山東省濟(jì)南市匯文實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析

山東省濟(jì)南市匯文實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！边@是習(xí)近平主席在十二屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的這一高瞻遠(yuǎn)矚、高度凝練的論述。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神是因?yàn)锳.民族精神的基本內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)生了變化B.中華民族精神在不斷豐富和發(fā)展C.中華民族精神提升到了一個(gè)新水平D.文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量參考答案：D2.2011年1月10日，“心動(dòng)2010·安徽年度新聞人物”頒獎(jiǎng)典禮在合肥體育中心隆重舉辦，現(xiàn)場(chǎng)揭曉十名年度新聞人物。他們以各自不同的故事打動(dòng)著我們的心弦，也影響著社會(huì)和公眾，而這次評(píng)選活動(dòng)，也將使他們身上蘊(yùn)含的這份力量傳遞給更多的人。此次評(píng)選活動(dòng)

（

）A．有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

B．有利于弘揚(yáng)以自強(qiáng)不息為核心的中華民族精神C．有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D．有利于樹(shù)立公民的道德典范，促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)參考答案：D3.2016年是“十三五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使各要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流

②要著重把握主要矛盾，抓住重點(diǎn)③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約

④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。A．①③ B．①④ C．①② D．②④參考答案：D【考點(diǎn)】主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（1）在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用；次要矛盾則處于從屬地位對(duì)事物發(fā)展不起決定作用．主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化．（2）方法論：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，著重把握主要矛盾；又要看到次要矛盾，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一．【解答】①不合題意，材料與抓主流無(wú)關(guān)；②④符合題意，“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使各要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量”強(qiáng)調(diào)即抓主要矛盾、抓重點(diǎn)，又要看到次要矛盾，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；③說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約．故本題選D．4.2012年3月，溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出，“文化對(duì)民族和國(guó)家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地滿(mǎn)足人民群眾多層次多樣化文化需求，支持文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。”上述材料說(shuō)明

()①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持

③先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A5.根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我國(guó)確定2012年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)為7.5%。這是我國(guó)八年來(lái)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)上首次“破八”，其主要原因是

①經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了國(guó)家與地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

②充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用

③放緩經(jīng)濟(jì)增速有助于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制創(chuàng)新

④經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：D6.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國(guó)現(xiàn)代文藝的走向時(shí)，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們

()。A．一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮B．一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同C．世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系D．世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力參考答案：B7.在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五勞所傷”中有這樣的記述：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。這說(shuō)明①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

②事物都處于相互轉(zhuǎn)化之中

③一切事物都處于普遍聯(lián)系之中

④認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D【ks5u解析】①③選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確且符合題意，題中久導(dǎo)致傷，說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，同時(shí)久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，說(shuō)明一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，故入選。②④選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，題中五勞所傷，與矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化沒(méi)有關(guān)系，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)要著眼于事物的整體，故排除。解答本題，可運(yùn)用排除法。8.上個(gè)世紀(jì)40年代初，萬(wàn)氏兄弟為激發(fā)國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情，決定根據(jù)《西游記》中孫悟空三調(diào)芭蕉扇片斷，繪制大型動(dòng)畫(huà)片《鐵扇公主》。此片將中國(guó)的山水畫(huà)搬上銀幕，第一次讓靜止的山水動(dòng)起來(lái)，并吸收了中國(guó)戲曲藝術(shù)造型的特點(diǎn)，使之具有濃郁的民族特色。在世界電影史上，它是緊步美國(guó)的《白雪公主》、《小人國(guó)》和《木偶奇遇記》之后的第四部大型動(dòng)畫(huà)藝術(shù)片。《鐵扇公主》進(jìn)入世界市場(chǎng)，賣(mài)座甚盛。由此可見(jiàn)（

）A．尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求B．尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．文化既是民族的，又是世界的參考答案：D9.右邊漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是（

）A．價(jià)值觀(guān)人皆有之，由人的需要決定

B．價(jià)值觀(guān)是社會(huì)存在的反映

C．錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)會(huì)誤導(dǎo)人們的行為D．只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值參考答案：C10.2012年3月31日20：30——21：30，“地球一小時(shí)”活動(dòng)再次來(lái)臨。“地球一小時(shí)”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為人們自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明①實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀(guān)的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和客觀(guān)物質(zhì)性④實(shí)踐是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B11.通過(guò)在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人和物體“對(duì)話(huà)”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺(jué)、有思想”。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說(shuō)明A．物質(zhì)與意識(shí)相互依賴(lài)

B．意識(shí)的形式與內(nèi)容都是客觀(guān)的

C．思維是對(duì)存在的正確反映

D．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性參考答案：D12.藝術(shù)無(wú)國(guó)界。優(yōu)秀的文化是沒(méi)有國(guó)界的，中國(guó)文化的形成和發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)以眾為師，以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。這體現(xiàn)了（

）A．中華文化博大精深

B．中華文化具有包容性

C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D．中華文化具有繼承性參考答案：B13.小王同學(xué)根據(jù)學(xué)校要求參與暑期文化轟動(dòng)，下列選項(xiàng)屬于文化活動(dòng)的是（

）A.參與居民小區(qū)業(yè)主代表選舉

B.與同學(xué)一起組織成立讀書(shū)俱樂(lè)部C.到某品牌專(zhuān)營(yíng)店打工賺取學(xué)費(fèi)

D.參與交通協(xié)管，維護(hù)道路暢通參考答案：B14.“人口普查始于一家一戶(hù)，奉獻(xiàn)社會(huì)源于一點(diǎn)一滴”、“普查時(shí)有你，普查后為你”，這是全國(guó)第六次人口普查的宣傳標(biāo)語(yǔ)。以下說(shuō)法與宣傳標(biāo)語(yǔ)哲理一致的是A．文章千古事，得失寸心知；浮云游子意，落日故人情B．讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)；世異則事異，事異則備變C．鍥而不舍，金石可鏤；物或損之而益，或益之而損D．兩句三年得，一吟雙淚流；旁觀(guān)者清，當(dāng)局者迷參考答案：C15.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺(tái)北故宮合璧展出。中國(guó)十大名畫(huà)《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們（

）

A、成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀(guān)對(duì)象

B、藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于人的主觀(guān)想象C、既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D、意識(shí)在畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程中起促進(jìn)作用參考答案：C16.古希臘，哲學(xué)被認(rèn)為是一門(mén)智慧之學(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的是（

）A、哲學(xué)是回答世界本原的科學(xué)

B、哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)和方法論的科學(xué)C、哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)

D、哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一參考答案：D17.辯證唯物主義的物質(zhì)概念是指（）A.所有具體實(shí)物及物質(zhì)結(jié)構(gòu)的總和

B.無(wú)法被人感知和反映的客觀(guān)存在C.人們能看得見(jiàn)、摸得著的東西

D.獨(dú)立于意識(shí)但能被意識(shí)反映的客觀(guān)實(shí)在參考答案：D18.全國(guó)道德模范和“雙百”人物表現(xiàn)出的堅(jiān)定理想信念和崇高人生境界，猶如鉆石，亙古不變，熠熠生輝；猶如太陽(yáng)，溫暖、激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)。“雙百”英模身上集中體現(xiàn)出來(lái)的崇高人格和民族精神，成為中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從歷史唯物主義角度看A．正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用B．錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的存在和發(fā)展起消極阻遏作用C．革命、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用D．科學(xué)發(fā)展觀(guān)是處理社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的重要指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福篊19.規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂(lè)的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?/p>

(

)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量

B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境參考答案：D20.當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)是個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。如果請(qǐng)你給大學(xué)畢業(yè)生提出就業(yè)建議，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．根據(jù)個(gè)人興趣、愛(ài)好決定選擇何種職業(yè)

B．提高個(gè)人技能、素質(zhì)，主動(dòng)適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求C．社會(huì)有分工，職業(yè)有高低，要慎重考慮

D．就業(yè)形式多樣化，可以隨機(jī)選擇職業(yè)參考答案：B21.我國(guó)有“小兒辯日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽(yáng)離人近，因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午的大，近大遠(yuǎn)小；小兒乙認(rèn)為中午的太陽(yáng)離人近，因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨的熱，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是A．感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性C．理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去D．感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

參考答案：D22.改革開(kāi)放的30年是馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)展的30年，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的30年。由此可見(jiàn)A．哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華

B．哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器C．真正的哲學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映參考答案：D23.長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)食品安全的多頭監(jiān)管體制導(dǎo)致有利有人管、無(wú)利無(wú)人問(wèn)。完善、理順食品監(jiān)管體制，實(shí)行無(wú)縫式對(duì)接,監(jiān)管成了食品安全立法中最核心的關(guān)鍵所在。因此，食品安全法對(duì)食品安全監(jiān)管體制的補(bǔ)充和完善抓住了（

）A．事物的主要矛盾

B．矛盾的主要方面C．事物發(fā)展的內(nèi)因

D．事物不變的規(guī)律參考答案：A24.中國(guó)人的文化是：忠孝孝為先，血緣第一，辦事從大處著眼；日本人的文化是：忠孝忠為先，集體第一，在精細(xì)方面有所建樹(shù)；美國(guó)人的文化是：忠孝我為先，個(gè)人第一，重視充分發(fā)揮個(gè)人的潛能。這表明A.文化是多層次的B.文化是發(fā)展的C.中華文化是最優(yōu)秀的D.生活在不同文化背景的人，會(huì)有不同的待人處事的方式參考答案：D不同國(guó)家、不同民族的文化有差異，表明了生活在不同文化背景的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。D項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)題干中沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。【點(diǎn)睛】文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：文化影響著人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。25.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”請(qǐng)據(jù)此回答8—9題8.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，主要是指（

）A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)C.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和D.哲學(xué)是世界觀(guān)，各門(mén)具體科學(xué)是方法論9.“科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說(shuō)明（

）A.各門(mén)具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B.哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)是沒(méi)有區(qū)別的C.哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，是凌駕于具體科學(xué)之上的D.哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究起著指導(dǎo)作用參考答案：BD26.下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是A．辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨(dú)立基本派別B．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)C．辯證法屬于唯心主義，形而上學(xué)屬于唯物主義

D．辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合參考答案：D27.中國(guó)在過(guò)去5年成功抵御了國(guó)際金融危機(jī)，開(kāi)始掌握尖端技術(shù)，在航空航天領(lǐng)域等方面取得了前所未有的成績(jī)。從哲學(xué)角度看，上述成就的取得主要是因?yàn)棰賵?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

②充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

③充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性突破規(guī)律制約

④把尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能性相結(jié)合A．①③ B．②③ C．②④ D．①④參考答案：D28.電影拍攝中，常用到特技手段，以追求真實(shí)效果。右圖漫畫(huà)《特技》反映的哲學(xué)道理主要是A．物質(zhì)決定意識(shí)，要實(shí)事求是B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.簡(jiǎn)答題：閱讀材料，回答以下問(wèn)題。（10分）

材料一中西交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。海納百川，廣交朋友，兼收并蓄，這正是中華文化連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方文化呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的交流勢(shì)頭，日益形成一種“你中有我，我中有你”的世界文化格局。

材料二我國(guó)著名人文學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這樣的情況下，人們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性?

參考答案：(①在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的今天，人們對(duì)待文化多樣性首先必須有正確的態(tài)度，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（2分）不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2分）②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（2分）在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（2分）只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。（2分）30.(14分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。某中學(xué)每年五月都舉辦學(xué)校藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)有校園歌曲大家唱、校徽設(shè)計(jì)大賽、插花藝術(shù)比賽、演講比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、合唱比賽，還有攝影、書(shū)畫(huà)大賽等一系列藝術(shù)活動(dòng)。為期一個(gè)月的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)全面展現(xiàn)了各班學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)采。形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)凸顯了該校校園文化生活的獨(dú)特意味，展示了該校素質(zhì)教育的成果。

請(qǐng)運(yùn)用文化對(duì)人影響的相關(guān)知識(shí)