羅大佑 現(xiàn)象七十二變

現(xiàn)象七十二變一、教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)羅大佑的歌了解20世紀(jì)80年代港臺(tái)流行音樂(lè)。2.理解流行音樂(lè)的社會(huì)文化功能。3.感受流行音樂(lè)的詩(shī)歌屬性。二、教學(xué)要點(diǎn)1.反諷的藝術(shù)技巧。2.歌詞寫作的一般特征和規(guī)律

生平及其創(chuàng)作情況

羅大佑（1954—）臺(tái)灣歌曲作家，歌手，自20世紀(jì)70年代中期成名以來(lái)，在中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)以及世界其他地區(qū)的華人群體中，一直擁有廣泛影響，有人稱羅大佑“壟斷”臺(tái)灣歌壇十幾年，實(shí)乃不世出的音樂(lè)天才。他于1988年獲得美國(guó)林肯表演中心和美國(guó)藝術(shù)中心聯(lián)合頒發(fā)的“亞洲杰出藝人獎(jiǎng)”。

生平及其創(chuàng)作情況

他最主要的作品有《亞細(xì)亞的孤兒》、《未來(lái)的主人翁》、《盲聾》、《超級(jí)市民》、《彈唱詞》、《現(xiàn)象七十二變》、《戀曲1980》、《戀曲1990》、《錯(cuò)誤》、《愛(ài)人同志》、《海上花》、《沉默的表示》、《思念》、《穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手》、《暗戀》等。羅大佑和他的歌

流行音樂(lè)二十年羅大佑李宗盛.flv黑衣、黑褲、黑色的墨鏡，當(dāng)羅大佑在臺(tái)北掀起“黑色旋風(fēng)”時(shí)，也許沒(méi)有人會(huì)預(yù)見(jiàn)到他對(duì)中國(guó)歌壇，甚至對(duì)中國(guó)歷史的影響。羅大佑和他的歌但可以肯定，被喻為“歌壇教父”、“常青樹(shù)”的他，不僅僅是為流行樂(lè)壇拓寬了一種思路，更為中國(guó)的流行音樂(lè)注入了一種生命，他的影響一直持續(xù)了20年，并會(huì)一直持續(xù)下去。

羅大佑情歌愛(ài)的箴言.flv戀曲1990.flv“悲愴，凄涼，婉約，輕松，詼諧，調(diào)侃，博大，真誠(chéng)，深刻，花樣繁多，不可勝言”?！盀槿祟惗瑸槊褡宥?，為生命而唱，為家園而唱，為父母而唱，為朋友而唱，為義氣而唱”?，F(xiàn)代性的震驚和茫然在羅大佑的歌聲里面，古典世界的失去和現(xiàn)代社會(huì)的確立被表達(dá)為一次自我認(rèn)同的茫然失措。在他的歌曲中有兩個(gè)基本情緒：一方面是優(yōu)美古典化自然，一方面是一個(gè)不斷崛起的現(xiàn)代城市，這個(gè)情緒恰好迎合了八十年代以來(lái)港臺(tái)兩地的年輕人重新認(rèn)同所產(chǎn)生的茫然感。七十二變一種對(duì)現(xiàn)代性的反思

現(xiàn)象七十二變.flv隨著都市現(xiàn)代化的程度，

每個(gè)人多少追求一點(diǎn)幸福，

是個(gè)什么樣的心理因素，

每年要吃掉一條高速公路。

在西門町的天橋上面閑逛，

有多少文明人在人行道上。

就像我看到文明車輛橫沖直撞，

我不懂大家心里作何感想。

一年過(guò)了又是新的一年，

每一年現(xiàn)代都在傳統(tǒng)邊緣，

在每個(gè)新的一年三百六十五天，

每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

眼看著高樓蓋得越來(lái)越高，

我們的人情味卻越來(lái)越薄，

朋友之間越來(lái)越有禮貌，

是因?yàn)榇蠹乙?jiàn)面越來(lái)越少。什么時(shí)候蛙鳴蟬聲都成了記憶

什么時(shí)候家鄉(xiāng)變得如此的擁擠

高樓大廈到處聳立

七彩霓虹把夜空染得如此的俗氣

誰(shuí)能告訴我

誰(shuí)能告訴我

是我們改變了世界

還是世界改變了我和你

——《一樣的月光》鹿港小鎮(zhèn)鹿港小鎮(zhèn).mp3假如你先生來(lái)自鹿港小鎮(zhèn)，請(qǐng)問(wèn)你是否看見(jiàn)我的爹娘，我家就住在媽祖廟的后面，賣著香火的那家小雜貨店，假如你先生來(lái)自鹿港小鎮(zhèn)，請(qǐng)問(wèn)你是否看見(jiàn)我的愛(ài)人，想當(dāng)年我離家時(shí)她已十八，有一顆善良的心和一卷長(zhǎng)發(fā)，臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒(méi)有霓虹燈，鹿港的街道鹿港的漁村，媽祖廟里燒香的人們，臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒(méi)有霓虹燈，鹿港的清晨鹿港的黃昏，徘徊在文明里的人們，假如你先生回到鹿港小鎮(zhèn)，請(qǐng)問(wèn)你是否告訴我的爹娘，臺(tái)北不是我想象的黃金天堂，都市里沒(méi)有當(dāng)初我的夢(mèng)想，在夢(mèng)里我再度回到鹿港小鎮(zhèn)，廟里膜拜的人們依然虔誠(chéng)，歲月掩不住爹娘淳樸的笑容，夢(mèng)中的姑娘依然長(zhǎng)發(fā)盈空，再度我唱起這首歌，我的歌中和有風(fēng)雨聲，歸不到的家園鹿港的小鎮(zhèn)，當(dāng)年離家的年輕人，臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒(méi)有霓虹燈，繁榮的都市過(guò)渡的小鎮(zhèn)，徘徊在文明里的人們，聽(tīng)說(shuō)他們挖走了家鄉(xiāng)的紅磚砌上了水泥墻，家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的卻又失去他們擁有的，門上的一塊斑駁的木板刻著這么幾句話，子子孫孫永保佑世世代代傳香火，啊,鹿港的小鎮(zhèn)……文本分析羅大佑作品主題典型地表現(xiàn)了那時(shí)青年人的惶惑，焦慮，傷感。他對(duì)病態(tài)社會(huì)的無(wú)情鞭撻，顯示了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。他被譽(yù)為臺(tái)灣歌壇的“黑色旋風(fēng)”、現(xiàn)代社會(huì)的“手術(shù)解剖刀”。文本結(jié)構(gòu)第一二節(jié)歌者用七十二這個(gè)數(shù)字的巧合，把早期國(guó)民黨的歷史、傳統(tǒng)儒家文化、孫悟空的變化魔法（預(yù)示時(shí)代的多變）和面臨的時(shí)代處境出人意表地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反諷效果。也暗示了整首歌曲的基調(diào)：面對(duì)社會(huì)生活各方面的急劇變化，歌者的懷疑、諷刺、失望和無(wú)奈。文本結(jié)構(gòu)第三節(jié)至文末是作者對(duì)社會(huì)世相的簡(jiǎn)略速寫。聰明人、現(xiàn)代人，文明人，形形色色，但彼此不知在想什么，就是為了追求一點(diǎn)幸福？幸福體現(xiàn)在哪里？是那日益增高的摩天大樓？但為什么人情味越來(lái)越少？是彩色電視一類日益豐富的物質(zhì)享受？但為什么“彩色電視變得更加花哨，能辨別黑白的人越來(lái)越少？”這個(gè)意味深長(zhǎng)的詰問(wèn)，顯示了商業(yè)消費(fèi)社會(huì)產(chǎn)生的文化困境：物質(zhì)享受的日益豐盛與精神生活的逐步淪喪互為表里；個(gè)人在這樣的社會(huì)里日益原子化，與他人的交往溝通似乎已經(jīng)沒(méi)有必要，為了生存，人們反而要“對(duì)人保持一點(diǎn)距離”！藝術(shù)特色豐富的民族情緒、文化關(guān)懷和社會(huì)批判內(nèi)容社會(huì)化的“宏大敘事”詩(shī)性的社會(huì)現(xiàn)象的敏銳感覺(jué)個(gè)人風(fēng)格的樂(lè)曲和演唱語(yǔ)言相當(dāng)通俗關(guān)于流行歌曲要能表達(dá)一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的精神情感和社會(huì)風(fēng)尚，能為大眾所接受、喜歡，并且在藝術(shù)形式上有獨(dú)特的創(chuàng)造，就有可能成為經(jīng)典。對(duì)經(jīng)典的檢驗(yàn)和認(rèn)可，需要幾十年甚至上百年的時(shí)間。流行轟動(dòng)一時(shí)的作品，未必最終能成為經(jīng)典；當(dāng)時(shí)不受重視的作品，也可能被重新發(fā)現(xiàn)而成為經(jīng)典。關(guān)于流行歌曲李宗盛轉(zhuǎn)到了世俗生活日常體驗(yàn)的抒寫凡人歌.mp3羅大佑的啟蒙與震驚被不斷閃現(xiàn)的日常的“煩”替代了最近