專題古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化

專題四古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化一、專題線索把握古代中國(guó)科技成就、特點(diǎn)、原因和影響?？v向把握中國(guó)古代書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)、戲曲的發(fā)展歷程。橫向把握各個(gè)朝代書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)、戲曲方面的成就和特征。理解科技、文藝與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物——社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

考察熱點(diǎn)：1、文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。2、文學(xué)藝術(shù)的世俗化。二、考綱要求：考綱課標(biāo)1、科技成就1、概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。2、漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展2、概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3、文學(xué)成就3、知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。4、京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展4、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。西漢：纖維紙東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)唐代：雕版印刷（《金剛經(jīng)》）北宋：畢昇活字印刷—13C中期（南宋）外傳唐代：發(fā)明唐末：用于戰(zhàn)爭(zhēng)宋朝：廣泛應(yīng)用—14C初（元）傳至歐洲戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南針用于航海—13C（宋）傳入西歐造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針概況意義：三、知識(shí)結(jié)構(gòu)1、中國(guó)古代的科技成就

⑴四大發(fā)明推進(jìn)人類文明進(jìn)程（馬克思語(yǔ)）重難解析：四位學(xué)生以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響作為研究性課題，你覺(jué)得他們所列的下列命題存在錯(cuò)誤的是A、造紙術(shù)——促進(jìn)歐洲文明進(jìn)程B、指南針——西方海外殖民的助跑器C、火藥——蕩平歐洲封建堡壘的銳器D、印刷術(shù)——文藝復(fù)興興起的根源——古代中國(guó)科技對(duì)人類文明的影響D【例題】知識(shí)結(jié)構(gòu)三、知識(shí)結(jié)構(gòu)1、中國(guó)古代的科技成就

⑵其他戰(zhàn)國(guó)：東漢：唐代：元代：春秋：戰(zhàn)國(guó)：東漢：南朝：元代：天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)《甘石星經(jīng)》《石氏星表》張衡渾象儀、地動(dòng)儀僧一行黃道游儀、實(shí)測(cè)子午線郭守敬簡(jiǎn)儀乘法口訣籌算《九章算術(shù)》祖沖之圓周率第七位珠算知識(shí)結(jié)構(gòu)三、知識(shí)結(jié)構(gòu)1、中國(guó)古代的科技成就

⑵其他北朝：元代：明代：戰(zhàn)國(guó)：東漢：明代：天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)賈思勰[xié]《齊民要術(shù)》王禎《農(nóng)書(shū)》徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》張仲景《傷寒雜病論》/華佗麻沸散、五禽戲李時(shí)珍《本草綱目》1、西漢太中大夫東方朔撰文上呈漢武帝，所用竹簡(jiǎn)需兩人抬進(jìn)宮。以后改變攜書(shū)不便現(xiàn)象首先得益于發(fā)明了A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．制墨技術(shù)D．活字印刷

A2.圖7是德國(guó)人谷騰堡創(chuàng)制出版的印刷品局部圖。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列表述中正確的是該印刷品

A．使用泥活字印刷制成B．受中國(guó)活字印刷術(shù)影響C．是世界最早的活字印刷品D．推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起B(yǎng)3．下列有關(guān)我國(guó)古代四大發(fā)明的表述，正確的是A．西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù) B．隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書(shū)籍C．唐朝時(shí)發(fā)明了管形火器“突火槍”

D．宋代在航海交通上已普遍使用指南針4．下列中外文化交流事件中，發(fā)生在宋代的是A．佛教開(kāi)始傳入中國(guó)內(nèi)地

B．十進(jìn)位記數(shù)法傳到天竺C．活字印刷術(shù)開(kāi)始外傳

D．引進(jìn)玉米和甘薯重難解析：——準(zhǔn)確記憶科技成就和特征DC疑難突破古代中國(guó)科技的特點(diǎn)①經(jīng)驗(yàn)性

②實(shí)用性③水平高，世界領(lǐng)先古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)的原因①經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮（物質(zhì)保障）②政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家（王朝重視、交通便利）近代中國(guó)科技落后的原因①經(jīng)濟(jì)：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)）②政治：重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)（阻隔交流）③文化：文化專制禁錮思想；觀念上輕視技藝。教育、文化傳統(tǒng)、客觀條件等重難解析：——理解古代中國(guó)科技和西方近代科技的特點(diǎn)1、我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是

A．政府是科學(xué)研究的主要組織者

B．實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)

C．普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D．形成了完整的理論體系2、中國(guó)明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是

A．反映了尊重自然、探索自然的精神

B．側(cè)重于理論探索

C．局限于生產(chǎn)、生活層面的探索

D．提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)BA知識(shí)結(jié)構(gòu)三、知識(shí)結(jié)構(gòu)2、中國(guó)古代的文藝成就

（1）漢字與書(shū)法新石器時(shí)代：商：商周：春秋戰(zhàn)國(guó)：秦：魏晉南北朝：隋唐：

宋：明：刻畫(huà)符號(hào)（有淵源）甲骨文（成熟文字）金文混亂統(tǒng)一為小篆自覺(jué)的藝術(shù)（原因？代表？）注重法度和狂放不羈并存，理論成熟，新的高峰（原因？代表？）追求個(gè)性、忽略法度（原因？代表？）平民化、世俗化、個(gè)性化（原因？）時(shí)期代表字體特征背景書(shū)法家/代表作意義秦小篆圓潤(rùn)纖細(xì)、布局均勻權(quán)力高度集中、思想控制加強(qiáng)《泰山刻石》實(shí)用文字、書(shū)法美感漢隸書(shū)雄放灑脫、渾厚深沉國(guó)家強(qiáng)盛、對(duì)外開(kāi)放魏晉南北朝行書(shū)虛玄靈動(dòng)漢末危機(jī)、表達(dá)追求王羲之（東晉）《蘭亭序》開(kāi)始自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)隋唐草書(shū)（狂放不羈）楷書(shū)（規(guī)法理度）繁榮盛世，中央集權(quán)，張揚(yáng)個(gè)性草書(shū)（張、懷）楷書(shū)（歐、顏、柳）繁榮高峰宋推崇魏晉、追求個(gè)性、忽略法度、“有意無(wú)法”重文國(guó)策、市民階層興起、生活豐富、理學(xué)興起（內(nèi)心修養(yǎng)）四大家（蘇、黃、米、蔡）明個(gè)性化社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化草書(shū)、楷書(shū)（理論成熟）【例題】余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密……它是活著的圖騰，永恒的星辰。”下列關(guān)于漢字的發(fā)展順序的排列正確的是A、甲骨文、金文、隸書(shū)、篆書(shū)B(niǎo)、甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)C、金文、甲骨文、篆文、楷書(shū)D、金文、甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)B(niǎo)《說(shuō)文解字·序》載：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隸書(shū)”。《漢書(shū)·藝文志》亦載：“是時(shí)始建隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！币陨喜牧戏从沉?/p>

A．隸書(shū)是秦代八大篆書(shū)字體之一B．隸書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)C．隸書(shū)是漢代獄官為書(shū)寫(xiě)方便而創(chuàng)D．隸書(shū)的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)三、知識(shí)結(jié)構(gòu)2、中國(guó)古代的文藝成就

（2）繪畫(huà)時(shí)間背景代表特點(diǎn)魏晉南北朝社會(huì)動(dòng)蕩、士人群體的興起凸顯個(gè)性的文人畫(huà)理論：以形寫(xiě)神顧愷之唐朝政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮吳道子（吳帶當(dāng)風(fēng)）創(chuàng)制法度、雍容華貴宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮馬遠(yuǎn)、夏圭文人階層壯大、理學(xué)興起張擇端風(fēng)情畫(huà)出現(xiàn)人物畫(huà)到文人山水畫(huà)、寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意明清（起源新石器時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)、漢出現(xiàn)帛畫(huà)）時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、世俗生活發(fā)達(dá)八大山人風(fēng)格奇特、不拘成法木版刻畫(huà)、民間繪畫(huà)（2008年山東）明清時(shí)期的山水畫(huà)和19世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫(huà)，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是

A．中西文化交流使兩國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格相互交融B．相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫(huà)主題趨于一致C．明清山水畫(huà)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D．英國(guó)風(fēng)景畫(huà)的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果重難解析：中國(guó)繪畫(huà)出現(xiàn)的時(shí)代背景，體現(xiàn)的時(shí)代特征。【例題】D歐陽(yáng)修的《盤(pán)車圖》說(shuō)：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！痹撛?shī)描繪的繪畫(huà)及其風(fēng)格是

A．山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)B．花鳥(niǎo)畫(huà)，濃墨重彩C．文人畫(huà)，重視寫(xiě)意D．人物畫(huà)，形神俱備C王維的《畫(huà)》，“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！贝嗽?shī)的創(chuàng)作風(fēng)格是

A．浪漫主義B．愛(ài)國(guó)主義C．現(xiàn)代主義D．現(xiàn)實(shí)主義A本詩(shī)與愛(ài)國(guó)主義無(wú)關(guān)；現(xiàn)代主義興起于20世紀(jì)；現(xiàn)實(shí)主義主要特征是真實(shí)性和具體性。本題風(fēng)格應(yīng)是浪漫主義，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。

1．輝煌燦爛的文學(xué)考點(diǎn)三中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)類別代表成就或人物文學(xué)特色和地位詩(shī)歌

《詩(shī)經(jīng)》具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格;中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志楚辭楚辭體和《離騷》采用楚國(guó)方言,句式靈活,具有浪漫主義色彩漢賦司馬相如《子虛賦》、張衡《二京賦》辭藻華美,意境清新;半詩(shī)半文的綜合性文體,表現(xiàn)秦漢大一統(tǒng)和氣勢(shì)恢宏的時(shí)代特征唐詩(shī)李白、杜甫、白居易等詩(shī)體完備,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣;唐朝是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期宋詞柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等能歌能唱、長(zhǎng)短參差,便于抒發(fā)感情;詞成為宋代主要文學(xué)形式元曲關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈、表演融為一體;元代散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期小說(shuō)明清四大小說(shuō)數(shù)量繁多、體裁多樣、表現(xiàn)手法豐富;四大小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品1、從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A．逐漸平民化

B．逐漸貴族化

C．逐漸神秘化

D．逐漸宗教化2、（2008年廣東）中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A、自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B、城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C、中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D、儒家地位逐步提高重難解析：古代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程、特征和出現(xiàn)的時(shí)代背景。AB曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。這兩部“百科全書(shū)”的共同之處是A．屬于現(xiàn)代主義的文學(xué)作品B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神C．反映資本主義萌芽的要求D.反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷B“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”圖6所示，文句反映的主要內(nèi)容與文學(xué)形式分別是A．政令詩(shī)B．作戰(zhàn)詞C．紡織詩(shī)D．種植詞C起源：形成：成熟：發(fā)展：高峰：

三、知識(shí)結(jié)構(gòu)2、中國(guó)古代的文藝成就

（4）戲曲儺戲（宋）南戲——完備的戲曲形式（背景？）（元）雜劇（特點(diǎn)?背景？代表？）（鼎盛于明中-清中）昆曲（百戲之祖）（特點(diǎn)？代表？）（清乾隆）京?、俦尘埃孩谔攸c(diǎn)：③地位：北京的繁盛/徽班融會(huì)貫通其他劇種四大行當(dāng)/綜合性等國(guó)粹2008年江蘇題：法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！敝仉y解析：——理解戲曲的發(fā)展和時(shí)代之間的關(guān)系，重點(diǎn)把握京劇的發(fā)展成就時(shí)代漢字和書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲曲先秦秦漢——魏晉————隋唐——宋元明清（課后整理）古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)成就總結(jié)時(shí)代漢字和書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲曲先秦甲骨文、金文《人物龍鳳圖》《詩(shī)經(jīng)》、楚辭儺儀秦漢小篆、漢隸《馬王堆漢墓帛畫(huà)》漢賦魏晉書(shū)法藝術(shù)形成（王羲之：《蘭亭序》）文人畫(huà)出現(xiàn)；繪畫(huà)理論（顧愷之：《女史箴圖》）隋唐張、懷之草書(shū)；歐陽(yáng)、顏、柳之楷書(shū)吳道子：《送子天王圖》唐詩(shī)、唐傳奇宋元蘇、黃、米、蔡文人山水畫(huà)、民間風(fēng)情畫(huà)宋詞和話本、元散曲宋南戲、元雜劇明清文徵明、祝枝山文人畫(huà)、民間繪畫(huà)明清小說(shuō)京劇古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)成就總結(jié)————————時(shí)期背景（時(shí)代特征）文藝類別（意義）漢字、書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)（詩(shī)歌、小說(shuō)）戲曲原始社會(huì)生產(chǎn)力低下刻畫(huà)符號(hào)（漢字雛形）巖畫(huà)儺（萌芽）商、西周生產(chǎn)力發(fā)展甲骨文（最早成熟文字）、金文春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革嘗試、混亂帛畫(huà)《詩(shī)經(jīng)》(孔子、最早詩(shī)歌總集)、楚辭(屈原)秦國(guó)家統(tǒng)一、權(quán)力高度集中、思想控制加強(qiáng)統(tǒng)一字體——小篆(布局均勻)漢大一統(tǒng)、強(qiáng)盛隸書(shū)(雄放灑脫)帛畫(huà)漢賦(華麗、鋪陳)魏晉南北朝國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩(士人群體的追求)成為自覺(jué)書(shū)法藝術(shù)、行書(shū)(王羲之)文人畫(huà)(顧愷之:“以形寫(xiě)神”)時(shí)期背景（時(shí)代特征）文藝類別（意義）漢字、書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)（詩(shī)歌、小說(shuō))戲曲唐繁榮盛世，中央集權(quán)（張揚(yáng)個(gè)性）、科舉理論成熟—草書(shū)（張、懷）楷書(shū)（歐、顏、柳）畫(huà)種繁多（吳道子—“吳帶當(dāng)風(fēng)”）唐詩(shī)—邊塞詩(shī)(王昌齡)、浪漫詩(shī)(李白)、現(xiàn)實(shí)詩(shī)