非遺茶博館云錦(傳承人)

云錦當(dāng)代傳人戴健從1969年就開(kāi)始從事云錦的研究制作工作，對(duì)這門(mén)傳統(tǒng)工藝的傳承與保護(hù)傾注了他畢生的精力。在金文大師看來(lái)，云錦文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。所以在戴大師的眼中，云錦工藝的每一個(gè)花紋，每一個(gè)圖案，甚至是每一絲、每一線(xiàn)，無(wú)不浸透著華夏民族多少年的歷史文化底蘊(yùn)。欣賞云錦作品，不光是欣賞她富貴華麗的表面圖案和巧奪天工的制作工藝，還應(yīng)該透過(guò)她去品味其后的文化特色。比如由戴健大師設(shè)計(jì)創(chuàng)作的云錦“一品麒麟補(bǔ)”，作品的圖案表現(xiàn)的是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種吉祥動(dòng)物——麒麟。其外部形狀是麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說(shuō)為“狼蹄”)，魚(yú)鱗皮，一角，角端有肉，黃色。在古代傳說(shuō)中麒麟被稱(chēng)為“仁獸”。云錦作品中的麒麟周?chē)泻芏嗖?，麒麟腳下卻清爽無(wú)物，這是因?yàn)轺梓胗幸粋€(gè)重要的品性“不折生草，不殺生靈”，即有生命的草都不去踩，何況是人呢。這就有個(gè)矛盾了，麒麟是一品武官補(bǔ)，武官哪有不殺人的呢？但中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是要愛(ài)惜生命，要“以德服人”，以智慧、智謀戰(zhàn)勝敵人，就如諸葛亮之“七擒孟獲”，不是靠武力，而是用智謀和品德折服敵人。傳說(shuō)，孔子的母親夢(mèng)見(jiàn)過(guò)麒麟而生孔子。于是就有了“麒麟送子”之說(shuō)，且送的都是棟梁之材。于是“麒麟送子”就成為一種“早生貴子，子孫賢德”的美好祝愿。唐代武則天時(shí)，以麒麟作紋飾繡于袍服，名曰“麒麟袍”，專(zhuān)門(mén)賞賜給三品以上的武將穿用；清代時(shí)，將麒麟繡于武官一品的“補(bǔ)子”上，將這種“仁獸”作為武將官服的紋飾，不僅代表權(quán)力地位，更暗喻要“以德服人”。云錦“一品麒麟補(bǔ)”，這件作品曾被南京市政府作為禮品，贈(zèng)送給前奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，贊頌他為世界體育事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。戴健大師每年都要為廣大的民眾所需所愛(ài)的“生肖禮品”，設(shè)制一款民俗文化蘊(yùn)味極濃，寓意生動(dòng)，精致獨(dú)特又有時(shí)代感的云錦鏡掛。今年他創(chuàng)作的“生肖福豬”不僅憨態(tài)可掬，更是表達(dá)了幾重寓意：豬身肥碩，表示“旺年”、“肥年”；耳大有福，做成招風(fēng)耳，寓能招財(cái)納福；牡丹被稱(chēng)為“百花之王”，象征著富貴，福豬的身上再加上牡丹花，表示福貴上加福貴；福豬的腳上套銅錢(qián)，諧示“奔前（錢(qián)）程”；福豬的背上飾串錢(qián)，則寓意“輩輩有錢(qián)”。這五點(diǎn)合在一起，就是“五福臨門(mén)”，過(guò)肥年（富裕年）的象征。戴健大師認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)品應(yīng)有崇高的地位，古代的藝術(shù)品因?yàn)榇砹水?dāng)時(shí)的時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候的社會(huì)和文化生活面貌，流傳下來(lái)就成了今天的文物。同樣，現(xiàn)在的云錦若能與現(xiàn)在的時(shí)代生活充分結(jié)合，那就是未來(lái)的文物。云錦工藝要傳承和發(fā)揚(yáng)光大，必須根植于我們的傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上貼近生活，不斷創(chuàng)新。這也是戴健大師矢志不移長(zhǎng)期堅(jiān)持與前進(jìn)的方向。南京云錦已有1500多年的手工織造歷史。其木機(jī)妝花是中國(guó)4700多年絲綢織造史、300多年的織錦歷史中，唯一流傳至今尚有不可被機(jī)器取代，挖花盤(pán)織憑心的記憶編織的傳統(tǒng)手工織造工藝。南京云錦的工藝總是靠手傳口授，代代相傳。在古代絲織物中，“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織錦工藝之大成，位于中國(guó)古代三大名錦之首。元、明、清三朝先后在南京設(shè)立過(guò)“以官領(lǐng)之，以授匠作”的官立織造機(jī)構(gòu)。元為“東、西織染局”。明有“內(nèi)織染局”、“神帛堂”、“供應(yīng)機(jī)房”。清為“江寧織造局”。江寧織造局共存時(shí)間為二百六十多年，其間主管織造的官員達(dá)數(shù)十人。其中曹璽、曹寅、曹、曹祖孫三代歷任江寧織造達(dá)六十五年之久。曹家在江寧除擔(dān)負(fù)織造御用緞匹的一切事務(wù)外，還兼任為皇室在江南的采購(gòu)，辦事，奏報(bào)的一切事務(wù)。南京云錦是用長(zhǎng)五點(diǎn)六米，寬一點(diǎn)四米，高四米的傳統(tǒng)大花樓木織機(jī)，由拽花工和織手兩人相互配合手工操作織造出來(lái)的?？棛C(jī)由一九二四個(gè)機(jī)件組成，“拽花工”坐在織機(jī)上層，負(fù)責(zé)提升經(jīng)線(xiàn)，“織手”坐在機(jī)下，負(fù)責(zé)織緯，妝金敷彩。每天產(chǎn)量約為五公分，所為彌足珍貴。最近南京云錦研究所剛研制出的新夏裝，一件衣服只有49.5克，一兩都不到。南京云錦可以在一個(gè)服裝層面上表現(xiàn)絹、綢、羅、緞、紗，可以將金、銀、孔雀羽織進(jìn)，這些都是別的服裝面料無(wú)法做到的。由于云錦長(zhǎng)期用于專(zhuān)織皇室龍袍冕服，在織造中往往不惜工本，故而形成了云錦的圖案豐富多彩，花形碩大，造型優(yōu)美，設(shè)色濃艷大膽，尤以用金為其特色，配色自由，色彩變化多樣的特點(diǎn)，使云錦達(dá)到了登峰造極的地步。木機(jī)妝花手工織造工藝便是這一特定條件下形成的集中體現(xiàn)云錦織造成就的唯一遺存。尤其是以“妝金，妝彩，妝孔雀羽”的“三妝”為特色的皇家用品，它的特殊浮雕鑲嵌式的立體效果，反映了民族特有的文化審美追求，體現(xiàn)了科技與美學(xué)的交融。南京云錦的文化和藝術(shù)風(fēng)格可以歸納為：整體藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的靚美，彰顯暈色和諧的艷美，織造技術(shù)創(chuàng)新原理的精美，吉祥寓意紋樣圖案的奇美。她的風(fēng)格流派在中國(guó)乃至世界上都是罕見(jiàn)的。云錦具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格與特色。云錦價(jià)格昂貴。其昂貴的原因是其圖案精致，工序復(fù)雜和完成工序均由手工制作而成，且制作緩慢。如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，降低生產(chǎn)成本而增加效益，是民族云錦生存的關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)今，人類(lèi)已經(jīng)步入高度文明，高度信息化的文明社會(huì)，新技術(shù)、高科技已廣泛的運(yùn)用到各行各業(yè)。電腦已逐漸進(jìn)入尋常百姓家，人們利用電腦解決了現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣以前想都不敢想的諸多問(wèn)題，把人們從艱苦的手工勞動(dòng)中解放出來(lái)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給民族服飾帶來(lái)全新的契機(jī)，民族的東西終究要吸引世界的目光。上海APEC會(huì)議，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身著傳統(tǒng)中國(guó)亦莊亦諧的錦緞面料的唐裝依次步入上?？萍拣^時(shí)，使古老的中國(guó)傳統(tǒng)注入了新的生命，亦吸引了全球的目光。無(wú)限的商機(jī)，使全球掀起了唐裝熱。中華云錦的面料屬于綠色環(huán)保健康面料，更獲得人們的青睞，亦使中國(guó)古老的工藝發(fā)出新的光芒.在NE.TIGER2009高級(jí)定制華服發(fā)布會(huì)上，云錦又一次得到了新的展示機(jī)會(huì)，讓這個(gè)古老的技藝再次完美的呈現(xiàn)在人們眼前最令人感動(dòng)的一幕發(fā)生在謝幕時(shí)分：總設(shè)計(jì)師張志峰先生攜手兩位古稀老人微笑出場(chǎng)，一位是曾為皇家制作龍袍的緙絲世家之第五代傳人王嘉良，另一位是將幾近失傳的本緙絲工藝復(fù)興的緙絲大師王玉祥。正是在這兩位“國(guó)寶級(jí)人物”親自領(lǐng)銜下，制作完成2009NE.TIGER華服系列的最為華彩的緙絲工藝部分。緙絲在中國(guó)擁有4000多年的悠久歷史，傳世之作甚少，更因當(dāng)今緙絲工藝傳人屈指可數(shù)，當(dāng)之無(wú)愧地被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因其獨(dú)樹(shù)一幟之工藝被稱(chēng)為“雕刻過(guò)的絲綢”，美譽(yù)為“織中之圣”，并為中國(guó)歷代皇家所世襲壟斷。NE.TIGER以傳承和光大中華文明璀璨工藝為已任，在發(fā)現(xiàn)與挖掘絕技的同時(shí)，更具開(kāi)創(chuàng)性地將其運(yùn)用在現(xiàn)代立體剪裁的華服系列上。NE.TIGER的執(zhí)著，使得這一千古絕技重現(xiàn)在現(xiàn)代時(shí)尚上、靈動(dòng)于高級(jí)定制的華服中。傳習(xí)基地南京云錦作為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，存續(xù)著中國(guó)皇家織造傳統(tǒng)，代表著中國(guó)織錦技藝的最高水平。南京云錦在一千多年的發(fā)展歷程中，形成了完整的技術(shù)體系和獨(dú)特的文化價(jià)值，是中華民