《莊子》故事兩則(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)ppt

先秦諸子散文《論語》平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》……鼓盆而歌

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子認(rèn)為:人的生命是由于氣之聚，人的死亡是由于氣之散，他只把生死視為一種自然現(xiàn)象，認(rèn)為生死的過程不過像四時(shí)的運(yùn)行一樣?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一。”——《莊子?齊物論》莊子（約前369－286）

莊子，名周，戰(zhàn)國人。道家學(xué)派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。平民哲學(xué)家，一向不慕功名，無意于仕途，追求一種自由自在的隱居生活，主張君王“無為而治”。代表作品《逍遙游》《庖丁解?！返?，所著文章，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻。后人輯為《莊子》一書，亦稱《南華經(jīng)》，共33篇。其中有許多奇特有趣的寓言故事。

《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩?！肚f子》（亦稱《南華經(jīng)》）在道學(xué)和文史上對(duì)后世頗有影響?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。與老子并稱“老莊”?！肚f子》散文特點(diǎn)：

１、善于通過寓言故事說理；2、想象奇特，寓意深遠(yuǎn)；3、語言靈動(dòng)而有氣勢，幽默、詼諧。

魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。夸其書的內(nèi)容廣博深厚，縱橫開合，揮灑恣肆。“辟闔”就是“開合”的意思，指文章的氣勢恢弘，文意馳騁自如。晚周的各家流派的著作都不能超過他.

郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有?！币蚨淖髌繁蝗朔Q之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)。”pìhé

《莊子》散文對(duì)后世的影響

《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷（juàn）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神?；葑酉嗔骸跋唷保簒iàng輔助君主的人，這里作動(dòng)詞，做宰相。

“惠子”：即惠施，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，哲學(xué)家，莊子好友。課文選的兩則故事均節(jié)選自《莊子·秋水》

標(biāo)題是編者加的。讀一讀：一、聽讀課文：注意字音、字形、字義。正確劃分朗讀節(jié)奏。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀、讀出感情。二、自讀三、齊讀

字音字形:相梁（）鹓鶵（）()

醴泉（）鴟（）從容（）嚇（

）

邪（）迥然有別

xiàngyuānchú

lǐchīcónghè譯一譯：方式：自譯、交流、歸類、復(fù)習(xí)。方法：

一、結(jié)合文下注釋；二、組詞法；三、組詞換字或換詞法；四、結(jié)合語境分析。

惠子相梁惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國嚇我邪？”這里做動(dòng)詞，做宰相他有人告訴國都你它的叫做它從到棲息竹實(shí)，竹子所結(jié)的子甘泉，甜美的泉水

在這時(shí)這里直譯課文惠子在梁國當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子到梁國來，想（或就要）取代你做宰相?！庇谑腔葑臃浅：ε拢趪妓巡肚f子三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過，（貓頭鷹）仰頭看著鹓雛，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”歸類整理：重點(diǎn)字詞：或謂惠子曰欲代子相搜于國中三日三夜非梧桐不止非練實(shí)不食今子欲以子之梁國而嚇我邪惠子相梁輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思代詞，有的，有的人尊稱，您國都，京城棲息吃通“耶”，句末語氣詞，嗎一詞多義

①嚇

仰而視之曰：“嚇”：今子欲以子之梁國而嚇我邪：②于

夫鹓雛發(fā)于南海：于是鴟得腐鼠：而飛于北海：③相

惠子相梁：欲代子相：④于是于是惠子恐：于是鴟得腐鼠：模仿鴟發(fā)怒的聲音。嚇用作動(dòng)詞，威脅、恐嚇

從

在到、到達(dá)做宰相相位，宰相

表轉(zhuǎn)折在這時(shí)一詞多義

①嚇

仰而視之曰：“嚇”：今子欲以子之梁國而嚇我邪：②于

夫鹓雛發(fā)于南海：于是鴟得腐鼠：而飛于北海：模仿鴟發(fā)怒的聲音。嚇用作動(dòng)詞，威脅

從

在到，到達(dá)

特殊句式省略句

原句：惠子相梁改：惠子相（于）梁

譯：惠子在梁國做宰相

原句：搜于國中三日三夜搜（莊子）于國中三日三夜倒裝句原句：夫鹓雛發(fā)于南海

（狀語后置）

改：夫鹓雛于南海發(fā)

譯：鹓雛從南海出發(fā)品故事

寓言往往采用比喻法，在本文中，鹓鶵、鴟、腐鼠、各比作什么?

鹓鶵----鴟----腐鼠----梧桐、練實(shí)、醴泉----

自已惠子功名利祿高潔的志趣尖銳深刻巧妙貼切余味不盡寓言往往采用比喻法，在本文中，腐鼠、鹓鶵、鴟各比作什么?“梧桐、練實(shí)、醴泉”的寓意是什么?惠子：醉心于功名富貴對(duì)朋友薄情寡義、無端猜忌莊子：清高自守機(jī)智幽默鮮明對(duì)比主旨探究：莊子講鹓鶵故事的用意是什么？莊子講鹓鶵故事的用意是什么？

從這則故事我們可以看出莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及的態(tài)度。

既表明自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。惠子為相莊子看望受人挑撥搜捕莊子主動(dòng)往見奇鳥為喻巧妙諷刺起因經(jīng)過結(jié)果出人意料，富有趣味疑心欣喜從容蔑視惠子相梁1．夫鵷雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。用排比句，從“止”“食”“飲”這三方面的生活習(xí)性，以物喻人，表達(dá)莊子的志向高潔?！酒肺稣Z言】（采用排比和比喻，從住、吃、喝三方面，表現(xiàn)出莊子的志向高潔。）2．于是惠子恐，搜于國中三日三夜。

運(yùn)用心理描寫和行為描寫，揭示出惠子醉心功名利祿的思想。

3．仰而視之曰：“嚇！”

“嚇”這一擬聲詞表現(xiàn)出“鴟”護(hù)衛(wèi)腐鼠的丑態(tài)，使人如見其形，如聞其聲?？芍^傳神之筆。美點(diǎn)探究：

《惠子相梁》這則故事富有趣味。很能體現(xiàn)《莊子》散文的藝術(shù)特色。課文有哪些值得贊賞的地方？

文章的美點(diǎn)：1、情節(jié)出人意料。2人物形象鮮明。3、比喻巧妙貼切。4、描摹生動(dòng)傳神。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血?；葑永模f子清高自守。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。

莊子與惠子游于濠梁讀一讀：一、聽讀課文：注意字音、字形、字義。正確劃分朗讀節(jié)奏。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀、讀出感情。二、自讀三、齊讀

讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形：

濠梁（）鯈魚（）譯一譯：方式：自譯、交流、歸類、復(fù)習(xí)。方法：

一、結(jié)合文下注釋；二、組詞法；三、組詞換字或換詞法；四、結(jié)合語境分析。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。

莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”

莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”于:在是:這安:怎么惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本，子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！被菔┱f：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”

莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。

你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

固:本來循:從…說起本:最初的話題云者:如此如此之:它,指代魚之樂朗讀文中文中對(duì)話：【莊子】鯈魚出游從容，是魚之樂也?！净葑印孔臃囚~，安知魚之樂？【莊子】子非我，安知我不知魚之樂？【惠子】我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！【莊子】請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰贏了？

（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。莊子：智辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度惠子：好辯，重分析，對(duì)事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識(shí)的探討。

惠子名家代表追求現(xiàn)實(shí)“白馬非馬”莊子道家代表推崇自然“物我合一”拓展延伸：——名家名人公孫龍：諸子百家中的名家，一向以詭辯著稱。名家也稱“辯者”“察士”。莊子對(duì)爵祿的態(tài)度：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往見焉，曰：“愿以國內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?/p>

----《莊子·秋水》

寧做自由之龜

一天，莊子正在濮水垂釣。楚王派二位大夫來到這里拜見他，說：“我們楚王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上可以為君王分憂，下可以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問二位大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生在泥水中曳尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩?！鼻f子對(duì)爵祿的態(tài)度:

莊子以烏龜自喻，寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。

人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子稱為“神人”。

——于丹《莊子心得》從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的自然、寬容。

——易中天莊子思想精髓：無欲無為順其自然追求絕對(duì)的精神自由課外拓展走近莊子凈化心靈拓展閱讀：莊子與惠子的關(guān)系?徐無鬼（節(jié)選）莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4)。宋元君聞之(5)，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6)?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！”[注釋]

(1)郢：楚國的國都。郢人，是位泥水匠人。堊（è）：白灰。漫：涂。

(2)匠石：人名，木匠。斫（zhuó）：砍。

(3)斤：斧。

(4)失容：失色。

(5)宋元君：宋國的國君。

(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和