2009-2022歷年天津市定向招錄選調(diào)生考試綜合能力測試試卷含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編3

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年天津市定向招錄選調(diào)生考試綜合能力測試試卷含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.作為意識(shí)的“本體”的人腦，必然是現(xiàn)實(shí)的人腦；現(xiàn)實(shí)的人腦總是長在現(xiàn)實(shí)的人身上的；而現(xiàn)實(shí)的人又總是處在一定的社會(huì)關(guān)系之中的。所以：

A.人腦是意識(shí)的真正本體

B.人本身是意識(shí)的真正本體

C.社會(huì)關(guān)系是意識(shí)的真正本體

D.意識(shí)沒有真正的本體參考答案：A

解題思路：本題為日常結(jié)論題，根據(jù)題干信息逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)“作為意識(shí)的‘本體’的人腦”，可以推出人腦是意識(shí)的真正本體，與題干為同義替換，當(dāng)選；

B項(xiàng)：根據(jù)“作為意識(shí)的‘本體’的人腦”，可以推出人腦是意識(shí)的真正本體，而不是人本身，無法推出，排除；

C項(xiàng)：根據(jù)“作為意識(shí)的‘本體’的人腦”，可以推出人腦是意識(shí)的真正本體，而不是社會(huì)關(guān)系，無法推出，排除；

D項(xiàng)：根據(jù)“作為意識(shí)的‘本體’的人腦”，可以推出人腦是意識(shí)的真正本體，意識(shí)沒有真正的本體，無法推出，排除。

故正確答案為A。2.在黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容中，（

）是核心和根本。同時(shí)，也必須堅(jiān)持其他方面的領(lǐng)導(dǎo)。

A.政治領(lǐng)導(dǎo)

B.思想領(lǐng)導(dǎo)

C.組織領(lǐng)導(dǎo)

D.紀(jì)律領(lǐng)導(dǎo)參考答案：A

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。政治領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)原則，思想領(lǐng)導(dǎo)是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的前提和基礎(chǔ)，組織領(lǐng)導(dǎo)是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)的保證。

A項(xiàng)正確，政治領(lǐng)導(dǎo)，就是政治方向、政治原則、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)，集中體現(xiàn)在黨的路線、方針、政策方面，是黨的領(lǐng)導(dǎo)的核心和根本所在。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，思想領(lǐng)導(dǎo)，就是理論觀點(diǎn)、思想方法以至精神狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國家的指導(dǎo)思想，教育和武裝廣大黨員和人民群眾，向人民群眾宣傳黨的路線、方針、政策，把黨的主張變成人民群眾的自覺行動(dòng)。有了正確的思想領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的政治路線和組織路線。所以，黨的思想領(lǐng)導(dǎo)是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的前提和基礎(chǔ)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，組織領(lǐng)導(dǎo)，就是通過黨的各級(jí)組織、黨的干部和廣大黨員，組織和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和主張而奮斗。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)的保證。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，紀(jì)律領(lǐng)導(dǎo)不屬于黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容。

故正確答案為A。3.誠然，西方是人類很多文明成就的展示臺(tái)，有一些價(jià)值觀是人類壯舉的注腳，如對科學(xué)實(shí)驗(yàn)的信仰，向假說挑戰(zhàn)的意志。但對實(shí)踐這些價(jià)值的迷信會(huì)導(dǎo)致一種特有的盲目；無法理解某些夾雜在其中的價(jià)值可能是有害的。但要看清這一點(diǎn)，人們必須站在西方之外，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

這說明：

A.西方的價(jià)值觀已走到盡頭

B.西方的價(jià)值觀比其它文明的價(jià)值觀優(yōu)越

C.只有從非西方文明的價(jià)值及觀點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)清西方價(jià)值觀的問題之所在

D.非西方價(jià)值觀比西方價(jià)值觀優(yōu)越參考答案：C

解題思路：第一步：抓住題干主要信息。

題干主要信息為要看清西方價(jià)值觀的問題所在，人們必須站在西方之外，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

第二步：分析題干信息，并結(jié)合選項(xiàng)得出答案。

“已走到盡頭”、孰劣孰優(yōu)，均無法從題干推知，A、B、D均屬于無關(guān)項(xiàng)；

C中的“非西方”為題干中“站在西方以外”的同意替換，推論正確。

故正確答案為C。4.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：B

解題思路：元素組成不同，無明顯屬性規(guī)律，考慮數(shù)量規(guī)律。觀察發(fā)現(xiàn)，第一組圖中，每幅圖形均由2種不同的元素構(gòu)成；第二組圖中，前2幅圖形均由3種不同的元素構(gòu)成，故？處延續(xù)此規(guī)律，只有B項(xiàng)符合。

故正確答案為B。5.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是：

A.貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖

B.貨幣投入流通的目的是帶來剩余價(jià)值

C.貨幣所有者購買到勞動(dòng)力商品

D.貨幣可以購買到生產(chǎn)資料參考答案：C

解題思路：本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，資本是可以帶來剩余價(jià)值，但貨幣不是生來就是資本，當(dāng)它能夠帶來剩余價(jià)值時(shí)才成為資本。資本主義生產(chǎn)條件下勞動(dòng)力是商品，它和其他商品一樣具有使用價(jià)值和價(jià)值。勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價(jià)值，而且能夠創(chuàng)造出比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大的價(jià)值。資本家的貨幣只要和勞動(dòng)力進(jìn)行交換，就能使其帶來剩余價(jià)值，成為資本。因此，勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

故正確答案為C。6.樂觀地說，先不論孩子們寫了什么，僅就這種想象的本身，就

著多彩的光芒：教育的成就、文學(xué)的繁榮、出版的敏銳。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.影射

B.照射

C.映射

D.映襯參考答案：C

解題思路：搭配“多彩的光芒”。C項(xiàng)“映射”多指在光線的映照下，折射出的影像，可引申為由表象反映到內(nèi)涵、本質(zhì)的一個(gè)過程，文段中從“想象的本身”到“教育的成就、文學(xué)的繁榮、出版的敏銳”便體現(xiàn)了一種由表象到本質(zhì)的過程，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“影射”指用一種事物暗示或說明另一種事物，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“照射”指光線直射在物體上，不能體現(xiàn)一種由外到內(nèi)的反映過程，排除；

D項(xiàng)“映襯”指映托、襯托，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《關(guān)注，以愛的名義》7.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是：

A.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

D.堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義道路參考答案：A

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

1987年10月，黨的十三大在北京召開。十三大的突出貢獻(xiàn)，是系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，完整地概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗?！?/p>

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是對基本路線的簡明概括，也是基本路線的核心內(nèi)容。“一個(gè)中心”指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。

故正確答案為A。8.《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度，凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、（

）的原則。

A.相互溝通

B.各司其職

C.監(jiān)督?jīng)Q策

D.會(huì)議決定參考答案：D

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

《中國共產(chǎn)黨章程》第十條第（五）項(xiàng)規(guī)定：“黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論，作出決定；委員會(huì)成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實(shí)履行自己的職責(zé)?！?/p>

故正確答案為D。9.所謂科學(xué)精神，不過是哲學(xué)上的多元主義的另一種說法而已。哲學(xué)上的多元主義，就是

，否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.否認(rèn)絕對真理的存在

B.認(rèn)為這個(gè)世界無須認(rèn)識(shí)

C.政治上權(quán)威主義的根據(jù)

D.一種絕對化的主張參考答案：A

解題思路：此題考查語句填空。

聯(lián)系下文“否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的”，“第一”、“終極”都帶有“絕對”的意思，故科學(xué)精神是否認(rèn)絕對真理的存在，可知A項(xiàng)最合適，不僅銜接流暢，而且在內(nèi)容上是并列的。

文段中沒有支持B、C、D觀點(diǎn)的描述。

故正確答案為A。10.鄉(xiāng)村干部逐漸從以前的催種催收的“四季歌”中

出來，開始思考自己今后的作為。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.解脫

B.釋放

C.解放

D.脫離參考答案：A

解題思路：根據(jù)“以前的催種催收”以及“開始思考自己今后的作為”可知，鄉(xiāng)村干部之前被“催種催收”的工作所束縛，對接下來的工作缺少思考，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)鄉(xiāng)村干部現(xiàn)在擺脫了以前的束縛。A項(xiàng)“解脫”指解除煩惱，擺脫束縛，從而獲得身心自由，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來，文段搭配的主語為“鄉(xiāng)村干部”，搭配不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“解放”指解除束縛，得到自由或發(fā)展，根據(jù)文意可知，鄉(xiāng)村干部之前被“催種催收”束縛的無法思考今后作為，與A項(xiàng)相比，程度較輕，且“從中······出來”，搭配“解脫”更為常見，排除；

D項(xiàng)“脫離”指離開（某種環(huán)境或情況）；斷絕（某種聯(lián)系），中性詞，根據(jù)文意可知，鄉(xiāng)村干部之前被“催種催收”束縛的無法思考今后作為，感情色彩偏消極，與A項(xiàng)相比，感情色彩不符，且A項(xiàng)語義更豐富，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《鄉(xiāng)深入推進(jìn)農(nóng)村綜合改革的相關(guān)意見和建議》11.該地區(qū)對環(huán)境保護(hù)采取了強(qiáng)有力的措施，使水土流失現(xiàn)象得到______，生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。

A.治理

B.控制

C.遏制

D.改變參考答案：B

解題思路：根據(jù)“生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變”可知，該地區(qū)采取的措施產(chǎn)生了良好的效果，即水土流失狀況不再惡化或向好的方向轉(zhuǎn)變，

B項(xiàng)“控制”解釋為掌握住對象不使任意活動(dòng)或超出范圍，或使其按控制者的意愿活動(dòng)，即表達(dá)水土流失狀況不再惡化之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“治理”指整治處理，側(cè)重表達(dá)整治的過程；D項(xiàng)“改變”是指更改、變動(dòng)，兩項(xiàng)均表達(dá)不出良好的效果，與文意不符，排除；C項(xiàng)“遏制”指阻止、控制，文段表達(dá)“生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變”，目前還存在水土流失現(xiàn)象，故沒有完全制止，選項(xiàng)程度過重，排除。

故正確答案為B。12.制度包括正式的法律原則和非正式的風(fēng)俗習(xí)慣兩方面。它是交易的結(jié)果，制度確立之后便形成相對穩(wěn)定的利益格局，從而產(chǎn)生制度慣性。在這種慣性中，風(fēng)俗習(xí)慣的變遷與法律規(guī)則的變遷都是比較緩慢的。所以（

）。

A.制度的變遷是漸進(jìn)的過程

B.制度形成后便不會(huì)發(fā)生變化

C.制度變遷是自發(fā)式的

D.隨著制度的完善，制度變遷會(huì)越來越慢，甚至“終結(jié)”參考答案：A

解題思路：根據(jù)題干所給信息逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：由“制度包含正式的法律規(guī)則和非正式的風(fēng)俗習(xí)慣兩個(gè)方面”和“風(fēng)俗習(xí)慣的變遷與法律規(guī)則的變遷都比較緩慢”可以推出制度的變遷是漸進(jìn)的過程，當(dāng)選；

B項(xiàng)：由“風(fēng)俗習(xí)慣的變遷與法律規(guī)則的變遷都比較緩慢”可以推出制度是會(huì)發(fā)生變化的，選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)：沒有提到風(fēng)俗習(xí)慣的變遷與法律規(guī)則的變遷的自發(fā)的問題，無中生有，無法推出，排除；

D項(xiàng)：由“風(fēng)俗習(xí)慣的變遷與法律規(guī)則的變遷都比較緩慢”可以推出制度是會(huì)發(fā)生變化的，雖然緩慢，但會(huì)不會(huì)終結(jié)，沒有提到，無中生有，排除。

故正確答案為A。13.有些基因使人們總的來說感到快樂一些或者悲傷一些。

這句話的意思是：

A.總的來說，有些基因使人感到快樂，有些基因使人感到悲傷

B.有些基因總的來說使人們要么感到快樂，要么感到悲傷

C.有些基因總的來說使人們既感到快樂，又感到悲傷

D.總的來說，使人感到快樂和悲傷的原因是部分基因影響的參考答案：A

解題思路：本題題干的內(nèi)容是相容選言命題,只有A項(xiàng)為相容選言命題，當(dāng)選。

B、C、D項(xiàng)均不是相容選言命題，排除。

故正確答案為A。14.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。

A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：C

解題思路：元素組成不同，優(yōu)先考慮屬性規(guī)律。圖形整體比較規(guī)整，優(yōu)先考慮對稱性。第一組圖，圖形均為軸對稱圖形，且對稱軸的數(shù)量依次為5、4、3，對稱軸數(shù)量呈遞減規(guī)律；第二組圖，前兩個(gè)圖均為軸對稱圖形，且對稱軸數(shù)量依次為4、3，故？處應(yīng)填入有2條對稱軸的圖形，只有C項(xiàng)符合。

故正確答案為C。15.在自然科學(xué)中，經(jīng)典的動(dòng)力學(xué)規(guī)律是

決定論的。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.嚴(yán)肅

B.嚴(yán)謹(jǐn)

C.嚴(yán)格

D.嚴(yán)密參考答案：C

解題思路：搭配“決定論”。C項(xiàng)“嚴(yán)格”既可搭配“措施、要求等”，也可搭配“理論、制度等”，搭配合理，當(dāng)選。

A項(xiàng)“嚴(yán)肅”常形容“表情、態(tài)度”，搭配不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”常形容“思想、行為”，搭配不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“嚴(yán)密”常形容“組織、紀(jì)律”，搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

拓展：“嚴(yán)格決定論”為固定搭配，觀點(diǎn)起源于十八世紀(jì)的法國啟蒙時(shí)代，認(rèn)為人是物質(zhì)的自然的一部分，完全受制于自然律，而不是由上帝來主宰命運(yùn)。16.《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織、人民解放軍連隊(duì)和其他基層單位，凡是有正式黨員（

）的，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織。

A.二人以上

B.三人以上

C.四人以上

D.五人以上參考答案：B

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

《中國共產(chǎn)黨章程》第三十條第一款規(guī)定：“企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織、人民解放軍連隊(duì)和其他基層單位，凡是有正式黨員三人以上的，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織?！?/p>

故正確答案為B。17.黨的十九大報(bào)告指出，五年來，我們統(tǒng)籌推進(jìn)（

）總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)（

）戰(zhàn)略布局，“十二五”規(guī)劃勝利完成，“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。

A.五位一體四個(gè)全面

B.五位一體全面發(fā)展

C.四位一體四個(gè)全面

D.四位一體全面發(fā)展參考答案：A

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

黨的十九大報(bào)告指出：“五年來，我們統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，‘十二五’規(guī)劃勝利完成，‘十三五’規(guī)劃順利實(shí)施，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面?！?/p>

“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體，全面推進(jìn)；“四個(gè)全面”是指全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。

備注：2020年黨的十九屆五中全會(huì)在北京勝利召開，會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。明確提出要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局”。

故正確答案為A。18.盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會(huì)中可能產(chǎn)生的作用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實(shí)際存在倒確實(shí)是毋庸置疑的。

這段話中的“此種影響”是指：

A.儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會(huì)發(fā)生的影響

B.對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響

C.新儒家學(xué)者對人類社會(huì)發(fā)展的影響

D.儒家哲學(xué)在過去產(chǎn)生過的實(shí)際影響參考答案：A

解題思路：“此種影響”在文段最后一句，指前文提到的內(nèi)容，即：“新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會(huì)中可能產(chǎn)生的作用和影響，因而是需要否定和批判的”，也就是說新儒家學(xué)者雖然夸大了某種影響，但此種影響確實(shí)存在，并對社會(huì)產(chǎn)生了一些影響。

對照選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，只有A項(xiàng)符合題意。

B項(xiàng)，文段并未提及夸大造成了哪些影響；C項(xiàng)，文中提到的是儒家哲學(xué)的精神義理，而不是新儒家學(xué)者對人類社會(huì)發(fā)展的影響；D項(xiàng)，文中沒有提到。

故正確答案為A。19.從哲學(xué)角度看，“運(yùn)動(dòng)”是一切物質(zhì)的：

A.主要特點(diǎn)

B.根本屬性

C.外在形式

D.內(nèi)部狀態(tài)參考答案：B

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是物質(zhì)所固有的根本屬性，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。萬事萬物都處在這樣或那樣的運(yùn)動(dòng)中，它們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有事物，不做任何運(yùn)動(dòng)的事物是沒有的。所以，運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)的根本屬性。

故正確答案為B。20.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特征是：

A.相對靜止性

B.客觀實(shí)在性

C.形式的多樣性

D.運(yùn)動(dòng)的永恒性參考答案：B

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的。

B項(xiàng)正確，客觀實(shí)在性是指物質(zhì)不依賴于意識(shí)而獨(dú)立存在，是物質(zhì)的唯一特性，是物質(zhì)與意識(shí)的本質(zhì)區(qū)別。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，而物質(zhì)的表現(xiàn)形式、運(yùn)動(dòng)方式都具有多樣性。

故正確答案為B。21.公文的作者是指(

)。

A.簽發(fā)人

B.審核人

C.發(fā)文機(jī)關(guān)

D.撰寫人參考答案：C

解題思路：本題考查公文作者的概念辨析。公文是指行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位在行政管理活動(dòng)或處理公務(wù)活動(dòng)中產(chǎn)生的，按照嚴(yán)格的、法定的生效程序和規(guī)范的格式制定的具有傳遞信息和記錄作用的載體文件。由此可知，公文的主體是組織，而非個(gè)人。即使公文是由個(gè)人撰寫或發(fā)布，也是一種組織行為。

A項(xiàng)，公文的簽發(fā)人是組織的代表，但并非公文的作者。該項(xiàng)應(yīng)排除。

B項(xiàng)，公文的審核人對公文的內(nèi)容、形式進(jìn)行審查，但不是公文的作者。該項(xiàng)應(yīng)排除。

C項(xiàng)，發(fā)文機(jī)關(guān)在管理活動(dòng)和公務(wù)處理的過程中組織人員撰寫、審核、發(fā)出公文，是公文的組織主體和發(fā)出者，即公文的作者。該項(xiàng)應(yīng)選。

D項(xiàng)，撰寫人受組織委托起草文字的內(nèi)容，是公文內(nèi)容的起草者，但不是公文的作者。該項(xiàng)應(yīng)排除。

故正確答案為C。22.現(xiàn)行憲法規(guī)定，制定和修改基本法律的職權(quán)屬于：

A.全國人民代表大會(huì)

B.全國人大常委會(huì)

C.全國人大及其常委會(huì)

D.全國人大法律委員會(huì)參考答案：A

解題思路：本題考查法律常識(shí)。

根據(jù)《中華人民共和國憲法》第六十二條規(guī)定：“全國人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：（一）修改憲法；（二）監(jiān)督憲法的實(shí)施；（三）制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律；（四）選舉中華人民共和國主席、副主席······”

故正確答案為A。23.共產(chǎn)黨的黨性是（

）的最高表現(xiàn)。

A.工人階級(jí)的階級(jí)性

B.先進(jìn)分子的先進(jìn)性

C.革命分子的革命性

D.無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性參考答案：D

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

黨性是一個(gè)政黨所固有的本性，是其所代表的階級(jí)屬性的集中體現(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性最高、最集中的表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)性的自覺表現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！秳⑸倨嬲擖h的建設(shè)》中指出：“共產(chǎn)黨員的黨性就是無產(chǎn)階級(jí)性最高而集中的體現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)”。

故正確答案為D。24.行政許可就其特征而言，它是一種：

A.依職權(quán)的行為

B.依授權(quán)的行為

C.依委托的具體行政行為

D.依申請的具體行政行為參考答案：D

解題思路：本題考查法律常識(shí)。

《中華人民共和國行政許可法》第二條規(guī)定：“本法所稱行政許可，是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為?！?/p>

A項(xiàng)錯(cuò)誤，行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為，以是否可由行政主體主動(dòng)實(shí)施為依據(jù)可以把行政行為分為依職權(quán)行政行為和依申請行政行為。而行政許可均需要行政相對方提出申請，屬于依申請的行政行為，而不屬于依職權(quán)的行政行為。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，行政許可是一種授益性具體行政行為，即行政主體賦予行政相對方某種法律資格或法律權(quán)利的具體行政行為。

C項(xiàng)錯(cuò)誤、D項(xiàng)正確，行政許可是依申請的具體行政行為，是指在法律一般禁止的情況下，行政主體根據(jù)行政相對方的申請，經(jīng)依法審查，通過頒發(fā)許可證、執(zhí)照等形式，賦予或確認(rèn)行政相對方從事某種活動(dòng)的法律資格或法律權(quán)利的一種具體行政行為。行政許可是一種由行政相對人提出申請才能實(shí)施的具體行政行為，相對人的申請是行政許可行為作出的必經(jīng)程序和條件，沒有相對人的申請，行政機(jī)關(guān)就不能實(shí)施該行為。

故正確答案為D。25.生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人們的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益之間往往存在著矛盾。退耕還林、野生動(dòng)植物保護(hù)等方面的政策或措施從長遠(yuǎn)來看是符合人類利益的，但常常要犧牲一部分人的現(xiàn)實(shí)利益，

。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.因此人們應(yīng)當(dāng)以生態(tài)環(huán)境為重

B.因此人們要有長遠(yuǎn)眼光

C.因此人們要有自我犧牲精神

D.因此矛盾不可避免參考答案：D

解題思路：橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，且為尾句中的一個(gè)分句，需與尾句話題保持一致。文段開篇提出生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人們現(xiàn)實(shí)利益之間存在矛盾，接著后文提到“退耕還林、野生動(dòng)植物保護(hù)”等生態(tài)環(huán)境保護(hù)的措施從長遠(yuǎn)看是好的，然后“但”表示轉(zhuǎn)折，提出需要犧牲一部分人的利益，具體論述了存在著怎樣的矛盾。故橫線處總結(jié)前文得出結(jié)論，即在“現(xiàn)實(shí)利益”和“長遠(yuǎn)的人類利益”之間的矛盾不可避免，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“以生態(tài)環(huán)境為重”，文段沒有直接體現(xiàn)出以誰為重，無中生有，排除。

B項(xiàng)“有長遠(yuǎn)眼光”、C項(xiàng)“自我犧牲精神”，僅僅對應(yīng)矛盾雙方的其中一個(gè)方面，表述片面，排除。

故正確答案為D。26.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由（

）決定的。

A.黨的執(zhí)政地位

B.我國的政黨制度

C.黨的性質(zhì)

D.我國的國情參考答案：C

解題思路：本題考查中共黨史。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨不僅代表中國工人階級(jí)的利益，而且代表整個(gè)中華民族和中國最廣大人民的根本利益。從誕生的那一天起，黨就把最廣大人民的利益放在第一位，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳