網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)的辯論賽

主論：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)分論：一、網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、欺騙性、無序性和復(fù)雜性，不利于人們有質(zhì)量的交流。二、網(wǎng)絡(luò)不具備為人們更親近的交往提供可能的條件。三、溝通工具的進(jìn)步并不能帶動(dòng)溝通效果的進(jìn)步。依據(jù)：一：（一）、網(wǎng)絡(luò)交往容易形成網(wǎng)絡(luò)依賴，造成現(xiàn)實(shí)人際交往關(guān)系困難。（二）、網(wǎng)絡(luò)交往角色的虛擬性，容易導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的信任危機(jī)。（三）、網(wǎng)絡(luò)交往中難以主導(dǎo)的信息自由，容易導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系道德的失范。（四）、沉迷于網(wǎng)絡(luò)交往容易逐漸脫離現(xiàn)實(shí)世界，易于形成人格發(fā)展障礙。（五）、網(wǎng)絡(luò)人際交往，容易誘發(fā)安全焦慮。（六）、由網(wǎng)上異性交往引發(fā)的情感問題。二：（一）、溝通的形式：人的交流主要不是以語言交流為主，而是以非語言交流為主。（二）、人際關(guān)系的親疏主要是要靠人的情感交流得以維系的。（三）、網(wǎng)絡(luò)只是給人提供了交流的平臺(tái)，不具備讓人面對(duì)面進(jìn)行非語言交流、情感交流的條件。三：（一）、溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。只有做到信息的正確傳遞和合理的反饋才能起到好的溝通效果。（二）、溝通工具只是給人的交流提供了便利，他不是影響溝通效果的因素，并不能促進(jìn)共同效果的進(jìn)步。材料支撐：一：（以大學(xué)生為例）（一）、1由于網(wǎng)絡(luò)交往的自由性、平等性、隱蔽性更能讓交往者免去現(xiàn)實(shí)交往中可能存在的顧慮、擔(dān)心，更易使交往者敞開胸懷，或直抒己見，或發(fā)泄情緒等，再加上多種網(wǎng)絡(luò)交往形式的吸引，而使交往者形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴.2大學(xué)生都是從相對(duì)封閉的中學(xué)進(jìn)入開放的大學(xué)，大學(xué)里人際交往中蘊(yùn)含的各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，更讓許多大學(xué)生感到不習(xí)慣，不理解。一旦在新的群體里沒有得到自己所企盼的承認(rèn)和推崇，就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的失落感，這樣導(dǎo)致一些大學(xué)生逐漸從集體生活中游離出來，表現(xiàn)為“回避參與”的行為模式，而把人際交往的需求完全靠虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往來獲得滿足.3網(wǎng)絡(luò)交往的間接性雖然使交往者容易交往，但因?yàn)樵诮煌^程中是通過符號(hào)來實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，使大學(xué)生的思維處于一種模式化狀態(tài)，其思辯的意識(shí)、思想的深刻性、暢行性會(huì)因?yàn)檫^分依賴網(wǎng)上的現(xiàn)存知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)而變得遲鈍，離開了網(wǎng)絡(luò)就找不到自我.調(diào)查顯示，過分沉溺于網(wǎng)上交往，淡化了個(gè)人與社會(huì)及與他人的交往，失去對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受力和積極參與意識(shí)，可能導(dǎo)致緘默孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感和欺詐心理，久而久之，造成這部分人社會(huì)化“不足”。他們一旦面對(duì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在且活生生的交往對(duì)象時(shí)，往往難以適應(yīng)，造成現(xiàn)實(shí)人際交往困難.（二）、1據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，22%的男生和21%的女生認(rèn)為網(wǎng)上交往不需要誠實(shí)可靠，13%的男生認(rèn)為在網(wǎng)上可以欺騙別人的感情。2由此看出，雖然網(wǎng)絡(luò)交往角色的虛擬性使交往者處于相對(duì)平等、無直接厲害沖突的交往位置，有利于人際交往的迅速建立，但其所存在的負(fù)面性和強(qiáng)烈的理想色彩又不利于人際交往的穩(wěn)定和縱深化的發(fā)展。3同時(shí)，角色虛擬也使網(wǎng)絡(luò)交往缺乏現(xiàn)實(shí)生活中人際交流的真實(shí)感和確定性，失去現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)交往中應(yīng)遵循的“真誠”、“信義”、“責(zé)任”這種倫理道德原則，對(duì)大學(xué)生人格的形成會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，易使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中產(chǎn)生信任危機(jī)。（三）、網(wǎng)絡(luò)交往中的信息量巨大、良莠不齊，各種不良信息充斥其中，甚至包括大量低級(jí)庸俗的色情信息、暴力信息.由于大學(xué)生處于心理成熟的過度時(shí)期，辨別能力不強(qiáng)，自控能力差，在這些不良信息面前，常常處于被動(dòng)接受狀態(tài)，很難主動(dòng)選擇和抵制。少數(shù)大學(xué)生受其影響，在現(xiàn)實(shí)人際交往關(guān)系中道德失衡，如利用網(wǎng)絡(luò)損害他人名譽(yù)和人格、傳播虛假信息、在網(wǎng)上進(jìn)行情感欺騙等，個(gè)別大學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路.（四）、過度沉溺于網(wǎng)上交往還可誘發(fā)各種人格障礙,比較突出的有以下兩種：1攻擊型人格障礙。由于網(wǎng)絡(luò)人際交往具有匿名性、隱蔽性的特點(diǎn)，大學(xué)生認(rèn)為無須對(duì)自己的言行承擔(dān)任何責(zé)任，他們往往在言語上非常直接坦率，道德自律性差的網(wǎng)民甚至有違法犯罪和不道德的行為。很多生活中的“名人”都遭到過網(wǎng)民毫不留情甚至是非?？瘫〉呐u(píng)，極端者還遭到人格名譽(yù)的貶損、誹謗和人身攻擊，當(dāng)一個(gè)人的某種行為習(xí)慣養(yǎng)成之后，有可能轉(zhuǎn)換成個(gè)人的人格特點(diǎn)。并可能強(qiáng)化其人格特質(zhì)中的攻擊性因子，形成攻擊性人格。2另一種是雙重人格障礙。一般而言，一個(gè)人應(yīng)該在不同生活場(chǎng)景中表現(xiàn)出自己統(tǒng)一的人格特點(diǎn)。而由人格分裂引發(fā)的雙重或多重人格障礙是指一種心因性心理障礙。其特征是同一個(gè)人具有兩種或多種人格身份，在不同時(shí)間與地點(diǎn)交替出現(xiàn)。部分網(wǎng)民在網(wǎng)上交際時(shí)，經(jīng)常扮演與自己實(shí)際身份和性格特點(diǎn)相差十分懸殊甚至絕然相反的虛擬角色；有的大學(xué)生還同時(shí)擁有多個(gè)分別代表著不同身份和性格特點(diǎn)的大學(xué)生，男扮女、女扮男的現(xiàn)象也非常普遍。在這種情況下，很多大學(xué)生都經(jīng)常面臨網(wǎng)上網(wǎng)下判若兩人，或時(shí)而張三、時(shí)而李四、時(shí)而又王五的多重角色。當(dāng)多重角色之間的沖突達(dá)到一定程度或角色轉(zhuǎn)換過頻時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)心理危機(jī)，導(dǎo)致雙重或多重人格障礙。（五）、網(wǎng)絡(luò)人際交往往往給人以虛假的安全感。學(xué)生以為呆在門戶緊閉的自家臥室里，坐在心愛的電腦前是最安全不過的了。這里既不可能被人發(fā)現(xiàn),也不可能被人偷窺,更不可能受到侵犯。這種自以為是的安全感使得他們放棄了起碼的戒備心，給網(wǎng)絡(luò)犯罪以可乘之機(jī)。事實(shí)上,這個(gè)貌似安全的地方卻隱匿了太多的不安全因素。不僅電子郵件隨時(shí)可能被人輕而易舉地偷看到,連電腦上的全部信息都可能被瀏覽或破壞。（據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道說，武漢市41中初一女生袁某，瞞著父母出去約見網(wǎng)友，一直下落不明。武漢市一位叫梅子的女中學(xué)生被網(wǎng)友騙到住處奸污。梅子遭強(qiáng)暴后自殺未遂,罪犯被抓獲歸案。本市某職高學(xué)生高某被網(wǎng)友約到廣州見面后，被逼使用假幣從事犯罪活動(dòng)，當(dāng)他拒絕后被打得遍體鱗傷棄置荒野，幸虧警察發(fā)現(xiàn)才救了他一命。）（六）、學(xué)生網(wǎng)戀、失戀、多角戀愛等都是網(wǎng)絡(luò)生活中容易出現(xiàn)的情感問題。網(wǎng)上最熱門的話題就是網(wǎng)戀，生活中的網(wǎng)戀故事也多如牛毛。電腦網(wǎng)絡(luò)在時(shí)刻忙于上演那成千上萬的愛情喜劇的同時(shí)，也在痛苦地吟誦不計(jì)其數(shù)的失戀故事和嘆息感傷。比較常見的情況是,當(dāng)一方的愛情之火被撩發(fā)得愈燃愈熾時(shí)，點(diǎn)火者卻突然從網(wǎng)絡(luò)上消失得無影無蹤。除此之外,“見光死”也是眾多網(wǎng)戀故事老套的結(jié)局。網(wǎng)絡(luò)讓愛情發(fā)生的機(jī)會(huì)和頻率都大大提高，也讓失戀發(fā)生的機(jī)會(huì)和頻率都大大地提高了。失戀對(duì)學(xué)生來講不是一件輕松愉快的事情。正如網(wǎng)戀可以讓人品嘗到如現(xiàn)實(shí)戀愛同樣的甜蜜一樣，“網(wǎng)戀”后的失戀也同真實(shí)的失戀一樣讓人寢食難安。二：（一）人際溝通的主要形式有：語言溝通和非語言溝通。而在人們的正常交往當(dāng)中非語言交流則起主要作用；有材料顯示，溝通要素主要包括，溝通的內(nèi)容、溝通的方法、溝通的動(dòng)作。就其在溝通中的影響力來說，溝通的內(nèi)容只占7%左右、溝通的方法占35%左右、溝通的動(dòng)作占55%左右，由此可以看出非語言要素在人際溝通中占據(jù)主導(dǎo)地位。非語言交流包括：肢體動(dòng)作（眼神、面部表情、手勢(shì)、坐姿、站姿、走態(tài)）、人際空間、付諸語言和類語言、裝飾性符號(hào)。在網(wǎng)絡(luò)上人們的交流大多是以文字、語言交流為主，而肢體語言等為主的非語言交流基本上沒有，這又怎么能促進(jìn)人更好交流呢？沒有好的交流又怎么讓人們親近？沒有親近又怎么能讓人更親近呢？（二）人際交流應(yīng)該是心靈的溝通，只有心靈的溝通才能使人更親近。人與人的交流不能只建立于文字、存在于網(wǎng)絡(luò)，我們更多的需要的是語言、眼神以及心靈上的交流。網(wǎng)絡(luò)再精彩，它也只是網(wǎng)絡(luò)，它只會(huì)讓人與人的關(guān)系愈加疏遠(yuǎn)。沒有人能夠通過文字和網(wǎng)絡(luò)完全表現(xiàn)自己，也沒有人能夠通過文字和網(wǎng)絡(luò)完全了解別人。若沒有語言上的接觸，眼神上的交流和心靈上的溝通，我們又應(yīng)該如何表現(xiàn)自己，如何了解別人呢？如果那么一天，我們的見面只剩彼此問一句“今天你上網(wǎng)了么？”，那么人與人的關(guān)系是親近了？還是疏遠(yuǎn)了呢？（三）、目前常用的溝通方式可以分為三個(gè)層次：面談溝通、語音溝通、文字溝通。據(jù)大量媒體報(bào)道，人們溝通時(shí)，文字部分傳達(dá)的信息量不到總量的10％，而語氣語調(diào)中包含的信息量為30％，更大一部分信息量則在于雙方的眼神、表情、肢體語言等。只有在面談時(shí)雙方才可以全方位的交流上述所有的信息，這使得雙方可以最充分最高效率的理解對(duì)方的思想，根據(jù)對(duì)方的反饋可以及時(shí)糾正可能的理解錯(cuò)誤，從而可以節(jié)省很多時(shí)間，減少很多可能的誤解。網(wǎng)絡(luò)溝通屬于以文字溝通為主一種溝通方式，溝通效率比較低，由于文字交流存在歧義性，可能會(huì)給人們的交流造成障礙。同時(shí)，由于缺少以肢體語言、類語言等的非語言溝通，所以在網(wǎng)絡(luò)上人與人交流存在猜疑性，不利于人們更好的交往。三、（一）網(wǎng)絡(luò)是一種新型的溝通工具，它的出現(xiàn)讓我們的交流更加方便、快捷，但是這種快捷、方便并不能促進(jìn)人們相互之間交流效果的進(jìn)步。人們的交流歸根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)的交流，它要遵循現(xiàn)實(shí)中人際交流的原則、互利雙贏原則、即：相互尊重的原則、誠實(shí)守信原則、平等待人原則、寬容謙讓原則、主動(dòng)溝通原則、適度距離原則、擇善而交。但是網(wǎng)絡(luò)有：1間接性（人——機(jī)——人）、2交往角色的虛擬性、3交往行為的直接性、4交往關(guān)系的平等性、5交往過程去發(fā)到的監(jiān)督和評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。造成人們交往缺乏信任、攻擊性強(qiáng)、道德標(biāo)準(zhǔn)混亂，這都不利于人們溝通效果的提高的。（二）無論是在工作中，還是在生活中，人們少不了溝通。有些人習(xí)慣于溝通，不但通過溝通了解對(duì)方的想法，還會(huì)找到解決問題的有效途徑；有些人掌握不了溝通的要領(lǐng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，不但沒有達(dá)到當(dāng)初溝通的目的，還會(huì)產(chǎn)生新的誤解。溝通效果的的影響因素主要有：溝通者的態(tài)度、溝通的方式、溝通的語言、溝通的準(zhǔn)備、溝通的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)。而溝通工具只是給我們提供溝通的手段，這并不能從根本上決定溝通效果的因素，只是決定溝通頻率的因素。附件：（參考問題、材料）一、參考問題問題一：據(jù)美國(guó)社會(huì)研究調(diào)查顯示：20%的青少年由于上網(wǎng)出現(xiàn)情緒低落及孤獨(dú)感，難道這不是網(wǎng)絡(luò)使人疏遠(yuǎn)的一種體現(xiàn)嗎？問題二：請(qǐng)問對(duì)方辯友你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的低俗信息、不良網(wǎng)站會(huì)不會(huì)對(duì)網(wǎng)民的心靈產(chǎn)生不良影響呢？請(qǐng)回答會(huì)與不會(huì)。（若說會(huì)，則答：難道這不是網(wǎng)民與自己心靈疏遠(yuǎn)的一個(gè)很好的打體現(xiàn)嗎？）問題補(bǔ)充：對(duì)方辯友可能認(rèn)為只要我們不去接觸就不會(huì)有影響（答：對(duì)方辯友真是一廂情愿，那些東西對(duì)我們的網(wǎng)民是極具誘惑力的，你能保證大多數(shù)網(wǎng)民都能想對(duì)方辯友一樣有定力啊。倘若真是這樣的，那么我國(guó)政府三令五申的讓谷歌、百度清除那些東西是多余的了，政府下大力度掃黃打非也是多次一舉咯）問題三：對(duì)方辯友認(rèn)為時(shí)空距離的縮短就必然導(dǎo)致心靈距離的拉近嗎？對(duì)方辯友難道沒聽說過這么一句話：世界上最遠(yuǎn)的距離不是遠(yuǎn)隔千里，而是我們背對(duì)而立，而不知道你是誰。（那對(duì)方辯友為何老是強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)拉近我們的時(shí)空距離就是我們親近了呢？）問題四：請(qǐng)問對(duì)方辯友是否承認(rèn)親近的基礎(chǔ)是信任呢？問題五：請(qǐng)問對(duì)方辯友是否贊成未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧這個(gè)做法？答：贊成，你為什贊成呢？（可能談及青少年自制力等等）那對(duì)方辯友就是承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響到未成年人的學(xué)習(xí)、人際關(guān)系，不然怎么會(huì)去禁止不贊成對(duì)方辯友可真是冒天下之大不韙啊，禁止未成年進(jìn)入網(wǎng)吧可是白紙黑字寫近法律法規(guī)的啊。問題六：對(duì)方辯友是否會(huì)給你的一個(gè)聊友經(jīng)濟(jì)上的援助呢？（是聊友哦）答：那要看我們的關(guān)系咯。（對(duì)方辯友可真是善良啊，但是調(diào)查顯示83.5%的學(xué)生表示絕不會(huì)給，93.7%的社會(huì)上的人表示絕不會(huì)給）不會(huì)，那對(duì)方辯友還是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極度不信任哦。問題七：請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)擠占網(wǎng)民的社交時(shí)間，使得網(wǎng)民的社交時(shí)間減少，這難道不會(huì)使網(wǎng)民的人際關(guān)系疏遠(yuǎn)？問題八：請(qǐng)問對(duì)方辯友是否承認(rèn)情感是要靠時(shí)間來經(jīng)營(yíng)的？問題九：談了青少年，我們現(xiàn)在談?wù)劤赡耆耍?0%的成年人經(jīng)常訪問各種黃色網(wǎng)站，這由怎么使得他與其他人親近的呢？恐怕只會(huì)偏離自己的本性吧。問題十：對(duì)方辯友我們捫心自問下，我們一個(gè)月又通過這個(gè)快捷的方式給你的親戚朋友捎去過多少關(guān)心與祝福呢？你確定我們的前輩，那些文化水平低的人會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)嗎？（中國(guó)還有八億農(nóng)民啊，他們大多是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的）更何談網(wǎng)絡(luò)使人親近？（但是據(jù)調(diào)查：網(wǎng)民中大專以上文憑占56.5%而高中以下僅占12.6%）問題十一：對(duì)方辯友同樣是來自社會(huì)研究院調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：網(wǎng)絡(luò)是造成父母與子女代溝的最主要原因之一，你如何說網(wǎng)絡(luò)使得父母與孩子間更加親近呢？問題十二：根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中心調(diào)查顯示，百分之六十的家長(zhǎng)都擔(dān)心子女過分成謎于網(wǎng)絡(luò)，一方面是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭伺c父母的交流，另一方面往往是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，而讓他們感情控制不住，做出一些很遺憾的事情，在這樣的的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)怎么會(huì)讓人親近呢問題十三：請(qǐng)對(duì)放辯友看一則漫畫：一天八戒跑到唐僧那去說：“師傅，今天有個(gè)MM叫我?guī)浉纭?，坐在一旁的孫悟空笑著說：“小樣，今天又上網(wǎng)了吧！”那么請(qǐng)問你是如何看待的呢？問題十四：對(duì)方辯友應(yīng)該很熟悉網(wǎng)絡(luò)炒作吧，那么你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的炒作導(dǎo)致我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播的大量新聞都報(bào)懷疑態(tài)度，這是不是使得我們與社會(huì)的疏遠(yuǎn)呢？問題十五：網(wǎng)絡(luò)傳遞的是一種信息，充其量是信息交流，難道信息交流等同于情感交流嗎？問題十六：請(qǐng)問對(duì)方辯友認(rèn)為對(duì)于網(wǎng)癮少年來說網(wǎng)絡(luò)是否影響到他的人際關(guān)系呢？（中國(guó)的城市網(wǎng)癮少年就達(dá)2404.2萬，而且有網(wǎng)癮傾向的還有1858.5萬人，而且還在增長(zhǎng)啊，還有農(nóng)村的沒算啊?。▽?duì)方辯友想要個(gè)網(wǎng)癮的定義，那我先給你一個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)：由于網(wǎng)絡(luò)的直接或間接原因而影響網(wǎng)民的學(xué)習(xí)、工作、或現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系帶來不來的影響。）（只要滿足一下三個(gè)條件之一就算網(wǎng)癮少年：一：總是想著去上網(wǎng)。二，當(dāng)由于某種原因而致使無法上網(wǎng)感到煩躁不安、極度無聊、無所適從。三，覺得網(wǎng)上比現(xiàn)實(shí)生活中更快樂后更能實(shí)現(xiàn)自我。）追問：為什么他么會(huì)沉溺于網(wǎng)絡(luò)呢？（是網(wǎng)絡(luò)的巨大誘惑使他們上癮，引出虎門銷煙的例子）問題十七：請(qǐng)問對(duì)方辯友在一個(gè)言論非常自由和一個(gè)言論受到一定程度限制的兩個(gè)交流平臺(tái)，你會(huì)更傾向于那個(gè)平臺(tái)呢？（當(dāng)然是言論自由的咯）那么對(duì)方辯友是不是默認(rèn)在交流的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)你更傾向于網(wǎng)絡(luò)了。問題十八：當(dāng)人們遇到各種問題時(shí)，人們更愿意去網(wǎng)上尋求答案而不愿意去直接問朋友，這就會(huì)讓朋友覺得你不信任他，難道關(guān)系不會(huì)疏遠(yuǎn)嗎？（對(duì)方辯友我們并沒有什么事都去網(wǎng)上找答案啊）（由于網(wǎng)絡(luò)的方便性和快捷性使得我們對(duì)它的依賴性非常大，即使不都去網(wǎng)上找答案，也會(huì)在大多數(shù)時(shí)間去啊）問題十九：對(duì)方辯友一直在不停的論證的也只不過是網(wǎng)絡(luò)的交流和溝通功能，那么對(duì)方辯友你是否還從其他方面論證對(duì)我們?nèi)穗H關(guān)系的影響呢?譬如：游戲什么的。問題二十：請(qǐng)問對(duì)方辯友，在你的生活里，是現(xiàn)實(shí)生活為主導(dǎo)呢，還是網(wǎng)絡(luò)的虛擬占主導(dǎo)呢？請(qǐng)正面回答問題問題二十一：請(qǐng)問對(duì)方辯友，親密的定義是什么？對(duì)方辯友認(rèn)為見過面的相處過的，要比沒見過面的要親密嗎？（親密：感情好，關(guān)系密切）問題二十二：請(qǐng)問對(duì)方辯友，你哪里來的信心認(rèn)為你的網(wǎng)友對(duì)你所說的話都是真實(shí)的？問題二十三：對(duì)方辯友西方多國(guó)通過網(wǎng)絡(luò)散播、誤傳我國(guó)政府對(duì)新疆、拉薩打砸搶燒者進(jìn)行非人道正壓，并傳播所謂的證據(jù)視頻，請(qǐng)問這是如何使得我們與其他國(guó)家的人民親近的呢？或是：日本人呢篡改教科書，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布大量虛假的侵華事實(shí)，造成日本人對(duì)侵華歷史的極度誤解，請(qǐng)問網(wǎng)絡(luò)是如何詩人親近的？問題二十四：我們說使人疏遠(yuǎn)的原因之一是網(wǎng)絡(luò)，并沒有說網(wǎng)絡(luò)是造成疏遠(yuǎn)的唯一原因啊，請(qǐng)對(duì)方辯友明辨因果關(guān)系，請(qǐng)問對(duì)方辯友，你是愿意要你女朋友的一封電子郵件的虛幻玫瑰呢，還是要你所愛的女朋友送來的沾著汗?jié)n的情書，一直新鮮的玫瑰呢？《1》對(duì)方辯友可能說使人疏遠(yuǎn)的不是網(wǎng)絡(luò)(如說槍殺人不是槍的錯(cuò)，大部分人死在床上，床不是最危險(xiǎn)的東西)，而是人本身。答：那按對(duì)方辯友的邏輯，林則徐虎門硝煙可是一個(gè)大錯(cuò)哦，因?yàn)殄e(cuò)不在煙而是在人本身，所以林則徐銷得不是煙，而應(yīng)該是人啊！《2》對(duì)方辯友從沉迷中導(dǎo)出，說按我方的邏輯那么沉迷于讀書、沉迷于釣魚也會(huì)使人疏遠(yuǎn)咯？答：沉迷于讀書、釣魚當(dāng)然會(huì)使人疏遠(yuǎn)啊，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成就是因?yàn)檫^分沉迷玉讀書、寫作而使得與朋友關(guān)系非常緊張，人際關(guān)系非常差啊?！?》對(duì)反辯友說像個(gè)異地的戀人、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母同過網(wǎng)絡(luò)互表關(guān)心怎么就疏遠(yuǎn)了呢？答：我承認(rèn)此刻并未使的你與你的父母、朋友間疏遠(yuǎn)，但那也并不等于親近吶。再者，我們談網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該看大多數(shù)網(wǎng)民在大多數(shù)時(shí)間在干什么啊。難道不是親近嗎？答：當(dāng)然不是了，這只是信息傳遞快捷和方便的體現(xiàn)啊，這只是你們關(guān)系的一種保持啊?！?》對(duì)方辯友談到汶川地震、華人慘案。。。說使國(guó)家民族凝聚力增強(qiáng)，難道這是一種疏遠(yuǎn)嗎？（拉近了我們與災(zāi)區(qū)人民的距離，網(wǎng)絡(luò)成了拉近心與心之間的一座橋梁，這難道不是使我們與災(zāi)區(qū)人民更親近了嗎？）答：對(duì)方辯友，這更是網(wǎng)絡(luò)方便性和快捷性的一種體現(xiàn)吶。這只是通過網(wǎng)絡(luò)使我們更快的知道這個(gè)是啊。溫家寶總理說過：多難新邦。這就說明是難帶來的凝聚力啊。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的民族凝聚力不也是空前的強(qiáng)大嗎？《5》網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的意義就是是社會(huì)進(jìn)步，而對(duì)方辯友卻說網(wǎng)絡(luò)使人越來越疏遠(yuǎn)了，這難道使社會(huì)進(jìn)步了嗎？答：我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使人疏遠(yuǎn)，但并沒有否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)在其他方面對(duì)我們社會(huì)的進(jìn)步作用，很多現(xiàn)代化工廠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，但不能掩蓋它對(duì)環(huán)境的巨大破壞，二、參考材料一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的形式和特點(diǎn)（一）網(wǎng)絡(luò)交往的形式網(wǎng)絡(luò)交往的形式多樣，主要有以下幾種：1.電子公告牌和網(wǎng)上論壇。電子公告牌即BBS(BulletinBoardService)。它是集信息發(fā)布、信息交互討論、聊天為一體的工具，是大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往最主要的平臺(tái)之一。一些大型的網(wǎng)站尤其是許多高校的校園網(wǎng)上，一般都設(shè)置有BBS。網(wǎng)上論壇發(fā)端于BBS,在本質(zhì)上與BBS并無區(qū)別，但它一般具有良好的圖文界面，在界面和直觀程度上要高于BBS。網(wǎng)上論壇覆蓋和影響的范圍十分廣泛，可以跨越國(guó)界，獲得廣泛的回響和傳播。為了交往和管理的方便，網(wǎng)上論壇一般圍繞一定的主題而展開，不少網(wǎng)站還專門對(duì)網(wǎng)上論壇進(jìn)行了分類。網(wǎng)上論壇也是大學(xué)生最喜愛的交往方式，許多大學(xué)生正是從自由自在的網(wǎng)上論壇開始認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的無窮魅力的。2.網(wǎng)上聊天。網(wǎng)上聊天是以互聯(lián)網(wǎng)為載體，網(wǎng)友之間就像面對(duì)面一樣直接而隨意的一種交往方式。大學(xué)生網(wǎng)上聊天運(yùn)用最多的是全文本的聊天方式。所謂全文本，是指靠手敲擊鍵盤輸入文字，進(jìn)行交談，有人美其名曰：“手談”。網(wǎng)上聊天一般在聊天室中進(jìn)行。由于網(wǎng)上聊天具有即時(shí)性、便捷性等特點(diǎn)，因而深受大學(xué)生的喜愛。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生用QQ、飛信、MSN聊天識(shí)友的占90%以上。3.網(wǎng)絡(luò)游戲：縮寫為OnlineGame，又稱“在線游戲”，簡(jiǎn)稱“網(wǎng)游”。指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介，以游戲運(yùn)營(yíng)商服務(wù)器和用戶計(jì)算機(jī)為處理終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實(shí)現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有相當(dāng)可持續(xù)性的個(gè)體性多人在線游戲。在今天,玩網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為許多青少年宣泄情緒、緩解壓力、娛樂身心、塑造自我、實(shí)現(xiàn)自我的一種重要方式和途徑,這也是網(wǎng)絡(luò)游戲之所以廣受青少年青睞和歡迎的一個(gè)重要原因。根據(jù)CNNIC發(fā)布的第21次“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”,在2007年底,我國(guó)參與網(wǎng)絡(luò)游戲的用戶已達(dá)到112億人,占所有上網(wǎng)用戶的59.13%(有91.3%的網(wǎng)民通常上網(wǎng)的第一件事就是玩網(wǎng)絡(luò)游戲),其中尤其以青少年玩網(wǎng)絡(luò)游戲的比例最高,在18歲以下的網(wǎng)民中,有73.17%的青少年網(wǎng)民玩過網(wǎng)絡(luò)游戲(CNNIC,2008)。4.電子郵件，即E-mail。這是指互聯(lián)網(wǎng)上或常規(guī)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的各個(gè)用戶之間，通過電子郵件的形式進(jìn)行通信的信息聯(lián)絡(luò)方式.通過申請(qǐng)免費(fèi)郵箱發(fā)送和接收電子郵件，也是大學(xué)生最便捷、最實(shí)惠的網(wǎng)絡(luò)交往之一.由于電子郵件可以附帶傳送音頻、視頻文件，不少大學(xué)生申請(qǐng)了自己的電子郵箱，經(jīng)常性地與親人、朋友保持密切聯(lián)系。據(jù)以往調(diào)查顯示，有62.7%的大學(xué)生擁有自己固定的E-mail信箱，有78%的大學(xué)生每周都需要為收發(fā)郵件而上網(wǎng)。（二）網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往不同，具有以下幾個(gè)特點(diǎn):1.網(wǎng)絡(luò)交往的間接性。網(wǎng)絡(luò)交往是以網(wǎng)絡(luò)為中介，以文字為載體的非直接交往，即人與人之間的交往存在機(jī)器的阻隔，是一種“人-機(jī)-人”形式的交往。2.交往角色的虛擬性。人際交往中，交往者往往扮演不同的社會(huì)角色，交往環(huán)境和交往關(guān)系不同，交往角色也會(huì)發(fā)生變化。現(xiàn)實(shí)交往中的角色來源多樣化，是直接、真實(shí)、穩(wěn)定的。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性造成主體隱秘,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人與人之間的交流是在普遍匿名的情況下進(jìn)行的,身份的隱匿使得行為主體能夠逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的責(zé)任和挑戰(zhàn),并使得互聯(lián)網(wǎng)很難監(jiān)控。網(wǎng)上流行的一句名言“你甚至永遠(yuǎn)無法知道在網(wǎng)上與你交往的是個(gè)人還是一條狗”直接揭示了網(wǎng)上交往角色的虛擬性的特點(diǎn)。3.交往行為的直接性。網(wǎng)絡(luò)交往中，交往者可以自由選擇交往對(duì)象，自由來去，行動(dòng)方便，若碰到不喜歡的對(duì)象或遭遇尷尬的局面可及時(shí)退出，或以新的角色身份重新進(jìn)入交往。在思想感