嘆的詩人形象。①景中藏情。詩歌的前兩句俯仰古今，寫出了時間的綿長。第三句登臺遠望，寫出了空間的遼闊。在廣闊的時空背景下，詩人則“獨愴然而涕下”，那種孤獨寂寞、悲哀苦悶流溢而出。景與情相互映照、襯托，分外動人。②沉郁悲壯。寫作特色登幽州臺歌俯仰古今登臺遠眺愴然涕下時間悠久空間遼闊孤獨悲傷板書設(shè)計感于往事慨嘆身世望岳知識備查作者介紹杜甫（712－770年），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)等。知識備查東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，聞名世界，各有千秋。東岳泰山（1532．7米），山東泰安；西岳華山（2154．9米），陜西華陰；北岳恒山（2016．1米），山西渾源；中岳嵩山（1491．7米），河南登封；南岳衡山（1300．2米），湖南衡陽?！拔逶馈?/p>

泰山:

位于山東省的中部。古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古以來有許多吟誦泰山的詩作，其中以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此這首詩被刻于碑碣，立于山麓。知識備查了解泰山背景資料知識備查《望岳》共有三首，分詠東岳、南岳、西岳。這是第一首。此詩寫于詩人北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃的朝氣。自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。整體感知岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳杜甫dàiliǎozì譯文：泰山到底怎么樣呢？（它）橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。精讀細研

指山色。岱宗夫如何？齊魯青

未了。指泰山。不盡。譯文：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。指天地、大自然。古人以山北水南為陰，山南水北為陽。聚集。造化

鐘神秀，陰陽割昏曉。反復(fù)朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。精讀細研譯文：（望著）層云生起，心胸震蕩，張大眼睛遠望飛鳥歸林。心胸震蕩。同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。眼眶。終當(dāng)，終要。登上。會當(dāng)

凌絕頂，一覽眾山小。譯文：一定要登上泰山的頂峰，看四周的山都會顯得矮小。合作探究1.首聯(lián)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？用設(shè)問句激起人們對泰山的敬意，借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。岱宗夫如何？齊魯青未了。2.你認(rèn)為頷聯(lián)中哪一個字用得最好？好在哪里？“割”字是“切斷”的意思，把泰山比作一把直指云天的碩大無比的寶刀，它把陽光切斷，使得山的南北兩面呈現(xiàn)出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日。合作探究造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！扮姟弊质恰熬奂钡囊馑?，含有擬人的意味。詩人賦予自然以人的情感，說造物主對泰山情有獨鐘，把所有的神奇秀麗都聚集在泰山上，既寫出了泰山的神奇秀麗，也表達了詩人對泰山的贊美之情。合作探究3.作者在頸聯(lián)中寫到他看到了一幅怎樣的畫面？請用生動的語言描繪出來。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，睜大眼睛，看那暮歸的鳥群漸漸消失在了崇山峻嶺之中。4.尾聯(lián)讓你想到了孔子的哪一句話？說說有什么深刻的含義。這句不僅寫出了詩人不怕困難、勇于攀登泰山之頂?shù)臎Q心，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩人的偉大抱負(fù)。合作探究“登泰山而小天下”合作探究通假字蕩胸生曾(céng)云“曾”同“層”古今異義陰陽割昏曉陰——古義:山北水南為陰;今義:不見陽光的地方。合作探究陽——古義:山南水北為陽;今義:溫暖、明亮。會當(dāng)凌絕頂古義:登上;今義:侵犯、逼近、升高。詞類活用合作探究齊魯青未了形容詞作名詞，指山色。造化鐘神秀蕩胸生曾云一覽眾山小形容詞作名詞，神奇和秀麗的景色。使動用法，使……震蕩。形容詞的意動用法，以……為小。概括主題課堂小結(jié)這首詩描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠大抱負(fù)。寫作特色語言警拔,情感激越,氣魄宏大。開篇兩句自問自答,描寫遠望泰山時看到的景色?！扒辔戳恕币陨矫}連綿不斷來烘托泰山的高大。頷聯(lián)寫近望的山勢,以夸張的語言贊美泰山的雄奇。“鐘”“割”二字匠心獨運,化靜為動?！笆幮亍薄皼Q眥”寫詩人為泰山的雄偉、神奇所陶醉,表現(xiàn)了詩人胸襟的浩蕩和眼界的開闊。最后兩句寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的豪情,表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。板書設(shè)計望岳氣象雄偉胸懷博大寫景遠望綿延不絕、巍峨高大近望神奇秀麗、遮天蔽日抒情細望云涌云翻、鳥兒歸巢愿望勇攀絕頂、俯視一切登飛來峰知識備查作者介紹王安石(1021—1086年),字介甫,號半山，江西臨川(今江西撫州)人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。神宗時，王安石任宰相,實行變法,史稱“王安石變法”。他的散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。他的詩歌遒勁清新。他的詞雖不多但風(fēng)格高峻。今有文集《王文公文集》《臨川先生文集》。

飛來峰，又叫靈鷲峰，位于浙江杭州靈隱寺前。高168米，有“東南第一山”“武林第一峰”等多種稱呼，為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)，巖骨暴露，鋒棱如峭。飛來峰知識備查背景資料知識備查本詩寫于作者30歲時，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時所作。這首詩是他初涉宦海之作。此時他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

整體感知登飛來峰王安石飛來/山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。精讀細研譯文：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時可以望見旭日東升。即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山”。古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。聽說。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。形容塔高。反復(fù)朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。精讀細研譯文：不怕浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經(jīng)站在塔的最高層。暗喻奸佞的小人。因為。視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。最高處。精讀細研1.從寫作手法角度，談?wù)勀銓Α帮w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話的理解。第一句運用夸張的手法極言塔高，第二句以“見日升”，從側(cè)面襯托出古塔之高，直入云霄。這兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢。精讀細研2.若就情境說，語序應(yīng)是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但詩人卻倒過來，先說果，后說因，為什么？一因一果的倒置，突出了“自緣身在最高層”的重要性，可見詩人構(gòu)思的精深。3.聯(lián)系詩人的寫作背景及個人經(jīng)歷思考，《登飛來峰》這首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么。精讀細研這里是用典來直抒胸臆?！案≡啤痹诠糯姼柚?，往往用來借代奸邪小人。聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬言書，以及實行變法，與保守派的堅決斗爭等，這可說是個戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)出了作者變法革新的政治理想和遠大抱負(fù)，以及大無畏的精神。4.詩人善于把抽象的事理寓于具體的形象中，這首詩揭示了怎樣的人生哲理？只有站得高、看得遠，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒。精讀細研精讀細研①②句寫飛來峰塔的形象5.這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？③④句寫登飛來峰塔的感想（描寫景物——充滿生機）（抒發(fā)情懷——躊躇滿志）合作探究1.從這首詩中，我們可以看出王安石有怎樣的政治抱負(fù)？這首詩表達了王安石對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無所畏懼的進取精神。相同不同會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。合作探究2.《望岳》與《登飛來峰》兩首詩結(jié)尾兩句的含義及表達的思想感情有何異同？都表現(xiàn)了詩人不畏艱難、勇往直前、無所畏懼的進取精神。表達了詩人雖考場失意，但仍充滿不怕困難、俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。表達了作者高瞻遠矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。概括主題課堂小結(jié)《登飛來峰》中詩人借景抒情,含蓄而又深刻地表現(xiàn)了自己高瞻遠矚的思想理念和不怕困難、勇往直前的精神。寫作特色詩歌的前兩句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人的朝氣蓬勃、胸懷改革大志及其對前途的滿懷信心，奠定了全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景、議論、抒情，使詩歌既有生動的形象，又富含深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。第四句比喻找到了正確的觀察點，認(rèn)識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象所迷惑。①把抽象事理寓于具體形象中?！案≡普谕邸币痪溆玫?。據(jù)考證，西漢人曾用浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行誣陷，挑撥君臣關(guān)系，讓皇帝受到蒙蔽。如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！碧瞥睦畎自凇兜墙鹆犋P凰臺》中也寫過：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！币馑际钦f，自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這一典故反其意而用，他說：因為我站得高，看得遠，所以我不怕浮云遮住我的視線。表現(xiàn)出詩人作為一個變革家的廣闊胸襟和昂揚精神。寫作特色②運用典故，巧妙隱喻。板書設(shè)計登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮目——站得高、看得遠身在最高層——語意雙關(guān)高瞻遠矚胸懷抱負(fù)拓展探究拓展閱讀伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。浪淘沙令·伊呂兩衰翁王安石第二課時前面我們學(xué)習(xí)了陳子昂的《登幽州臺歌》、杜甫的《望岳》，還品味了王安石的《登飛來峰》。今天我們再來學(xué)習(xí)兩首詩，再一起去領(lǐng)略一番古詩的美吧。游山西村知識備查作者介紹陸游(1125—1210年),字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。他一生創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。他在這些詩中抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時統(tǒng)治集團的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情。他與尤袤、楊萬里、范成大齊名,稱“中興四大家”,亦作“南宋四大家”。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。背景資料知識備查此詩作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力支持張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興）鏡湖的三山鄉(xiāng)。詩人心中當(dāng)然憤憤不平，相比詐偽的官場而言，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會讓詩人產(chǎn)生無限的欣慰之情。詩題中的“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。

自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。整體感知游山西村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。精讀細研

譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。小豬，這里指豬肉。不要。臘月所釀的酒。反復(fù)朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。精讀細研譯文：山巒重疊，溪水曲折，似乎讓人懷疑前無路徑，不料柳暗花明之處豁然開朗，村舍儼然。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。懷疑。暗淡。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。吹著簫，打著鼓。保留著淳樸的古代風(fēng)俗。精讀細研譯文：將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣冠簡樸，古時的風(fēng)氣仍然保存著。精讀細研從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。如果。趁著月明來閑游。拄著。沒有固定的時間，即隨時。譯文：從今若能容許我清閑無事，乘月漫游，我會拄著拐杖隨時敲開你家的門。2.詩人游山西村時看到了什么，聽到了什么？熱情好客的村民、優(yōu)美的景色和淳樸的風(fēng)土人情。1.全詩是圍繞哪個字展開的？圍繞一個“游”字展開。精讀細研合作探究1.說說《游山西村》的尾聯(lián)表達了作者的什么感情。尾聯(lián)是全詩的總結(jié)，寫主人殷勤、客人留戀。這不僅說明了詩人與當(dāng)?shù)卮迕裣嗵幍梅浅Ｓ淇臁⑷谇?，也充分表露出詩人對山西村和山西村村民無限喜愛的真摯感情，表達了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛和向往之情。合作探究2.《游山西村》中哪兩句詩流傳最廣？在現(xiàn)實生活中有何意義？

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！鄙轿鞔迳江h(huán)水繞、柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望?，F(xiàn)實生活中人們常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機，也道出了世間事物變化的哲理。

概括主題課堂小結(jié)《游山西村》生動地描繪了一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光,表現(xiàn)了農(nóng)家殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點,表達了作者對田園生活的熱愛與向往。寫作特色這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，只用白描手法，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片段——見聞，通過每聯(lián)一個層次的刻畫來體現(xiàn)。首寫詩人出游到農(nóng)家受到熱情款待，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之古樸民風(fēng)，末寫游村之感。所寫雖各有側(cè)重，但以“游村”貫穿，把秀麗山村的自然風(fēng)光與淳樸的鄉(xiāng)村習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面中，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這首詩立意新巧，于白描中見意蘊。板書設(shè)計游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風(fēng)古樸希望——隨時做客喜慶歡悅無限向往己亥雜詩知識備查作者介紹龔自珍(1792—1841年)，字璱(sè)人,號定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文學(xué)家。他主張道、學(xué)、治三者不可分割,開知識界“慷慨論天下事”之風(fēng)。他所作的詩文,提倡“更法”“改圖”,批評清王朝的腐朽,洋溢著愛國熱情。代表作有《病梅館記》《己亥雜詩》等。有《定盦文集》等,今輯為《龔自珍全集》。背景資料知識備查清道光十九年（1839年），即己亥年，時年48歲的作者龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，寫成了七絕315首，題為《己亥雜詩》，內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時寫的。大聲朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。整體感知己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作/春泥/更護花。精讀細研

譯文：滿懷離愁正對著夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。無限。詩人的馬鞭。吟，指吟詩。己亥雜詩（其五）龔自珍指詩人將要去的地方遠離京城。東方故里。落紅不是無情物，化作春泥更護花。落花。譯文：凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。反復(fù)朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。合作探究1.再讀詩歌，說說詩中寫了哪幾種心境。離別的憂傷和積極的人生態(tài)度。2.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？《己亥雜詩》(其五)抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城，回歸故里時的復(fù)雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報國和繼續(xù)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。3.詩中寫“浩蕩離愁白日斜”，說說詩人為何而“愁”。離愁：詩人離開京城，正是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，他為國家的命運而憂愁，為封建統(tǒng)治階級的命運而憂愁。合作探究4.學(xué)完全詩你最喜歡的是哪一句？說一說，并談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。合作探究以“落紅”為喻表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論“化作春泥更護花”。詩人雖然已辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運。落紅不是無情物，化作春泥更護花。概括主題課堂小結(jié)《己亥雜詩》(其五)抒發(fā)了作者辭官離京時復(fù)雜的感情,表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。寫作特色詩的前兩句既抒情又?jǐn)⑹拢跓o限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。這首小詩將政治抱負(fù)和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達了詩人復(fù)雜的情感。①敘事和抒情有機結(jié)合。本詩構(gòu)思新穎奇特，詩人以花自喻，一改歷代文人對花落淚、傷懷的情調(diào)，歌頌了落花獻身護花、育花的精神，從而表明自己雖離開朝廷，但愿為國家、社會、人民獻身的精神。這樣的構(gòu)思，使該詩充滿了積極昂揚的格調(diào)，歷來為人們所傳誦。寫作特色②構(gòu)思新穎奇特。板書設(shè)計己亥雜詩（其五）表明心志甘心奉獻抒情敘事化泥護花離愁別緒，浩蕩難禁海角天涯，斷腸人愁移情于物課堂檢測(1)自緣身在最高層(

)(2)莫笑農(nóng)家臘酒渾(

)(3)從今若許閑乘月(

)(4)落紅不是無情物(

)因為不要如果落花1.解釋下列句中劃橫線的字詞。(1)

,自緣身在最高層。

(2)山重水復(fù)疑無路,

。

(3)

,陰陽割昏曉。

(4)浩蕩離愁白日斜,

。

不畏浮云遮望眼柳暗花明又一村造化鐘神秀吟鞭東指即天涯課堂檢測2.根據(jù)原文填空。課堂檢測A.莫笑/農(nóng)家/臘酒渾B.化作春泥/更護花C.飛來/山上千尋/塔D.拄杖/無時/夜叩門【解析】C項正確的朗讀節(jié)奏是“飛來/山上/千尋塔”。C3.下列詩句的節(jié)奏劃分有誤的一項是(

)拓展探究拓展閱讀候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。踏莎行·候館梅殘歐陽修拓展探究中考鏈接（2019·湖南永州）古代詩歌閱讀。【甲】游山西村[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。拓展探究【乙】山行[唐]項斯青櫪①林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。山當(dāng)日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。蒸茗②氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云?！咀ⅰ竣偾鄼溃阂环N落葉喬木；②茗：茶。拓展探究A.【甲】詩首聯(lián)中“足雞豚”與頸聯(lián)中“簫鼓追隨”均表現(xiàn)出村民熱情好客的特點。B.【甲】詩尾聯(lián)寫詩人如有“閑”時，哪怕拄著拐杖，也愿意“乘月”而來，再訪此地。C.【乙】詩頸聯(lián)從視覺、聽覺兩個角度具體描寫了村民焙茶和抽絲的勞動場景。D.【乙】詩尾聯(lián)寫詩人相約當(dāng)?shù)夭伤幦耍c之一道進入深山密林采藥。1.下列對【甲】【乙】兩首詩有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項是（）C2.【甲】