第121415課封建制度莊園和城市大學(xué)

第五單元中世紀(jì)西歐第12課封建制度/53第13課城市的復(fù)興/57第15課中世紀(jì)文化/65***歸納：第五單元中世紀(jì)西歐時(shí)間經(jīng)濟(jì)政治6世紀(jì)·下半葉封建等級制開始形成8世紀(jì)上半葉采邑改革：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位基本特征：以農(nóng)奴勞動(dòng)和地租剝削促進(jìn)封建等級制發(fā)展11世紀(jì)前后封建等級制正式確立11世紀(jì)生產(chǎn)力提高和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市再度興起（市民、領(lǐng)主、國王）12世紀(jì)以后隨著城市復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍（市民、國王）新的權(quán)力機(jī)構(gòu)---等級代表會議等級君主制形成歸納：第五單元中世紀(jì)西歐西歐封建制度8世紀(jì)上半葉采邑改革（促進(jìn)發(fā)展）經(jīng)濟(jì)上：封建大土地所有制（莊園）政治上：封建等級制度---封建割據(jù)（國王、王國）生產(chǎn)力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展11世紀(jì)始城市再度復(fù)興（是中世紀(jì)社會發(fā)展重要標(biāo)志）經(jīng)濟(jì)上：推動(dòng)生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展政治上：等級君主制形成文化上：大學(xué)的興起（產(chǎn)生：6世紀(jì)下半葉；確立：11世紀(jì)前后）第12課：封建制度12-1、西歐封建制度的產(chǎn)生與確立的時(shí)間/54：西歐封建制度大體產(chǎn)生于6世紀(jì)下半葉，后來逐漸擴(kuò)展,11世紀(jì)前后基本確立。

12-2、采邑改革及其影響/54：8世紀(jì)上半葉，法蘭克王國宮相查理·馬特改革土地分配制度，變無條件賞賜為有條件分封，史稱“采邑改革”。其影響是：改革促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，采邑連同居住其上的耕種者一起分封，加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程。/（經(jīng)濟(jì)上）形成封建大土地所有制。/(政治上)后來，有條件的封建主也層層分封土地，由此形成封建等級制度。/。在該制度下，國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者，實(shí)際權(quán)力有限。法蘭克王國后期，采邑漸漸變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主勢力坐大，王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。

12-3、莊園特點(diǎn)/54：莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會組織，大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。國王、教會貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主。/典型莊園的耕地大致包括三部分：領(lǐng)主自營地、農(nóng)奴份地和自由農(nóng)民份地。由于生產(chǎn)力低下，莊園最初普遍采用勞役地租，農(nóng)奴與領(lǐng)主間的人身依附關(guān)系非常明顯。

西歐采邑分封形式12-1、封建制度產(chǎn)生（時(shí)間）、確立（時(shí)間）12-2、發(fā)展（事件及影響）右圖：“采邑改革”的影響。“采邑改革”的影響：1、促進(jìn)了封建制度的發(fā)展。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上：采邑加速了自由農(nóng)民農(nóng)奴化的過程，封建大土地所有制形成（莊園）。

表現(xiàn)在政治上：層層分封，促成了以土地為紐帶的封建等級制度的形成(國王實(shí)際權(quán)力有限;王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài))。二、中世紀(jì)莊園仔細(xì)觀察課本P55圖及右圖，從中能獲取哪些關(guān)于歐洲中世紀(jì)莊園的信息？13-1、中世紀(jì)莊園特征1、特征：耕地類別：領(lǐng)主自營地、農(nóng)奴份地、自由農(nóng)民份地剝削方式：勞役地租為主（還交實(shí)物地租）（農(nóng)奴與領(lǐng)主人身依附明顯）階級關(guān)系：領(lǐng)主占有土地，通過地租剝削農(nóng)奴，農(nóng)奴對領(lǐng)主有依附關(guān)系（領(lǐng)主指國王、教會貴族、世俗貴族）經(jīng)濟(jì)性質(zhì)：自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體.社會職能：農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會組織。生產(chǎn)單位（除鹽、鐵等少數(shù)物資外，其它物資都自行生產(chǎn)）擁有一定的行政、司法權(quán)力

2、衰?。?/p>

14世紀(jì)以后，生產(chǎn)力水平提高和商品貨幣關(guān)系發(fā)展?jié)B透，導(dǎo)致領(lǐng)主自營地縮減，莊園開始衰退。第13課城市的復(fù)興13-1、城市自治/57：中世紀(jì)城市為了維護(hù)自身利益，營造有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，與封建領(lǐng)主之間矛盾不斷，爭斗時(shí)起。爭取自治是城市反對封建領(lǐng)主斗爭的主要政治目的之一。/由于中世紀(jì)城市都建于封建領(lǐng)主之上，因此城市初期的司法權(quán)和行政權(quán)一般都掌握在領(lǐng)主手中，城市自治斗爭就是要奪取這些權(quán)力。金錢贖買和武裝斗爭是最常用的兩種手段。/經(jīng)過斗爭，部分城市獲得了完全的自治權(quán)，還有一些城市取得了部分自治權(quán)，由國王和城市代表共同管理。但相當(dāng)一部分中，小城市限于自身力量，仍然處于各級封建領(lǐng)主的控制之下。13-2、等級君主制B/59：12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英法等國王權(quán)呈加強(qiáng)之勢。以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖打破封建割據(jù)局面。/自13世紀(jì)下半葉起，英法相繼出現(xiàn)新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級代表會議，與會者大多數(shù)為教會貴族、世俗貴族、城市市民，等級君主制隨之登上歷史舞臺。/該制度是王權(quán)借助等級代表會議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民等階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力。這是西歐封建制度的重要特征之一。/在等級君主制時(shí)期，司法和軍事等方面的權(quán)力漸漸集中到中央，等級代表會議則主要掌控國家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)，市民階層的利益和要求開始受到重視。/等級君主制相對于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀況而言，具有歷史進(jìn)步意義，推動(dòng)了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。1265年召開的英國議會和1302年舉行的法國三級會議，標(biāo)志著英法兩國等級君主制的初步形成。一、城市的復(fù)興與自治城市自治斗爭及結(jié)果金錢贖買武裝斗爭部分城市。。。部分城市。。。部分城市。。。討論：西歐俗語“城市的空氣使人自由”

問：這里的“人”是指哪些人？這個(gè)“自由”是什么含義？這種“自由”是怎么贏得的？

城市的重新興起是中世紀(jì)社會發(fā)展的重要標(biāo)志，對西歐的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。13-2、等級君主制(政治)1、背景：①12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英法等國王權(quán)呈加強(qiáng)之勢。②以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖打破封建割據(jù)局面。③自13世紀(jì)下半葉起，英法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)---等級代表會議，與會者為教會貴族、世俗貴族、城市市民，等級君主制隨之登上歷史舞臺。2、含義：3、影響：等級君主制相對于中世紀(jì)早期的政治混亂而言，具有歷史進(jìn)步性（推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展）。4、標(biāo)志：1265年，英國議會；1302年法國三級會議，標(biāo)志英法兩國等級君主制的初步形成。何謂“君主等級制”？

——王權(quán)借助等級代表會議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民等階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力。在等級君主制時(shí)期，司法和軍事等方面的權(quán)力漸漸集中到中央，等級代表會議則主要掌控國家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)，市民階層的利益和要求開始受到重視。影響1265年，英國召開第一次議會參加者：120名教會貴族23名世俗貴族每郡2名騎士代表每自治市2名市民代表腓力四世法國三級會議（1302）教會貴族世俗貴族市民——腓力四世召開三級會議（1302）從此三級會議成為中世紀(jì)后期和近代法國政治權(quán)力機(jī)構(gòu)的一部分第15課中世紀(jì)文化15-1、大學(xué)興起/67：大學(xué)一詞源于拉丁語，原意為“總合”、“聯(lián)合”，即學(xué)生和教師組成的聯(lián)合社團(tuán)。隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，新興的市民階層出于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要，強(qiáng)烈要求開展世俗教育。大學(xué)由此興起。教會為了在更大范圍內(nèi)研究和傳播神學(xué)，也支持大學(xué)的創(chuàng)辦。/（特點(diǎn)）中世紀(jì)大學(xué)比較重視神學(xué)教育，教師也多享神職人員待遇，但大學(xué)的世俗教育性質(zhì)有助于學(xué)術(shù)研究擺脫教會控制，（影響）有利于師生的自由探索，由此為日后的文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。牛津大學(xué)巴黎大學(xué)劍橋大學(xué)

總之，整個(gè)中世紀(jì)西歐文化，甚至包括文藝復(fù)興初期在內(nèi)，無論是經(jīng)院哲學(xué)、文學(xué)還是中世紀(jì)大學(xué)，都滲透著基督教思想和市民意識。可以說，西歐中世紀(jì)文化的主體，就是基督教文化和市民文化，他們同時(shí)也是