2009-2022歷年河南省安陽(yáng)市北關(guān)區(qū)招聘事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案2022-2023上岸必備匯編3

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年河南省安陽(yáng)市北關(guān)區(qū)招聘事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展的根本目的是（

），保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

A.豐富民主形式

B.推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展

C.增進(jìn)民生福祉

D.突破利益固化的藩籬參考答案：C

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。建設(shè)平安中國(guó)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)?！?/p>

故正確答案為C。2.（

）是我國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時(shí)候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘，辟草萊，勞動(dòng)生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化。

A.黑河流域

B.黃河流域

C.長(zhǎng)江流域

D.珠江流域參考答案：B

解題思路：本題考查國(guó)情省情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，黑河流域是我國(guó)西北地區(qū)第二大內(nèi)陸流域，位于河西走廊中部。

B項(xiàng)正確，黃河流域是中華民族的主要發(fā)祥地，是中國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)，人口集中，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，成為最早的經(jīng)濟(jì)中心。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)江流域是指長(zhǎng)江干流和支流流經(jīng)的廣大區(qū)域，是世界第三大流域。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，珠江是中國(guó)第二大河流，第三長(zhǎng)河流。

故正確答案為B。3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則中，（

）常常表現(xiàn)為要求產(chǎn)品小型化和輕型化，此外還要求產(chǎn)品的包裝應(yīng)該追求簡(jiǎn)單樸實(shí)而不是豪華浪費(fèi)，從而達(dá)到減少?gòu)U物排放的目的。

A.再使用原則

B.再循環(huán)原則

C.減量化原則

D.能源回收原則參考答案：C

解題思路：本題考查微觀經(jīng)濟(jì)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求以“3R原則”為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，即“減量化、再利用、再循環(huán)”原則，三個(gè)原則在循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的重要性并不是并列的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不是簡(jiǎn)單地通過(guò)循環(huán)利用實(shí)現(xiàn)廢棄物資源化，而是強(qiáng)調(diào)在優(yōu)先減少資源消耗和減少?gòu)U物產(chǎn)生的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用3R原則，3R原則的優(yōu)先順序是：減量化—再利用—再循環(huán)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，再使用原則，要求制造產(chǎn)品和包裝容器能夠以初始的形式被反復(fù)使用。再使用原則要求抵制當(dāng)今世界一次性用品的泛濫，生產(chǎn)者應(yīng)該將制品及其包裝當(dāng)作一種日常生活器具來(lái)設(shè)計(jì)，使其像餐具和背包一樣可以被再三使用。再使用原則還要求制造商應(yīng)該盡量延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用期，而不是非?？斓馗?lián)Q代。與題干不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，再循環(huán)原則，要求生產(chǎn)出來(lái)的物品在完成其使用功能后能重新變成可以利用的資源，而不是不可恢復(fù)的垃圾。按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想，再循環(huán)有兩種情況，一種是原級(jí)再循環(huán)，即廢品被循環(huán)用來(lái)產(chǎn)生同種類型的新產(chǎn)品，例如報(bào)紙?jiān)偕鷪?bào)紙、易拉罐再生易拉罐等等；另一種是次級(jí)再循環(huán)，即將廢物資源轉(zhuǎn)化成其它產(chǎn)品的原料。與題干不符。

C項(xiàng)正確，減量化原則，要求用較少的原料和能源投入來(lái)達(dá)到既定的生產(chǎn)目的或消費(fèi)目的，進(jìn)而到從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的源頭就注意節(jié)約資源和減少污染。減量化有幾種不同的表現(xiàn)。在生產(chǎn)中，減量化原則常常表現(xiàn)為要求產(chǎn)品小型化和輕型化。此外，減量化原則要求產(chǎn)品的包裝應(yīng)該追求簡(jiǎn)單樸實(shí)而不是豪華浪費(fèi)，從而達(dá)到減少?gòu)U物排放的目的。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，能源回收原則不屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則。

故正確答案為C。4.（

）是大唐帝國(guó)的大朝正宮，唐朝的政治中心和國(guó)家象征，位于唐京師長(zhǎng)安（今西安）北側(cè)的龍首原，是唐長(zhǎng)安城三座主要宮殿“三大內(nèi)”中規(guī)模最大的一座，稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起先后有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時(shí)達(dá)200余年。

A.大明宮

B.阿房宮

C.太極宮

D.興慶宮參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，大明宮，大唐帝國(guó)的大朝正宮，唐朝的政治中心和國(guó)家象征，位于唐京師長(zhǎng)安（今西安）北側(cè)的龍首原，是唐長(zhǎng)安城三座主要宮殿“三大內(nèi)”（大明宮、太極宮、興慶宮）中規(guī)模最大的一座，稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在大明宮理朝政，歷時(shí)達(dá)200余年。大明宮始建于唐太宗貞觀八年（634年），占地面積約3.2平方千米，整個(gè)宮域可分為前朝和內(nèi)庭兩部分，前朝以朝會(huì)為主，內(nèi)庭以居住和宴游為主。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，阿房宮，被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國(guó)家——秦帝國(guó)修建的新朝宮。位于今陜西省西安市西郊15公里處，咸陽(yáng)市東南15公里處，始建于秦始皇三十五年（前212年）。阿房宮與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開(kāi)始形成的實(shí)物標(biāo)識(shí)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，太極宮，是隋唐長(zhǎng)安城宮城，與大明宮、興慶宮統(tǒng)稱“三大內(nèi)”。位于長(zhǎng)安城中軸線北部，始建于隋文帝開(kāi)皇二年（582年），隋稱大興宮，唐睿宗景云元年（710年）改稱太極宮。因其為唐帝國(guó)的正宮，故又稱“京大內(nèi)”，唐高宗時(shí)期修大明宮后改稱太極宮為“西內(nèi)”。太極宮之南為皇城，北倚長(zhǎng)安北墻，北墻外為西內(nèi)苑，內(nèi)苑之北為禁苑（隋大興苑），東西兩側(cè)分別是太子所居住的東宮與掖庭宮。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，興慶宮，位于西安市碑林區(qū)和平門外咸寧西路北，是唐朝著名的宮殿，是唐玄宗時(shí)期的政治重心，稱為“南內(nèi)”，為唐代長(zhǎng)安“三內(nèi)”之一。宮內(nèi)建有興慶殿、南熏殿、大同殿、勤政務(wù)本樓，花萼相輝樓和沉香亭等建筑物。1957年5月31日，興慶宮遺址被列入陜西省文物保護(hù)單位。

故正確答案為A。5.《三國(guó)演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查人文歷史。

《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

故表述正確。6.可再生能源是指原材料可以再生的能源，包括（

）。

A.風(fēng)能

B.太陽(yáng)能

C.生物能

D.地?zé)崮軈⒖即鸢福篈BCD

解題思路：本題考查科技。

可再生能源是指可以在自然界里源源不斷地得到補(bǔ)充的能源，包括太陽(yáng)能、水能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、波浪能、潮汐能、海洋溫差能、地?zé)崮艿龋徊豢稍偕茉词侵覆豢赡茉诙虝r(shí)間從自然界得到補(bǔ)充的能源，包括煤、原油、天然氣、油頁(yè)巖、核能等。

故正確答案為ABCD。7.（

）是為了達(dá)到組織總目標(biāo)而采取的行動(dòng)和利用資源的總計(jì)劃，其目的是通過(guò)一系列的主要目標(biāo)和政策去決定和傳達(dá)一個(gè)組織期望自己成為什么樣的組織。

A.目標(biāo)

B.戰(zhàn)略

C.政策

D.程序參考答案：B

解題思路：本題考查管理學(xué)的基本原理。

哈羅德·孔茨和海因·韋里克從抽象到具體，把計(jì)劃分為一種層次體系：（1）目的或使命；（2）目標(biāo)；（3）戰(zhàn)略；（4）政策；（5）程序；（6）規(guī)則；（7）方案；以及（8）預(yù)算。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，組織的目的或使命往往太抽象，太原則化，它需要進(jìn)一步具體化為組織一定時(shí)期的目標(biāo)和各部門的目標(biāo)。

B項(xiàng)正確，戰(zhàn)略為了達(dá)到組織總目標(biāo)而采取的行動(dòng)和利用資源的總計(jì)劃，其目的是通過(guò)一系列的主要目標(biāo)和政策來(lái)決定和傳達(dá)期望成為什么樣的組織。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，政策是指導(dǎo)或溝通決策思想的全面的陳述書或理解書。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，程序?qū)儆诜桨傅囊徊糠郑桨赴繕?biāo)、政策、程序、規(guī)則、任務(wù)分配、要采取的步驟、要使用的資源以及為完成既定行動(dòng)方針?biāo)璧钠渌蛩亍?/p>

故正確答案為B。8.黨的十九大以如椽巨筆書寫了民族復(fù)興的“未來(lái)簡(jiǎn)史”，“新時(shí)代”是坐標(biāo)。下列關(guān)于“新時(shí)代”的內(nèi)涵和意義說(shuō)法不正確的是（

）。

A.這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代

B.這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

C.這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民同步富裕的時(shí)代

D.這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代參考答案：C

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告指出：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為C。9.近期，“人造肉”“鎘大米”“酸湯子”等食品安全事件讓人擔(dān)憂。對(duì)此，政府可以采取的措施有（

）。

A.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全社會(huì)信用體系

B.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不出售有毒有害食品

C.規(guī)范市場(chǎng)秩序，完善市場(chǎng)規(guī)則

D.練就一雙慧眼，不上當(dāng)受騙參考答案：AC

解題思路：本題考查行政管理。

A、C兩項(xiàng)正確，政府針對(duì)市場(chǎng)安全事件可以采取的措施有：一是規(guī)范市場(chǎng)秩序，完善市場(chǎng)規(guī)則，引導(dǎo)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。二是有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)秩序的監(jiān)管，針對(duì)一些危害市場(chǎng)秩序，破壞食品安全的現(xiàn)象要給予處罰打擊，不斷健全社會(huì)信用體系。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不出售有毒有害食品，是從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的角度去闡述，不是政府可以采取的措施。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，練就一雙慧眼，不上當(dāng)受騙，是從消費(fèi)者的角度去闡述，不是政府可以采取的措施。

故正確答案為AC。10.黨的十九大報(bào)告指出，軍隊(duì)建設(shè)正站在新的歷史起點(diǎn)上。培養(yǎng)“四有”新時(shí)代革命軍人是強(qiáng)軍興軍的時(shí)代要求，新時(shí)代革命軍人的“四有”包括（

）。

A.有血性

B.有靈魂

C.有信念

D.有品德參考答案：ABD

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

黨的十九大報(bào)告指出：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人”，新時(shí)代革命軍人的“四有”在本質(zhì)上是相互聯(lián)系、相互滲透、互為條件的有機(jī)整體，必須在把握培養(yǎng)“四有”新時(shí)代革命軍人的意義中，不斷探索培養(yǎng)工作的科學(xué)性，為新時(shí)代強(qiáng)軍興軍鑄魂育人。

故正確答案為ABD。11.根據(jù)我國(guó)《行政訴訟法》的規(guī)定，高級(jí)人民法院管轄全國(guó)范圍內(nèi)重大、復(fù)雜的第一審行政案件。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查程序法。

根據(jù)《行政訴訟法》第十六條規(guī)定：“高級(jí)人民法院管轄本轄區(qū)內(nèi)重大、復(fù)雜的第一審行政案件。”《行政訴訟法》第十七條規(guī)定：“最高人民法院管轄全國(guó)范圍內(nèi)重大、復(fù)雜的第一審行政案件?！?/p>

故表述錯(cuò)誤。12.真心認(rèn)為自己所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)能為這社會(huì)帶來(lái)價(jià)值，而為了比昨天更好而工作。這是馬斯洛需求層次理論中哪一需求的表現(xiàn)（

）。

A.尊重需要

B.歸屬和愛(ài)的需要

C.自我實(shí)現(xiàn)的需要

D.安全需要參考答案：C

解題思路：本題考查管理學(xué)的基本原理。

馬斯洛需求層次理論是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》一書中提出的，該理論從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué)，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重，即內(nèi)部尊重和外部尊重。題干中并未體現(xiàn)尊重需求。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，歸屬和愛(ài)的需求，也叫做社會(huì)需求，指的是一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，包括友誼、愛(ài)情、歸屬及接納方面的需要。題干中并未體現(xiàn)歸屬和愛(ài)的需求。

C項(xiàng)正確，自我實(shí)現(xiàn)的需求是指人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化，是一種追求個(gè)人能力極限的內(nèi)驅(qū)力。題干中真心認(rèn)為自己所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)能為這社會(huì)帶來(lái)價(jià)值，而為此努力工作，體現(xiàn)的就是自我實(shí)現(xiàn)需求。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。題干中并未體現(xiàn)安全需求。

故正確答案為C。13.（

）是整個(gè)東中國(guó)海環(huán)流的主干，對(duì)該海區(qū)的水文氣象條件有重大影響。

A.加那利寒流

B.山東寒流

C.韓國(guó)暖流

D.日本暖流參考答案：D

解題思路：本題考查地理常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，加那利寒流，別稱加那利洋流，為一個(gè)北大西洋漂流向南分支出來(lái)的洋流，其命名來(lái)自加那利島。加那利寒流把有豐富養(yǎng)分的水帶向上引致其洋流的低水溫，為北大西洋暖流的南分支，具有降溫減濕的作用，促進(jìn)了撒哈拉沙漠的形成，使本干旱的地區(qū)更加干旱，形成大面積沙漠。

B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，與題意無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)正確，日本暖流，又叫“黑潮”。是整個(gè)東中國(guó)海環(huán)流的主干，對(duì)該海區(qū)的水文氣象條件有重大影響。是太平洋北赤道暖流遇大陸后的向北分支，是太平洋暖流的一環(huán)，為全球第二大暖流。起源于菲律賓群島的呂宋島以東海區(qū)，流經(jīng)我國(guó)臺(tái)灣一帶，東到日本以東與北太平洋暖流相接。

故正確答案為D。14.1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)九一八事變，中國(guó)東北三省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，并利用前清廢皇帝（

）在東北建立滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，導(dǎo)致中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。中日民族矛盾逐漸成為中國(guó)社會(huì)主要矛盾，中國(guó)進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)階段。

A.溥儀

B.載灃

C.載湉

D.溥杰參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀，是清朝末代皇帝，也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝。民國(guó)二十一年（1932年）三月一日，日本扶持溥儀在滿洲地區(qū)建立偽滿洲國(guó)。九月與日本簽訂了《日滿議定書》，日本政府正式承認(rèn)偽滿洲國(guó)，而偽滿洲國(guó)承認(rèn)日本在滿洲的特殊利益。溥儀自是年三月一日至民國(guó)二十三年（1934年）二月二十八日任偽滿洲國(guó)執(zhí)政，建年號(hào)為“大同”。民國(guó)二十三年（1934年）改國(guó)號(hào)為偽“滿洲帝國(guó)”，改稱“皇帝”，改元“康德”。三月一日登基。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，愛(ài)新覺(jué)羅·載灃，晚年自號(hào)書癖，1908年11月其子溥儀繼位，其成為清廷掌權(quán)者。之后他罷黜袁世凱，并開(kāi)始軍事改革和組閣立憲，但因其親貴攬權(quán)而被人民排斥。1911年武昌起義爆發(fā)，他將軍政大權(quán)拱讓與袁世凱，并于次年同意溥儀退位，之后回關(guān)內(nèi)居住。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，愛(ài)新覺(jué)羅·載湉，清朝第十一位皇帝，年號(hào)“光緒”。載湉1875年1月被立為皇帝，在位期間歷經(jīng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，后極力支持維新派變法以圖強(qiáng)，實(shí)行“戊戌變法”，但卻受到保守派的反對(duì)，被慈禧太后幽禁在中南海瀛臺(tái)。1908年載湉駕崩，廟號(hào)德宗。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰，清皇室成員，號(hào)“秉藩”，清朝末代皇帝溥儀的同母弟。

故正確答案為A。15.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思列寧主義必須與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的基本原則，在探索中國(guó)革命新道路的具體實(shí)踐中，在同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中，逐步開(kāi)辟了（

）的革命道路。

A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟

C.建立人民民主專政

D.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)參考答案：D

解題思路：本題考查毛澤東思想概論。

土地革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路；并同黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，基本形成了體現(xiàn)毛澤東思想的活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的馬克思主義的思想路線，這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

故正確答案為D。16.三家分晉是指中國(guó)春秋末年，晉國(guó)被（

）三家列卿瓜分的事件。在歷史上，“三家分晉”被視為春秋之終、戰(zhàn)國(guó)之始的分水嶺。司馬光將其列為《資治通鑒》的開(kāi)篇之作。

A.韓

B.趙

C.魏

D.宋參考答案：ABC

解題思路：本題考查人文歷史。

三家分晉是指中國(guó)春秋末年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分的事件。公元前376年，韓、趙、魏廢晉靜公，遷于端氏（今晉城市沁水縣）。將晉公室剩余土地全部瓜分。因此韓、趙、魏三國(guó)又被合稱為“三晉”。三家分晉是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的重大事件，是春秋戰(zhàn)國(guó)的分水嶺。

故正確答案為ABC。17.上級(jí)管理者通過(guò)獎(jiǎng)金、罰款等經(jīng)濟(jì)辦法來(lái)規(guī)范下屬行為屬于（

）。

A.直接控制

B.間接控制

C.自我控制

D.群體控制參考答案：B

解題思路：本題考查管理學(xué)的基本原理。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，直接控制是控制者與被控制對(duì)象直接接觸進(jìn)行控制的形式。直接控制是相對(duì)于間接控制而言的，它是著眼于培養(yǎng)更好的主管人員，使他們能熟練地應(yīng)用管理的概念、技術(shù)和原理，能以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行和改善他們的管理工作。從而防止出現(xiàn)因管理不善而造成的不良后果。該選項(xiàng)與題干不符。

B項(xiàng)正確，間接控制是指根據(jù)計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)考核工作的實(shí)際結(jié)果，分析出現(xiàn)偏差的原因，并追究責(zé)任者的個(gè)人責(zé)任以使其改進(jìn)未來(lái)工作的一種控制方法，多見(jiàn)于上級(jí)管理者對(duì)下級(jí)人員工作過(guò)程的控制。通常通過(guò)一些間接的手段來(lái)調(diào)節(jié)被控制對(duì)象的過(guò)程。如上級(jí)管理者通過(guò)獎(jiǎng)金、罰款等經(jīng)濟(jì)辦法來(lái)規(guī)范下屬行為等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，自我控制是指?jìng)€(gè)體自主調(diào)節(jié)行為，并使其與個(gè)人價(jià)值和社會(huì)期望相匹配的能力，它可以引發(fā)或制止特定的行為，如抑制沖動(dòng)行為、抵制誘惑、延遲滿足、制定和完成行為計(jì)劃、采取適應(yīng)社會(huì)情境的行為方式。該選項(xiàng)與題干不符。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，群體控制是基于非正式組織成員之間的不成文的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則進(jìn)行的控制。盡管沒(méi)有明文規(guī)定的行為規(guī)范，但組織中的成員都十分清楚這些規(guī)范的內(nèi)容，都知道如果自己遵守這些規(guī)范，可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。這種獎(jiǎng)勵(lì)可能是得到其他成員的認(rèn)可，也可能會(huì)強(qiáng)化自己在非正式組織中的地位。如果違反這些行為規(guī)范就會(huì)遭到懲罰，這種懲罰可能是遭受排擠、諷刺、甚至被驅(qū)逐出該組織。該選項(xiàng)與題干不符。

故正確答案為B。18.陰陽(yáng)家是盛行于戰(zhàn)國(guó)末期到漢初的一種哲學(xué)流派，齊國(guó)人（

）是其創(chuàng)始人，陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)被稱為“陰陽(yáng)說(shuō)”，其核心內(nèi)容是“陰陽(yáng)五行”，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中華民族最重要的哲學(xué)思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)“深觀陰陽(yáng)消息，而作迂怪之變”。

A.韓非

B.姚賈

C.鄒衍

D.龐煖參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)新鄭（今河南省新鄭市）人，韓桓惠王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓非著有《韓非子》，他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，姚賈，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，出身“世監(jiān)門子”，曾為盜于魏，又在趙為臣而被逐。后入秦與李斯同事于秦王政。秦王政十四年（前233），燕、趙、楚等國(guó)欲聯(lián)合攻秦，他愿為使以破各國(guó)合縱，秦王資其車百乘、金千斤，衣王衣、帶王劍出使各國(guó)，成功而還。秦王封之千戶，以為上卿。

C項(xiàng)正確，鄒衍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，陰陽(yáng)家代表人物、五行創(chuàng)始人。陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)被稱為“陰陽(yáng)說(shuō)”，其核心內(nèi)容是“陰陽(yáng)五行”，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是漢民族最重要的哲學(xué)思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)“深觀陰陽(yáng)消息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》則直接受到鄒衍學(xué)說(shuō)的影響。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，龐煖，一作龐煥、龐子、龐援，《史記索隱·廉頗藺相如列傳》誤作為馮煖，戰(zhàn)國(guó)末年趙國(guó)將領(lǐng)、縱橫家。他曾經(jīng)與武靈王論兵，為武靈王闡釋了“百戰(zhàn)而勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而勝，善之善者也”的深刻含義，并擒殺了燕將劇辛，合縱五國(guó)伐秦。

故正確答案為C。19.“十四五”期間，世界的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)格局很可能會(huì)演變，影響中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，因此國(guó)家提出要加快構(gòu)建“內(nèi)循壞”的新格局。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出：“要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局?！?/p>

故表述錯(cuò)誤。20.2021年4月6日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《人類減貧的中國(guó)實(shí)踐》白皮書。白皮書指出，（

）是脫貧致富最直接、最有效的辦法，也是增強(qiáng)貧困地區(qū)造血功能、幫助貧困群眾就地就業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

A.生態(tài)補(bǔ)償

B.發(fā)展教育

C.易地搬遷

D.發(fā)展產(chǎn)業(yè)參考答案：D

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

《人類減貧的中國(guó)實(shí)踐》指出：“發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是脫貧致富最直接、最有效的辦法，也是增強(qiáng)貧困地區(qū)造血功能、幫助貧困群眾就地就業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！?/p>

故正確答案為D。21.（

）長(zhǎng)105公里，寬63公里，湖面海拔3196米，是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊。

A.鄱陽(yáng)湖

B.青海湖

C.洞庭湖

D.千島湖參考答案：B

解題思路：本題考查國(guó)情省情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄱陽(yáng)湖，古稱彭蠡、彭蠡澤、彭澤，位于江西省北部，地處九江、南昌、上饒三市，是中國(guó)第一大淡水湖，也是中國(guó)第二大湖，僅次于青海湖。

B項(xiàng)正確，青海湖，藏語(yǔ)名為“措溫布”（意為“青色的海”），位于青藏高原東北部、青海省境內(nèi)，是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，洞庭湖，古稱云夢(mèng)、九江和重湖，處于長(zhǎng)江中游荊江南岸，跨岳陽(yáng)、汩羅、湘陰、望城、益陽(yáng)、沅江、漢壽、常德、津市、安鄉(xiāng)和南縣等縣市。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，千島湖，即新安江水庫(kù)，位于浙江省杭州市淳安縣境內(nèi)，小部分連接杭州市建德市西北，是為建新安江水電站攔蓄新安江上游而成的人工湖，1955年始建，1960年建成。

故正確答案為B。22.京劇流播全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。以下屬于京劇的代表性劇目有（

）。

A.《霸王別姬》

B.《楊三姐告狀》

C.《空城計(jì)》

D.《貴妃醉酒》參考答案：ACD

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，《霸王別姬》是京劇的代表劇目，此劇原名《楚漢爭(zhēng)》，根據(jù)昆曲《千金記》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》編寫而成。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《楊三姐告狀》是評(píng)劇久演不衰的一出看家戲，它是根據(jù)一樁真實(shí)案件編寫的。民國(guó)七年，河北灤縣馮家狗兒莊，時(shí)任縣初等學(xué)校教員的高占英因與兩個(gè)嫂嫂通奸，被發(fā)妻楊二姐發(fā)覺(jué)，高為免除后患，殘忍地殺害了妻女，造成了一樁駭人聽(tīng)聞的人命慘案。楊二姐之妹楊三姐，在為姐奔喪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，后沖破重重障礙，上告至天津檢查廳，最終為姐姐申冤報(bào)仇，高占英被處以死刑。

C項(xiàng)正確，《空城計(jì)》又名《撫琴退兵》，京劇傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，取材于《三國(guó)演義》第95回。

D項(xiàng)正確，京劇《貴妃醉酒》是一出單折戲，取材于中國(guó)唐朝歷史人物楊貴妃的故事，經(jīng)過(guò)中國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生創(chuàng)作、表演而廣為人知，是梅派代表劇目之一?！顿F妃醉酒》通過(guò)動(dòng)作和唱詞、曲調(diào)，表達(dá)楊貴妃由期盼到失望，再到怨恨的復(fù)雜心情。

故正確答案為ACD。23.社會(huì)保障發(fā)揮著社會(huì)穩(wěn)定器作用。要按照（

）的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。

A.兜底線

B.織密網(wǎng)

C.建機(jī)制

D.穩(wěn)大局參考答案：ABC

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

黨的十九大報(bào)告指出：“加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。全面實(shí)施全民參保計(jì)劃。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌。完善統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和大病保險(xiǎn)制度。完善失業(yè)、工傷保險(xiǎn)制度。建立全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)公共服務(wù)平臺(tái)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系，完善最低生活保障制度。堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，保障婦女兒童合法權(quán)益。”

故正確答案為ABC。24.聯(lián)合行文時(shí)，如需同時(shí)標(biāo)注聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，一般應(yīng)當(dāng)將主辦機(jī)關(guān)名稱排列在前；如有“文件”二字，應(yīng)當(dāng)置于發(fā)文機(jī)關(guān)名稱（

），以聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱為準(zhǔn)上下居中排布。

A.左側(cè)

B.上側(cè)

C.右側(cè)

D.下側(cè)參考答案：C

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。

根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》7.2.4的規(guī)定：“發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志。聯(lián)合行文時(shí)，如需同時(shí)標(biāo)注聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，一般應(yīng)當(dāng)將主辦機(jī)關(guān)名稱排列在前；如有‘文件’二字，應(yīng)當(dāng)置于發(fā)文機(jī)關(guān)名稱右側(cè)，以聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱為準(zhǔn)上下居中排布?！?/p>

故正確答案為C。25.公文如有附注，用5號(hào)宋體字，居左空4字加圓括號(hào)標(biāo)識(shí)在成文時(shí)間下一行。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。

根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》第7.3.6條規(guī)定：“如有附注，居左空二字加圓括號(hào)編排在成文日期下一行?！备鶕?jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》5.2.2的規(guī)定，字體和字號(hào)。如無(wú)特殊說(shuō)明，公文格式各要素一般用3號(hào)仿宋體字。特定情況可以作適當(dāng)調(diào)整。

故表述錯(cuò)誤。26.（

）提出了唯物主義歷史觀形成史上的第一個(gè)起始原理，即市民社會(huì)決定國(guó)家，因而成為馬克思主義哲學(xué)開(kāi)始形成的標(biāo)志。

A.《黑格爾法哲學(xué)批判》

B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

C.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

D.《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確，《黑格爾法哲學(xué)批判》是馬克思的一本早期著作，也是馬克思批判黑格爾哲學(xué)的第一部著作。馬克思揭露了黑格爾思辨哲學(xué)的神秘主義，把被他顛倒了的邏輯觀念和現(xiàn)實(shí)事物的關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，指出具有哲學(xué)意義的“不是事物本身的邏輯，而是邏輯本身的事物”，批判黑格爾把市民社會(huì)從屬于政治國(guó)家的觀點(diǎn)，得出了市民社會(huì)決定政治國(guó)家的著名結(jié)論。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是馬克思于1845年春寫的筆記，生前未發(fā)表。恩格斯于1888年將它作為《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的附錄首次發(fā)表。在《提綱》中，馬克思第一次把科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)作為新舊唯物主義的分界線，指出費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的缺點(diǎn)在于不了解實(shí)踐活動(dòng)在認(rèn)識(shí)和社會(huì)生活中的作用。恩格斯稱它是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思在年輕時(shí)代總結(jié)自己的思想和弄清思考的問(wèn)題而寫的一個(gè)未完成的手稿，是一部研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的著作。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。指出空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)主義的必然出現(xiàn)。

故正確答案為A。27.（

）源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng)；《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中收錄，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

A.元宵節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽(yáng)節(jié)參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。東漢，正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化的傳入及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒(méi)法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺