法律的“機會主義行為”假設(shè)

法律的“機會主義行為”假設(shè)如果人人都是天使，那就不需要政府了?！湹线d所有政府都只不過是對智慧和美德的不足起一種不完善的補救作用?！瓑恼鶐淼淖钪旅膼汗从谒荒苡行У胤乐谷说男皭核鸬奈：?。——斯密

如果你只想知道法律而不是其他什么東西，那么你一定要從一個壞人的角度來看法律?！裟匪挂?、機會主義行為

利他不損人利己損人利己機會主義行為（投機取巧）：最極端的損人利己行為。威廉姆森：《資本主義經(jīng)濟制度》“契約人”機會主義：程度最強烈的自私自利有限理性：中等程度的理性水準威廉姆森區(qū)分了自私自利與理性水準的不同組合而出現(xiàn)的四種契約形態(tài)：1、如果契約人不存在機會主義，并且理性極大，那么這是一種最理想的簽約烏托邦；2、如果契約人存在機會主義，但是理性極大，那么可以簽訂細致的、能夠圓滿實施的契約；3、如果契約人的理性有限，但是不存在機會主義，那么只要有概括性的契約總則條款就可以解決契約不完善所帶來的問題；

4、如果契約人存在機會主義，并且理性有限，那么就會面臨各種契約問題，需要合同的治理和組織制度的安排，而不同的治理和安排具有不同的效率。威廉姆森關(guān)于契約中自私與理性的四種組合形態(tài)理論同樣可以擴展至分析人類社會：1、如果人們不存在機會主義（都是利他主義者或者“圣賢”），并且理性極大，那么這是一種和平、安寧的理想社會狀態(tài)；2、如果人們存在機會主義，但是理性極大（都是極度精明的人），那么社會交往（博弈）會形成自發(fā)的規(guī)則和秩序從而使人們互不侵擾；3、如果人們的理性有限，但是不存在機會主義（都是“君子”），那么只要存在社會行為規(guī)范就可以協(xié)調(diào)人們的行為；4、如果人們存在機會主義，并且理性有限，那么就會產(chǎn)生社會沖突，而不同的制度安排對協(xié)調(diào)社會沖突具有不同的效率。根據(jù)“木桶理論”，決定木桶容量的是最短的那根木板。同樣，決定法律等社會控制手段是否有效的，是其對有限理性下的機會主義行為的控制效果。

二、非正式制度對機會主義行為的抑制作用及其局限性非正式制度：習慣規(guī)范（習俗、慣例）、道德規(guī)范、宗教規(guī)范等正式制度：法律1、非正式制度對機會主義行為的內(nèi)在約束及其局限性

教化習慣2、非正式制度對機會主義行為的外在約束及其局限性

輿論壓力

“報應論”威懾

重復博弈

三、法律對機會主義行為的抑制作用（一）法律規(guī)則的指引1、公開性2、明確性3、邏輯性（二）法律責任的威懾外部成本內(nèi)部化亞里士多德：《尼各馬克倫理學》矯正的公平

：“通過剝奪行為者的得來使他受到損失”。

庇古：《福利經(jīng)濟學》加爾布雷西：《事故的成本》1、賠償“無差異”賠償2、懲罰預防和威懾效果問題（三）通過程序機制增加確定性增加查處的概率1、公正自然正義原則:(1)任何人不能自己審理自己或與自己有利害關(guān)系的案件；(2)任何一方的訴詞都要被聽取。2、迅捷3、程序機制運作的成本收益問題成本收益：（1）案件本身的收益（2）顯示法律的確定性例：高額懸賞通緝捉拿犯罪嫌疑人，花費昂貴代價引渡犯罪嫌疑人。不計成本的執(zhí)行判決。

四、法律對機會主義行為抑制作