中國名家書畫鑒識(shí)藝術(shù)學(xué)院蔡顯良

中國名家書畫鑒識(shí)

藝術(shù)學(xué)院蔡顯良第八節(jié)朱耷繪畫鑒識(shí)朱耷(1626―1705)，號(hào)雪個(gè)、八大山人等，江西南昌人。他是朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后代，明朝宗室。少年時(shí)應(yīng)科舉被薦為“諸生”，正值得意之時(shí)，明亡，時(shí)年19歲，20歲喪父。政治變幻，家道中落，使他的人生道路發(fā)生了巨大變化。據(jù)《個(gè)山小像》八大的自署，少為世襲貴族。天性聰穎，八歲能詩。明亡時(shí)為諸生（秀才）。他二十歲時(shí)“遭變，棄家后避賢山中”。二十三歲“剃發(fā)為僧”，釋名傳綮，號(hào)刃庵。三十一歲時(shí)“豎拂稱宗師，從學(xué)者常百余人”?？滴跏吣辏?678）夏秋之交，病癲。至康熙十九年（1680）還俗。此后住江西南昌，以詩文書畫為事，直至去世。他裝聾作啞，入僧入道，也沒有躲過清廷的耳目。臨川縣令胡亦堂，請他去做客，把他軟禁了一年多。他又裝瘋，又是仰天大笑，又是整日痛哭，毀書撕衣，在房內(nèi)拉屎拉尿，才又回到寺院。他出入市鎮(zhèn)，裝瘋賣傻，時(shí)而狂笑，時(shí)而痛哭，時(shí)而高歌，時(shí)而癲舞，一日之間，癲態(tài)百出。他一方面佯作狂態(tài)，傾吐胸中悲憤，一方面藉詩書畫，發(fā)泄內(nèi)心積郁。白日癲狂于市，夜晚，于僧舍燈下，創(chuàng)作出了飽含血與淚的詩與書畫。朱耷棄僧還俗后取號(hào)八大山人，以前的字、號(hào)一概不用。晚年書畫均署八大山人四字。這名號(hào)的來歷有兩種說法：一說“嘗持八大人覺經(jīng)，因號(hào)八大”；另說“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我者也”。在此之前，曾用過不少名號(hào)，都與他的生活環(huán)境與個(gè)性有關(guān)。最初的名號(hào)是“人屋”，意思是廣廈萬間。明朝滅亡，父親去世，他沉默不語，自號(hào)“啞”，并寫于折扇之上，有人與他交談，他打開扇子，人家便不與他交談了。后又自號(hào)“雪個(gè)”、“個(gè)山”、“禿驢”等。其于畫作上署名時(shí)，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂。八大繼承和發(fā)揚(yáng)了徐渭的大寫意畫風(fēng)，他能純熟地控制水墨效果，既淋漓瀟灑，又渾圓厚樸，對后世花鳥畫影響極大。揚(yáng)州八怪、齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等大師都從他那里吸取了人格力量與藝術(shù)營養(yǎng)，堪稱中國畫壇之巨人。

朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫意畫法，其特點(diǎn)是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥造型。這樣的形象，正是朱耷自我心態(tài)的寫照。

他的山水畫初師董其昌，后又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質(zhì)樸雄健，意境荒涼寂寥。他用董其昌的筆法來畫山水，卻絕無秀逸平和，明潔幽雅的格調(diào)，而是枯索冷寂，滿目凄涼，于荒寂境界中透出雄健簡樸之氣，反映了他孤憤的心境和堅(jiān)毅的個(gè)性，可謂“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍為舊山河”。八大山人的藝術(shù)特色總體可概括如下：一、緣物抒情——揮之不去的明朝情結(jié)在朱耷的花鳥畫中，“白眼向人”是鳥的作者自己，是作者自身的一種心靈的震顫和激情的渲泄。朱耷還通過自己的詩文、字號(hào)來寄寓對明朝的懷念及體現(xiàn)他的孤憤思想。最有名的是他的“八大山人”之號(hào)，寫成如“哭之笑之”的形象，寓有“哭笑不得”之意，表現(xiàn)他憤世嫉俗，但又無可奈何的心情。另外，他還有許多奇特的畫押，計(jì)有“三月十九”“個(gè)相如吃”“忝鷗鶿”“拾得”“何圓”五種，也均寓意著較深的含意。如“三月十九”，是明崇禎帝自縊身亡之日，朱耷在他的畫上留下此畫押，以示不忘故國。他有詩“無聊笑哭漫流傳”之句，以表達(dá)故國淪亡之情。二、廖廖數(shù)筆——以簡取勝的形象。八大山人繪畫主張一個(gè)“省”字，往往以極其精簡的筆墨表現(xiàn)復(fù)雜的事情。在他筆下，無論是小鳥、小魚、小雞、還是一花、一木、一石，均廖廖數(shù)筆，似乎已到了不能少一筆的境地，但卻能畫出對象的質(zhì)感和立體感，非常的生動(dòng)。三、大膽剪裁——奇特簡潔的構(gòu)圖朱耷的繪畫還表現(xiàn)在構(gòu)圖的奇特簡潔上。八大山人繼承了傳統(tǒng)中國花鳥畫對背景的處理方法，用大片的空白表現(xiàn)背景。但八大山人的構(gòu)圖顯得更簡潔。為了突出形象，他對次要的東西進(jìn)行大膽剪裁，使人覺得畫面上沒有一點(diǎn)多余的筆墨。其花鳥畫風(fēng)，可分為三個(gè)時(shí)期，59歲以前屬早期，署款“傳綮”、“個(gè)山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花卉、松梅一類題材，以卷冊為多。畫面比較精細(xì)工致，勁挺有力。畫風(fēng)未脫沈周、徐渭影響，題字似董其昌。59歲至69歲為中期，畫風(fēng)逐漸變化，喜繪魚、鳥、草蟲、動(dòng)物，形象有所夸張，用筆挺勁刻削，動(dòng)物和鳥的嘴、眼多呈方形，甚至翻著白眼；石作卵形，上大下小，岌岌可危；禽鳥多棲一足，懸一足。69歲以后為晚期、藝術(shù)日趨成熟。筆勢變?yōu)闃忝蹅?，造型極為夸張，魚、鳥之眼由“方”變“圓”，一圈一點(diǎn)，眼珠頂著眼圈，一副“白眼向天”的神情。禽鳥大多拳足縮頸弓背，一副既受欺又不屈的情態(tài)，在構(gòu)圖、筆墨上也更加簡略。八大山人入清后隱其姓名，削發(fā)為僧時(shí)取法名傳綮，字刃庵，用到康熙庚甲（1680年）55歲。號(hào)雪個(gè)始于41歲，用到55歲。號(hào)個(gè)山始見于46歲，