語(yǔ)文必修ⅴ蘇教版第一專題版塊三《足下的文化與野草之美》課件

足下文化與野草之美——中山岐江公園設(shè)計(jì)

場(chǎng)地概況

岐江公園位于廣東省中山市區(qū)，地處南亞熱帶，園址東臨石岐河（岐江）?？偯娣e11公頃，其中水面3.6公頃。場(chǎng)地原為粵中造船廠舊址。沿江有許多大葉榕，場(chǎng)地基本為平地。

總體設(shè)計(jì)思想

場(chǎng)所性：工業(yè)化文革船塢功能性：開(kāi)放的綜合城市空間生態(tài)性：因地制宜鄉(xiāng)土生物群落南北格局水系格局功能分區(qū)景觀視覺(jué)道路系統(tǒng)概念闡釋理解文化與傳統(tǒng)：關(guān)于足下的文化

當(dāng)挖空心思尋找千年古跡和傳統(tǒng)形式，以求地方文脈和精神的時(shí)候，設(shè)計(jì)者突然發(fā)現(xiàn)，這種精神就在足下，就在眼前。在“退二進(jìn)三”的城市改造中，那些被視為丑陋的鋼鐵廠棚、生銹的鐵軌和吊車、斑駁的煙囪和水塔，卻給每個(gè)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)火紅時(shí)代的人們多少記憶，又能給沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人們多少想象的空間。本設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的是腳下的文化——日常的文化，作為生活和作為城市記憶、哪怕是昨天的記憶的歷史文化；那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。這不是一種背叛，二十設(shè)計(jì)師的一種理解，一種對(duì)人自我的理解，一種對(duì)文化與傳統(tǒng)的理解理解自然：野草之美

新的環(huán)境倫理在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們至于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書(shū)上的一類或二類保護(hù)植物。在每天都有物種在地球上消失的今天，在人類日益遠(yuǎn)離自然、日益園藝化的今天，鄉(xiāng)土物種的意義甚至比來(lái)之于異域或園藝場(chǎng)的奇花異木重要的多。在本案中，大量使用了鄉(xiāng)土野草，包括用于湖岸綠化的挺水植物，各類茅草。通過(guò)與幾何路網(wǎng)的鋪裝及機(jī)器的對(duì)比，白茅，象草和莎草成為營(yíng)造公園歷史和工業(yè)氛圍的主要材料之一。理解設(shè)計(jì)：保留、再利用與再生

岐江公園注釋了設(shè)計(jì)者對(duì)“設(shè)計(jì)”的理解：設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)是閱讀場(chǎng)地，保留場(chǎng)地的原有狀態(tài)，因?yàn)槟鞘菚r(shí)間的作品，是歷史的沉淀，更是故事的載體。然后對(duì)舊有設(shè)計(jì)進(jìn)行修飾和增減，以圖能更加藝術(shù)和戲劇化的表達(dá)舊狀態(tài)的精神。最后才是新形式的設(shè)計(jì)，其目的是