貝多芬百年祭

貝多芬百年祭

一、教學(xué)要求

1、感受一代音樂大師驚人的音樂激情及與命運抗?fàn)?、永不屈服的人格魅力?、文章以小見大，敘議結(jié)合，揭示內(nèi)涵的寫法，把握文章刻畫人物的藝術(shù)手法。3、品味文章形象、生動酣暢淋漓的語言。

二、

學(xué)習(xí)要點

1、通過研讀，把握人物的個性及音樂的特質(zhì)。2、抓住關(guān)鍵的詞句，領(lǐng)悟作者寄寓的情感。3、研讀文本，理解文中的關(guān)鍵詞句4、對比襯托手法的運用。三、作者作品蕭伯納，英國知名的戲劇家、散文家、社會活動家，代表作有《圣女貞德》、《鰥夫的房產(chǎn)》、《芭芭拉上校》。四、主人公生平

貝多芬出生在一個貧民家庭，童年在鞭笞中渡過，父親希望他能成為第二個音樂神童（音樂神童指莫扎特），所以強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)鋼琴，稍有不遂，便遭毒打。由于其天賦過人，加之后天的刻苦磨練，十二歲時便受聘為宮廷御用樂師，開始養(yǎng)家。十七歲時，前往維也納拜見了當(dāng)時的大音樂家莫扎特。當(dāng)他在莫扎特面前大展自己的鋼琴身手時，連被譽(yù)為神童的莫扎特也為之驚嘆，立即向在場的朋友說：這個年輕人必將掀起樂壇狂瀾.”。莫扎特的話不到十年即應(yīng)驗。35歲雙耳完全失聰，但卻創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。如《命運》、，《英雄》、《月光》等等。一八八零年，崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀(jì)念碑。從此，這個地方更名為貝多芬廣場。貝多芬塑像的周圍圍繞著九個小天使，象徵音樂大師不朽的九部交響曲。

五、文本分析整體感知思考：1）、語言特點：包含激情，充滿哲理，有許多精辟、深刻、含蓄的語言。2）、表達(dá)手法：文章側(cè)重抒情、議論；修辭手法——對比、比喻

3）、句式：以長句為主

4）、內(nèi)容：①整體—重點說明貝多芬的個性獨特（倔強(qiáng)、反叛）及音樂特色（特點、效果）。②局部---每段都有中心句。欣賞《命運交響曲》貝多芬的《c小調(diào)交響曲》(作品67號)開始的四個音符，剛勁沉重，仿佛命運敲門的聲音。這部作品因此被稱作《命運交響曲》。《命運交響曲》作于1805至1808年?！睹\交響曲》所表現(xiàn)的如火如荼的斗爭熱情，具有強(qiáng)大的感染力。

反抗性雖聽得見雷聲，但已聾得聽不見大型交響樂隊演奏自己的樂曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了。多么地與眾不同，多么的大氣磅礴，又是多么的震撼心靈，這就是貝多芬?！八欠纯剐缘幕怼边@一句又把我們引入到大師的靈魂深處，讓我們看到了大師的人格特性——反抗性。貝多芬的一生是在孤獨和不幸的痛苦中度過的，生活的艱難和噩運歷煉了貝多芬的精神和意志，在這種生活的重壓下，貝多芬沒有逃避，而且直面人生，與生活抗?fàn)?，與命運抗?fàn)?，完全可以說是海明威筆下的硬漢性格人物。音樂是反抗性精神的載體

“這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚，---這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方?！?/p>

此處作者將莫扎特等其他音樂家與貝多芬進(jìn)行了對比：在身份上一方是貴族，一方是“未經(jīng)馴服的兄崽子”；在性格上一方是文雅、與傳統(tǒng)社會很合拍，一方卻放蕩不羈、玩世不恭。音樂魅力

“從貝多芬那里得到的不但是一種使他們困惑不解的意想不到的音樂，而且有時簡直是聽不出是音樂的由管弦樂器發(fā)出來的雜亂音響”

這是因為貝多芬的音樂不同于18世紀(jì)流行的舞蹈音樂，舞蹈音樂是講求“對稱樣式”的，而貝多芬則沒有遵從這種樣式。

“音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式，它還能表達(dá)感情”杰出的音樂背后大都蘊涵著復(fù)雜的、不同尋常的感情。

“他把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計樂式本身作為目的?！倍摇八Ｊ氐厥褂弥f的樂式；但是他加給它們以驚人的活力和激情”“他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式，跟著又用了另外幾個很漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以，到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。”

——“貝多芬之謎的全部”

“他有能力設(shè)計最好的樂式；能寫出讓你終身享受不盡的美麗的樂曲；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把他們展開得那樣引人，使你聽上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新的東西：一句話，你可以拿所有用來形容以樂式見長的作曲家的話來形容他；但是他的病癥，也就是不同于別人之處在于他那激動人的品質(zhì)，能使我們激動，并把他那奔放的感情籠罩著我們”。這些話淋漓酣暢地闡發(fā)了貝多芬一樣能做得那么好，但他卻不愿這樣做，寧愿忍受孤獨，忍受別人的不理解，因為他不甘心平庸凡俗，而不朽的藝術(shù)總是與眾不同的。最后，作者認(rèn)為

“懂得這個，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞樂隊前進(jìn)了一步，不但能懂得貝多芬的音樂而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂了?！薄窘Y(jié)束語】傅雷《貝多芬傳譯者序》

“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。”觸摸語言他的靈魂是偉大的，但如果我使用了最偉大的這種字眼，那就時說比寒德爾的靈魂還要偉大，貝多芬自己救會責(zé)怪我。

——誰的靈魂最偉大，這是無法評價的，這句話巧妙的表達(dá)了作者對貝多芬的謙遜品格和偉大靈魂的禮贊。他的狂風(fēng)怒濤一般的力量他自己很容易控制住……

——貝多芬個性的狂放、自由自在與其音樂風(fēng)格是密不可分的。從社會地位上說貝多芬就是個不羈的藝術(shù)家，一個不穿緊腿褲的激進(jìn)共和主義者。

——貝多芬個性狂放充滿生機(jī)。貝多芬對莫扎特有一種出于道德原因的恐怖。貝多芬不是戲劇家，賦予道德以靈活性對他來說是一種科厭惡的玩世不恭。

——反映了貝多芬與莫扎特性格與創(chuàng)作的不同之處，貝多芬是特立獨行、強(qiáng)調(diào)原則的，而莫扎特則相對靈活，能夠融入主流社會；貝多芬的音樂完全表現(xiàn)心情，莫扎特則更多的考慮了樂式，靈活地給浪子也加上“迷人的圣光”。莫扎特是穿緊腿褲的宮廷侍從，海頓也是穿傳統(tǒng)制服的侍從。

——莫扎特、海頓與上流社會融為一體，他們的音樂為上流社會存在。他這麼做只是因為他覺得非如此不可，而且還要求你覺得非如此不可。

——他的音樂是他的心情的徹底表達(dá)，有強(qiáng)烈的感召力和影響力。貝多芬的音樂是使你清醒的音樂。

——貝多芬的音樂沒有絲毫的媚俗之處，它能深入聽眾的靈魂聆聽心聲醫(yī)治我青年時世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長中給我最大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少次的創(chuàng)傷曾由他慰?！薄道住拔乙笞∶\的咽喉，它休想讓我屈服！”

------貝多芬

《命運交響曲》重、難點討論文章寫貝多芬，圍繞什么核心展開的？為之作者選取了那些材料？如何表現(xiàn)主題的？寫貝多芬不能離開他的音樂，貝多芬音樂的精髓是什么？他的音樂與他的個性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？文章刻畫人物除了直接描寫人物外，還調(diào)動了哪些藝術(shù)手法？生動、優(yōu)美、詩化的語言，飽含著作者的濃重的情感，試舉例加以分析。相關(guān)評論

本文人物刻畫凝練、深入。文章語言流暢，自始至終貫穿不可阻擋的氣勢，也切合對貝多芬雷霆般性格特點的描畫；面對貝多芬豐富的思想元素，作者的概括彰顯明晰；六、練習(xí)1．填空（1）、《貝多分百年祭》的作者是，他是愛爾蘭著名的

、

、

。（2）、為了突出貝多芬的高大形象，本文側(cè)重于寫他的

，。、貝多芬的音樂，是他自身人格的象征，本文將貝多芬與、、、等音樂家進(jìn)行了對比？、“唐突神靈”的“唐突”的意思是

。閱讀課文第一自然段回答：讀了本段之后，用形象化的語言描繪你心中的貝多芬形象。從本段中找出最能說明貝多芬音樂特點的幾個詞?！鞍衙弊酉蛳掳吹镁o緊的”“大踏步地直穿而過”這是什么描寫？表現(xiàn)了貝多芬什么性格特點？本段中用了哪些修辭手法？七、研習(xí)與思考1、貝多芬的為人與他的音樂共同塑造了他的個性，法國大革命曾帶給他深刻的影響。你是怎樣理解時代給個人的影響，以及作為音樂家的個人給予時代和大眾的影響的？2、畫出本文所說的“貝多芬之謎”的部分。3、讀了本文，你能“懂得貝多芬的音樂而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂了”嗎？試將貝多芬與莫扎特的音樂加以比較。4、舉例說明文章的語言特色。5、把《貝多芬百年祭》與《世間最美的墳?zāi)埂废啾容^，同樣是偉人寫偉人的文章，看一看他們從內(nèi)容、取材、表現(xiàn)手法上有什么異同？6、貝多芬是偉大的，他的偉大，不僅因為他是一位杰出的音樂家，更因為他是一個能勇敢與命運作斗爭的人，是一個扼住命運咽喉的人。只有勇敢的面對生活，以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝千難萬險，才能唱響生命的贊歌。那你將怎樣譜寫你生命的贊歌呢？你認(rèn)為歷史上還有哪些人物值的我們懷念呢？（文天祥、林則徐、于謙、居里夫人等）八、延伸閱讀

《貝多芬傳》譯者序傅雷

唯有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運；唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書時所得的教訓(xùn)。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。

我不敢把這樣的啟示自秘，所以十年前就移譯了本書?，F(xiàn)在陰霾遮蔽了整個天空，我們比任何時都更需要精神的支持，比任何時都更需要堅忍、奮斗、敢于向神明挑戰(zhàn)的大勇主義?，F(xiàn)在，當(dāng)初生的音樂界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記培養(yǎng)心靈的神圣工作的時候，這部《貝多芬傳》對讀者該有更深刻的意義。－－由于這個動機(jī)，我重譯了本書。

此外，我還有個人的理由。醫(yī)治我青年時世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰，－－且不說引我進(jìn)音樂王國的這件次要的恩澤。除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈給比我年青的一代之外，我不知道還有甚么方法可以償還我對貝多芬，和對他偉大的傳記家羅曼·羅蘭所負(fù)的債務(wù)。表示感激的最好的方式，是施予。

為完成介紹的責(zé)任起見，我在譯文以外，附加了一篇分析貝多芬作品的文字。我明知這是一件越俎的工作，但望這番力不從心的努力，能夠發(fā)生拋磚引玉的作用。譯者一九四二年三月茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這快將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個長方形的土堆而已。無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然中獲到了一個新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。

后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個。

然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽