2021-2022學(xué)年湖南省湘西市第二民族高級(jí)中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省湘西市第二民族高級(jí)中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論》一書說：“在此以后，外國滲透中國的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式，使中國在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體的依附地位?！边@里的“在此以后”是指A.第一次鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)D.甲午中日戰(zhàn)爭參考答案：D【詳解】材料信息“外國滲透中國的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域”說明外國侵略由商品輸出轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是甲午中日戰(zhàn)爭以后的史實(shí)，故D項(xiàng)正確；ABC錯(cuò)誤。2.對(duì)美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是(

)A.康德

B.伏爾泰

C.盧梭

D.孟德斯鳩參考答案：D3.下列言論，符合法家思想的是（

）A．“雖是農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”

B.“我無為而民自化，我好靜而民自正”C．“威勢(shì)可以禁暴，德厚不足以止亂”

D．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”參考答案：C4.法國著名作家雨果在紀(jì)念“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”紀(jì)念活動(dòng)上說：“讓我們向這個(gè)人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴?！辈牧现械摹斑@個(gè)人”：A著有《社會(huì)契約論》

B提出“三權(quán)分立”學(xué)說C著有《純粹理性批判》

D提倡自然權(quán)利說參考答案：D5.《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國主權(quán)，屬于國民全體?！逼鋵?shí)際意義是()A．否定了封建君主專制政體

B．實(shí)現(xiàn)了國民一律平等C．確立了民主共和的原則

D．結(jié)束了封建統(tǒng)治秩序參考答案：A6.二戰(zhàn)期間，美國從修改中立法案到發(fā)表《大西洋憲章》，反映了美國（

）A．對(duì)蘇聯(lián)態(tài)度的變化

B．對(duì)法西斯態(tài)度的變化C．對(duì)殖民地國家態(tài)度的變化

D．對(duì)社會(huì)主義態(tài)度的變化參考答案：B7.2010年是農(nóng)歷的“虎年”，右圖是“虎年”剪紙畫。對(duì)該畫特征的描述正確的是()

①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征②它是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合③它是風(fēng)俗畫的具體體現(xiàn)④體現(xiàn)出秦漢工筆重彩的風(fēng)格A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：A8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多諸侯國的國君紛紛信奉法家思想，推行變法，其初衷是A.緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)B.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，避免成為別國兼并對(duì)象C.壓制其他派別，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一D.順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)社會(huì)制度變革要求參考答案：B結(jié)合時(shí)代背景來看，在諸侯紛爭、割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)下，各諸侯國變法主要是為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，避免被兼并的命運(yùn)，法家思想正是適應(yīng)了這一需求，故B項(xiàng)正確。AD兩項(xiàng)是變法帶來的作用，C項(xiàng)與題意無關(guān)，故ACD三項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：本題注意區(qū)分歷史要素，關(guān)鍵詞“初衷”考查的是變法的直接目的，而AD兩項(xiàng)是變法的作用。9.錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見理學(xué)A.排斥儒學(xué)以外的一切思想 B.博大精深但有一定封閉性C.概括了世間所有自然規(guī)律 D.內(nèi)容豐富、探索世界本源參考答案：參考答案：B試題解析：本題考查學(xué)生的理解能力?！八呢S富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理”說明了理學(xué)的博大精深；“中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)”體現(xiàn)了理學(xué)的封閉性，A、D兩項(xiàng)表述符合材料含義但過于片面，C項(xiàng)材料中并未直接體現(xiàn)，故最佳答案選B。10.恩格斯曾高度評(píng)價(jià)“文藝復(fù)興”在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”材料中的“變革”是指A.沖破宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想B.使人類由封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)C.創(chuàng)造出大量富有魅力的藝術(shù)作品及文學(xué)作品D.為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器參考答案：A11.《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！弊髡咴谶@里主要強(qiáng)調(diào)的是（）A．階級(jí)斗爭學(xué)說 B．謀求人類解放的目標(biāo)C．無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說 D．社會(huì)主義革命的思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：72：《共產(chǎn)黨宣言》．分析：本題考查馬克思主義的誕生．關(guān)鍵信息是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”．解答：材料中沒有體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．材料中“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”反映了作者認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該獲得全面、自由的發(fā)展，即謀求全人類的解放，故B項(xiàng)正確．材料中沒有體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說，故C項(xiàng)排除．材料中沒有涉及社會(huì)主義革命，故D項(xiàng)排除．故選B．12.如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是

A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》

D．《論人民民主專政》參考答案：B13.雅典民主政治的“黃金時(shí)代”是在﹙

﹚A.梭倫執(zhí)政時(shí)期

B.克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期C.伯利克里執(zhí)政時(shí)期

D.亞歷山大統(tǒng)治時(shí)期參考答案：C14.啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方人文精神發(fā)展的重要階段，其最突出的特征是A.崇尚古典文化B.倡導(dǎo)理性C.主張政治革命D.批判教會(huì)腐敗參考答案：B本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心。故本題答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)不能體現(xiàn)最突出的特征。15.歷史背景知識(shí)可以幫助我們更好的理解歷史進(jìn)程。比如，我們依據(jù)1945年春中國政治發(fā)展態(tài)勢(shì)，可以推斷中共七大的主要決策是A．團(tuán)結(jié)和組織全中國和全民族一切革命力量反對(duì)當(dāng)前的主要敵人日本帝國主義B．放手發(fā)動(dòng)群眾，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立新民主主義的中國C．黨的工作重心應(yīng)該由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，實(shí)行由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的工作方式D．黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來參考答案：B16.下列不同時(shí)期美國國旗，其中美國獨(dú)立戰(zhàn)爭初期使用的是（

）

A

BC

D參考答案：B17.唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了（

）A.施政觀念上的民主追求

B.剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C.行政運(yùn)作程序的有效制衡

D.弱化君權(quán)的重要進(jìn)步參考答案：C18.明成祖時(shí),“特簡(選拔)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣,參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí),入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官,不置官屬,不得專制諸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上。據(jù)此,對(duì)明代內(nèi)閣的說法正確的是A．開辟了入仕做官的新途徑

B．自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)C．六部逐漸成為內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)

D．地位雖有變化但職能基本未變參考答案：D19.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場(chǎng)宗教改革A．主張廢除教階制度與宗教儀式

B．否定信仰上帝C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上

D．挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威參考答案：D20.有人認(rèn)為：“（中國）過去五千年的中華通史，實(shí)是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’?！睆牡弁鯇Ｖ频矫裰髡蔚臍v史轉(zhuǎn)型中，成功的開端是A．鴉片戰(zhàn)爭

B．太平天國運(yùn)動(dòng)

C．甲午戰(zhàn)爭

D．辛亥革命參考答案：D21.洛克在《政府論》中說：“當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民就無須再予以服從，而只能尋求上帝給與他們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。”上述材料體現(xiàn)的主要思想是（

）A．民本思想

B．主權(quán)在民C．教權(quán)至上

D．君主立憲參考答案：B22.“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！鄙鲜霾牧险f明荀子A.重視禮儀教化B.主張禮法并施C.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法D.提倡為政以德參考答案：B試題分析：材料的意思：對(duì)人民施以教化,使其明禮,用禮儀規(guī)范對(duì)其起到教化的作用.在禮儀教化的同時(shí)制定法律,對(duì)于違反禮儀教化的人予以制裁.用重刑法來禁止人們犯罪.使天下人能夠符合治理要求,做守法良民。所以選B.考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·中國古代治國理念23.剝掉華盛頓頭上的神圣光環(huán)，變神為人，雖然肯定其軍事成就，但對(duì)他的政治態(tài)度和思想?yún)s評(píng)價(jià)不高。如：華盛頓并不是不講個(gè)人及本階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的人，開國元?jiǎng)讉兲岢龅奈屙?xiàng)經(jīng)濟(jì)利益，華盛頓就擁有四項(xiàng)。華盛頓在美國政治史和思想史上并不占主要地位。華盛頓只是一位職業(yè)軍人，骨子里對(duì)政治爭論和殖民地權(quán)利、獨(dú)立問題都漠不關(guān)心?！边@段評(píng)價(jià)的主要角度是A．人文主義

B．道德思想

C．階級(jí)階層

D．軍事成就參考答案：C24.有學(xué)者提出：“從一定意義上說，赫魯曉夫既是斯大林模式的掘墓人，但最終還是扮演了守墓人的角色?！敝饕侵负蒸敃苑駻.改革沖擊了斯大林模式，但仍未從根本上擺脫斯大林模式的束縛B.改革缺乏正確的指導(dǎo)思想C.揭露了斯大林的個(gè)人崇拜，但不夠?qū)嵤虑笫荄.堅(jiān)持斯大林模式，不愿進(jìn)行改革參考答案：A材料“斯大林模式的掘墓人，但最終還是扮演了守墓人的角色”反映了赫魯曉夫在一定程度上對(duì)斯大林模式進(jìn)行了改革，但根本上仍未擺脫斯大林模式的框架束縛，故A正確；材料并未涉及赫魯曉夫改革是否有正確的指導(dǎo)思想，故B錯(cuò)誤；“掘墓人”的含義并不是指揭露了斯大林的個(gè)人崇拜，而是指沖擊斯大林模式，故C錯(cuò)誤；赫魯曉夫改革一定程度上沖擊了斯大林模式，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“掘墓人……守墓人”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從赫魯曉夫改革的積極作用和局限性入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。25.羅斯福新政時(shí)期，美國政府推出了一系列社會(huì)保障的立法，其中最著名的是《社會(huì)保險(xiǎn)法》。該法規(guī)定政府①實(shí)行養(yǎng)老金和失業(yè)保險(xiǎn)制度②對(duì)弱勢(shì)群體提供救濟(jì)③成立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署④推動(dòng)建立最高工時(shí)和最低工資制度A.①②B.①④C.①②③D.②③④參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1935年通過了《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金和失業(yè)保險(xiǎn)制度，對(duì)兒童、無力謀生者提供救濟(jì)，①②正確。③項(xiàng)成立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署屬于《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》的內(nèi)容，錯(cuò)誤；④項(xiàng)推動(dòng)建立最高工時(shí)和最低工資制度的是《全國工業(yè)復(fù)興法》內(nèi)容，排除。故答案為A項(xiàng)。BCD三項(xiàng)不符合題意，排除。26.北宋時(shí)期，樞密院長官有些是文職出身，有些是武職出身。下表統(tǒng)計(jì)了北宋歷朝樞密院長官文、武出身的情況。由此可知當(dāng)時(shí)出身時(shí)間宋太祖宋太宗宋真宗宋仁宗宋英宗宋神宗宋哲宗宋徽宗宋欽宗武職出身正職（人）366700000文職出身正職（人）21622575105A.邊境戰(zhàn)亂日趨減少B.理學(xué)思想影響日益深遠(yuǎn)C.科舉取士日漸盛行D.以文馭武方針逐步確立參考答案：D據(jù)材料“北宋歷朝樞密院長官文、武出身的情況”可知，從宋仁宗之后，樞密院長官以文出身，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋實(shí)行重文輕武的政策，以文馭武方針反映在樞密院長官的人選問題上就表現(xiàn)為以文出身，故D項(xiàng)正確；北宋邊境戰(zhàn)亂一直持續(xù)，沒有日趨減少，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)思想與以文馭武方針沒有直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉取士從隋唐時(shí)期已經(jīng)實(shí)行，且科舉也有武舉，這無法解釋樞密院長官以文出身的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。27.“慶歷新政”和王安石變法的相同之處是()①以整頓吏治為中心②遭到保守派官僚的反對(duì)③給北宋的統(tǒng)治者帶來了轉(zhuǎn)機(jī)④目的都是鞏固封建統(tǒng)治秩序A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B28.《春秋左傳》中記載：“王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜?！保o適：沒有嫡子。鈞：均等。）這段記載說明A．宗法制下都是按年齡大小來確定繼承人

B．春秋時(shí)期只能靠占卜來解決繼承問題C．古代宗法制有一套相對(duì)完整的實(shí)施辦法

D．賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)參考答案：C29.“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時(shí)是非常抽象的，不帶任何種族、宗教、國家乃至階級(jí)的差別……不長時(shí)間內(nèi)就給了包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人以公民權(quán)……在不太長一段時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán)，并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地。”這表明法國在革命過程中側(cè)重追求的是A.自由、安全

B.共和、博愛

C.平等、民主

D.法治、科學(xué)參考答案：C《人權(quán)宣言》。材料中的“不帶任何種族、宗教、國家乃至階級(jí)的差別”“包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人以公民權(quán)”等表明平等與民主的觀念。此材料中沒有體現(xiàn)安全的問題，所以排除A項(xiàng)。材料中沒有體現(xiàn)出博愛的觀點(diǎn)，所以排除B項(xiàng)。材料中沒有體現(xiàn)出“科學(xué)”的觀念，所以排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。30.古希臘有位大哲學(xué)家認(rèn)為：必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善，最高的知識(shí)就是對(duì)善的認(rèn)識(shí)。這位哲學(xué)家應(yīng)是(

)A．普羅泰格拉

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．亞里士多德參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.1500年以來，世界經(jīng)濟(jì)間交流越來越廣泛。閱讀材料，回答問題。材料一、在（公元）1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個(gè)地區(qū)運(yùn)貨到另一個(gè)地區(qū)，而貨物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石和香水。但是到18世紀(jì)后期新世界的種植場(chǎng)生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分運(yùn)往歐洲出售；西班牙人也向新世界引進(jìn)歐洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等。（1）根據(jù)材料一反映，從16—18世紀(jì)，歐洲貿(mào)易發(fā)生了哪些變化?簡要分析產(chǎn)生這種變化的原因。材料二、十九世紀(jì)上半期，一個(gè)英國人描述道：印度給我們運(yùn)來他們種植的棉花，……我們熟練的機(jī)械工和技術(shù)工人制造必要的機(jī)器，用這些原料制成精美的布匹，銷往各國。所有的布匹都按我們的款式制造，并使之符合人們的需要。我們滿載著原料歸來，又將滿載著制成品返回地球各個(gè)角落。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。材料三、如果我們想使和平的努力達(dá)到同我們戰(zhàn)爭的努力一樣的水平；我們必須把和平的機(jī)構(gòu)堅(jiān)實(shí)地放在國際政治和經(jīng)濟(jì)合作的牢固的基礎(chǔ)之上?！欢挥形覀兘裉烀媾R的棘手的經(jīng)濟(jì)問題找到解決辦法時(shí)，才能建立起友好的和建設(shè)性的國際關(guān)系?！?945年羅斯?？偨y(tǒng)國會(huì)咨文（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)后美國力求“經(jīng)濟(jì)合作”的表現(xiàn)并簡要評(píng)價(jià)。參考答案：（1）變化：貿(mào)易范圍擴(kuò)大，由亞歐大陸間貿(mào)易擴(kuò)大到歐美等各大陸之間的貿(mào)易；貿(mào)易商品由滿足上層社會(huì)的需要到奢侈品為主逐漸擴(kuò)展為普通居民生活用品。原因：新航路的開辟和早期海外殖民擴(kuò)張。（2）原因：工業(yè)革命后英國成為“日不落帝國”；火車、輪船等新型交通工具使全球各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；工業(yè)革命后機(jī)器大生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，英國成為“世界工廠”。（3）措施：籌建布雷頓森林體系；簽署“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”。評(píng)價(jià)：有利穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)世界貿(mào)易，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，反映出世界經(jīng)濟(jì)向體系化和制度化方向發(fā)展；有利于美國對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。考點(diǎn)：近代以來世界經(jīng)濟(jì)。（1）從材料一可以概括出，在新航路開辟之前，世界貿(mào)易主要是歐洲與亞洲的貿(mào)易，由阿拉伯人進(jìn)行中轉(zhuǎn)。商品都是歐洲需要的奢飾品；新航路開辟后，新大陸的貿(mào)易數(shù)量迅速的增加，且品種已經(jīng)傾向于民眾消費(fèi)品。（2）材料體現(xiàn)的現(xiàn)象是以英國為中心的世界市場(chǎng)初步形成。英國工業(yè)革命后實(shí)力增強(qiáng)，新式的交通工具的發(fā)明使世界各地的聯(lián)系越來越密切，因此英國的商品可以運(yùn)銷到世界各地。（3）根據(jù)材料“把和平的機(jī)構(gòu)堅(jiān)實(shí)地放在國際政治和經(jīng)濟(jì)合作的牢固的基礎(chǔ)之上”和所學(xué)的知識(shí)可知戰(zhàn)后建立了布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定等組織，確立了美國在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位。32.閱讀下列材料：（共分）材料一

六十年來，萬國通商，中外汲汲然言維新，言洋務(wù)，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞見本原、深明大略者，有幾人哉？……年來當(dāng)?shù)乐v求洋務(wù)，亦嘗造槍炮、所聘工師，皆來自外洋，上下因循，不知通變。德相俾斯麥謂我國只知選購船炮，不重學(xué)藝。尚未知富強(qiáng)之本，非虛言也?！嵱^應(yīng)《盛世危言增訂新編》材料二

善夫張靖達(dá)公云，西人立國，具有本末，雖禮儀教化，遠(yuǎn)遜中華，然馴致富亦具有體用，育才于學(xué)堂，議政于議院，軍民一體，上下同心，稱實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及。就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟！——鄭觀應(yīng)《盛世危言》序材料三

近者建立海軍、使館、招商局、同文館、水師堂、洋操、船廠，而根本不凈，百事皆非……故徒糜巨款，無救危敗……——康有為《上皇帝第四書》請(qǐng)回答：（1）鄭觀應(yīng)認(rèn)為“洋務(wù)”存在哪些不足？（2）依據(jù)材料一、二、三指出維新派和洋務(wù)派在政治主張上的主要區(qū)別。（3）聯(lián)系材料一、二，并結(jié)合所學(xué)簡析鄭觀應(yīng)思想的影響。參考答案：答案：（1）洋務(wù)派中知道單純照搬某些外國制造技術(shù)，無法使中國富強(qiáng)起來。（2）維新派要求興民權(quán)，設(shè)議院，衽君主立憲：洋務(wù)派反對(duì)興民權(quán)，堅(jiān)持封建君主專制。（3）鄭觀應(yīng)的早期維新思想主張反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求；19世紀(jì)90年代，進(jìn)一步發(fā)展為康梁維新思想，從而掀起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一明清之際的文學(xué)繼承了宋代俗文化的特點(diǎn)，戲曲小說的繁榮就是例證。明代涌現(xiàn)出許多以唱南曲為主的傳奇作品，如《寶劍記》、《浣紗記》等，充斥著憤世.怨世情緒。湯顯祖是明代杰出的戲劇家，他的《金釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》四部作品合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中《牡丹亭》的主人公杜麗娘是追求美滿愛情.大膽沖破封建禮教的叛逆者。小說藝術(shù)作品數(shù)量多，流傳廣，成就大?！读凝S志異》和《儒林外史》是諷刺巨著；《紅樓夢(mèng)》是古代小說的最高峰。明末清初顧炎武.黃宗羲.王夫之既是思想大家，又是著名的文學(xué)家。顧炎武的《日記錄》、《亭林文集》，黃宗羲的《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》，王夫之的《船山遺書》等均是對(duì)中國文學(xué)界產(chǎn)生重大影響的作品。——馮天瑜《中國文化史》材料二五四新文學(xué)是1919年五四運(yùn)動(dòng)前后興起和發(fā)展的新型文學(xué)，是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史起點(diǎn)，也是中國現(xiàn)代文學(xué)在形成過程中構(gòu)建的第一座豐碑。它出現(xiàn)在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)之初，與這一時(shí)期出現(xiàn)的新文化一同誕生，肩負(fù)著巨大的歷史使命，直接體現(xiàn)五四時(shí)代精神，反映五四時(shí)代的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼喊出人的解放、個(gè)性解放的時(shí)代心聲。反映當(dāng)時(shí)中國城市青年追求戀愛自由和婚姻自主成為這一時(shí)期多數(shù)作品競(jìng)相