當(dāng)前盛行的現(xiàn)代教育理論

當(dāng)前盛行的現(xiàn)代教育理論吉林省教育科學(xué)院

徐向東多元智能理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論

一、多元智能理論

1、言語——語言智力（Ｖｅｒｂａｌ－ｌａｎｇｕｉｓｔｉｃｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

一、多元智能理論

2、音樂——節(jié)奏智力（Ｍｕｓｉｃａｌ－ｒｈｙｔｈｍｉｎ-ｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。

一、多元智能理論3、邏輯——數(shù)理智力（Ｌｏｇｉｃａｌ-ｍａｔｈｅｍａｔｉｃ-ａｌｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系，如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)。

一、多元智能理論4、視覺——空間智力（Ｖｉｓｕａｌ－ｓｐａｔｉａｌｉｎ-ｔｅｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)。

一、多元智能理論5、身體——動覺智力（Ｂｏｄｉｌｙ－ｋｉｎｅｓｔｈｅｔｉｃｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達自己的思想和情感的能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。

一、多元智能理論6、自知——自省智力（Ｉｎｔｒａｐｅｒｓｏｎａｌｉｎ-ｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指認(rèn)識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

一、多元智能理論7、交往——交流智力（Ｉｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌｉｎ-ｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）

這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的重要概念1、圖式

在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是圖式，也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義的重要概念2、同化

同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的重要概念3、順應(yīng)

順應(yīng)是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素1、情境

學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素2、協(xié)作

協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素3、會話

會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素4、意義建構(gòu)

這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的教學(xué)模式

支架式教學(xué)

拋錨式教學(xué)

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