第八課 美術(shù)作品的意義與價值判斷.課件

美術(shù)作品意義與價值的判斷普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書【美術(shù)鑒賞】（人美版）第8課一、人類為什么需要藝術(shù)？人類有表達(dá)思想、交流情感的需要。當(dāng)我們在詢問一件美術(shù)作品的價格時，從某種角度上講，我們是在問藝術(shù)家所表達(dá)的思想和情感值多少錢。幾件美術(shù)名作的傳奇經(jīng)歷《蒙娜麗莎》77×54厘米

達(dá)·芬奇（意大利）1911年8月20日，《蒙娜麗莎》從羅浮宮的墻上不翼而飛。此案震驚全法，法王下令封鎖全法國邊境，著名詩人阿波利奈爾、甚至畢加索都曾被警方認(rèn)定為犯罪嫌疑人。

《格爾尼卡》305．5×782．3厘米畢加索畢加索生前曾將《格爾尼卡》租借給紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。1981年，該畫重新遷回西班牙。近些年作為商品在市場上交易過的美術(shù)作品的市場價值

《1948年第5號》波洛克（美國）2006年成交價：1.4億美元《阿黛爾·布洛赫鮑爾》克里姆特（奧地利）

2006年成交價：1.35億美元

《拿煙斗的男孩》畢加索（西班牙）2004年成交價：1.04億美元《多拉·馬爾與貓》畢加索（西班牙）

2006年成交價：9520萬美元

《嘉謝醫(yī)生》凡·高（荷蘭）1990年成交價：8250萬美元1990年成交價：7810萬美元《紅磨坊的舞會》雷諾阿（法國）2002年成交價：7350萬歐元《毆打嬰兒》魯本斯（荷蘭）1998年成交價：7150萬美元《沒胡子的自畫像》凡·高（荷蘭）《雙臂抱胸的女人》畢加索2000年5560萬美元1999年成交價：6050萬美元《簾子、罐子、盤子》塞尚（法國）《夢》畢加索1997年4840萬美元。二、如何判斷美術(shù)作品的意義與價值

《漁笛清幽》夏圭（南宋）《曉雪山行圖》馬遠(yuǎn)（南宋）松溪泛月圖夏圭宋曉雪山行圖馬遠(yuǎn)宋明成祖朱棣——?dú)埳绞Ｋ?，宋偏安之物也，何取焉！問題思考：怎樣才能比較客觀地判斷美術(shù)作品的意義與價值？同一事物，評價的角度不同，結(jié)論就會不同。這并不是說美術(shù)作品的意義與價值就可以隨意判斷。把握美術(shù)作品本身的時代性、地域性、創(chuàng)造性。

美術(shù)作品意義與價值的判斷依據(jù)：阿爾塔米拉洞窟巖畫（西班牙）距今30000年前

1879年，一個名叫索特烏拉的工程師來到這里收集化石，并把4歲的小女孩瑪麗婭帶在身邊。

據(jù)說瑪麗婭因?qū)Ω赣H的工作不感興趣而獨(dú)自爬進(jìn)了一個小洞口，因?yàn)槎磧?nèi)黑暗，她點(diǎn)亮了蠟燭后突然看見一頭公牛，眼睛直瞪瞪地望著她，頓時把她嚇得大哭起來，聞名世界的阿爾塔米拉洞穴壁畫就這樣被發(fā)現(xiàn)了。時代差異導(dǎo)致美術(shù)作品價值判斷上的差異。美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格，都受到時代性和地域性條件的限制。題材和內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系。何謂形式，何謂風(fēng)格。時代性、地域性如何理解。解讀：以羅中立的油畫《父親》為例——①

主人翁是作者的父親嗎？②

為什么在形象上是滿臉蒼桑？③

為什么畫面是金黃色的？④

為什么主人翁的耳朵上夾著一支圓珠筆？⑤

作者沒有到過農(nóng)村，沒有生活在哪個年代，能否畫出這件作品？⑥

《父親》作品的意義和價值是？問題：油畫《父親》是羅中立根據(jù)多年來在四川山區(qū)勞動、生活的感受，借鑒了西方現(xiàn)代派美術(shù)照相寫實(shí)主義的手法，用巨幅領(lǐng)袖像的形式，刻畫了一個勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉、長期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋、柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴，無不飽含著畫家深沉的情感和對造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思，從而激發(fā)起人們對現(xiàn)實(shí)，特別是對廣大農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注。正因?yàn)槿绱?，這一作品公開展出后，立即引起了社會的強(qiáng)烈反響，是新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一。父親(油畫,1980年)

羅中立題材:以領(lǐng)袖像的規(guī)格表現(xiàn)中國最普通的農(nóng)民藝術(shù)手法:照相寫實(shí)的方法時代背景:“文革”結(jié)束后不久創(chuàng)作的.作品地位:新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一

美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格都受到了時代性和地域性條件的限制.所謂“時代性”是說某些題材只有在這個時代才有，而不可能出現(xiàn)在別的時代；所謂“地域性”是說某些題材只有在這個地域不斷出現(xiàn)，而對另一個地域來說幾乎是不可能的?？箲?zhàn)時期的手繪宣傳海報(bào)紅太陽光輝暖萬代（中國畫）1972年亢佐田利塔圣母油畫1490年達(dá).芬奇利比亞女先知（壁畫，1508—1512年）米開朗基羅西斯廷圣母壁畫1513年拉斐爾文藝復(fù)興三杰思考與討論：

比較下圖兩幅《最后的晚餐》，進(jìn)一步說說美術(shù)作品的時代性特征。1495——1498達(dá)·芬奇1592——1594

丁托列托對比丁托列托的畫是一個呈對角線傾斜的大趨勢,氣氛騷亂而激動.達(dá)·芬奇的畫是橫平豎直,左右對稱的穩(wěn)定構(gòu)架.丁托列托是文藝復(fù)興后期,被稱為風(fēng)格主義的代表性畫家.激烈交錯的“動”感是這類畫家的突出特征.兩畫的完成相距一百年,達(dá)·芬奇等大師們在文藝復(fù)興盛期那種對平衡、和諧的審美追求此時已發(fā)生變化.如何判斷美術(shù)作品的意義和價值

請同學(xué)們欣賞雕塑作品，作者是從哪個角度來表現(xiàn)少年英雄大衛(wèi)的形象的？你更喜歡哪個作品，為什么？《大衛(wèi)》米開朗基羅《大衛(wèi)》多納太羅《大衛(wèi)》貝尼尼

米開朗基羅創(chuàng)造的是一個戰(zhàn)斗過程中的大衛(wèi)，他的動作和緊張的肌肉也讓人感覺他隨時準(zhǔn)備給敵人以致命的一擊。這就充分地發(fā)揮了視覺藝術(shù)的語言特征，給人以想象的空間，更深刻地揭示出這場戰(zhàn)爭的艱巨性?！洞笮l(wèi)》米開朗基羅貝尼尼（意大利）

貝尼尼描繪的是正在艱苦搏斗的大衛(wèi)，似乎更具有生活的真實(shí)性，他的大衛(wèi)更像一個身處逆境，堅(jiān)忍不拔的斗士，在這種狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動和人物激越的感情，而運(yùn)動感是巴洛克藝術(shù)的核心題材。

《大衛(wèi)》多納太羅文藝復(fù)興時期第一個全裸的人體雕塑，它標(biāo)志古希臘古羅馬的人體美術(shù)傳統(tǒng)又得到了恢復(fù)。表現(xiàn)大衛(wèi)殺死歌莉婭人后，用腳踩在巨人首級上，流露出順利后喜悅和自豪的情景，大衛(wèi)的形象，不禁比例準(zhǔn)確，而且體態(tài)優(yōu)美，線條流暢，表現(xiàn)了他塑造人體的高度技巧。貝尼尼和多納太羅的《大衛(wèi)》在當(dāng)時是很有意義和價值，但到了米開朗基羅的時代就相形見絀了。米開朗基羅對它進(jìn)行了新的藝術(shù)創(chuàng)造，產(chǎn)生了新的意義和價值。

美術(shù)作品的意義和價值判斷就受到了時代性、地域性和藝術(shù)創(chuàng)新三個方面的制約.如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？1.品評式或品鑒式批評這種品批或判斷方法主要產(chǎn)生于中國。其特點(diǎn)就是不局限與單一的方面，而是從作品總體的氣韻或神韻來判斷作品的有劣。奔騰徐悲鴻洛神賦圖卷（中國畫局部）顧愷之2.形式主義批判形式主義批判興起于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)奠定了自己的穩(wěn)固地位。他認(rèn)為美術(shù)作品都有一種科學(xué)的結(jié)構(gòu)，不受任何外在因素的影響。他主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)的形式特征和重要性，即美術(shù)作品的表現(xiàn)語言是線條的還是塊面的、是平面的還是有空間的、是黑白的還是彩色的等。、3.歷史批評把美術(shù)置于一個全方位的歷史縱坐標(biāo)中進(jìn)行批判的方法，即認(rèn)為美術(shù)的發(fā)生不是孤立的，而是與歷史發(fā)展的各個側(cè)面有著密切聯(lián)系的，它的意義即產(chǎn)生于這種聯(lián)系之中。4.社會學(xué)批判這種批判方法被認(rèn)為來自馬克斯主義，它主張任何美術(shù)作品都是當(dāng)時社會的產(chǎn)物，因此美術(shù)作品的意義就在與其是否真實(shí)的反映了社會存在，推動了社會的進(jìn)步。5.心理學(xué)批評由于美術(shù)作品是由一個個美術(shù)家創(chuàng)作完成的，所以，心理學(xué)批判側(cè)重從美術(shù)家個人的氣質(zhì)、個性、情感和心理的角度對作品做出品價其中還包括了美術(shù)家在創(chuàng)作過程中的下意識和潛意識活動等。（一）藝術(shù)品鑒定的主要依