2023年窯洞建筑藝術(shù)探討

PAGEPAGE9窯洞建筑藝術(shù)探討窯洞是民居中一個典型的代表，在許多方面有其獨(dú)特的地域特征。在黃土高原窯洞中有許多地方都表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色。西北人在性格中既有豪放粗暴又充滿了細(xì)膩質(zhì)樸，這些都在直接表達(dá)在建筑的創(chuàng)造中。為此，著重關(guān)注窯洞的建筑藝術(shù)，主要研究并總結(jié)了建筑空間序列、窯洞入口空間、女兒墻、門臉裝飾、庭院、窯洞室內(nèi)裝飾等的藝術(shù)特色，試圖通過這樣的整理來使得窯洞可以得到更全面的發(fā)揚(yáng)。１窯洞的根本概況１．１窯洞根本介紹窯洞歷史悠久，在中國西北黃土高原上歷經(jīng)了四千多年的開展，形成了一種完整的穴居式建筑形式。由于當(dāng)?shù)赜泻芎竦狞S土層，人們很好的利用了這種的地質(zhì)條件，在黃土層里鑿穴而居，該創(chuàng)造為居民帶來更適宜的居住環(huán)境，也成為現(xiàn)在備受關(guān)注的綠色建筑的典范。窯洞一般用石頭或磚筑造，其上覆蓋有厚厚的黃土，建筑規(guī)?？纱罂尚?，大那么為多層或者并列多間，小那么為供一人居住的單間，在窯洞外部局部還會加設(shè)庭院。窯洞一般高四米，寬八尺至一丈，深三丈，正面的主窯比其他窯洞略高，作正堂為長輩居住。窯口砌墻安門窗，一般為一門三窯洞或一門二窗，靠窯頂?shù)拇白臃Q天窗。窯內(nèi)靠山墻均盤有土炕，土炕一邊緊接山墻，一邊緊連窯壁，留有炕洞門。１．２窯洞的建筑特色窯洞建筑形式豐富，分為下沉式窯洞、靠崖式窯洞、獨(dú)立式等，其中靠崖式應(yīng)用比擬多，它更多的建筑在山崖、土坡的邊緣，由下至上依山勢呈臺階式分布，下層屋頂即為上層建筑的庭院，也是現(xiàn)代山地建筑的先例。而下沉式建筑更為相似于我們認(rèn)知中的窯洞，它由地面向下挖一個長方形的地坑，再由這個坑的四面分別向各個方向挖洞建筑窯洞，這個地坑也就成為窯洞的中心，形成一個地下四合院。修窯洞一般以山形走向，避濕就干，避低就高，避陰就陽。使得窯洞成為適應(yīng)環(huán)境、氣候等既生態(tài)又地域的民居建筑。２窯洞的建筑藝術(shù)２．１窯洞的空間序列窯洞建筑的空間序列豐富，人們在進(jìn)入窯洞的行走過程中，可以經(jīng)過空間尺度、光影明暗的變化。在進(jìn)入窯洞的過程中，或需要從地面經(jīng)過坡道、樓梯到達(dá)地下，或需要由坡道上山再分別進(jìn)入到不同分叉路而到達(dá)建筑入口。正在這樣的過程中人們經(jīng)歷由公共空間到半公共空間的過程，在這過程中，空間環(huán)境光線逐漸減弱，空間圍合感逐漸增強(qiáng)，在多個方面暗示人們環(huán)境空間的改變，給人們一種更封閉的感覺；經(jīng)過入口，便來到了窯洞庭院，空間豁然開朗，在經(jīng)歷地下坡道的黑暗，比照使得庭院空間更加明亮開闊，同時也標(biāo)志著人們正式進(jìn)入窯洞主人的私人空間；庭院由四面墻圍合形成，自然光由開放的頂部射下，保證了主人空間私密的同時，給自然以最大程度的開放，也是空間由半公共轉(zhuǎn)向半私密的過程；接著再由庭院進(jìn)入不同方向、不同功能的房間之中，空間又一次轉(zhuǎn)換，由半私密變?yōu)樗矫芸臻g，空間環(huán)境由六面圍合，只在入口處有門窗采光，使建筑為人們提供了居住生活的安穩(wěn)感。在從室外到達(dá)建筑室內(nèi)的過程中，通過空間環(huán)境的改變，給人們帶來心理感受的變化，由公共到私密的過渡，使空間序列豐富而完整。２．２窯洞的入口窯洞入口是進(jìn)入窯洞的第一步，也是窯洞建筑在地面上顯現(xiàn)出的建筑，人們經(jīng)過窯洞入口到達(dá)地下開闊的庭院，所以在其藝術(shù)形象的設(shè)計上，也是豐富多彩，各有特色。下沉式窯洞多是以坡道連接地面與地下，在地面只留下一座門樓作為入口的標(biāo)志，有時也是直接進(jìn)入的，但在窯洞聚集之處，假設(shè)沒有門樓作為標(biāo)志的話，人們往往難以發(fā)現(xiàn)或者走錯，所以會更多的建造入口門樓。門樓的建筑形式充滿了西北建筑元素，生土材料制作、拱形的入口門洞、以及上面簡單水平的裝飾線腳。入口坡道形式也多種多樣，有直通進(jìn)入庭院的，也有經(jīng)過彎道進(jìn)入的，彎道的設(shè)計更多是外界地形條件的限制決定的，在坡道轉(zhuǎn)彎處，有時會在上設(shè)置佛龕或者影壁等物，也是入口的標(biāo)志之一。２．３窯洞的庭院庭院是中國民居中常見的形式，但由于地理位置的不同、人文環(huán)境的差異，使得庭院的使用有了很大的區(qū)別。在窯洞的庭院中大多不會做明顯的區(qū)域劃分，更多的是依據(jù)使用需求來劃分其使用功能，有時會在一些區(qū)域上作綠化處理，一些區(qū)域上作為生活用水區(qū)域，一些區(qū)域就空置處理，作為活動區(qū)域。庭院涵蓋了窯洞居民的大局部生活活動，也是一個人們集散之地，即有門廳又有客廳、起居室的作用。在地面的處理上，就展現(xiàn)黃土地本真的樣貌，這樣既可以不做排水處理，讓水由土面自由滲下，又可以到達(dá)建筑美學(xué)上的統(tǒng)一。但同樣也暴露了黃土材料的劣性，易侵蝕等。在庭院的植物品種上，多種植較為低矮的灌木，或者種植農(nóng)作物，與北京四合院內(nèi)高大的樹木明顯不同。庭院整體給人一種粗暴、自然的感覺。２．４窯洞門臉的裝飾藝術(shù)中國傳統(tǒng)建筑中，門有著重要的意義，不僅作為庭院與建筑內(nèi)部空間的分隔，也有很多其他抽象的意義，使得它在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的意義。窯洞門口是劃分院落和窯洞的界限，在它上部常作為審視重點(diǎn)而進(jìn)行精雕細(xì)刻，稱為門臉。陜北和隴東的門簾常設(shè)拱形門連窗做法，講究的窯洞門臉還將花欞格窗嵌入，里面糊白紙，加上民俗文化的剪紙窗花，形成了雅俗共賞的藝術(shù)效果。用麻紙裱糊木質(zhì)窗格，顯得明亮干凈，而又保暖散氣。當(dāng)然，門窗結(jié)構(gòu)式樣上也有其它形式。因為經(jīng)濟(jì)條件的原因，有些窯洞門面較為簡單、粗糙，有些門窗精雕細(xì)刻得制作考究，但是總體框架結(jié)構(gòu)大致是一樣的。豫西窯洞多為小型的拱門，門上往往設(shè)半圓豎欞花窗，在大門外側(cè)常設(shè)風(fēng)門，下部位是實心門肚板，上部為花飾欞格，而山西、陜西、隴東地區(qū)那么多為半圓形門連窗，顯得非常精美玲瓏剔透。２．５女兒墻窯頂?shù)呐畠簤κ瞧鲋诟G臉墻上部的矮墻，具體有兩個作用，其一是為了防止雨水沖刷墻面，由于大局部窯洞為生土建筑，外表的防水功能較差。二是為了防止窯洞上的行人失足下落。同時它也是窯洞民居的頂部天際線，而女兒墻以下與窯臉墻接觸部位又是保護(hù)墻體的檐棚，山區(qū)有用天然石板做檐板的，也有用青瓦和板瓦做成檐棚的，女兒墻既有磚石實砌的，也有通花圖案組成的。２．６室內(nèi)裝飾窯洞的室內(nèi)裝飾充滿了當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，由于民居建筑的特質(zhì)，決定了內(nèi)部裝飾較少，即使為裝飾也是以實用性為主。在窯洞的內(nèi)部一般只有一間房間，整個房間只有功能上的區(qū)分，建筑外側(cè)為廚房，里側(cè)那么為居住的炕，空間分而不隔，使得室內(nèi)空間的使用充滿更大的自由性。在色彩的裝飾上更多的使用紅色，紅色的窗花、紅色的簾布，這些與民間的風(fēng)俗不無關(guān)系，但也為窯洞的裝飾提供了很多地域性特色。３窯洞的建筑藝術(shù)的特點(diǎn)３．１地域性窯洞無論從建筑材料到建筑風(fēng)格都有明顯的地域性特征，而窯洞的建筑藝術(shù)正是適應(yīng)窯洞的建筑本身應(yīng)運(yùn)而生的，這使得窯洞在裝飾藝術(shù)上、空間節(jié)點(diǎn)特征上、建筑空間序列上都有著明顯的地域性。在裝飾上，在女兒墻上有磚石砌筑的花紋，在門窗上木制的紋樣，及貼在門窗上紅色的剪紙畫，都顯示出西北淳樸、原生態(tài)的特征。在庭院、入口的空間節(jié)點(diǎn)的處理上，正是由于西北的氣候、地質(zhì)、經(jīng)濟(jì)及人文因素才形成的相應(yīng)的模式。３．２適應(yīng)性窯洞的建筑藝術(shù)不是為了裝飾而裝飾，而是伴隨著建筑形成而應(yīng)運(yùn)而生的，裝飾成為建筑一局部，女兒墻的空洞既有了美觀的作用，又可以減少材料的使用，減少建筑上部的重量?？臻g序列中，由公共到私密的過渡，正是由外部逐步深入到內(nèi)部的過程，由地面走到地下的過程，這個過程中自然的形成了一個適合人們心理變化的空間序列變化。３．３實用性由于民居的建造和使用目的更為直接，使得其建筑最大的特點(diǎn)就是實用性極強(qiáng)，裝飾藝術(shù)亦是如此。在庭院的處理上，直接采用裸露的地面，種植低矮的灌木或農(nóng)作物，都滿足了人對建筑最根底的需求，同時也使得窯洞庭院生趣盎然。４總結(jié)通過以窯洞民居為主線，對傳統(tǒng)民居的建筑藝術(shù)的研究，試圖探究傳統(tǒng)土建筑的現(xiàn)實意義與未來的開展方向。影響傳統(tǒng)民居的建筑藝術(shù)的形成和開展的因素是多方面的，其中包括社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、自然等社會開展的各個方面。建筑體系是社會主體中一個大的細(xì)胞體，它的生長表達(dá)了特定的時代特定的地域的社會經(jīng)濟(jì)、文化科技、生活方式、自然環(huán)境、思想觀念等特征，傳統(tǒng)民居是建筑體系中的一個重要組成局部，它與這些特征是融為一體不可分割的，它們互相影響、互相制約。對于正在探索現(xiàn)代建筑出路的中國來說，應(yīng)該立足于本身具有的地方性條件，傳承傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓，其實只要最大利用地方環(huán)境和當(dāng)?shù)刭Y源所提供的條件，結(jié)合當(dāng)代當(dāng)?shù)氐纳鐣幕尘?，最終到達(dá)包括人、建筑、文化的協(xié)調(diào)開展。這也是對窯洞民居生態(tài)建筑學(xué)研究的目的與價值所在。內(nèi)容總結(jié)

〔1〕窯洞建筑藝術(shù)探討

窯洞是民居中一個典型的代表，在許多方面有其獨(dú)特的地域特征

〔2〕西北人在性格中既有豪放粗暴又充滿了細(xì)膩質(zhì)樸，這些都在直接表達(dá)在建筑的創(chuàng)造中

〔3〕在進(jìn)入窯洞的過程中，或需要從地面經(jīng)過坡道、樓梯到達(dá)地下，或需要由坡道上山再分別進(jìn)入到不同分叉路而到達(dá)建筑入口

〔4〕這也是對窯洞民居生